(🆙)为(🛰)什(🔕)么我(wǒ )看多了总(📥)感觉(😏)网文特别(👶)是玄幻和(📭)修炼
中国起点网文和日本(👚)轻小说是有(✖)不大区别(bié )的起点网(wǎ(🌨)ng )文(🏎)大都(dōu )按(👚)结(jié(😓) )构第(💑)三人(🥧)称描述人物(✳)刻画上(♌)主角才是重点这对(😰)配(➰)角而(ér )不有(yǒu )过(🌻)多过分注意剧情基本(🎶)是主角(📧)的独角戏(xì )
轻小说(🌦)则(☕)是而(ér )是对(🐽)配角(jiǎo )的(🕟)刻划(💒)(huá )的笔(bǐ )墨甚(shèn )至还(hái )比(bǐ )主角还多重点是(🐢)妹(mèi )子(👼)描绘出来比(bǐ )较比(bǐ )较很(🐐)可爱(📁)日本(🎂)轻小说漫画(🗻)动漫这三个(gè )元素紧密相连近似(📃)所谓的的宅文化(🍝)虽然在中国(🐸)换取广泛(⬇)(fàn )能传(🔇)播但国内传(🤶)(chuá(📨)n )播那就(🔪)太远(🥦)的
结果不(bú )绝对(duì(💁) )好看还是看个(gè )人(🗞)有(🐭)些人就(🔰)是(🥒)喜欢动漫呀(ya )有些人就喜(🖤)欢网文反正萝卜青菜各有不爱(🤦)吧(🕵)
神(📤)话故事大都(dōu )以人物形象的塑造偏(piān )于这些个(🤱)形象也不全是凭空出现臆(yì )想基本(👠)都都站稳脚步于现实(🍬)是(shì )应(yīng )当时(🔫)社会的需求产生的(🍢)既已设计和实现(xiàn )信仰又能能够(📓)体现(xiàn )出(📚)人(🥠)们对未来的(de )追求和向往的确神(🧘)话故(👩)事中去塑造进去(qù )的人物是如此美(měi )好期望过的化身他的意义本质能(🔊)振奋振奋人心是民族精神的源头和(🐓)象征卡巴内尔作品(pǐn )堕(📽)落天使
我们在阅读古典的神话和(📽)神话的(de )时(shí )候能感(🏪)应到故(gù(🚮) )事中(zhōng )传信的莫(💓)名的精神力量那是(🍛)一(🔏)(yī )种凝(🌙)视人性(🎉)而(🛣)换取的审美(měi )价(⚡)值(🌪)是(🍖)一种美的典范而现在艺术家不但能感(gǎ(🥊)n )觉得到故事中那种浓烈的(de )审美(měi )价值一般说来更衷于借助于古典的神话传(🦐)说(shuō(🎡) )题材表现出他们(men )对(🔷)人类对世界的(de )认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情(🎅)节和形(🌆)象(🏄)再塑造的专业角度出发到(💞)达(🌸)加入到(🚒)自身对(duì(🛐) )故事精神理念的提炼与感悟(😧)接着显(🕶)现(xiàn )出出(🙊)全(quán )新的故事(shì )情(🚥)节与人物形(xíng )象(🤵)能将故(gù )事(🗿)中的精神理念(🌈)以(yǐ )绘画的形式充分(fèn )展现在观者(🤒)眼前(qián )一方面(miàn )是就(🚜)(jiù )是为了(le )表达自己对美的典范(♋)(fàn )的理解另一方(⬆)面是目的是向(🌷)观(🍯)者诠释美(🐃)的(de )典范(💉)的深意的或(🗣)圣经中有关人类起源(🍄)的故事不(bú )断(🤷)地被(bèi )艺(🏄)术家发热发冷手工绘制而且(🐬)五色缤(bī(🥓)n )纷神祗(🤮)人物更(🕞)是以完全不同的(🎑)被可以体现在绘画中
米(🐡)开朗基罗作品创造亚(🌨)当为遵守平台管理规则(🦇)画面已做去处(🏂)(chù )理仅作示(😠)例之用就是喜欢(🥇)的可自身去寻找完整作品欣赏
关于古典的神话传说的美术创作要注意分(🔦)为两(😷)类一(yī )类是直(🤺)接(jiē )取材丰富于(💺)神话和故(gù )事传说中的情节与人物形象(xiàng )另一类是以故事中的情节与人物形象(💣)(xiàng )为原(🐊)型参加创作者(🐙)自己的(🧣)创作意图通过自禁想像这些(xiē )美术作(💱)品的(🗨)创作(zuò )受到了中国风神话传说(shuō )的影(💐)响具高恐(kǒ(🐒)ng )怖(📏)的(de )写实(🔕)(shí )特征能(néng )自然地(⚪)表显出故事中(zhōng )的(🚤)(de )美感更能(néng )怎样(🐼)表达对爱美(měi )和胜利(🧓)的追求
卡拉瓦乔(🛵)作品圣马太殉(xùn )难
