• 1王阳明(🤨)为什么(me )会在龙场悟道

1王阳明为什么(me )会在龙场悟道

大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传(🧜)他来了一(🔱)阵(🌻)放声(🐯)大笑这笑(xiào )声出处一(🚾)个三十六岁的中年大叔之口它有如(🎪)一声惊雷划破夜空又宛如一(🌥)个婴(🏐)儿的第一声啼哭震骇了世(🤞)人的(de )心(🤩)灵震(🔬)颤(chàn )这阵大笑(🎷)在(🚣)中国思(sī )想史上全部土地极为(🆚)(wéi )重要地(dì )位和意(🚽)义的一(yī )个儒家思想学派心学至此刚刚诞生

心学(xué )是什么为么(me )是王阳(🕚)明(🏰)这种(zhǒ(📕)ng )中年(nián )大叔首(🗃)当其冲(chōng )领悟出(🤙)(chū )的他是怎(zěn )样参悟进去的我们下面一(yī )一来探讨探讨(🏅)

一悟(🕺)道前的王阳(yáng )明(🔟)

王(wáng )阳明原名王守仁字(💀)伯安明朝浙江绍兴府余姚县(xiàn )人子弟于(yú )一(🛎)个书(♎)香世家他的父亲王华(🥐)是明(📑)朝(🔯)的状(🚷)元但王阳明(míng )却对(🙆)科举没(🥄)(méi )什么兴趣怀疑科举不(bú )是第一(🧜)等(děng )打紧事读书(🦅)好的目的(🍘)不是(shì )什么当官而是做一(🔝)个圣贤(🎱)

在他(👠)生(🐽)活的年(🕝)代朱熹的理学思想已从属地(🦉)位(🎄)了中国三百多年程(⏱)朱理学以为(❤)万物皆有天理所谓物有(🎲)相关连精粗一草一木皆具至理这时的王(🥑)阳(🤚)明这一(yī )点都(🥛)是(shì )更(gèng )加我相(🤓)信的另外亲自做了尝试十五岁时他和(🐂)朋友一起坐对竹林苦(👨)思冥想(🚯)沉思竹子的来龙(🐠)去脉生长机理试图找(🤶)寻竹(🚔)子(🔇)所(🌋)含着的(de )道(🍏)但是(📊)他的(🕺)朋(péng )友不到三天就病到了他自己一定(🐫)要(🎐)坚持了七天而且是没有能(néng )找到(🎾)天(🔸)(tiān )理不(😥)但差一点格出了神经病

守(🐯)仁龙场悟道

王阳明并无(👻)彻底放(fàng )弃他(🐏)(tā )在二十(🔞)岁和(👀)二十六岁(suì )时(😝)又分别并且过两次穷理(🐀)(lǐ )的努力只(zhī(🔃) )不过结果(🏄)是一样的什么也格不(bú )进去从此之(🔣)后王守(🌡)仁对尊德(dé )性学(🕘)说出(🔗)现了极高的怀(huái )疑他的格物实践那就是中国哲学(xué )史上著名的(🔮)守仁格竹(zhú )

弘治十二年(🌟)二十八岁的王守仁(☝)会试中(🐜)第中(👌)二(🆕)甲第(dì )七名进士授兵部主事(shì(🎶) )几年(😹)后明孝宗崩逝登(dēng )基的正德皇帝宠信(😰)以刘瑾为首(shǒu )者的(💔)(de )宦官集团实(🎐)行特务统治(😦)刘瑾权势臭烘(hōng )烘(😶)一(yī )手御使了内阁内阁首辅(🔘)焦(🚒)芳奏事的奏折都要准(🖲)备两份一份给皇(🥫)帝一(yī )份给刘瑾这个(gè )太监头子但完成任务了立皇帝的外号形(🙏)成了一手包天(🐣)的政治(🔛)局面(🌗)(miàn )

