西施(🕷)出生年份
西(xī(🐯) )施生日
09月19日处(🖊)女座
西施子姓(xìng )施氏(shì(🤟) )9月19日(😥)我属(shǔ )兔农(💅)历八(bā )月二十(👼)五公元前600年503公元前(qiá(🕳)n )600年473年本名施夷光春秋(🎳)时(shí )期越(❕)国美女一(yī )般称(🤔)作西施(shī )后人(📻)十分尊敬其西子春秋末期(✌)阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随母(🐛)浣(huàn )纱江边故又称(🌹)浣纱女她天(📢)生丽(lì )质倾国倾城是美(👄)的(🏕)(de )化(huà(🐂) )身和(hé )代名词(cí )勾践(🍪)在对吴国战争(🎉)中惨(cǎn )败后哦谢谢文种伐吴(🎥)九(jiǔ )术一(🍠)说七术之四遗美女(🍊)以惑察之(🎮)(zhī )而乱(luàn )其谋于苎萝(luó )山(shān )下(🖼)得西施郑旦(dàn )二(⌛)人(😩)并于(😽)土城(chéng )山建(🎐)美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土(tǔ(👯) )城临(⬛)(lín )于都巷三(sān )年学精使范蠡献(😃)(xià(🏏)n )于吴王吴王夫(fū )差大(dà )悦筑姑苏台(🛢)建馆(🧖)娃宫置二(è(👆)r )女于椒花之房不(bú(🤰) )理政事荒(huāng )于国政而宠(chǒng )嬖西施尤甚勾践灭(miè )吴后西(🎙)施(🤾)随(📵)范(📑)蠡泛五湖(🔩)而去(🗒)(qù(💇) )渺(🌾)无音讯一说沉江(🔼)而死一(🤘)说返归浣江终老山林西施与(yǔ )王昭君(🤣)貂(🍿)蝉杨玉环并名为(🍠)中国古代四(📬)大美女其中(zhōng )西施居(jū )首(shǒu )四大美女村民待(dài )遇沉鱼(🦀)落雁之容闭(🦂)月羞花之(zhī )貌之(🏷)美誉其(💱)中的沉鱼(✳)一(⏰)词(🆕)讲诉(🕟)的那就是西施浣纱的故事
一(🌳)沉(💀)(chén )海说(🍺)
传(chuán )说(㊙)勾(💓)践灭吴后他的(📽)夫人悄悄的叫人骗出(chū )西施将石(🏨)头绑在西施身上复又沉落大海(🖨)而且(qiě )不消说传说(shuō )从(có(👂)ng )此(🃏)沿海的泥沙中(zhō(🥉)ng )便有了(le )一(🕡)种似人舌的文(🥎)蜊(📦)大(🍏)家都说这是西施的(❓)舌(🚄)头(tóu )所以才称它为(♌)西(🐡)施舌三十年代著名作(zuò )家郁(yù )达(dá )夫在(🧓)(zài )福建时亦(yì )夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品
二山中隐居说
这个(🕌)说法都(🦋)是十分风行下载(🛋)初几它见之于(yú )东(dōng )汉袁康的越(💿)绝书(shū )里面记载(zǎi )说吴亡后西施归复范蠡(💵)同泛(🤕)五(wǔ )湖而去而明代胡应麟的少室山房笔(bǐ )丛也(yě )有类(🆚)(lèi )似(🆙)说法其(➖)实西(xī )施(💽)原(🗓)是范蠡(🔕)的(🔑)情人或(➿)妻子吴国覆亡后范(🎙)蠡带着兴奋西施不问世事下(xià )来(lái )明(👗)代的陈耀文正杨(yá(🀄)ng )卷(🥞)二(💡)西施也语句越(💩)绝(🌄)书怀疑西施跟(🔰)了范蠡归隐山林
三(🏣)失足落水说
或许是善良纯洁的人(❌)们却(què )不(🍀)(bú )是期望西(👖)施这位(📜)无辜的弱女(🎵)子有个(gè )可悲结局随后找出(chū )初唐诗(🍂)人宋之问(🦂)浣纱(🏤)诗一朝还旧都(dōu )靓(liàng )妆寻(xún )若(👥)(ruò )耶鸟强横松梦鱼(👎)沉畏(🆔)荷花为依(🍄)据认为吴(🗝)亡后西施回(huí )到故乡在一次浣纱时失足落水而(💔)死旧注显(🔑)然(🍏)最理想和目标可惜最极度缺乏(fá )证(⬜)据(🛹)
四被杀说
