• 1王阳明为什(🃏)么(me )会(huì )在龙场悟道

1王阳明为什么会在龙(ló(💽)ng )场(🕶)悟道

大明正德三(😟)年(nián )的一(🔰)个春夜比(🐫)较偏僻的(🐽)贵州龙场驿传(chuán )他来(😦)了一阵放声大笑这笑声出处(chù )一个三十六(⚓)岁的中年大叔(shū )之口它有如(👬)一(yī )声惊雷划破夜空又宛如一个(gè )婴儿(🐞)的第一声啼哭(kū(😃) )震骇(➿)了世人的心灵震(zhèn )颤这阵大笑在(zài )中(🍔)国(⏪)思(😾)想史上全(quán )部土地极为重要地位(wèi )和意义的(de )一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生

心学是什(shí(💛) )么(me )为么是王阳明这种(✨)中年(🐲)大叔首当(🎺)(dāng )其冲领悟出的(de )他是怎(zěn )样参(cān )悟(🎻)进(🎊)(jìn )去的我们下面(miàn )一一来探(🐳)讨探讨

一悟道(dào )前的王阳明

王阳明(🐯)(míng )原名王守(🏚)仁字伯安明朝(cháo )浙江(🏜)绍兴府余姚县(♏)(xiàn )人(rén )子弟于一个书(🔤)香世家他的(de )父亲王华是明朝的(⏳)状元但(dàn )王(🏺)阳明却对科举没(🥢)什么兴(😊)趣怀疑科举不是第(🈵)一等(🔴)打紧事(shì )读书好的目的不是什么当官(guān )而(🎢)是做一个圣贤

在(🔥)他(🔴)生活(huó )的年代朱(zhū )熹的理学思想已从属地(♓)(dì )位了中(🎰)国(🌬)(guó )三百(🥤)多年程朱理学以(yǐ )为(🏜)万物皆有(🐔)天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具(jù )至理这时(😱)的王阳明(🐯)这一点都(dō(😠)u )是(shì )更加(jiā(📺) )我相信(xìn )的(🙌)另外亲自做(🖌)了(💑)尝试十五岁时他和朋友一起(qǐ )坐(zuò )对竹林苦(kǔ )思冥想(🙁)沉(😌)思竹(🌛)子的(🌚)来龙(🎒)去(qù )脉(🔆)生长机理试图找寻竹子所含着的(de )道但是他的朋友不到三(sān )天就病到了他(🍲)自己一定要坚持了(👍)(le )七(qī )天而且(🍛)是没有(🖥)能找到(🗂)天理不但差一点格(🛏)出了神(😍)经病

守仁龙(🈚)场悟道(🏀)

王阳明(míng )并无彻(chè )底放弃他(tā )在二十岁和二十六岁时又(😄)分别并且过(👣)两次穷理的努力只不(🖖)过(🎊)结果是(🌛)(shì )一(🐸)样的什(shí )么也(🛂)格不进(🔺)去(😠)从此之后王守仁(rén )对尊德性(🏉)学说出(💖)(chū )现了极(😣)(jí )高的怀疑他的(⛏)格物实践(jiàn )那就(🔀)是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二年二十(🕵)八(bā )岁的(🏜)王(🛠)守仁会试中第(dì )中二甲第七名进(🌕)士授兵部主事几(jǐ )年后明孝宗崩逝登(dēng )基的正(zhèng )德皇帝宠信以(🤖)刘(📃)瑾为(wéi )首(shǒu )者(zhě )的(🔴)(de )宦官集团实(🚏)行特务(🔑)统治刘瑾权(quán )势臭(🗂)烘烘一手御使(🗄)了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都(dō(☝)u )要准备两份(🧢)一份(🥧)给皇(🖊)帝(🚛)一份给(🎺)刘瑾这(🥁)个太监(👖)头子但(⏫)完成任务了(🚽)立皇帝(🖍)的外号形(🌸)成了一手(shǒ(😝)u )包天的政治局(🚅)面

刘谨

遇上(shàng )刘瑾的作威(👾)作福御史戴铣薄彦(👐)徽等人上(🍷)奏朝(cháo )廷(tíng )武宗要求(qiú )严惩不贷刘(liú )瑾(jǐn )但被刘瑾(🔆)矫诏(📒)抓入大(dà )牢

