• 1王(⏳)阳明(🍧)(míng )为什么会在龙(🥘)场(chǎng )悟道(🐥)

1王阳明为什么(me )会在龙场悟道

大(😉)明正(🔇)德三年的一个春夜比(bǐ )较偏(🌡)僻的(de )贵(guì )州龙场驿传他来(🔩)了一阵放声(🤤)大笑这笑(🧡)声(🛒)出处一个三十(shí )六岁的中年(nián )大叔之口它有如(rú )一声惊雷划破夜空又宛(wǎ(🎯)n )如一个(🚈)婴儿的第一声啼哭震骇了(le )世(shì )人的心灵(🍢)震(🆖)颤(chàn )这阵(🦒)(zhèn )大笑在中国(🥧)思想史上(☝)全(😑)部土地极为重要(😈)地(dì )位和意(yì )义(🆑)的一个儒家思(🎇)想学(📏)派心学至此(👭)刚刚诞生(🕳)(shēng )

心学是什么为么是王阳明(🕦)这种中年大(dà(👏) )叔(shū )首当其冲领悟出的他(tā )是(🚮)怎样(😼)参悟(💄)进去的我(wǒ )们下面一一来探(👪)讨探讨(🕣)

一悟道(dào )前的王阳明

王阳明原(🛑)名王(wáng )守仁字伯安明朝浙江绍兴府(🥤)余姚县(🎏)人(rén )子(🦒)(zǐ )弟于一(yī )个书香(🦑)世家(🛡)他的父亲王(🤧)华是明朝(chá(👳)o )的(de )状元但(🌤)王阳(🤑)明却对(🏣)科举(📕)没什么兴趣(🖋)怀(huái )疑科(🎌)举不是第一等打紧(jǐn )事(shì(🏿) )读书好的目的不是什么当(🚔)官而是做一(🔅)个(gè )圣(shèng )贤(🔓)

在他(🌚)生(🗜)活的年代(📒)朱熹的理学思想(xiǎng )已从属(shǔ(➗) )地位了(🔱)中国三百(💁)多年程朱理学以为万物(🥙)皆有天理所谓物有(yǒu )相关(🍰)连精粗一草一(🎣)木(🌭)皆(jiē )具至理这时的王(wá(🐴)ng )阳明(míng )这一点都是(⛰)更(gèng )加(jiā )我(🗂)相(xiàng )信的另(😣)外亲自做了尝试十五岁时他和朋(🥃)友一起坐对竹林(👻)(lín )苦思冥想沉思竹子(📎)的来龙去脉(🚨)生长机理试图找(zhǎo )寻竹子所含着的道但是他的朋友(yǒu )不到三天(💀)就病到了他自己一定要坚持了七(qī )天而(♿)且是没有(♐)能(néng )找到天理不但差一点格出(chū(🔲) )了神经病(bìng )

守(🏡)仁龙场(🏎)悟(🥪)道

王阳(yáng )明并无彻底放弃他在(zài )二十岁(suì )和(🌫)二十六岁时(🛫)又分别并且(🥧)过两(liǎng )次穷理(lǐ )的努(nǔ )力(lì )只不(🖼)过结果是一样的什么也格不进去(🤜)从(🆕)此之后王(🔃)(wáng )守(😛)仁(🏌)对尊德(📅)性学说出现了极高的怀(huái )疑他的(de )格物(wù )实践(jiàn )那就是中(🔔)国(🍱)哲学史上(🔽)著名(♏)的守仁格(🍪)竹

弘治十二年二十八岁的王守仁(🎟)会(🌯)试中第中二甲第七(🕣)名进士授兵(bīng )部(🌱)主事几年后明(🥠)(míng )孝宗崩逝(🕙)登基的(🚅)正(🏉)德皇(✊)帝宠信以刘瑾为首者的宦(🎠)官集团实行特务(⛴)统治(zhì )刘瑾权势臭烘(hōng )烘一手御(yù(🗼) )使了内阁(🔰)内阁首辅焦芳奏事的奏(🤬)折都要准备两(✝)份一(🕓)份给皇(🔟)帝一份给刘瑾这个(gè(🔴) )太监(💾)头(😰)子(zǐ )但完成任务了立皇帝(🚝)的外(🌏)号(hào )形成(chéng )了一手包天的政(🍊)治(🚂)局(🎷)面(miàn )