这(🌯)样的说法可以算(suàn )只不过是(👊)来(💟)自传说(shuō(🐈) )了传(🅰)说吴(😅)王(🗳)拔刀(🌊)(dāo )自刎而死(🔩)时吴(📎)人把(👮)一腔怒火都可以(🥘)发泄(xiè(⏪) )在西(🤤)施身上用(💿)锦缎将她层(céng )层(céng )裹(🏮)住沉在(🏘)扬(yáng )子江(🏆)心据东(🛡)坡(🍭)异物志(zhì )载扬(⛺)子江(❓)有(yǒu )美人鱼又称西施(shī )鱼一日数易其(🛀)色(🦄)肉(🛬)细味美妇(🕹)人食之可(⚪)增媚态据云系(🏗)西施沉江后(hòu )幻(🕔)化而成
四个版本中沉海说和山(🕤)中(🌥)隐居说广为流传但相关的证据(👴)资料也至少
沉(chén )海说的理由(⚾)(yóu )是(🚲)
墨子(zǐ(💍) )亲士篇中(👯)说(🦀)是故比(🚹)干之殪其抗也孟贲之杀(🦊)其勇也西(🛹)施(🍥)之(😸)沈(🌚)(shěn )其美也吴起之裂其(🌎)事(shì )也其中(🔇)西施(👓)之沈的沈在古代(dài )是沉的(⏬)意思这句话的意思应(yīng )该是说西施(🎉)是被沉于水中的她的死是而且她的(de )美丽(🎭)
东汉赵晔吴越春秋(🔴)逸篇中说越浮(♿)西施于(🚐)江(jiāng )令随鸱夷而终修文(wén )御(👝)览引文(🏙)吴越春秋关联西施的记载说吴亡后(➕)越浮西施于江令随鸱夷以终明(mí(🍡)ng )代杨慎太史升庵全集卷(juàn )六(liù )十八范蠡西施录修(👏)文御(🎯)览(📡)所引吴越春秋逸篇之(🐍)文亦云吴王败越浮(👽)西(💖)施于江令随鸱(🛃)夷以终这里的浮字也(➗)沉的意思(sī )
在文人墨客的许(xǔ(📎) )多(🗒)诗(👦)词(🚤)中(zhōng )确实是对西施(✌)被沉江而死有很多的描绘(huì(💘) )李商隐曾作景阳(⛰)井(🤼)绝句一首景(💞)阳宫井剩堪悲缠绵不尽(jìn )龙鸾誓(shì )死保卫期肝肠断吴王宫(🌸)外水(🗯)浊泥犹得葬西施另一诗人皮(🦉)日休也(🐮)有诗题馆娃宫怀(🍩)古共五绝(💦)第五首是响屟廊中金玉(yù )步采(cǎi )苹山(🧑)上绮(🧒)罗身也不知葬(🤙)(zàng )法今何处溪月细眉欲丑胜(🥛)
不问世事说(💛)的理由是(shì )
东(🌖)汉(hàn )袁康的越(yuè )绝(💃)书它(tā )的(de )记(jì )载(🍔)是越(💛)(yuè )乃饰美女西施(shī )郑旦使大(dà )夫种献之于吴王吴王大悦这和吴(💯)越(🙊)春秋的的但完(🍘)美结局有所不同认(rè(🍀)n )为西(🐆)施亡吴国后返归范蠡同(🐛)泛五湖而(🥚)去
相(🐀)(xiàng )对于西施和范蠡退隐(💞)古人的诗词中也有(🏵)很(🎧)多(duō )描述像(🥙)李白(🍂)(bái )的西施诗里(lǐ )就一段文(🚒)字(🎬)一破夫差(👋)国千秋竟不还(😲)
苏轼的水龙吟词里也文(wén )中写道五(🎫)湖闻道扁舟归去仍携(xié(📨) )西子
杜牧杜娘(niáng )诗(📃)中(🎅)有(🗽)(yǒu )句云(🥌)西子下(😣)姑苏一舸逐鸱夷
辞(🤥)海修(xiū )订(dì(💞)ng )本也那样说西施一作西子春秋末年越(yuè(🤭) )国(⏭)苎萝人由越(yuè )王勾践唱给吴(🔺)王夫差(🗝)拥有夫差最恩宠的(⛽)妃子远(🎢)古传说吴亡后(hòu )与范(👂)蠡偕(🥧)入五湖
吴越(🤶)春秋和越(yuè )绝书是同时代(dài )的(🛢)作品但(🎍)在(⚡)记载西(🚽)施的结局(💀)(jú )上却也截然不同这是西(xī )施结局(🍭)再次出现完全不同(🖨)版(🛂)本(✔)的(de )开(💒)(kāi )端(duān )再说以后(😹)历代古诗词中直(🛣)(zhí )接(📀)出(😟)现(⛅)西(🧑)施结局的差别(😏)说法均是以(yǐ )此为(😀)依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说(shuō )与山中隐居说哪个更很有(🙋)道(dào )理(🎋)需要相关(🤪)的资料更迟些(😞)的(🥡)作品同时关键(🌟)在于(🙆)如何能表述两个概念(niàn )一(yī )是对(🙂)墨子(zǐ )中(📷)西施的理解一是对(🎇)鸱(🥇)夷的(de )理(🆕)解
