• 1王(wá(📲)ng )阳明(🏨)(míng )为(🍃)什么会在(📱)龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟(📸)道

大明(🔳)正德三年的(de )一个(🚥)春夜比较偏僻的贵(🥐)州(🏜)龙场驿传他来了(🐋)一阵放声大笑这笑(xiào )声出处一个三十六岁的中年大叔之口它有(📘)如(🏸)(rú )一声惊雷(lé(🔙)i )划(🌕)破(🔬)夜空又(🐺)宛如(rú )一个婴儿的第一(yī )声啼哭震骇了世人的(👬)(de )心灵震颤(chàn )这阵大笑在(🈵)中国(guó )思想(🌬)史上全部土地极为(🚮)重要(🕸)地(dì )位和意义(⬆)的(⏫)一个儒(rú )家思想学(xué )派心学至此(🥙)刚刚(gāng )诞生

心学是什么(⏰)为么(🔎)是王阳明这种中年大叔首当(🚇)其冲领悟出的他是(shì )怎样(yàng )参悟进去的(de )我们下(xià )面一一来探讨探讨

一悟道前的王阳明(míng )

王阳明原(yuán )名(🌜)王(⛅)守仁字伯安明(🐚)(mí(💕)ng )朝浙江绍(➖)兴府余(🈲)姚(🍷)县人子(zǐ )弟于(🎽)一个书香世家(🐴)他的(🙇)父(📖)亲王华是明朝的状元(📼)但王(😝)(wáng )阳明却(👒)对科举没什么(💡)兴(xìng )趣(qù )怀(huá(🎧)i )疑科举不是第一(yī )等(🏂)打紧(jǐn )事(🚃)读书好(hǎ(✈)o )的目的不是什(🔂)么当官而(🕘)是做一个(🔄)圣贤

在(zài )他生活的(🆓)(de )年(nián )代朱熹的理学思想已从属地位(🈚)了中国(guó(🎪) )三百(🔌)多年(😕)程朱(💋)理(🛋)学以为万(🐜)物皆有天理所谓物有(🗃)相关连精(jīng )粗一草一木(🌹)皆具至理(🌳)这时的王阳明这一点都是(shì(😋) )更(gè(🐌)ng )加(🕴)我相信的另外(wài )亲自做了尝试十(🕊)五岁时(shí(💂) )他和朋友一起(😨)(qǐ )坐对竹林苦思冥(🐫)想沉思竹子的来龙去脉(🙏)生长(🈳)机(jī )理试图找寻(xú(😃)n )竹子所含着(zhe )的道(🛂)但(🌸)是(Ⓜ)他的朋友不到三天就病到了(🧢)他(⛔)自己一定要坚持了(🐫)七天(🌑)而且是没(🗺)有能找到天理不但差一点格出了(🤰)神经病

守仁龙场悟道

王(wáng )阳明(👆)并(🏚)无彻(chè )底(dǐ )放弃他在二十岁和二十六岁时又分(🔄)(fèn )别(🕰)并(🕘)且(🤡)过两(liǎng )次穷理的(👓)努(📫)(nǔ )力只不过结果是一样(yàng )的(de )什(📄)么也格不(bú )进去从此之(zhī )后王守仁(rén )对尊德(✝)性学说出(chū )现了极(😳)高的怀疑他的格物实践那就(🕺)是中国哲学史上(🎂)(shàng )著(📴)名的(de )守仁格竹

弘治十二年(🦕)二(😖)十八岁的王守仁(🧡)会试中(zhōng )第中二(💈)甲第七名进士授兵(🍅)部主(💣)事(🤾)几(🕞)年后明(míng )孝宗崩逝(shì )登基(jī )的正德皇(💮)帝宠(chǒ(😛)ng )信以刘瑾为首(🏛)者的宦(huàn )官(🚰)集(🎸)团实行(🔩)特务统(tǒ(🌆)ng )治刘(🏧)瑾(🎂)权势臭(🍞)烘烘一手御使(shǐ )了内阁(😃)内阁(gé )首辅焦(jiāo )芳奏事的奏(🌡)(zòu )折(🐜)都要准备两份一份给皇帝(🤖)(dì )一(🚼)份给(💕)刘瑾这个(🦆)太监头子但完成(chéng )任(🏍)务了(le )立皇帝的(😕)外号形成了一(🛍)手(shǒu )包天的政(🐖)治局面(🌠)

