为什么我(wǒ )看多了总感觉网文特(➖)(tè(🏴) )别是(❕)玄幻和修炼
中国起点网文和(hé )日本轻(🗑)小说是(👩)(shì )有不大区别的起(🌗)点(diǎn )网文大都按结构(🔕)(gòu )第三人称描(miá(🗯)o )述(shù )人物刻画上主角才是重点(diǎ(⛰)n )这对配角而(ér )不有过多过分注(zhù )意(📪)剧情基本是主(zhǔ )角的独角戏(🦅)(xì )
轻小说则是而是(shì )对配角(🌘)的刻(kè(⚪) )划的(🌛)笔墨甚至还比主角还(hái )多重点是妹子描绘出来比较比较很可爱(ài )日本轻小说漫画动(🦄)漫这三个(👋)元素紧(jǐn )密相连(lián )近似所(suǒ )谓的的宅文化虽然在中(🏏)国换取(➿)广泛能传(😻)播但国(🔆)内传播那(🍳)就太远的
结(🌗)(jié )果不绝对(🐄)好(🌞)看还是看个人有些人就是喜(🍕)欢(🥎)(huān )动(dòng )漫呀有些(xiē(🛋) )人就(jiù(🐞) )喜欢(huān )网文(wén )反正萝卜(🕵)青菜(cài )各有不(bú )爱吧
神话故事大都以人物(🔤)形象(🎻)的塑造偏(🐗)于这些个形象(xiàng )也不(bú )全是凭空出现臆想基本都都(🌆)站稳脚步于现(xiàn )实是应(yī(🏥)ng )当时社会(🚮)的需(⚫)求产(🐩)生(🐿)的既已(📮)设(👸)计(🔬)和实现信(xìn )仰(🌞)又能能够体(🌉)现(xiàn )出人(ré(👞)n )们对未(wèi )来的追(zhuī )求和向(🌷)往的确神话故事(🗡)中去塑造进去的人(rén )物是如此美好期(qī )望(wàng )过的化(🍏)身(shēn )他的(🎦)意义本质能振奋振(🚻)奋人心是民族精(🌅)(jīng )神的源(yuá(🚑)n )头和象(🧔)(xiàng )征(🍦)卡(kǎ )巴内尔作品堕落(🏹)天使
我们在(🍵)(zài )阅(🦗)读古典的神话和(😹)神话的时(💦)候能感应到故事(shì(🕝) )中传信的(de )莫名的精神(🀄)力量(📝)那是(⏲)(shì(🙎) )一种(🎑)凝视(🏖)人性而换取的(🕑)审美价(🦑)值是一种美(mě(🎄)i )的典范(fàn )而现在(zà(🎟)i )艺术家不但能感觉得(🕘)(dé )到故事中那种浓烈的审美价值一般说(shuō )来(lái )更衷于借助于古典的神话(🔂)传(🌗)说题材(cái )表(👱)现(✌)出(🐸)他们对人类对世界的认识
鲁(lǔ )本斯作品酒醉(zuì )的酒神
艺术家从(📇)构思(🗄)情节和(hé )形象(😔)再塑造(🧐)的(🙅)专(zhuān )业角(🕔)度出发到达加(🌗)入到自身对(duì )故事精神理(🏞)念的提炼与感悟接着(📡)显现出(chū )出全(📶)(quá(🌻)n )新的故事情节(🎵)与人物(wù )形象能(néng )将(⛽)故事中(🕡)的精神理念以(🔖)(yǐ(🦉) )绘画的形(xíng )式充分展现在观者眼前一方面是(🐢)就是为了表达自己对美的(👬)典范(fà(⏲)n )的理解(🎯)另一方面是目的是向(xiàng )观者诠释美的典范的深意(yì )的(de )或圣经中有关人类起源的故事(🚰)不断地(dì )被艺(🌾)术(🖌)家(⛹)发热发冷手工绘(huì )制(zhì )而且(qiě )五色缤(bī(🐖)n )纷神(♓)祗人(😴)物更(📐)是以完全不同的被可以体(🚂)现在(zài )绘画中
米开朗基(📄)罗作品创造亚(yà )当为遵守(shǒu )平(🚖)台管(🍠)(guǎ(🛥)n )理(🚍)规(🤱)则画面(miàn )已做去处理仅作(zuò )示例之(🌪)用就是(shì )喜(xǐ )欢的可(🖊)自身去(🛒)(qù )寻找(🌻)完整作品欣赏(🔞)
关于古典的神话(🌋)传说的美术创作要注(✳)意分为(👇)两类(🙁)一类(⛰)是直(😺)接(jiē )取材丰富于神(shé(🎇)n )话(⤴)和故事传说中的(de )情节与(yǔ )人(🔖)(rén )物形象另一(yī )类(🔒)是(📠)以故事中的(de )情节与人物形象为(wéi )原型参加(🛒)创作(zuò )者(zhě )自(💨)己的创作意图通过自禁(🍌)(jìn )想像这(🥄)些美术作(🕒)品的创作受(😲)到了(le )中国(🎳)风(fēng )神话传说的影响具高恐怖(👣)的写实特征能(🥅)自然地表(⏸)显(xiǎn )出故事中的(de )美感(♐)更能怎样表达对(duì )爱美和胜利的追求(🙍)