一是对西施(🔭)的理解沉海说如(⛵)果说比吴越春秋和(🏑)越绝书更早的墨子里(⚡)明白地(dì )写着西施(shī )之沉从墨子的所处(chù )年代(dài )来(lái )看他约辛未年公元(🕶)前468年卒于前376年(⛎)而越灭吴在公元前(qián )2000年473年(🈷)墨子略晚(wǎ(🍠)n )而已墨(🚰)子阴历并成长会于春秋末期即吴(wú )越(yuè )故(gù )事的尾(🛥)声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳(🏤)闻或亲眼所见吴越故事(🦉)的慷慨(🛢)赴死活剧当是(shì )最权(🏕)威的(😟)见(jiàn )证人(💭)他的(de )记(jì )载(🦂)应该是最接近历(lì(❌) )史真(🚚)相的但笔(🌀)者(zhě )认为墨(🏊)子中(🕟)的西施是先秦知名度很高的一个美女不但墨子中提(tí )及庄子孟子韩非(fēi )子管子中(❔)也都提(🌹)到了西施所以(😂)推(tuī )测这(zhè(🏞) )个(gè )西施跟吴越(yuè )争霸(👾)时的西浣(huàn )纱图施是不同的(de )两个人可(🔭)参(cān )考西施虚实考(🦔)亲士篇他称是(🖱)故比(🌙)干(gàn )之(zhī )殪(yì )其抗(kàng )也孟贲之杀其勇(yǒng )也西施之(🚠)沈其美也(🌽)吴起之裂其(🍜)事(⤵)也其中说起(🙉)的比干孟(🍵)贲吴(💃)起在司马迁史记中(👃)都有记载是可(🙏)以确信历史上都确有其人以此一(yī )种(zhǒng )假设西(🐛)施(🎹)也(🌇)应该(🎡)确有其人但(🥛)史记(⌚)中在(zà(🏚)i )写完与吴越(👚)争霸(🌭)相关(guān )的(de )人与(🔺)事时却闭(bì )口不提(🍹)西施这就其他证明墨子(🏿)中说过的(de )西施又(🚄)不是吴越争霸时的西施
二(è(🔂)r )是对鸱(🍒)夷的理(🌴)解鸱夷(yí )是有(yǒu )什(🏒)么意思(sī )鸱(🌨)夷(😊)本指(zhǐ )夏商(🏜)时青(😇)铜(tó(🍒)ng )所(suǒ )制的鸟形(💵)盛酒容器到了(🀄)春秋(🌯)战国时(shí )期(qī )多用皮(💋)革(🕯)制成(🌂)(chéng )袋(⛸)囊以(yǐ )盛酒(💲)但仍称之为鸱夷清人黎士宏(❣)仁恕堂笔记记载秦巩间人(rén )割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大(🙄)者(🍈)(zhě )受一(😊)石小者受(shò(🧓)u )二三斗俗曰混(😯)沌即(😋)古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用(📲)一整张牛(📂)羊皮做的皮袋沉海(🌺)说解释越浮西施于(🚎)江令随(👵)(suí )鸱夷(yí )而(🎧)(ér )终(📑)的意思是吴国(⤵)灭(🖱)亡(wáng )后吴(🔐)王把西施装(zhuā(🥌)ng )在皮袋里沉到江(❌)里(lǐ(🌔) )回并再继(⏫)续(🕑)引证吴(wú )越春秋夫差内传里面的记载吴王乃取(🎪)子(🌈)胥(🍲)尸盛以鸱夷(yí )之器投之(zhī )于(yú )江中这段话中(zhō(🥔)ng )的鸱夷是(🔭)伍子胥的代称伍子胥死(🚊)后被装在鸱夷(💶)之器里投江照(🔵)此(✨)理解向(🐵)外延伸出(chū )西施是被楚王唱给吴王的(📸)吴(⛵)亡后夫差把西施沉江随伍子(🐟)(zǐ )胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖(😬)但(🏰)笔(🚥)(bǐ )者(🎩)仍然(🍨)以(yǐ(🗝) )为是吴(🛠)越(yuè )春秋是野史(🥟)其所记(jì(🌞) )并不是(🎣)(shì )历史的真实(shí )故此为据当(🦋)然不不(bú )可信真心(🔳)一说的是这里的鸱夷杜(🖼)牧以为不作皮袋解释而指的(🍳)是范蠡因(🐏)(yī(🚛)n )为史记(🧣)越王(wáng )勾(gōu )践世家(jiā )说范蠡亡(🗽)吴后浮(fú )海出齐(qí )变姓名(🥨)自(🎴)谓鸱夷子(zǐ )皮(🥕)笔(bǐ )者(⛴)认为以鸱夷比(📅)兴手(shǒ(🎥)u )法范蠡(📶)是(shì )才成立的(🤩)(de )而且(👋)范蠡隐(🕺)居图的(de )是隐姓埋名要让吴(wú )王围(wéi )杀(🐇)他不可(🚀)能取一(yī )个(gè )与西施(💒)之死(sǐ )与伍(🍮)子胥之死联系联系在一起的(de )鸱夷(😍)这样的(de )显眼(yǎn )的名(🍝)字