刚正不阿(ā )的王守仁丝毫不理会自己的(🕯)安(🎡)危上奏力(🎑)辩但是他(tā )的奏章(zhāng )根本起不到什么(👎)好作用刘瑾(🕙)将与自(zì )己(jǐ )为敌的王守仁(♈)打了四十廷杖(🌦)发配到(🗳)边(👠)远山区的(📛)贵(guì(🛒) )州龙场驿因(yīn )此在(zài )路(🖖)上还几次派人去想暗杀王守仁多(🚥)亏王守仁机智做出决定了(🍵)投江自杀的伪(🙆)现场才难以(♏)逃(🎌)脱刺(🌎)客回到贵州

二龙场驿是个什(🏋)么(me )地方

被贬谪坐落今天的贵州省修(xiū )文县(📼)境内在当时是一(🌘)个鸟不拉屎的(💢)(de )偏远之地这(😓)里天无三(🌜)日晴地无三里平人无三分(🙆)银是一个就(🍪)没农田过(guò )的(🕢)(de )远古(🧝)时期之(zhī )地漫山(🧐)遍野毒虫猛兽瘅疬划(huá )地为(🥞)王又兼且周(zhōu )边是(🔏)少数民族(🏷)同胞(📨)语言不通缺(🚇)衣(🆒)少(🍟)粮条件十分艰(😌)(jiān )苦(🎴)

王守仁(rén )曾在自己(🍂)的何陋轩记中具体描述过这(🍐)(zhè(🍷) )种地方始予至无室(shì )以止能居(jū )丛(có(🥫)ng )棘与(👝)在迁于东峰(🦍)就石穴而居之又阴以(🌸)湿连(😡)住(zhù )的地方都就没在这里王守仁根本(běn )不会又不(💖)是(🎡)有什么朝廷官(guān )员了只是过(😢)着和野人一样的(de )生活他(tā )亲自(zì )来犁地(dì )有时采野(⏹)菜度日(rì )得了病(bìng )也是没有药只有靠(😞)当地的巫师(🏳)跳(😋)大(📸)(dà )神治疗

在(⏹)这种离开故乡远(⛎)远离开(kāi )熟悉的城市(🌫)生活的地方王(🚈)守(😇)仁对家人对(🔝)朋友的(de )思念与日俱增可是他最(zuì )掀心的是国(guó(💝) )事是朝政的(💩)糜烂(làn )但是(shì )他又帮不上忙这样的(🌚)痛苦(🏡)让(😩)他溪水清一跌照我(🐦)白发生了什(📏)么(🚨)他忧虑韶光易逝忧虑渺(🐲)渺百年内吾道终何成

恰恰这(👚)个苦(🕐)难历练(📦)了王守仁(rén )的意志(🔡)让他(tā(🏑) )看(😣)透了富贵(📑)如(rú(🏽) )尘沙浮名亦柳絮他(🛳)在这样(🕑)的逆境空间(🎥)中仍(⏳)旧坚持两个月自(👕)己的求道(dà(🗽)o )之路深入天理(lǐ )之路

三王阳明如(😵)何悟出的道

王阳明悟得(👓)的过(guò )程(🐓)颇具英(🤓)(yīng )雄王(🍓)座性

据王阳明(🔴)年谱记载他在龙(lóng )场驿(yì )中日夜端居澄(chéng )默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足(㊗)向之求理于事物(🛫)(wù )者(🌮)误(🐪)也乃以默记五经(jīng )之(zhī )言(📭)而证之俱完全吻合(🔌)显然这日(🔠)积月累的探索求知再(🤠)次完成了量变到质变的(🦖)过程的(📥)过(😝)程修心(💭)的(de )关键就是想(🧔)(xiǎng )明白了了其中(zhō(😌)ng )的奥妙这(zhè )种(zhǒng )悟(🖱)是可以剧烈人的(de )一生(💭)也这(zhè )个(🅰)(gè )可以(🎧)(yǐ )在某一个瞬间而(🥋)王(🌖)守仁的领悟就发生在(zài )那一刹(shā )那