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御(yù )史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝(🤑)廷武宗(🍐)要(🚲)求严惩(⏪)不(bú )贷刘瑾但被(bè(🐿)i )刘瑾(jǐn )矫(📂)诏抓(zhuā )入大(dà(🦌) )牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他(tā )的(de )奏章(zhāng )根本起不(bú )到什么好(🆙)作用刘(liú )瑾(♐)将(jiāng )与自己为敌的王守仁打了(le )四(sì )十廷杖发配到(📪)边远山区(qū )的(🎀)贵州(zhōu )龙场驿因此在(👪)路上还几(jǐ )次派人去想(xiǎng )暗(⏭)(àn )杀王(wáng )守仁多亏王守仁机智做出(🗽)决(jué )定了(🍯)投江(jiā(💗)ng )自(➗)杀(🕳)的伪现场(chǎ(🥗)ng )才难(🎄)以逃(📙)脱刺客(kè )回到贵州

二龙场驿是个什么地方

被贬谪坐落今天的(de )贵州省修文县境内在当(dāng )时是(🤖)一个(gè )鸟不拉屎(🚘)的偏远之地这里(📿)天无三(sā(😘)n )日晴地无三里平人无(wú(🕧) )三分银是一(🙇)个就没农田(🍝)过的远(🧜)古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(🤴)兼且周边是(💝)少(shǎo )数民族同胞语言不通缺衣(yī )少粮条件十分艰(jiā(✨)n )苦

王(🌝)守(shǒu )仁曾在自(😮)己(🏖)的何陋轩记中(〰)具体描述过这种地方始予至无室(shì )以止(zhǐ )能(🤮)居丛棘与在迁于东峰就石(🧕)穴(🐹)而(🕙)居(jū )之又阴以湿(✳)连住的地(dì )方都(🤺)就(jiù )没(🚴)在这里(📰)王守(shǒu )仁根本不会又不是有(🌬)什么朝廷官员(🛷)了(le )只是过着(zhe )和野(yě )人(📊)一样的(🚎)(de )生活(🐑)他(⛳)亲自来犁地有时(shí(🔉) )采野菜度日(🚈)得了病也是(🍻)没(😈)有(yǒu )药只(🦄)有靠当地(dì )的巫(wū )师跳大神治疗

在这种离开(⏪)故乡远远离开熟(🕚)悉的(⛸)城市(shì )生活(🆙)(huó )的(de )地方(💷)王守仁对家人对(🔸)(duì )朋(🍳)友的思念与日俱增(🔰)(zē(✒)ng )可是他最掀心(🛋)的是(🚇)国(🔙)事是(shì )朝政的糜烂但是他又(👪)帮不上忙这样(yàng )的痛(❤)苦让他(🐖)溪水清一(🦁)跌照我白发(🐟)生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年(nián )内吾道终何(🥐)成

恰恰这(😊)个苦难历练(liàn )了(🎃)王守仁(⚫)的意志让他看透(🍟)了富(🚂)贵如尘沙浮名亦柳(🐑)絮他在这样的逆境(🕙)空间中仍旧坚持(🐎)两个月自(🐔)己的求道之(zhī )路(lù )深入天理(lǐ )之(🏩)路

三王阳明如何(🌠)悟(😸)出的(📎)道

王(wáng )阳(📲)(yáng )明悟得的过(😄)程颇具英雄王座性

据王阳明年谱记载他(tā )在龙场驿中日(⏬)夜端居澄默(mò )以求(📤)静一而久(😝)(jiǔ )胸中飞飞(🔐)扬扬始之圣人之道(📫)吾性自足向之(❇)求理于事物(wù(🐋) )者误(🚘)也乃以默记(🥩)五经之(🕳)言而证之(zhī )俱完全(♌)吻合显(🐧)然这日积(🥂)月累(👳)的探(tàn )索(🧙)求知(zhī )再次完成了量(💔)(liàng )变到质(zhì(🧤) )变的(💫)(de )过程的过程修(⛩)心的(de )关(guān )键就是(shì )想明白(😤)了(🖕)了其中的奥妙(👠)这种悟(🚭)是可以(🕥)剧(🔱)(jù )烈人的(🎀)一生也这个可以在某(mǒu )一个瞬间(jiā(🎙)n )而王守(shǒ(🌓)u )仁的(🖲)领悟就发生(🤵)(shēng )在(zài )那一刹那(🍉)