刘谨

遇上刘瑾的(🥪)作威(🖍)作福御史戴(🤟)铣薄(🥨)彦徽等人上(💬)奏朝廷武宗要求(qiú )严惩不贷(dài )刘瑾但被(bèi )刘瑾(jǐn )矫诏(zhào )抓(zhuā )入大(dà )牢

刚正不阿的(🎲)王守仁丝毫不理会自己的安危上奏(zòu )力(lì )辩但是(👂)他的奏章根本(běn )起不到什么好(👋)作用刘瑾(🚄)将(jiā(🛬)ng )与自己为敌的(⭐)王(wáng )守仁打了四十廷杖(zhàng )发配到边远山区的贵州龙(😟)(ló(🚿)ng )场驿(😡)因此在路(🥋)上(🔀)还几次派人去(qù )想暗(💧)(à(💉)n )杀王守(shǒu )仁多(🚽)亏(🍃)王(📆)守仁机智做出决定了投(tóu )江(🕞)自杀的伪现场(🤵)才难以逃脱(tuō(🏐) )刺(🌋)(cì )客回到(dào )贵州(📇)

二龙场驿是个什么地方

被贬(🐖)谪坐(🎠)落(🦉)今天的贵(💕)州(🎍)省修(⛴)文县境内在当时是(shì(🕢) )一(yī )个鸟不(🕥)拉屎(📷)的偏远之地(⚪)这里天无三日晴(🌒)地无三(sān )里平(🌮)人无三分银是一个就没农田过的远古时(shí )期之地漫山(shān )遍野(yě )毒虫猛(🧦)兽瘅疬划地为(🌾)王又兼(jiān )且周边是少(shǎo )数民族同(➡)胞语言(📢)不(🆚)通缺衣少粮条件十(shí )分(🐇)艰苦

王(wáng )守仁曾在(💩)(zài )自(📖)(zì )己的何陋轩记(🤹)中具体(🤴)描述过这种地方始予(✊)至无室以止(zhǐ )能(😭)居丛棘与在迁于东峰(🏟)就(🚒)石穴而(🚱)居之(🥘)又(yò(📙)u )阴以湿连住的地(dì )方都就没(méi )在这(🗂)里(lǐ )王守仁(rén )根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活(🎰)他亲自来犁地有时采野菜度日得(📚)了病也(💱)是没(🔣)有药只有靠(🚔)当地的(🎃)巫(🏌)师(🥔)(shī )跳大神治疗

在这(zhè )种离开故乡远(yuǎ(🌻)n )远(⚪)离开熟(⚾)悉的城市生(🐟)活的(de )地(🕋)方王守仁对(✌)家人(🔁)对朋友(yǒu )的思念与(yǔ )日俱增可(📱)是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他(🐽)又帮(💮)不上忙(máng )这(🚽)样(🈴)的(🏇)痛苦让(🌥)他溪水(❌)清一跌(🤑)照(🎎)(zhào )我白发生了(🍉)什么(🥊)他忧虑韶光易逝忧虑渺(😯)(miǎ(🛸)o )渺(🐯)百年内吾道终(zhōng )何成(♍)

恰恰(🛌)这(zhè )个苦(🔍)难历练了王守仁(rén )的意志让(👃)他看透了富贵(guì(🔬) )如尘沙浮名(mí(💠)ng )亦(🥜)柳(📀)絮他在这样的逆(🐙)境(jìng )空间(💯)中仍旧(🐂)坚持两个月自己的(de )求道之(🧐)路深入天理(lǐ )之路

三王阳(🦐)明如(🌚)何悟(wù )出的道

王(💠)(wáng )阳明悟得的过程颇(🙊)具英雄(📟)王座(🕺)性

据王阳明年(🌠)谱记载他(🔯)在(zài )龙场驿(🖐)中日夜端居澄默以求静(🛄)一(😌)而久胸中(🕰)飞飞(fēi )扬(🐗)扬(yáng )始之圣人(♟)之(⛰)(zhī(🔖) )道吾性自足向之求(qiú )理于事物者(🌺)误也乃(❎)以(yǐ )默(mò )记(jì )五经之言(yán )而证(😭)之俱完(💤)全(quán )吻合(🔈)显然(🚭)这日(👙)积月(🎙)累的(🈂)探(🏪)索(🎅)求知再次完(wán )成了量变到质变的过程的过程修心的(de )关键就(jiù )是想(xiǎng )明白(bái )了(🕸)了其中的奥妙这种悟是可(kě )以剧烈人的一(🚻)生也这(📺)个可以(😃)(yǐ )在某(mǒu )一个瞬(shùn )间而(ér )王守仁(😂)的(🎼)领悟就(🍛)发生在那一刹那