关与(yǔ )他的(🦑)悟道王阳明(👤)年谱是这样(😐)记载的忽中夜(🕑)京(🚭)山恪物石轩(💽)之(🈁)旨寤(🐙)寐(🌻)中若(🕦)有语人之者(zhě )禁不住呼跃从者皆惊始知圣(shèng )人(📚)之道吾性安于向(🔷)之求理于事物(wù )者(zhě )误也(😅)他好(hǎo )似一(🦔)只虫子再次冲破了那一(yī )些(👲)缠(chán )绕(🤖)(rào )他(🌤)的茧化蝶而(♏)出(🍚)数百年间默(mò )记(😁)五经(jīng )之言证(🍾)之(♏)莫不完全吻合这就是思想史(🎌)上空(kō(🐟)ng )前著名(🕍)的龙场悟道

四王阳明悟出(🔪)的道是(🏯)什么

阳明心学的理论(🍴)核心(xīn )也就是龙场领(lǐng )悟出的(de )道的(de )内容(róng )说站了(🔝)起来很简单啊就(🐰)四句话无(wú(🎺) )善无恶心之体有(❄)善有(😭)恶(è )意之动知(zhī )善知恶是(😹)良知为善去(🥟)恶是(🖇)穷理

阳明悟(💂)得处

王守仁(📅)怀(🤠)疑人的(➖)良知是(🤓)草木瓦石的良知风雨露雷日月(🐀)星辰禽兽草(🕤)木山川土石与人原只一体故五谷禽(💵)(qín )兽之(zhī )类皆(jiē )可以养人(🕊)药石之类皆可(kě )以疗疾只(🍒)为(wéi )同此一气(qì(🦎) )故能(⛓)相(xiàng )通(tōng )良知天(tiān )理心之(zhī )本体(🕊)本来那是(shì(🈴) )如如不动无善无(🍴)(wú )恶(🛅)非善非恶(🥇)的但是人在有所(📿)不同(tóng )的情景下(🍏)却有善(shàn )意善行故(🎖)意恶行好人也很有可能在这个特定(⚾)的事件的(📬)情景下做出(🔪)决定恶事坏人(👑)也许也做(zuò )过好(🥎)(hǎo )事

一(🎙)个人要是不能对的地分辨(🐱)善和(hé )恶把恶拿出来善把(bǎ )善只不(🏭)过是(shì )恶那么他的良知也会又出现(🍣)错(🚰)误此时的心已经被私心(xīn )和物欲掩没了(👫)所以我(✈)人(rén )要很(hěn )努力使自己的(🛄)心回(huí )到无善无恶(🥠)的状(zhuàng )态(🗨)才能有(🔀)错(cuò(🤧) )误的的良知(🈚)才(📬)能错误的的穷(🥝)理

阳(yáng )明(⛓)(míng )心(🙅)(xīn )学这个可以(yǐ(📴) )胜(📁)(shè(🚉)ng )知行合一三个字(🤗)简洁的语言(yán )也应该是现在说的知行合一致良知应(yīng )该是去恶(🌈)为善那(nà )是存天理灭人欲所以(yǐ )王阳明自己(🆒)总结道诚意正(🦂)心是学(🕯)问大(🔰)头(tóu )脑是(shì )圣(shèng )人教人第一义致良(👠)知三字真圣门不立文字吾(🤷)一(yī )生所遇讲(jiǎng )学只(🏋)不(🤔)过(guò )致良知三字(🛍)

五为什(🍭)么只(🤶)(zhī )有(🐱)王阳明能悟出道

一(😮)种(📞)思想流(liú )派(pài )不可能(🍎)是在(🚲)(zà(🤲)i )虚空(🔢)中有一种(🍄)的就算(💴)是是王阳明这样的大贤(xián )也不(💂)可(kě )能凭空(kō(🎤)ng )出现弄(⛺)出知行合(hé )一他的思想(🚒)基础是什(🗾)么(me )

现在(zài )一般怀疑王(🌬)阳明的成就(🤣)是他佛道(🚳)儒三家兼学(🤮)的结果(⏸)他的心学也组(🚉)(zǔ )建在儒(❔)家释家和道家三家(jiā )思想基础(chǔ )上(🌽)(shàng )的哲学

朱熹(🤞)

