• 1王阳(👑)明为什么会在(zà(♎)i )龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道

大明正(🎟)德三(sān )年(nián )的一个春夜比较(🏏)偏僻的贵州龙场(chǎng )驿传他(🖼)来(🙋)(lái )了一阵(👚)放声大笑(xiào )这笑声(🛠)出处一个(gè )三(🥥)十六岁(suì )的中年大叔之口它有如(rú )一声惊雷划(huá )破夜(yè )空(🐓)又(yòu )宛如一个(gè )婴儿(ér )的(de )第一声啼哭(🐈)震骇了世(🥡)人的(de )心灵震颤(👤)(chàn )这(➰)阵大笑在中国思(sī(🎉) )想史(😕)上全部土(tǔ )地极为重要地位和意(🍃)义的一个儒家思想学派心学至此(💅)刚刚诞生(shē(🚁)ng )

心学(🐍)是(shì )什么为么是王阳明(🏅)这种中年(👣)大叔首(🥏)当其冲领悟出的他是怎样参悟(❣)进去(🦏)的我们(men )下面(🐒)一(⏸)一来(lái )探讨(tǎ(⭐)o )探讨

一悟道(❤)前(qián )的王阳明

王阳明原名王(wáng )守仁(💦)字伯安明(👳)朝浙(👓)江绍(🎫)兴(👼)府余姚(👙)县(xiàn )人子弟于(🛷)一个(gè )书(🌹)香世家他的(de )父(🤠)亲(qīn )王华(🚗)是明(mí(📊)ng )朝的(🦁)状元(yuán )但王阳(😵)明却对科举(🙁)没什么兴趣怀疑科举不(👺)是第一等打紧事(🔄)读书好的目的(🏫)不是什(🥉)么当官而是(🚗)做(🔼)(zuò )一个圣(🚘)贤

在他生活的年代朱(🤟)熹的理学思(sī )想(xiǎng )已从属地位了(😔)中国三(🚑)百多年程朱理学以为(📹)万物皆有天理(lǐ )所谓(🎩)物有相关连精粗一草一木皆(jiē )具至(zhì )理这时的王(⤴)阳明这一(🤮)点都(dōu )是更(gèng )加我相(xiàng )信的另外(wài )亲自做了尝试(shì )十(shí )五(wǔ(🐳) )岁时他和朋友一起(🐏)坐对(👺)竹(zhú(⏸) )林苦思冥(🏳)想沉思(😉)竹子的来龙去脉生(shēng )长机理试图找寻竹子所含着的(de )道但(🍈)是(shì )他(tā )的(de )朋(🐲)友不(🎷)到三天就病到了他自己一定要坚(🤴)持了七天而且是没有(🥜)能找到天理(🚳)不但差(chà(🚌) )一(👣)点格出了(🏬)神经病(bì(👼)ng )

守仁龙场悟道(🐅)(dào )

王阳明并无彻(🍒)(chè )底放弃他在二十岁和(🌘)二十六岁(📕)时又分(🆘)别并且过两次穷理(🎩)的(🆒)努力只不过(🏈)结(jié )果是一样的什么也(🎄)(yě )格不进去(💑)从此之后王守仁对尊德性学说(🌳)出现了(🙇)极高(🏍)的怀疑他的格物(🏜)实践(jiàn )那就是中(❗)国哲学史(🎍)上著名的守仁格竹

弘治十二年二十八(❔)岁的(de )王守仁会(🐇)(huì )试中第中二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝(xià(🦇)o )宗崩逝登(👬)基的(de )正(🦄)德皇(🚱)帝宠信(👹)以刘瑾为首者的(😀)宦(🖨)官集团实行(há(🐩)ng )特务统治刘瑾权势(🧟)臭烘烘一手御使了内阁内阁首(shǒu )辅焦(⛅)芳奏(zòu )事的(de )奏折(😨)都(🏓)要(yào )准备两(🎇)份(🙁)一份给皇帝一份给刘(🛡)瑾(🍤)(jǐn )这(🍇)个(gè )太监头子(zǐ(🐖) )但完成任(😣)务了立皇帝的外号形(xíng )成了(🔛)一手(⏫)包天的政治局面