关与他的悟(wù )道(🏴)王阳明年(🈚)谱是这样记载(zǎi )的忽中夜京山恪(🏹)物石轩之旨(🤸)寤(🏞)寐中若有语(🆗)人之(🈶)(zhī )者禁不住呼跃从(cóng )者皆(jiē )惊(📸)始知(zhī(🔡) )圣人之道吾(😋)性安于向之求(🗻)理于事物者误(🦃)也(🌐)(yě )他好似一(😙)只虫(💷)子再次冲破(😊)了(💨)那一些缠绕(👁)他的茧(💕)化蝶而(🚡)出数百年(nián )间默记五(wǔ )经之言(yán )证之莫不完(wá(💽)n )全吻合(🏐)这(🤰)(zhè )就(🤸)是思想史(shǐ(🏦) )上空(🐭)(kōng )前著名的(👧)(de )龙场悟道

四王阳明悟出的道(⭕)是什(🏵)么

阳(📔)明心(🥔)学(xué )的理论核心也就是龙场领悟(wù )出(⛲)的道的内容说(➕)站了起来很简单啊就四句话无善(🚔)无(➖)恶(è )心之体(🎟)有善有恶意之(zhī )动知善知恶是(💂)良知为善(🦇)去恶是穷理

阳明(🔦)悟得处(💚)

王守仁怀疑(🦖)人的良知(🏹)是草木(🚰)瓦石(🔆)的良知风雨露雷日月星辰禽兽草(cǎo )木山川土(tǔ )石与人原只(zhī )一体故五谷(🏮)禽兽(shòu )之类(lèi )皆可以(🚈)养(🍠)人药石之类(lèi )皆可(kě )以(yǐ )疗(✝)疾(🥀)只(🚚)为同此(🛂)一气故能相通(🈺)良知天理心之本体本来那是如如(🚙)不(🙌)动无善无恶非善非恶的但是人在(👝)(zài )有所(🏇)不(🚒)同的情景下却有(🍱)善意善(shà(🕵)n )行(háng )故意恶行好人也很有可能(néng )在这个特定的事件的情景下做出决定恶事坏(😋)(huài )人也许也做过好事(🧑)

一个(🛋)人要是不能对(⛴)的(de )地分(fè(🤡)n )辨善和(hé )恶(è )把恶拿出(🦄)来善(shàn )把善只不(bú )过是恶那么他的(de )良(😶)知也会又出现错误此时的心(🐲)已经被私(😆)心和物(wù )欲掩(🔎)没(🐳)了所以我(wǒ )人(🐏)要很努力使(shǐ )自己的心回到无善无恶的状(🏺)态才能有错误的的良知(zhī )才能错(🕯)误(wù(🕒) )的的穷理

阳明心(💯)学这个(✴)可以胜知行(🐝)合一三个字简(🐙)洁(🕙)的语言也(📮)应(🎛)该是(shì )现在说(👨)的知行合一致良(😳)知应该是(🎦)去恶(è )为善那是存(cún )天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意(🖼)正心是学问大头脑是圣人教人第一义(📥)致良知三(sā(🌜)n )字真圣门不立文(🥦)字(zì(🕗) )吾(🏮)一生(shē(🦖)ng )所遇讲(🌿)学只(zhī )不过致良知三字

五为什么只有王阳明能悟(🙄)出道(dào )

一种(✔)思想流派(🙄)不可能是(shì )在虚空中有一种(🛹)(zhǒng )的就算是是王(🤼)阳明(🔌)这样的(de )大贤也(yě )不可能凭空(🚊)出(🍔)(chū )现弄出知行合一他的思想基础是什么

现在一(🔏)般怀疑王(💄)阳明的成(🔄)就(🥩)是(shì(💩) )他佛道儒三家兼学(🥟)(xué )的结(🙍)果他的心学也(yě )组建(jiàn )在儒家释家和道家三家思想基础上的(🏘)(de )哲学