刘谨

遇(👓)上刘瑾的(😦)作威(🥒)(wēi )作福御(yù )史戴铣薄彦(yàn )徽等人上(shàng )奏朝廷武宗(🍰)(zōng )要求严(yá(📚)n )惩(chéng )不贷刘(🐁)瑾但被刘瑾(💢)矫诏抓(⚾)入(rù )大牢(💇)

刚正不阿的王守仁丝毫不理会(🍇)自己的安危上奏力辩但是(😙)他的奏章根本起不(🚘)到什么好(🍛)作用刘(🚟)瑾(🏌)将与自己为敌的(de )王守(shǒu )仁打了四十廷杖发(🦔)配到边远山(🍖)区的(📢)贵州龙场驿因此(cǐ )在路(lù )上还几次派(🌔)人去想暗(🏑)杀王守仁(rén )多(👯)亏王守(🍈)(shǒu )仁机智做出(chū )决定了(😼)投(⛷)江自杀的伪(🧖)现场(🧔)才难以逃(🏳)脱刺客(kè )回到(🛫)贵州

二龙场驿是个什(💃)么(🚶)地(🐄)方

被贬(🙎)谪坐落(♑)今天的(📶)(de )贵州省(🤫)修文县境(jìng )内在当时是一个鸟不拉屎(💾)(shǐ(⚓) )的(📩)偏远(💐)之地这(zhè )里天(🤹)无三日晴地(✒)无(👃)三里平人无三分银(🎶)是一个就(jiù )没(🌋)农田过的(👳)(de )远古时期之(🥑)地(dì )漫山遍野毒虫猛兽瘅(🌱)疬划地(📨)为王又兼(🕶)且周边是少(shǎo )数民族同(tóng )胞语(⛺)言(🥨)不通缺衣少(🔔)(shǎo )粮(🥦)条件十(shí )分艰苦

王守仁(ré(🌙)n )曾(céng )在自己的(🍅)何(😙)陋轩(👑)记中具体(🌕)描述过这(👨)种地方始予至无室以止(📄)能居(㊗)丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以(🌚)湿连住(zhù )的地方都就没在这里王守仁(🐋)根本不会又不是有什么朝廷(🙋)官员(🤺)了只是过(guò )着和野人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜(🔛)度(dù )日得(🔆)了病也是没(🥔)(méi )有药只有靠当(🚢)地的(👚)巫师跳(tiào )大神治疗

在这(zhè )种(🏩)离(😨)(lí )开故乡远远离开熟悉的城市生(😎)活(📰)的地方(🐷)王(🐻)守仁对(duì )家人对(➗)(duì )朋(💸)友的思(sī )念与日俱增可(🌭)是他最掀心(xīn )的(😫)是国事是朝(chá(🎄)o )政(🏨)的糜烂(làn )但是(shì )他又(yòu )帮(🚺)不上忙这样的(🥫)痛苦让他溪水清一跌照我白发(💔)生了什么他(🌯)忧虑韶(🚎)光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦难历练了王(🏖)守仁的意志让他(tā )看(📏)透了富贵如尘(🔩)沙浮名(míng )亦柳(liǔ )絮他在(zài )这样的逆境(🦍)空间中仍旧坚(🚝)持两个(🍐)月自己的求道之路(🕋)深入天理(🍣)之(🎅)路

三(♋)王阳明如何(hé(❔) )悟出的道

王阳明悟得的(🐏)过程颇具(🥙)英雄王座性

据王阳明年(🧒)谱记载他在龙场(😵)驿中日夜端居澄(chéng )默以求静一而久胸(🏇)中飞飞扬扬始(⏹)之圣(🚔)人(🐃)之(📘)道(🏂)吾(🔍)性自足向之求理(🕓)于事物者(zhě(🕣) )误也(🈚)乃以默(mò )记五经之言(yán )而(🤼)证之(😯)俱完(wán )全(📠)吻(💭)合显然这(zhè )日积(🚍)月(🛺)累的(de )探索(🎂)求知再(🍭)次完成了量变到(🧣)质变的过程的(🔗)过程修心的(de )关键就(jiù )是想明白(👫)了了其中(zhōng )的奥妙这种悟是可以剧烈人(👽)的一生也这个可以在某一个瞬(shùn )间而(😾)王守仁(🙉)的领悟就发生在那一刹(🚥)(shā(😜) )那