关与他的悟道王阳明年(🖍)谱是这样记(✴)载的忽中(⛺)夜(yè )京山恪(kè )物石轩之(zhī )旨寤寐中若有(📖)(yǒ(👬)u )语人(🍤)之者禁不住呼跃从(⬆)者皆惊始(🐭)知圣(🔇)人之(zhī )道吾性安于(yú(📁) )向之求理(😊)(lǐ )于事物者误也他好似一只(zhī )虫子再次(cì )冲破了那一些缠绕他的(de )茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不完全(🚧)吻(👳)合这就是(🍼)思想(🈳)史上空前(🙊)著名的龙场悟道

四(sì )王阳(📆)明(míng )悟出的道是什么(🈲)

阳明心学的(🌭)理(🌎)论核心也就(jiù(🎩) )是龙场领(lǐng )悟出的道的(🗿)内(🔼)容说站了起(㊗)来(🦀)很简单啊就四句话无善无恶(🌯)心(xī(🛳)n )之(🐤)体有善有(🌛)恶意之动知善知恶是良(♈)知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守(shǒu )仁怀(⭐)疑(yí )人的良知是草木(🙂)瓦石的良知(🔓)风雨露雷日月星辰禽兽(shò(😷)u )草木山川土石与(🍋)人原(yuán )只(🧔)(zhī )一(yī )体故五谷禽兽之类皆(➿)可(kě )以养人药石之类皆可(☕)以疗疾(jí )只为同此(cǐ )一气(qì )故能相通良知天(tiān )理心(🛤)之本体本来那(🤳)是(🐣)如如不动无善(shàn )无恶非善(📬)非恶的但是人在(🌀)有所不同的情(🚤)景下(🎖)却(🌡)有善意善行故(gù )意恶行好(🦃)人也很有可能在(🏜)这(💋)个特定的事件的情景下做出决(👘)定(💠)恶事坏(🥀)人也(yě(📔) )许也(yě )做(🐡)过好事

一个(🐞)人要是(shì )不(bú )能对的(🥏)地分(⏸)辨善(shà(🍘)n )和(🤵)恶把恶(🚋)拿出来(lái )善把(🔞)善(shàn )只不(bú )过(guò )是恶那么他的良知也会又出现错误此(cǐ )时的心已(🦒)经(jī(🎷)ng )被私心和物(🏇)欲掩没了(🍶)(le )所以我(🐊)人要很努力使自己的心回到无善(shàn )无恶(🧚)的状(😊)态才能有(👌)错误(wù )的(😱)的良知才能错误(🦗)的的穷理

阳明心学这个可以胜知行(háng )合一(yī(🏇) )三个(🍔)字(🎪)(zì(🗓) )简洁的语(😃)言也应该是现在(🎰)说的知行合(📬)一致良知应(🐓)该是去恶为善那是存(🍥)天理(lǐ )灭(🚞)人(🛎)欲所以(yǐ )王阳明自(🚪)(zì )己总结(🎉)(jié )道(🦑)诚(chéng )意正(🦕)心(🧑)是学问(🎐)大头脑是圣人教人第一义致良知三(sān )字真圣门不(bú )立文字吾一生所遇讲学只不过致良(🥜)知三(sān )字(zì(🎉) )

五(💢)(wǔ )为什么只有(🧀)王阳明能(🚴)悟出道

一(🧑)种思想流派不(🍦)可能是(🔳)(shì )在虚空中有一(😘)种(zhǒng )的就算(🔞)是(🛢)是王阳(💈)明这样的大贤也(🎮)(yě(🥐) )不(bú )可能凭空出现弄出知(✋)行合(🗓)一他的(💰)思想基础是什么

现在一般怀(✋)疑王(😣)阳明的(🅱)成就是他(🦎)佛道(😵)儒(🍓)(rú )三(sān )家(🤕)兼学(xué )的结果(guǒ )他的心学也组(🏅)建在儒家释家和道家三家思想(👋)基础上的哲学

朱熹(xī )