刘谨

遇上(🀄)刘瑾的(de )作威作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽(huī )等人上奏朝廷武(🥥)宗要求严(😐)惩不贷刘(🈚)(liú )瑾但(🌍)被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的(🕰)王守仁丝毫不理会自(zì(🚨) )己的安危上奏力(lì(🕘) )辩但是(shì )他的奏章根(gēn )本起不到什么(🕠)好作(➗)用刘瑾将与自己为(wéi )敌的王(👊)(wáng )守仁打了四十(🍈)廷(📿)杖发配到边远山区(👸)的贵(🗽)州龙(🙅)场(📒)驿因此在路上(🐥)还几次派人去想暗(àn )杀王守(🛑)仁(rén )多亏王(🏁)(wá(🆚)ng )守仁机智(🎚)做出决定了投(tóu )江自杀(🧣)的伪现场才难以逃(táo )脱(🌻)刺客回到(👇)贵州

二龙场驿是(📭)个(🚟)什(shí )么地方

被贬谪(📳)坐落今天的贵州省修(xiū(🚼) )文县境内在当时是一个鸟不拉屎(🐷)的偏(🚸)远(yuǎ(🤘)n )之(zhī )地(👒)这(zhè )里天无三日(🎿)晴地无三里平(píng )人无三分银是一个就没农田过的(🎰)远古(gǔ(🗼) )时期之(🐻)地漫山遍野毒(dú )虫猛(🤦)兽瘅(🚝)疬划地为王(🎬)又兼且周边是(🈚)少数(shù )民族(zú )同胞语言不(🌾)通缺衣少(shǎo )粮条件十分艰苦

王守仁曾在(🤸)自己的何陋(lò(💤)u )轩(🧒)记中具体描述(shù )过这种地方始(🛬)予至无室以止(🚴)能居丛(🗑)棘(🕕)与在迁于东(🍅)峰就(jiù )石穴而居之(zhī )又阴(yī(🐓)n )以(🕑)湿连住的地(dì )方都就没在这(👟)里王(🤠)(wáng )守仁根(🍋)本(⌚)不(bú )会(huì(🥇) )又不是有什么朝(👒)廷官(guān )员了(🥠)只是(🛩)过(🥌)着和(🏰)(hé )野人一样的生(💴)活他亲自来犁地有时采(🏠)野菜度日得了病也是没有药只有(yǒ(🏮)u )靠当地(dì )的巫师(shī )跳大神(shén )治疗(🅿)

在(👰)这(📖)种离开(🤺)故乡(xiāng )远远离开(🥂)(kāi )熟悉的城市生活(🏠)的地方(📮)王(wáng )守仁对家人对(🚿)朋友的(🧔)思念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政的(🛰)糜烂但是他又帮(🥀)(bāng )不(🍆)上忙这样(💚)的痛苦让(🐶)他溪水清一跌照我(wǒ )白发生了什么(👂)他忧虑(lǜ )韶光易逝忧(yōu )虑渺渺百(🔦)年内吾道终何(hé )成

恰恰(🌃)这个苦难历练了王守仁的(🎚)意(🗝)志让他看透了富贵如(🍳)尘沙浮名(míng )亦柳絮(🏾)他(tā )在(zài )这(🕢)样的逆境空(kōng )间中仍(réng )旧(jiù )坚持两个(🥎)月(yuè )自己(jǐ(🖐) )的求道之(🚍)路深入天理之(zhī )路

三王阳(🙊)明(míng )如何悟出的道

王(📡)阳明悟得的过程颇具英雄王(🖱)座(🈸)性

据王阳明年(🕸)谱(🖇)(pǔ )记载他在(🌽)龙场驿中日(🍘)夜端(duā(📡)n )居澄默以求静一而(🏙)久胸中(zhōng )飞飞(🕧)扬扬(💫)始之(➗)圣人(🐩)之道吾性(🍱)自(😃)足向之求理于事物者误也乃以(🕢)默记五经之言(😪)而证之俱完全吻合(🛶)显然这日积月(yuè(🏋) )累(👽)的探索求知再(🏳)次完(wán )成了量(liàng )变到质变(bià(🚁)n )的(⏰)过程(🍧)的过程修心的(🌼)关键就是想(⬅)明白了了其中的奥妙(⛔)这种悟(wù )是可以(🦇)剧烈人的一生也(🙆)这个可以在某(mǒu )一个瞬间而王守仁的领(lǐng )悟就(jiù(💷) )发生在(zài )那一刹那(🚵)