绘画艺(🥈)术(shù )一(yī )直(zhí )以来都十分如(🍭)此重视文化内涵(hán )的(🚵)融(📏)入崇尚文(✌)化精神的传(chuá(🤼)n )承神话传(chuá(➿)n )说是先(xiān )民生(🧠)(shēng )活经(🐅)验的总结范围涵(hán )盖了自然(🐺)与人文每个方面它不(bú )光请解释了人类文(🗑)明(míng )的(de )缘起(🏒)还预估了人(😧)类(🐅)的(🍕)未来这(🌃)(zhè )两者之间(🈷)的凝(🕵)炼是社会发展的必然结果对(duì )后(🔯)世的(de )发展(🍯)进步本(🙍)身(🎎)启迪(🙍)(dí )和教(👤)育意(yì )义
安格尔作(zuò )品(📨)圣(🌳)桑福里安殉难(nán )
不(👕)同的视角高速连接的(💧)视界我是魔韵(yù(⤴)n )感谢各位同道互(hù )动查哈(hā )交(🌾)流
波提(tí )切利(lì(🏔) )是(💪)文艺复(🕵)兴(🏛)早期的(🕡)画家
由于在文(wén )艺复兴早期而油画还未发展(🕦)起(💓)来到晚熟时期所以才(🔬)画(🕺)家波提切利(lì )擅(🌇)长蛋(🐍)彩画创作
一答话波提(tí )切利我们不得不惠(huì(🖱) )普的起(qǐ(🤮) )他(tā )的(🔤)两(👂)幅名(🍔)画作品维(wéi )纳斯的诞(🌲)生和春
对此名画(💧)作品维纳斯(👀)的(de )诞生波提切(qiē )利唯一一个冲上(🚸)基督教的禁忌大方描绘女性裸(💳)体(🔫)
在之前(qián )的绘画(😅)艺术虚无飘渺(🎐)的(💰)肉体一直(🚎)在陷入沉睡(🐞)在波(🔱)提切利画笔下的维纳斯赋予生命都是假(💯)的的(de )肉(🥅)身(😓)存在的意(🏨)义成功复兴(🤥)了(🖱)古希(⛸)腊人体雕塑对有血有肉的人体(tǐ )的推崇
这对作品(🍻)春(🌃)仿似吉兆一(yī )个全新的(😌)艺(🌸)术时代(dài )的苏醒和来到这里
今天(🍵)我(🌒)们来欣(🏆)赏(🥟)人一下波提切利的(de )另一幅作品(🦖)维纳(🌂)斯和战神
维纳(🚒)(nà )斯这位(🏒)爱与(🥕)美(měi )的女(📋)(nǚ )神(shén )一直是西方油画(👽)中的常客(kè(🍳) )这对(duì )她花心滥情(💗)流连(lián )花丛的极为丰(fēng )富情史(🍊)一直是西方(fāng )美术史上画家(🔸)们一齐所创作的灵(🔛)感素材
维纳(🏀)(nà )斯不少情人战神仅是其中一个
这样是(📳)对(duì )画家波提(tí )切(🐤)利(lì )的蛋彩画作品维纳斯和战神个(🌲)人浅(🏄)显(🤡)的(🌔)解(🌫)释(🕵)画面的构图很(⏳)均衡(🚰)沉(chén )着(🍦)稳重
相对于(yú )画中布局维纳斯和战神的布局(jú )安排(➗)个(🤛)(gè )人粗浅的理解(jiě )是区分了(le )对称式的构图画中维纳斯和战神(🐲)的姿势大概(🍷)相同其细微的动作(🏈)差别(bié )打破了对称(🕚)式(shì )构图的(🕝)呆板和单调
画中(😀)的维纳斯安坐双眼(yǎn )迷恋有(🚱)(yǒu )神地望着睡得香甜的战(🤦)神战(🏭)神半裸着身体神情安祥恬美地陷(xiàn )入沉睡(🍄)(shuì )哪(✔)怕(pà )是身(👄)边(😗)的(📅)半兽人穿他(🐶)的铠(kǎi )甲在他耳(💽)边吹号角他依然沉睡了(🛩)不醒(🌶)
战神不(bú )过(🖌)是(😰)饱(🥐)含生性好斗屠杀的战(⛑)争的象征只(zhī )不过一旦(dàn )陷入爱(🛃)情(💰)在爱(ài )人身前(🕛)就卸下了自(🚨)己的全副武装(🤨)拔(bá )去了战争中的暴力(lì(🍀) )和屠(🐬)杀都(dōu )变成(chéng )一个平静安详安谧安静入睡的(de )凡(fán )人(rén )享受安睡时的平和只能证明爱情(📘)能征服了(🧕)一切
波提(🎷)(tí )切利(🏎)的作品维纳斯和战神充分展(🔽)露(🛳)出了画家推(💒)崇的世俗的意义
对于波提切利的作品(🌚)维纳斯和战神是蛋彩(cǎi )画透(👱)明柔(róu )和的淡雅唯美的画面效果(🚴)波提(tí )切利塑造画中维纳斯和(💱)战神的形体时(🔺)如同画维纳斯(🐚)的(de )诞生中(💚)的维纳斯一样区(qū )分了线条造型塑造(📬)形(🚏)体轮(lún )廓展示出蛋彩(cǎ(👽)i )画设计装饰的艺(😭)术风(fēng )格
回答(dá )我一切就绪
我是(📥)艺术狂(🏫)(kuáng )人从(⬜)(cóng )事少儿美术教育如有(yǒu )美术美术教育的疑问希望能私(❎)信给我