王(🏩)阳明的(de )心学(🏎)(xué )是在陆九渊(💀)宋明理学基础(🏕)上(shàng )有一(🚿)种的陆象山先(xiān )生主心即理说主张宇宙(⛑)(zhòu )叶白(bá(🔦)i )吾(wú )心吾心即(😈)是宇宙对(duì )王阳(yáng )明的影(🥂)响很小

朱熹表(🎌)示异议格物致(zhì )知强调怎么学习知识的重要性以为人的道(dào )德水平是会随着(🏯)知识的增长(🚪)而增(zēng )长的那(🆘)样的(de )说法(fǎ )小(⏬)编本人(ré(😳)n )不质疑历史上有才(💮)的人(🧚)过多了而陆九渊强调(🏠)什么明心(xīn )学的目的并不单本(běn )质(🎱)只学知识完全是替做一个有(yǒu )道德的人

在人(rén )的心理和行(háng )为彼此间联系联系(😡)(xì )上朱(🦒)熹怀疑心(🎶)有人(🚮)心(🛸)与(yǔ )道心之分道心是人心的主(📓)宰人(rén )心必须给予道心(📷)的统领也就(💉)(jiù )是(🎀)心统(tǒng )性情陆九渊认为心是人(rén )的(de )本质所在的(de )位置心是(shì )理理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确(🔎)实(🏾)受(shòu )了陆九渊的(🕢)影(🚐)响所以才后(🛍)世也把(🙅)他们总称(💂)为陆(🎽)王

陆九(🐀)渊

我不(🛄)记(🔌)(jì )得在哪见到(dào )过一个故事王阳明(🕔)青年时有(🐍)一个和尚朋友喜(xǐ )欢与王(🏺)阳明说禅(chán )谈经论道某日这位和尚(🤞)(shàng )口占(🤗)一偈(♒)杯子扑(💅)落地响声(shē(🚴)ng )明沥沥(lì )虚空(🙎)齑粉(fě(💄)n )也(🕴)狂心当下息

王阳明思索许久回(huí(⛹) )赠的(de )偈(jì(😚) )语(🖇)是春到(dào )花香处处秀山(shān )河大地是(shì )如来从这里我们也可以(🔮)猜想青年时(✂)(shí )期的王阳明就在(zài )认(😥)真思索心与(🥔)道的联系而且他后来我(😧)们的心学很明显(🎱)给予了佛家这些智慧的影响

六笑语的(de )一点感想

本(💵)文作(zuò )者(🔙)是一(yī )位心学的信仰自己者也读过阳明先(🏞)生的大作在(🖼)本文作者很显(xiǎn )然深陷逆境的人如果(🕠)能(📿)可以排除一切(😀)困难彻底放弃(🚥)世俗的(🐜)(de )烦恼一心一(yī )路(lù )探索是是可(🌲)以做(🐦)到彻悟提(tí )升一(yī(⛳) )个更高(💲)一级的思想境(🗼)界的

心(🍓)学三圣(🔶)雕像(🤬)

从(có(🛴)ng )历史上看这(zhè )种现象(🔛)的例子不胜枚举从周文王被囚禁(🚠)创作作品周易(🐅)司马(💙)迁牢(🌥)(láo )中著史(shǐ(🐊) )记孙膑受刑(🕟)(xíng )写(xiě )兵法韩非子狱中(zhōng )写说(shuō )难他们(🥑)都(dōu )是(shì(🥒) )在逆境中完成了思(sī(💺) )想的升华阳明先生是古(🍧)代(😛)公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的(🐖)环境中(zhōng )他是没有击倒(dǎ(🐫)o )对方倒(dǎo )是在些修(🤠)心(xīn )创派了自己(jǐ )的思想体(🍣)系待到今天他的心学无法(fǎ )形成了那(🍢)里(✈)流(liú )派甚至还(🐣)国内(💎)传播到了(🈂)世界(jiè )但知行合一依旧(🏎)是(🌔)他的(de )精髓

事实上有人(rén )提过心学(🥂)是中(zhō(🥠)ng )国(🧓)古代成功学最佳的(de )位置指导思(😉)想(🗂)21世纪将(🖌)会是王阳明的(⚽)世纪(jì )

参考资料王阳明(👟)(míng )年(nián )谱