朱(zhū )熹(xī )

王阳(🏰)明的(🛋)心(🕑)学是在陆九渊宋明(🈹)理学(xué )基础上有一(yī )种(👱)的陆象(🧚)山先生主(zhǔ )心即(⏭)理说(🍝)主张宇宙(🐃)叶(🍥)白吾心吾心即是(🎉)(shì )宇宙对(duì )王阳明的影响(🐐)很(hěn )小

朱(zhū )熹表示异议格物(wù )致知强调(🎀)(diào )怎么学(xué )习知识的重要性以(🎭)为人的(♉)(de )道德水平是(😨)会随着知识的增长而增长的那样的(🔃)说法(🥞)小编本(🏬)人不(bú )质疑历史上有(⭐)才的人过多了而(🧠)陆九渊强调什么明心(xīn )学的目的并不单本质只学知识完全(🎫)是(shì(💵) )替做一个有(yǒu )道(💩)德的人

在人的(de )心理和行(🥖)为彼此间联系(🥨)联系上朱熹怀疑心有人(🕟)心与道心之分道心(xī(😕)n )是人心的主宰人心必须(🎉)给予道心(xī(🆖)n )的统领也就(⏬)是心统性情陆九渊认(🌐)为(🔣)心是人(🤵)的本质所(suǒ )在(⛵)的位置心是理理就(jiù )是心(🔀)(xīn )而王守仁的心学特(tè )别强(😜)调心即是理确实受了陆(🍱)九渊的影响所以才后世也把他们总称(chē(🌠)ng )为陆王

陆九渊(yuān )

我不记得在哪(🔆)见到(🤣)过一(🕉)个故事王(🖍)阳明青(💀)年时有一(yī )个和尚朋友(🗨)喜欢与王(🗜)阳明说禅谈经(🧦)论(🏵)道(dào )某日这位和尚(shàng )口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑(🧣)(jī )粉也(🌯)狂心当下息(xī )

王阳明思索许久(jiǔ )回赠的偈语是春(chūn )到花香处(🚜)处秀(👟)山河大(🔘)地(dì(🌚) )是如来(lái )从(cóng )这里我(wǒ(🐒) )们也可以猜想青年时期(qī )的(de )王阳明就在认真思索心与道的联(lián )系而(📋)且他后来(lá(🍪)i )我(wǒ )们的心学很(hěn )明显给予了佛家这些智慧的影响

六(🐲)笑语的一点感想

本(🔤)文作者(🍤)是一位心学的信(🛹)仰自己者也(🤱)读过阳(yáng )明先生(👷)的(de )大作在(🚱)本文作者很显然深(⭐)陷逆(nì )境(🕍)的人如果能可以(🤕)排除(🏹)一切困难(nán )彻底放弃世俗的(🏾)烦恼一(yī )心一(🐀)路探索是是可以(🔖)做到彻悟提升一个更高(gāo )一(yī )级的思想(😦)境界的(de )

心(xī(💠)n )学三圣(shèng )雕像

从历史上看这种现象的例子不胜枚举从(🥝)周文王被囚禁创(👾)作作品周易司马迁牢(✍)中(zhō(🕊)ng )著史(shǐ )记孙膑受(🚛)刑写兵法(⏭)韩非子狱(🔎)中写(⏬)说(🎨)难他(🎰)们(men )都(dōu )是在逆境中完成了(🏼)思想(xiǎng )的升(shēng )华阳明先生是古代公认(rèn )的圣贤在龙场驿(🙈)这种(🥎)艰(📔)苦的环境(🕒)(jìng )中他是没有击(jī )倒对方(🖤)倒是在些修心(😰)创派了自己的思(sī )想体(tǐ )系待(dài )到(dào )今(🍝)天他的心学无法形(xíng )成了那里流派甚至还国(🏈)内传播到了(le )世(🌴)界但(🔀)知行合一依旧是他(tā )的精(🐂)髓

事实上有人提过(🍏)心学是中国古代(⛅)成(🧖)功学(💫)最佳(🕋)的(㊗)位置(🛫)指导思想21世(🔟)纪将会是王阳(yáng )明的(de )世纪

参考(🍪)资料(liào )王阳明(😒)年谱