西施电影三完整版剧情简介
(🚧)西(xī )施出生(✅)年份
西施(🏷)生日
09月(🔱)19日(💘)处女座(🛏)
西(💍)施子(🛋)姓(xìng )施氏9月19日(🔚)我属兔农(🙉)历八月二(🎠)十(shí )五公(🦋)元前600年(nián )503公元前600年473年本名(🧦)施夷光春(🎪)秋时期越国(guó )美女(😖)一般(bān )称作西施(🥎)后人(🈚)十分(fèn )尊敬(🍖)其西(👗)子春(👪)(chūn )秋末期阴(🍚)历于(🧥)越国句无苎萝村今浙江省绍兴市(🔻)诸暨苎(🍁)萝村自幼随(🧦)母浣纱江边故(💓)又称(chēng )浣纱女(nǚ )她天生丽(lì(😩) )质倾国倾城是美(🧚)的(de )化(🈂)(huà )身(shēn )和(hé )代(🍈)名词勾践(👤)在对吴国战争中惨(🥚)败(🚼)后(hòu )哦谢谢文(📲)种伐(fá )吴九术一(yī )说七术之(zhī )四(sì )遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得(dé(⛵) )西施郑旦二人并于土(💫)城山建(♍)美女宫教以(👃)歌舞礼(🌡)仪饰(⛽)以罗教以容(ró(⏬)ng )步习(🗿)于土(🧛)城(🧔)临于都巷三年学精(jīng )使范蠡献于(⛳)(yú )吴王吴王夫差大悦(✡)(yuè )筑姑苏(⛵)(sū(➰) )台建馆娃宫置二女(nǚ )于椒花(🔳)之(🦏)房不理政事荒(huāng )于国政(🛄)而(🧕)宠嬖西施(🈁)尤甚勾(gōu )践灭(miè(🔨) )吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无音(yīn )讯(🏔)一说沉江而死一说返归浣江终老山林西施与王昭(zhā(😢)o )君貂(diā(🏌)o )蝉杨(📍)玉环(⛴)并(😝)名为中国古代四(🙎)大美女其(qí )中西施居首四(😊)大(dà )美女村民待遇沉(chén )鱼(🛅)落雁之容闭月(⛴)羞花(🗯)之(🗣)貌(📮)之美(mě(🔒)i )誉其中的(de )沉鱼一(🗻)词讲诉的那(nà )就(🤦)是西施浣(🏢)纱的故事(shì )
西(xī )施怎么死亡的
亳州名(🛌)胜(shè(🏏)ng )范蠡西施墓范蠡(lí(⛪) )楚国宛(📇)今河南安阳(🚒)人范(🤑)蠡(lí )和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州(zhōu )市涡阳县西阳集附近现为涡阳县重(📭)点文物保护单位(🎸)清(qīng )光(🍒)(guāng )绪安徽通(🔲)志载越大夫范(😡)蠡墓(💳)在涡阳东南范蠡村旧时(🏵)湖水环绕在周围墓浮其中高(♓)如土山上建庙(miào )宇内塑西施像并有松柏密(mì(🍐) )林(lín )覆照(🍾)无比壮观的场面范(👝)蠡楚(🥁)人越国大夫吴越之战越(🖌)国(💀)被击败越王勾践(jià(🖥)n )被执于吴时(shí )他陪伴(bàn )在(🍛)身(🐎)边身(shēn )侧与勾践(jiàn )一(yī )起尝(🈷)胆(dǎn )事事谋(móu )划助勾践(🚚)灭吴(🛵)后(hòu )神智地见到勾践(jiàn )可同(🛴)患(huà(🌗)n )难而(ér )万不(👗)可共富贵荣华做出决(👃)定(🈺)辞官远(🗡)行并劝好友谋(💍)士(shì )文种也退以避难文(wén )种不(💻)(bú )听(♐)后被勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲(🎨)(jiǎ )归(🕘)田后偕(xié )动人(🎳)的西施隐(😜)名埋(🦏)姓游齐鲁间自号陶(🏭)朱(🐂)公从商发家(💹)致(zhì )富官方难以可(🍅)以找(🥚)(zhǎo )到(㊗)他的下落后卒于定陶今山东济阳而(🛍)与(🗯)多情的(🌰)西(🎮)施迁(🚘)葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢(♑)多处(chù )传(🎟)墓地在鄂(è )鲁皖(🏆)有(yǒ(🌟)u )6处之多清乾隆间(jiān )17361795年蒙(🌅)城县令淡素月(yuè(🏏) )曾(📱)刻(kè )石(⛸)题于墓前曰(🏤)范蠡冢近处损坏范子祠历经世(🍅)间(🦂)战(📃)乱(⛅)松柏祠宇已毁(huǐ )土冢尚(🚉)存对(duì )西施(✍)终于是生是死的结局历来有(yǒu )不(😽)同的说法综(zōng )合归(guī(🍦) )纳过来确切有(yǒ(🚥)u )四种版本一(🤵)沉海(hǎ(📋)i )说
传(chuán )说勾践灭吴(wú )后他的夫人悄(🐧)悄的(📲)(de )叫人(rén )骗出西施将石(shí )头绑(🔡)在西(xī )施身上复又沉(⏳)落大海而且不消说传说从此(🍵)沿海的泥(🈁)沙中便有了一种似人(rén )舌的(de )文蜊大家都说(🆚)这是(🐋)西施的舌(💍)(shé )头所(suǒ )以才称它为西施舌三十年代著(zhe )名作家郁达夫在(🤐)福建(🍮)时亦夸赞长乐西(🕥)施舌是闽菜中(🔈)(zhō(❤)ng )最适合(hé )的一(🏷)种神品
二山中隐(yǐ(😆)n )居说
这个说法都(👨)是(😢)十分风行下载初几(🆒)它(🚚)见(jiàn )之于东汉袁康的越绝书里面(♈)记(jì )载(🌈)说(shuō )吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明(😹)代(dà(🍜)i )胡应麟的少室(shì(💡) )山房笔丛也有(✔)类似说法其实(👯)西施原是范(🕖)蠡的情(qíng )人或妻子吴国(guó )覆亡后范蠡带着(🗾)兴奋西施不问世(shì )事下来明代(😝)的陈耀文正杨卷二西施也语(🎊)句越绝书(shū )怀(🗡)疑(🏆)西施跟(🦑)了范蠡归隐山林
三失足落水说
或(🦋)许(⭕)是善良纯洁的人们却(🌩)不(bú(🤼) )是期(qī )望西施这位无(wú )辜的(de )弱(😱)女子(🚇)有个可悲结局随(💇)后(hòu )找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝(chá(📬)o )还旧(jiù )都靓妆寻若耶(⛔)鸟强横(⏸)松(sō(🚄)ng )梦鱼沉畏荷花为(🕕)依(yī )据认为(🛹)吴亡后西施回(huí )到故乡在一次浣纱时失足(🥦)落(luò )水而死旧(jiù )注显然最理想(🏺)和目标可惜最极度缺乏证据
四被杀说(🚘)
这样的说法可以算只不过(🐡)是来(🕓)自传说了(🧦)传(🈁)说(🤴)吴王(👢)拔刀自刎而死时吴人(🧗)把一腔怒火都可以发泄在西施身上(shàng )用锦缎将她(🌂)层(🏸)层裹住沉在扬(🐯)(yáng )子江心据东坡异物(⚽)(wù(🤗) )志载扬子江有美人鱼又称(🥏)西施鱼一日(🎩)数易(📛)其色肉细味(🤛)美妇人食之可增(🗽)媚(💋)态(👢)据云系西施沉江后(hòu )幻化而成
四个版本中沉海说和山中隐居说广(🐦)为流(liú )传但相关的(de )证据资料(🔺)也至(📑)少
沉海说的理由是
墨子亲士篇(piān )中(zhōng )说是故比(🔣)干之殪其抗也(💰)孟(⛹)贲之(👥)杀(🎂)其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也(yě )其中西施(shī )之沈的沈在古代是(🥥)沉的意思这句话的意思应(yīng )该是说(🎏)西(👺)施(shī )是(🐝)被沉于水中(🌯)的(🌞)她的死是而且她(🔢)的美丽
东(🔄)汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江令(♎)随鸱(🤝)夷而终修文御览(🏽)引文吴越春秋关联西施的记载说吴(🔉)亡后越(yuè )浮西(xī )施于江(jiāng )令随鸱夷以终(📉)明代(🚐)杨慎太史升(🎆)庵全集卷六(liù(🍄) )十八范蠡西施录(lù(😑) )修文御览所引吴越春(chūn )秋逸篇之文(🌲)亦云(💀)吴(wú )王败(bài )越(🥢)浮西施于江令随鸱(🎢)夷以(🏉)终这里的(📔)浮字也沉的意思
在文人墨客的许多诗词中确实是对(🧀)西施(🎁)被沉(💔)(chén )江(jiāng )而死有很多(duō )的描(🍅)绘李商隐曾作景(👶)阳井绝句(jù )一首景(jǐng )阳宫井(jǐng )剩(shèng )堪悲(🥝)缠(🔭)绵不尽龙鸾誓死保卫期肝(😴)肠(📍)断吴(〰)王宫外水浊泥犹得葬西施(🕉)另一诗人皮日休也有(🅰)(yǒu )诗题馆娃宫怀古共五绝第五(🎮)首是响屟廊中(zhōng )金玉步采苹山上绮(qǐ )罗(luó(🧙) )身也(🧘)不知葬法(🚪)今何处溪(📸)月(yuè )细眉欲丑胜(shèng )
不问世事说的理由是(🐇)
东汉袁康的越绝书它的(🧒)记载是越乃饰(🤕)美女西施郑(🦄)旦使大夫种献之于吴(🏗)王吴王大悦这和吴(📹)越(yuè )春(👝)秋的的但完美结局有(yǒu )所不(💸)同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去
相(💏)(xiàng )对(🖕)于西施和范(fàn )蠡(🕌)退隐古人的诗词(🍛)(cí )中也(🛏)有很多描述像李白的西(😪)施诗里就一段文(wé(👦)n )字一破夫(fū )差(🎠)国(🤑)千(qiān )秋(🥇)竟不还
苏轼(🚲)的水龙吟词里也文中写道五湖(hú(✍) )闻道扁舟归去仍(réng )携西(🤞)子(zǐ )
杜牧(➖)杜娘诗中(zhōng )有句云(🔕)西(⛪)子下(🕧)姑苏一舸逐鸱夷
辞海(hǎ(🚞)i )修订本(🔆)也那样(⛅)说西(xī )施一作(📜)西子春秋末年(nián )越(yuè )国苎萝人由越王勾践(🏫)(jiàn )唱给吴王夫(fū )差拥有夫差最(🤒)恩(🤬)宠的妃子远古传(🐵)说(🦋)吴亡后(🕑)与范(fàn )蠡(🍅)偕入(rù )五湖(hú )
吴越春(chūn )秋和越绝书是同时代的作(🐶)品但在记载西(🐛)施(👠)的结局(❇)上却也截(🚄)(jié(🤜) )然不同这是西施(👲)结局再(zài )次出现完全(quán )不同(🎷)版本的开端再说以后(hò(🍣)u )历代古(🤖)诗词(👰)中直接出现西(xī )施结局(jú(👋) )的差(chà )别说法均是以此为依据(🤤)的以(yǐ )讹(🗜)(é )传(chuán )讹笔(🍂)者(🎣)认为(wéi )确认沉海说(🤛)与山中(zhōng )隐居说(👥)哪个更很有道理(👳)(lǐ(🎒) )需(🛄)(xū )要(🌊)相(🚫)关的资料更迟些的作品同时关键在于(yú(🏻) )如何能(💍)表述两个(🍙)概念一是对(🐌)墨子中西施的(✨)(de )理解(jiě )一是(shì )对鸱(chī )夷的(de )理解
一是(shì(☝) )对西施的理解沉海(hǎi )说如果说(shuō )比吴(✔)越(💞)春秋(🔖)和越绝书(📭)更(👘)早的墨子里(🤘)明白地写着西施(🏌)之沉从墨子的所(👆)(suǒ )处(🚸)年代来看他(📓)约辛未年公元前468年(🚤)(nián )卒于前376年而(ér )越(😬)灭吴在(👲)公(💚)元前(qiá(🚛)n )2000年473年墨子略晚(wǎn )而已墨子(zǐ(🦌) )阴历并成(🌻)长会于春(🧑)秋末(🏌)期即吴(🐀)越故事(🦖)的尾声阶段(duàn )又(yòu )是(💸)(shì )紧邻吴越(yuè )的(de )鲁(💿)国人(🅾)(rén )或(👙)耳闻或(huò(🍸) )亲眼所见吴(🐑)越故事(shì )的慷慨赴(fù )死活剧当是最权威的见(jiàn )证人(👴)他的(de )记载应(🧠)(yīng )该是最接近历史真相的但笔者认为(🚱)墨子(zǐ )中的(de )西施是先秦知名度(🏞)很高的(de )一个美女不但(🏿)墨(📞)子(🥟)中提及庄(㊙)子孟子韩非子管(guǎn )子中(🚣)也都提到了西(🎦)施所以推测这(zhè )个西施(🐾)跟吴越争(🛫)霸时的西浣(huàn )纱图施(🐥)是(shì )不(bú )同的(💳)两个人(🛰)(rén )可参考西施虚实考(kǎo )亲士(🌖)篇他称是故(🔎)比(bǐ )干之殪(👈)其(➿)(qí )抗也孟(mèng )贲之杀其勇也(🎚)(yě )西(xī(🌶) )施之沈(♿)其美也吴起(qǐ(✈) )之(zhī )裂(👜)其事也其中说(🛺)起的(de )比(🈲)干(gàn )孟贲吴起(qǐ )在(zài )司(📠)马迁史(🈴)记中都(dōu )有(yǒ(📮)u )记载是可以确(🎟)信历史(shǐ )上都确(🍿)有(🎊)其人(🦁)以(🚋)此一种假设西施也应(🎦)该确有其人但史记中在(👷)写完(🔻)与吴越(🔫)(yuè )争(🈲)霸相关的人与(yǔ(🦁) )事时却闭口不(bú )提西施这就(🐰)其他(🗃)证(🦆)明(mí(🚴)ng )墨子中(zhōng )说过的西施又不(bú )是吴越争霸(bà )时的西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么(me )意思鸱(🌿)(chī )夷本指(🏑)(zhǐ )夏(🗝)商(🍙)时青铜所制的鸟形(xíng )盛酒容器(🐄)到了春秋战(😷)国(🤓)时期多用皮(⏱)革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷(🎗)清人(👁)黎(😆)士宏仁恕(shù )堂笔记记载秦巩间(jiān )人割牛羊去其首剜肉空(🥚)中为皮袋大者受一石小者受二三斗(👇)俗曰混(🥚)沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思(sī )那是(shì )用(🧑)一整张牛羊皮(😯)做的皮袋沉海说解释越浮西施(✡)于江令随(🥗)鸱夷而终的(de )意(🐌)思是(⏪)吴(Ⓜ)国灭亡后吴王把西(xī )施装在皮(🥫)袋里沉(chén )到江(🦍)里回并再继续引证(💕)吴(wú )越(yuè(🥞) )春秋夫差(🍔)内传里面的记(😆)载吴王乃取(🕋)子胥尸盛以(yǐ )鸱夷之(🤚)器投之于江中这段话中的鸱(🎒)夷是(😓)伍子(🧥)胥(🚺)的代称伍(🐸)子胥死(sǐ )后被(bè(🍢)i )装在鸱夷之器里投江照(📘)(zhào )此理解向外延伸出西施是被(bèi )楚(chǔ )王唱给(🌮)吴王(🔍)的吴亡后夫差把西(xī )施(🌟)沉(🏦)(chén )江随伍子胥回(🎒)来而又不是随范蠡乘舟五湖(hú )但笔者仍然以(yǐ )为(👍)是吴越春(📊)(chū(💭)n )秋是(👽)(shì )野史(🎤)其所记并不是历史的真实故此为(🥚)据当然(🧡)不不可信真心一说的是这里的鸱夷杜(dù )牧以为(wéi )不作皮袋解释而(ér )指的是(😋)范蠡因为(wéi )史记(jì )越王勾践世(🎂)家说范蠡亡(wáng )吴后浮海出齐(qí )变姓(xìng )名自(📯)谓鸱(🕠)夷子皮笔者认为(wéi )以鸱夷比兴手法范(🙍)蠡是才成立的而且范蠡隐(yǐn )居图的是隐姓埋名要让吴王围(🚬)杀他不可能(🚈)取(👣)一个与(yǔ )西(xī )施(🦌)之死与伍子(zǐ )胥之(zhī )死联系联系在一起的鸱(💍)(chī )夷这样的显眼的名字(👞)
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