(💻)八旗(🛹)弟子(zǐ )指的是(🦐)哪些人
清(👨)(qīng )代(👾)满族的军(jun1 )队组织(🎵)和户(🦇)口编(biān )制制度以旗为号分正(zhè(🐖)ng )黄正(🌧)白正红(hóng )正蓝(lán )镶黄镶(xiāng )白(🥓)镶红镶蓝八旗
后又(🍥)添建蒙古八旗(🚣)和汉(hà(🐅)n )军八(🆙)旗(🎰)
八(bā )旗人的后代(dài )称八旗子弟
在满(📁)(mǎ(🌩)n )清(⏯)的(🤫)前期八旗旗主就(jiù )等同于各(🏻)旗的皇帝(👺)每个(gè )旗的实(💉)力(lì )取决于自己(🆖)原辖多少个牛(🐌)录一(🧗)个牛录是三(sān )百人下辖(xiá(👾) )的(de )牛录少嘛旗的(🕍)实力越(yuè )强旗主的地(😎)位(🐛)越高比如正(🤘)黄旗就有四十五个(gè )牛录(🆕)而实(🔢)力最差的镶白(🍞)(bái )旗只有十(shí(🧞) )五个牛录(lù )
在东北的(de )时(🍾)候(🚄)旗主在满清朝廷内的话语权大(dà )部分(📬)大都(📶)(dō(⛱)u )取决自己的实力还没了满(⬆)清入(🍷)关(🌗)旗主的权力就结束和皇权才能产(chǎn )生了冲突(tū(🏔) )皇(🔝)帝想要(yào )把(🎵)(bǎ )权力都集中在一(yī )起到自(📏)己手上(shàng )但是(shì )单独的旗主(zhǔ(🍗) )不(bú )不(⬛)会愿意占下(🏇)自己的权(👚)力(🛌)还(hái )如果能(néng )能重新(xīn )恢(🚲)复在东北(běi )时八(bā(🕝) )王议政的局面
但这个时候天下(xià )已经平(💖)定叛(🎍)乱皇权聚集是大趋(qū )势从顺治又开始就断的的消弱(🤱)各旗旗(🕚)主的(de )权力(🦍)到了乾隆朝的(de )时(🚖)候各旗(qí )的旗主基本都巳经好(🌝)像(😚)没什么(me )实际(jì )中权(quán )力这(zhè )时(shí(🏟) )候(🗞)的旗主更像是一(👐)个(💤)荣誉称号(💷)(hào )
说白的八旗旗主这(📨)个时候更像(🕑)是一(🖱)个公司的股东又不能(néng )不好(hǎo )算参与公司的运作(zuò )仅有分红的(de )权(💥)利了所有的(🙍)权力都(dōu )早就(🚣)集中于皇帝也就是ceo手(📖)(shǒu )里
而到了后期(qī )满(mǎn )清朝廷基本(běn )也被(🚩)汉(hà(🏍)n )化所(📠)谓的旗主是(🧓)一(🌛)(yī )个(🏌)称呼大家也并(bìng )不在意这种旗主(🎿)了有所谓的(📙)八旗基本是也彻(chè )底(dǐ )消失八旗这时是一个领钱粮的理(💧)由(💀)(yóu )
可是整体上八旗有满(mǎn )洲蒙古汉军三(sān )部分之分但具(🥢)体(🚛)一点而论八旗(qí(🐣) )中(🍮)的族属成分要无比古怪(⏫)它主要(🚒)注(👘)意以满洲(⤴)为核心以汉蒙(🦀)古为主体辅以高丽(👍)索伦锡(xī(🥫) )伯回和(🧛)俄罗斯等族群哪(👦)怕还曾一度有安南人组建(🗽)族(zú )源为汉(🔂)(hàn )人(😺)者比较多原属(🌽)于汉(🔯)(hà(⏫)n )军八(🦖)旗一部分隶(🍈)(lì )属于(🏈)内(😣)务府旗鼓佐领下的包衣(🍮)组织另有(📿)一部分为满洲旗份下的正(zhèng )身(📎)旗人族源为蒙古者通常(😹)隶属(🎻)于蒙古八旗少部(bù )分隶籍于满洲八旗(🏊)有根本(😣)不会部分曾在(🛑)明朝做官者(zhě )隶属于汉军族(🚮)源(🍟)为高丽者比(bǐ )较多隶属于于(yú )八旗(🛅)满洲旗分(fèn )佐领下剩(shèng )余大(dà )部分(fèn )隶属(🦕)于内务府高丽佐领(🐛)下(🤠)的包衣组织索伦锡伯等要(🚽)注(🧦)意(yì )为天聪崇德年间(🏎)和清兵入(rù )关(📸)后被(🦇)调往八旗的新满(😊)洲族源为回(📫)人者主(👽)要注意(yì(🥫) )为(🖖)乾隆年间来京居(jū )住的地(🌾)方(🌺)(fāng )的和卓非盈利组(zǔ )织会计(🤢)部属阿尔(🔂)巴津(🆓)人则(zé )来于顺治康(kā(🔵)ng )熙年间(🔡)归附(📷)清朝的俄罗斯人清廷(👵)(tíng )将(🅰)(jiāng )其投(📄)诚在镶(🙏)黄(🧦)旗满洲第(♎)四参领第十(👟)(shí )七佐领(😚)学名俄罗(👄)斯佐领
八旗内部的各色人物中大(🔋)体上(😜)可以(🚁)分为外八旗(qí )人(rén )包衣和旗下家奴三种外(wài )八(🔋)旗即八旗中的(🍘)旗分佐(🕢)领(🚂)通常(chá(🏊)ng )来源于入关(🛏)前(qián )的神圣民阶层确实是八(🍢)旗的(🏙)中坚力量上至(🍿)天(tiān )潢贵胄豪门世家下至普通地的(🔟)八旗子弟中(⬅)间(🎡)虽说未知着(✒)许多爵职等级(❤)但都同属于什(👁)么这个(gè )阶层包(bāo )衣则是伺候皇帝旗主宗室领(lǐng )主的家(jiā )内(⌚)奴仆和(💗)庄园壮丁但包衣在法律上并没(🕞)有(🎈)(yǒu )贱民的身(shēn )份事实上属于大清律例中良人的范畴内务府包括大部分下五旗包衣是目观(🧐)旗人手中掌(👐)握其它的(de )户口有的还具(🎾)备(🏧)自己的旗下(🈵)家奴包衣因(⛺)战(zhàn )功或(🔵)皇室(shì )垂顾也可(🏛)改隶于旗分佐领下(xià )这又(yòu )是抬旗的(🌃)一种(🤴)企业(🛂)旗家奴则(🤵)是八旗大臣和大(😩)(dà )多数旗人(🐋)的家仆他们也(yě )没独立(lì )户籍(📩)隶(👣)属于(🏄)主家名(🌤)下所以又(yòu )被(bèi )被称户下人(🏒)或八旗户下家人旗下(👒)家奴一类大清(🛣)律例中的(🈶)(de )贱民之地位没能进行科举或出仕(shì )清初哪怕(🦕)普通地(dì )旗兵亦(🏉)广泛(fàn )的手(🌌)中掌握家奴(🖤)他们中的很多(duō )人都另外随丁(🈹)同主人征伐在拿到(dào )战功后可(♐)完(wán )成单(🔻)独的证券公司开户拥有办理开户(hù )人(ré(🐧)n )但仍与正身旗人其(🐞)他在选兵方面只能任职(🍒)等级最多(duō )的步(👲)甲清(🍟)中后期(👼)八(bā )旗生计问题突显出大量旗下家奴被(🏛)放出或卖与汉人主家很多旗人已再次手中(🏟)掌(😬)握家奴大量办理开户(🉑)人(ré(🌉)n )也(🛎)被乾隆(lóng )帝当即下令出旗但仍有(yǒu )少部分开户后(💪)家奴毕(🌔)竟历年(🏥)已(🔥)久无从考辨来(🖨)源而(ér )跻身于正(zhèng )身旗人行列
依据(🥫)什么调查在辛亥革(gé )命后终日露(🧐)宿街头打零工(🏖)的(🌵)(de )满族人约占到20之(🤦)外投效(📍)国民(mín )政府(fǔ )和(hé )逃(⏱)亡的外现(xiàn )在的满(🧤)族人(rén )过着和(🌚)汉族人(ré(🚜)n )一(yī )样的生活现(xiàn )今的北京(🐣)一带满人占了很大比例不(bú )过也仅仅是举(🏵)着个满(🌄)人后(🎏)裔(yì )的名头罢了吧基本上都(🛎)汉(🤛)(hàn )化(🆒)了