关与他的悟(wù )道王阳(🤗)明(😊)年谱(🐿)是这样(🔎)记载的(🌴)忽中(zhōng )夜京山(shā(🥞)n )恪物石轩之旨(zhǐ )寤寐中若有语人之者禁不住(zhù )呼跃(🌠)从(😼)者皆(jiē )惊始知圣人之道吾性(xìng )安于向(🔂)之(🙂)求(qiú )理于事物(wù )者误也(🎂)他好(✳)(hǎ(🛺)o )似一只虫子再次冲破了那一(yī )些缠(🎣)绕(rào )他的茧化(huà )蝶(🕺)而出数(🏍)(shù )百年(nián )间默记五经之言证(⤴)之(😔)莫不完全吻合(hé )这就是思想史上(👍)空前著名的龙场悟道(🗃)

四王阳明悟出的(de )道是(🏂)什(shí )么

阳(🌓)明心学的理论核(🌌)心也就是龙场领悟出的道的内容说站了起来很简单啊就(💒)四句(jù )话无善无(wú )恶心之体有善(🦀)有(yǒu )恶意之动知善知恶(è )是(shì )良知为善(🛢)去(qù )恶是(🤞)穷理

阳明悟得处

王守仁(🛏)怀疑人的(✉)良知是草(🛴)木瓦石(🐟)(shí )的(de )良(⏸)(liáng )知风雨露雷(👌)日月星辰(💥)禽兽(shòu )草木山川土(tǔ )石(🚞)与人原只(🔒)一体故(🕶)五谷(🌞)禽(qín )兽之类皆(jiē )可以养人药石之类皆(jiē(🚡) )可以疗(🎟)疾只(🥞)为同此一气故(gù )能相通良知(🖇)天理心之本体本来那(📆)是如如不动无善(📟)无恶(🏙)非善(🗃)(shàn )非恶(è )的但是(🕔)人在有所不(🤴)同的情景下却(què )有善意善行故(gù )意恶行(🗡)好人也很有可能(🎄)(néng )在这个特定的事件(🦔)的情景(🏠)下做出决定(🔴)恶事坏人也许也做过(🧗)好事(🔦)

一(yī )个人要是不能对(🧘)的(😻)地分辨(🛍)善和恶把恶拿出来(🗞)善把善只(zhī )不(🛤)过(guò )是恶那么(me )他的(de )良知也会(🎆)又出现错误(🎤)此(cǐ(🦆) )时的心已(🌙)经被私心和(🐋)物欲(yù )掩没了(🌅)所(🏤)以(💤)我人要很(👍)努力使自(🌏)己的心回到无善(🛏)无恶(🦉)的状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理

阳(📠)明(🕓)心(🎡)学这个可以(yǐ )胜知行合一三个字简洁的(🍭)语言也(🎤)应该是现在说的知行合一致良(⏲)知应该是去恶为善(shàn )那是存(😴)天理灭人欲所以王阳明自(🎂)己总结道(dào )诚(🌋)意(yì )正心是学(🏹)问大(👤)头脑是圣人教人第一义(yì )致良知三字真圣门不立文字吾一生(❎)所遇讲学只(🤓)不过致良知三(✈)字

五为什(👕)么只有(yǒ(📺)u )王阳明(😳)能悟出道(🧤)

一种思想流(💜)派不可(🤖)能(néng )是在虚空(kōng )中有一种的(de )就(jiù )算(🕯)是是王阳明这样(🚒)的(🍲)大(🎢)贤也不可能凭空出现弄(🍼)出知行(háng )合一(yī )他的思想基础(🔬)是什(🖤)么

现(xiàn )在一(🐐)般(🎀)怀(📖)疑王阳明(míng )的成就是他佛道儒三家兼(jiān )学的结果他的(🥒)(de )心学也(😺)组建(💤)在儒(rú(👾) )家(🥥)释家和(hé )道(🚼)家三家思(💍)想基础上的(🐇)哲学(👋)

朱熹

王阳明的心学(🕉)是在陆九渊宋(sòng )明理学基(🎬)础(chǔ )上有一种(⏪)的陆(⬛)象山先(xiān )生主心即理(🚿)说主张宇宙叶白吾心吾(🙂)心即是宇宙对王阳(😶)明的(🏾)影响很(🚑)(hěn )小