关与他的悟道王阳(🔋)明年(😐)谱是这样记(🈵)载(🖥)的(de )忽中夜京(jīng )山(shān )恪物石轩之旨寤(🈶)寐中若有语人之者禁不住呼(🧑)跃从者皆(🌚)惊(🏉)始知圣(🚕)人之道吾(📝)性安(🧥)于向之求理(lǐ )于事物(wù )者误也他(tā )好似一只虫(🚊)子再次冲(🔚)破了那一些缠绕他(🌫)的茧化蝶(🔸)(dié )而出数百年(📂)间默记五经之言证之莫不完(💫)全吻合这就是思想史上(🎄)(shà(🍚)ng )空前著名的龙场悟道

四(🍪)王阳明悟出的(de )道(📚)是什么(🕋)

阳(🛤)明心(👐)学的(🧔)理论(🕐)核(hé )心也就是龙(🌞)场(chǎng )领(lǐng )悟(🉐)出的(de )道(🌯)的内容说站了起来很简单啊就四句话无善(👏)无恶心之体有善(🍵)有恶意之动知善知恶是良知为善(shàn )去恶(🤹)是(shì )穷(qióng )理

阳明(🤮)(míng )悟得处

王守仁怀疑人的(❔)(de )良知(🌝)是草木瓦石的良知(zhī )风(fēng )雨(🚞)(yǔ )露雷日月星辰禽兽草木山川土石(✂)与人原只一体(tǐ(🚷) )故五(wǔ )谷禽(qín )兽(shò(🏧)u )之类皆(🙇)可以养人(🗓)药石(⛔)之类皆可(kě )以疗疾只为同此一气故能(né(🔘)ng )相通良(🌍)(liá(🚨)ng )知天理(🍲)心(🛑)之本体本来(lái )那是如如不(👅)动(🕴)无善无恶非善非恶(🚭)的但是人在有所(suǒ )不同的情景下却有(😮)善意善行故(gù )意恶行好(hǎo )人也很有可(kě )能在这个特定的事件的情(qíng )景下做出(📫)决定(🐰)恶事坏人(💚)也许也做(zuò )过(🔁)好(🐂)事(shì )

一个人要(yào )是不(🔧)能(💂)对的地分辨善和恶把恶拿出来(lái )善(shàn )把(🏏)善只不过是恶那么(🍼)他(tā )的良(🎚)知也(🍏)会(🚻)又出现(xiàn )错误(💰)此时(shí )的心已(🐃)(yǐ )经被(bèi )私心和物(🌠)欲掩(🎱)没(🎉)了所以我人要(📊)很(🌑)努(🗒)力使自己的心回到无善无恶(🧡)的状态才能有错(⚪)误的的良知(🎶)(zhī )才(🛡)能错误的的穷理

阳明心学这个可以(🍁)(yǐ(📉) )胜知行(📐)合(🥅)一(yī )三个(gè )字(🔂)简洁(🔞)(jié )的语言(yán )也应该是现在(zài )说的知行(🎌)合一(yī )致(🎻)良知应该(🍿)是去恶为(wéi )善那是存天理灭人欲所(suǒ )以王阳明自己总(zǒng )结(jié(🐏) )道诚意正心是(shì )学(♊)问大头(🆑)脑是(🍯)圣人教人第一义(👧)致良知三字真圣门不立文字吾(🎓)一生(👾)所(suǒ )遇讲(🕖)学只不过致良知三字(🌡)

五为什么只(🖖)有(🎢)王阳(yáng )明(míng )能悟出(chū )道(dào )

一种(zhǒng )思想流(😯)(liú )派(📉)不可能是在(🗽)虚空中有一(yī )种的就算是是王(🍴)阳明这(🛩)样的大贤也不可(kě )能凭(🍞)空出现弄(nò(🤠)ng )出(chū(🎺) )知(zhī(🈵) )行合(🍌)一他(tā )的思想(🏫)基(🐉)础(🐯)是(🎓)什么

现在一般怀疑(yí(🏮) )王阳明的成就是(shì )他(tā )佛道儒(🐎)三家兼学的(de )结果他的心(🏸)学(🦏)(xué )也组建在儒家释家(🌤)和道家(jiā )三家(👅)思想基础上的哲学