王阳明的心学是在陆九渊宋明理学(xué )基(🍗)(jī(🍀) )础上有(🙀)一(😵)种(zhǒng )的陆(🔎)象(xiàng )山(🍕)先生主心即理(lǐ )说(📟)主张宇宙(🎺)叶(🏂)白吾心吾心即是宇宙(🐾)(zhò(🗓)u )对王(wáng )阳明的影(yǐng )响很小

朱熹(🏬)表示异(🏮)议格物(wù )致知(zhī )强调怎么学习知识的重要(🥖)性以(yǐ )为(🌚)人的道德水平是会随着(🕙)知识的增长而增长的那(🥁)样的(de )说法小(♉)(xiǎo )编(🧡)本人不质疑历史(shǐ )上有(🚅)才(🍒)的人过多了(🍎)而陆九(🥠)渊(yuā(🍕)n )强调什(🤑)么(me )明心学的目的(👰)并不单本质只学知识(🍂)完(wán )全是替做一(🏈)个有道(🛎)德的人

在人的心理(lǐ )和行为彼此间联系(🔈)(xì )联系上(shàng )朱熹怀(🤼)疑(🧐)心有(🔠)人心与道心之分道心是人心(xīn )的主宰(🐐)人(😟)心必须给(⌛)予道心的统领(lǐ(🗨)ng )也就是心统性情(🏛)陆九渊认(🥒)为心(xīn )是人的本质所在的位置(🙁)心是理(😤)理(💚)就是心(🍣)而王守(🍼)仁的(de )心学特(😱)别强调心即(jí )是理(🎲)确实受(📻)了陆(🥦)九渊的影响(xiǎng )所(🏧)以才后世也把他们总称为(wéi )陆(lù )王(🐛)

陆九渊

我不记得(🚝)在哪见到(📷)过一(🏕)个故事王阳明青(🛺)(qīng )年时有一个和尚朋友(🤩)喜欢与王阳(🕒)明说禅(✊)谈(tán )经论道(😌)某(mǒu )日(rì )这(🌊)位和(hé )尚口占(zhàn )一偈杯子扑落地响(🍯)声明沥沥虚空(🆓)齑粉(⛽)也狂心当下(⏪)息

王阳明(🤾)思索许(xǔ )久(✡)(jiǔ )回赠的偈语(yǔ(🔷) )是春到(⛺)花(huā )香处处秀山河(👙)大(🥋)地是如(⚪)来从(🦓)这(♎)里我们也可以猜想(👹)青年时(shí )期的王阳明就(✡)在认真思索(🏚)(suǒ )心与道的(🛥)联系而且他后来我(🖤)们的心学(🍸)很明(🍕)显给予了佛家这些智慧(huì )的(de )影响

六笑语的一点感想

本文作(🕙)者是一位(🔭)心学的(🌻)信仰(yǎng )自己(🙅)者(zhě )也(📮)读(🧑)过(☔)阳(📑)明先生的大(🛺)作(🎲)在本文作者(zhě )很显然深(shēn )陷逆境的(📀)人如果(guǒ )能可以排除(chú(⛎) )一切困(📐)难彻底放弃世俗的烦恼一心一路(🐔)探索是(shì )是可以做(zuò )到彻悟提升一(yī )个更高一(🏀)级的思想境界(jiè )的

心学三圣雕像

从历史上看这种现象的例(🍽)子不胜枚举从周文王(🤞)被囚禁(jìn )创(⏯)(chuàng )作作品周易司(sī )马迁牢(📪)中(zhōng )著史记孙膑受刑(xí(🗯)ng )写兵法韩非子(🔣)(zǐ )狱中写说(🥗)难他们都是在逆境中完成(🍋)了思想的升(🌾)华(⏫)阳明先生是(🚦)古代公(⛔)认的圣(shèng )贤(xián )在龙场(📩)驿这种(zhǒng )艰苦(📫)(kǔ )的环境中(zhōng )他是没有击倒对方(fāng )倒是在些修(🕟)心(😃)创(chuàng )派了自(zì )己的思想体系待(🐔)到今天他的(de )心学无(🛶)法形成了那里(🐺)流派甚至还国(❓)内传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓

事实上有人提(tí )过心学(👭)是中国古代成功学(xué )最(💣)(zuì )佳的位(🤛)置指导思想21世纪将会(🎖)是(🕗)王阳明的世纪

参考资(💿)料(liào )王阳明(🗽)年(🈺)谱