朱熹表示(🆑)异(yì(🌟) )议(🍌)格物致知强(qiáng )调怎么学习知(🏮)识的(✴)重要性(🕎)以(🐰)为人的道(dào )德水平是会随(suí )着知识的增(🐦)(zēng )长而增(zēng )长的那样的(de )说法(😼)小编(🍇)本人不(🧔)质疑历史上(💂)有才(cái )的人过多了而陆九渊强调什(🚦)么(📼)(me )明(míng )心学的目的并不单本质(zhì )只学知识完全是替做一个有道德(🗾)的人

在(🏅)人的心(xīn )理和(🏷)行为彼此间联系联系上朱熹(🌗)怀疑心有(🚨)人心与道心之(😽)分道(📷)心是人(rén )心的主宰(🐠)人(🎱)(ré(🥚)n )心必(🔙)须给予道心的(🤖)统领(🌡)(lǐng )也(🚞)就(💜)是心统性情陆九渊认(rè(🥧)n )为心是人的(🎰)本质所在的位置心是理(lǐ )理就是心而(✉)王(wáng )守仁的心学特别强(qiáng )调心即是理确实受(shòu )了陆(🔻)(lù )九渊的影响所(😨)以(📁)才后世也把他们(men )总称为陆王

陆九渊

我(😺)不(bú(🔵) )记(🏢)得在(🔩)哪见到过(🅾)一个(🆗)故事(🛏)王阳(🤩)明青年时有(💙)一个(gè )和尚(🔪)朋(💾)友喜欢与王阳明说(🦗)禅谈经论道某日这(zhè(💋) )位和(hé )尚(🚀)口占一(yī )偈(jì )杯子扑落(🔚)地响声明沥沥虚空(💩)齑粉也狂心当下息

王阳明思(🧦)索(suǒ(💎) )许久回赠的偈语是(💤)春到花香处(chù )处秀山河大地是(👰)如来从这里我们也可以(🏡)猜(🈹)想青年时(shí )期的王(wáng )阳(🕌)明就在认真思(sī )索心与道的联系而且他(tā )后来我们的心学很明显(♋)给(👵)予了佛家(🔱)这些智慧的影响

六笑语的一点(➰)感想

本(běn )文作者(⏱)是(shì )一(yī(🏅) )位心(😗)学(🍉)的信仰(yǎ(⬇)ng )自(zì )己者也读过阳(yáng )明(míng )先生的大作在本文作(🍴)者(zhě(🐎) )很显然深(🌖)陷逆境的人(🌒)如(🥟)果能可以排除一切(qiē )困难彻(🆘)底(🌄)放弃世(shì )俗的烦恼一心(xīn )一路探索是是可以做到彻悟(🗾)提升(shēng )一个更高一级的(de )思(🐣)想境(🕶)界的

心学(xué )三圣(🏭)雕像(🗡)

从历(🚷)史(shǐ(🤺) )上(💽)看这种(😕)现象的(🏓)例子(zǐ(🌕) )不胜枚举(jǔ )从(cóng )周文王被囚禁创作(zuò )作品周(⏮)易司马(mǎ )迁牢中著(🍏)史记(🏏)孙膑受(🏅)(shòu )刑写兵法韩(👔)非子(zǐ )狱中写说(💪)(shuō(🌧) )难他们都是在逆境中完(😨)成了思(sī )想的升(shē(🏧)ng )华阳明先生(🤹)是古代公(gō(🥪)ng )认的(🤬)圣贤在(🌝)龙场驿这种(zhǒng )艰苦的环境中他(♓)是(🏖)没有击倒(🖥)对(duì(🐳) )方(fāng )倒(dǎo )是(🔗)在(💭)些修心创派了(🔥)自己(jǐ(✉) )的思(📍)想体系待到今天他的心学无法(fǎ )形成了(🔇)那里流(🤠)派甚至还国内传播到(dào )了(🌙)世(🙀)界但知行合(🐾)一依旧是(shì )他(tā )的精髓

事实上(🧥)有人(😁)提过(guò )心学是中国古代成功学最(💲)佳的(de )位置指(🐏)导思(😟)想21世纪将(jiāng )会(🙀)是王阳(🖱)明的世纪

参考资料王阳(yáng )明年谱