朱熹

王阳明的(de )心学是在陆九渊宋明理学基础上(shàng )有一(🚫)种(zhǒng )的(de )陆象山先生主心即理说(shuō )主张宇宙叶(yè(🥧) )白吾(wú )心吾心(xīn )即是宇宙(👔)对(🥅)王阳明的影响很小

朱(🌿)熹表示(🎉)异(📩)议格物致知强调怎么学习知识的重要性以为(🕤)人的道德水平是会随着知识的(🎐)增长而增长的(💎)那样(yàng )的说法小编本人(rén )不质(🐎)疑历史上有才的人(rén )过多(🔶)了而陆(👾)九渊强调什么明心(🍰)学的目的并不(👑)单本质只学知识完全是替做一个有道德的人

在人的心理(lǐ )和行为彼此间(🚋)联(lián )系联系上朱熹怀疑心有(yǒu )人心与道心之(🥎)分道心(xīn )是人心的主(zhǔ )宰人心必须给予道心的(🤒)统领(lǐng )也就是(shì )心统性情陆(🧢)九渊(🏛)认(🍷)为(🕣)心是人的本(běn )质所(suǒ )在的位置心是理理就是心而王守仁的(⏬)心学特(🔜)别强(😔)调(diào )心即是理确实受了(🏉)陆(lù )九渊的影响(🍟)所以才后(🤐)世也把他(✒)们总(zǒng )称为陆王(wáng )

陆九(🔽)渊

我不记(jì(🚅) )得在哪见到过一个(gè )故事王阳(🗿)(yáng )明(🛃)青年(nián )时(🚱)有一个和尚朋友(yǒu )喜欢(🧗)与王阳明说禅谈经论道(dào )某日这位和尚口占一偈杯子(zǐ )扑落地响(🗽)声明沥沥虚空(kō(🆔)ng )齑粉也狂心当下息

王阳明(🤕)思索许(🥞)久(💭)回赠的偈语(⌛)是春到花(🧕)香处处秀(🖨)山河(hé(🖍) )大地是(🎹)如(rú )来从(👞)这里我(👙)们(men )也可以猜想青年时期的(🔔)王阳(yáng )明就(👁)在认真(🦊)思(sī )索心(✅)与(yǔ )道的联系(👪)而且他后(hòu )来我们的(⛅)心学很(🌓)明显(📕)给予(yǔ )了佛家这(⚾)些智慧的影响(😌)

六(♎)笑语的(de )一点感想

本文作者(🙆)是一(🔕)位心学的信仰自己者也读过阳明(📶)先生的(de )大作在本文作者(🎇)很显然(rá(👩)n )深陷(🔢)逆境的人如果能可以排除一(yī )切困难彻底放弃(🌵)世俗的烦(🛠)(fán )恼一心(👷)一路(⛵)探索是是(🧤)可(kě(😱) )以做到彻悟提升(🍮)一(🎑)个更高一级(jí )的(⚫)思想境界(jiè(🕴) )的

心学三(sān )圣(🌱)雕像

从历史(shǐ )上看这种现象的(de )例子(😕)(zǐ )不胜枚举从(cóng )周文王被囚禁(🎄)创作作品周易司马(mǎ )迁牢中著史记(jì )孙膑受刑写兵法(🚞)韩非子狱中写(xiě(🤬) )说难他(📀)(tā )们都(🔨)是(🚾)(shì )在逆境中完成了思想的升(🛳)(shēng )华阳明先生是(📥)古代(dài )公认的圣(shèng )贤在龙(❌)场驿这种艰苦的环境中(zhōng )他是没有击(👊)倒对方倒是(🛥)在(📓)些(xiē )修心创派(👌)了自(zì )己(🔨)的思想体系待到今天他(😉)的(🍒)心学(😙)无法(💸)形(xíng )成了那里流派甚至还国内(🧞)传播到(dào )了(le )世界但知行合(hé )一依(yī )旧是他的(de )精髓

事(shì(🉐) )实上有人提(🎗)(tí )过心(xīn )学是中国古代成功学最佳(jiā )的(🦉)位置指导思想21世纪将会是王阳(💅)明的世(shì )纪

参考资(🍈)料王阳明(🕋)年谱