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘(huì )画艺术一直以来都十分如此(cǐ )重(chóng )视文化内涵的融入崇尚文化精(👰)神的(😮)传承神话传(🐷)说是先(🗺)民(mín )生活经验(yàn )的总结(🔙)范围涵盖了(le )自然与人文每个(gè(🆗) )方面(miàn )它不光请(qǐng )解释(🖨)了(🛂)人类文明(👍)的缘起还(📃)(há(🦍)i )预估了人(🏦)类(🤭)的未来(🎈)这两者(🚮)之(zhī )间的(🕍)凝炼是社会(🔃)发展的必(🎴)然结果对后世(❕)的发展进步本(🚻)身启迪和教育意义
安格(🗡)尔(🖕)作品圣桑福里安(ā(🌤)n )殉难
不(🍷)同的(🦄)视角高速连接的视界我(🍓)是(shì )魔韵感谢各位同道互动查(🔺)哈交(jiāo )流(📖)
波提(✔)切利(🎀)是文艺(yì )复兴早(⤵)期的画家(🚽)
由于在文艺复兴早期而油(🎆)画还(hái )未发展起来到晚(🔙)熟时(🤹)期所以才画家波提切(qiē )利擅长(zhǎng )蛋彩画创作(🤶)
一(😽)答话(🆕)波提(⛹)切(🥦)利我们不得(dé )不惠普的起他的两幅(fú )名画(huà )作品维(wéi )纳斯的诞生和(💘)春
对此名画(😵)作品维(📴)纳斯的诞生波提(⛷)切利唯一一(📲)个冲上基督教的(de )禁忌(🌉)大方描绘(🚻)(huì )女性裸体
在之(🃏)前的(💊)绘(🌎)画艺术虚(🕺)无飘渺的肉体一直(🌉)在(zài )陷入沉睡在波提切利画(huà(🏾) )笔(bǐ(🌮) )下的(🦊)维(wéi )纳斯(🥕)赋予生命都是假的的肉身存在的意义成(🍢)功复(👼)兴了(💳)古希腊人(🛰)体雕塑对有(💜)血(🎲)有肉的(de )人(🥌)体的推(🙁)崇
这(zhè )对作品春仿(🛎)似(🗝)(sì )吉(📪)兆一个全(quán )新的艺术时(😉)(shí )代的苏醒和来到这(🎡)里
今天我们来欣赏人一(🏉)下波提切(qiē )利的另(😁)一幅作品(🐤)维纳斯和战神
维纳斯这(🎪)位爱与美的女(nǚ )神一直是(⏫)西方(fāng )油(yóu )画中的常(cháng )客这对她(🥌)花心滥(làn )情流连(liá(😴)n )花丛的极(jí )为丰富(fù )情史一(😧)直是西方美(měi )术(🛷)(shù )史上画家(🎅)们(men )一齐所创作(zuò )的灵感素材
维纳斯(🎽)不少情人战神仅是其中一个
这样是对(🍸)画家波提(🎵)切利的蛋(💪)彩画(huà )作品维(📎)纳(🛐)斯(sī )和战神个人浅显的解释画面(miàn )的构图很均衡沉(💮)着稳(wěn )重
相对(🌞)于画中布局(🆙)维(🕡)纳斯和战(👰)神的布局(jú )安排(pá(🛌)i )个人(🈴)粗(cū(🏜) )浅的(🚊)理解是区分了对(duì )称式的构图画中维(💥)纳(🗝)斯(sī(🚭) )和战神的姿势大概(⛷)相(🥥)同其细(xì )微(〰)的动作(🐗)差别打(dǎ )破了(👂)对称(chēng )式构图的(de )呆(😱)板和单调
画中的维纳斯安坐(zuò )双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神战(⛅)神半裸着身体神情安祥恬美(🍛)地陷入沉(📪)睡哪怕是身边(💌)的半兽人(ré(👶)n )穿他(💝)的(de )铠甲(jiǎ )在他(😐)耳(✍)边吹(🔄)号角他(🏁)依然(rán )沉(🔟)睡了(le )不醒
战(zhà(🐲)n )神不过是饱含生(shēng )性好斗屠(🐰)杀的战争的象征只不过一(👃)旦陷入爱(🕞)情在(zài )爱人身(🐆)(shēn )前就卸下了自(zì )己的全副武装拔去了战争中的暴力和屠杀都(🚎)变成一个平(🗼)静安详安谧(😊)安(🚔)静入睡的凡人(🤾)享受安睡时的平(💒)和(hé )只能证(😲)明爱情能(🏿)征服了一切
波提切(qiē )利(🛣)的作品维纳斯和战(🙆)神充分(🗺)展露出了(le )画家推崇的(🚾)世(🌧)俗的意义
对于波提切(qiē )利的作(🍨)品维纳斯和战神(🧢)是蛋(😾)彩画透明柔和的(👤)淡雅唯美的画面(mià(🥉)n )效果波提切(qiē )利塑造画(huà )中维纳斯和战神的形体时如同画(huà )维(💠)纳斯的诞生中(🏣)的维(wéi )纳斯一样(♓)区分了线条造(📴)型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺术风格(gé )
回答(🔩)(dá )我(🤤)一切(✖)就(jiù )绪
我(💦)是艺术狂(🚂)人从事(shì )少儿美术教育如(🕧)有美术(😵)美术教育的疑(🦎)问希望能(néng )私信(🌳)给我