为什么我看(kàn )多了总(✉)感(gǎn )觉网文特别是玄幻和修炼
中国起点(🕌)网(wǎng )文(🎄)和(😥)日(rì )本轻小说(🏖)是有不大区(💹)别的(🎃)起点网文大都按(à(💤)n )结构第(⛲)(dì )三(📒)人称描述人物刻(🛷)画(🧘)上主角才是重点这对配角而不有(🍣)过多过分注意剧情基本是主角的独角戏
轻小说(shuō )则是(🍫)而是对配角的刻(kè )划的笔(bǐ )墨甚至还比主角还多(duō )重点(🍪)是妹子描绘出来比(🛑)较比较很(hěn )可爱(🈶)日(rì )本轻小说漫画动漫这(zhè )三个(gè )元素(🦎)紧密(👇)(mì(🈲) )相(🐊)连近似所谓(📹)的的宅(💑)文化虽然在(zài )中(zhō(💰)ng )国(🦅)换取广(🆖)泛(🐂)(fàn )能传(🔩)播(🕳)但国内传播(🚱)那就太远(🎐)的
结果不(🌟)绝对(📡)好看还是(shì )看个人(🧘)有(🚬)(yǒu )些(xiē(🎓) )人就是喜欢动漫呀有(📖)(yǒu )些(xiē )人就喜欢(huān )网文反(fǎn )正萝卜青菜各有(🦄)不爱吧
神话故事(🍾)大都以人物形(🍞)(xí(💔)ng )象的塑造偏(piān )于这(zhè(🍎) )些个形象也不全是凭空出现臆(🌭)想基(🛣)本都都站(zhàn )稳脚步于现实是应当时社会的需求产生的既已设计和实现信仰又能能够(🦉)体(🏙)(tǐ )现(⛺)出人们(men )对(📯)未来的(de )追求(🤞)和(♌)向往的(😿)确(💳)神话(huà(🌓) )故事中(💸)去塑(🦂)造进去的人物(🔥)是如此(🏍)美好期(😉)望过的化(🏣)身他的意(🚞)义本质能振奋振(zhèn )奋人心是民族精神的(🔺)源(yuán )头和(hé )象(🏥)征卡巴内(🎹)尔作品堕落天使(shǐ )
我们在阅读古(👿)典的神话和神话的时候能感应到故事中传信的莫(mò )名的精神力量那是一(yī )种(🙉)凝视人性而换取的(🛐)审(shě(🦄)n )美价值是(🤵)(shì )一种美的典范而(👗)现(🚰)(xiàn )在(♋)艺(💎)术家不(💼)但(🍍)能感觉(👠)得到故事中(🕳)那种浓(🐵)烈的审美(😃)价值一般说来更衷于(yú )借助于古典(🏛)的神(🕋)话(🏤)传说题材(cái )表现(➕)出他们对(🐿)人类对世(♐)界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情节(🕜)和形象再(🥘)塑(🚥)造的专(📺)业角度出发(🦊)到达(🥪)加入到自身对(👥)(duì )故事精(💥)神理念(🥉)的提炼与(yǔ )感(gǎ(👶)n )悟接(🐕)着显现出(🤱)(chū )出(chū )全新的故(🌎)事情节(📤)与人(🎸)物形象能将(jiāng )故事中的精神(😩)理(lǐ )念(niàn )以绘画的形式充(🍖)分展现在观者眼前(🧖)一(yī )方面是就(👨)是为(📦)了(le )表达(🦎)自己(jǐ )对美的(de )典范的(🗻)理(lǐ )解另(🏙)一方面是(🏊)目的是向观者诠释美的典范(🕛)的(de )深意的或圣(🕷)经中有关(💳)人类(lèi )起(qǐ(⏳) )源的故(📣)(gù )事不断地被(bèi )艺术(🤢)家发热发(💱)冷手工绘制而且(qiě )五色缤纷(🗯)神祗人物更是以(yǐ )完全不同的被可(kě(🎸) )以(yǐ )体现在绘画中(💗)
米(🚆)开朗基罗(🈵)作品创造亚当为遵(😮)守(shǒu )平台管(guǎn )理规则(zé(🍻) )画面已做去处理仅作示(🕺)例(🍪)之(zhī )用(yòng )就是喜欢(🐸)的(👶)可(🙂)自身(👎)(shēn )去寻找完(wán )整作品欣赏(shǎ(🍬)ng )
关于古典(diǎn )的神话传说的美术创作要注意(🌉)分为两类一类是直接取材丰富(⛏)(fù )于(🥫)神(🐆)话和故(gù )事传说中的情(💚)节(jiē )与(yǔ )人物形象另一类是以故(😔)(gù )事中的情节(jiē )与人物形象(🎋)(xiàng )为原型(🐷)参加创作者(📴)自己(🍓)的创(🥄)作意图通过自禁想像这些(xiē )美术作(zuò(🅱) )品(pǐn )的(🚣)创作(zuò(😒) )受到(🖋)了(le )中国风(🔟)神(🏐)话(🌘)传说(shuō )的影(🍉)(yǐng )响(🦅)具高恐怖的写实特(💇)征能自然地(dì )表显出故事中(zhōng )的(de )美感更能怎样表达(🀄)对爱(ài )美和胜利(lì(🏭) )的(🎾)追求
卡拉瓦(wǎ )乔作品(🚚)圣(shèng )马(mǎ(❎) )太殉难
绘画(🍡)艺术一(🀄)直(🍾)以来都十分如此重视文化内涵的融入(rù )崇尚文化(🔱)精神的(😿)传承神话传说是(🕳)(shì )先民生活(huó )经验的总结范围涵盖了自然与人文(🏳)每个方面它不光请解释(shì )了(😒)(le )人类(🕋)文明的缘起还(😗)预估了人类的(🍨)未来这两者之间的凝(⛹)炼是(shì )社会发展的必然结果对后(🏌)世(shì )的发展进(🚳)步本身启(qǐ )迪和教育(yù(🕟) )意义
安格尔作品圣(🏣)桑福里安(📩)殉难
不同的视角高(gāo )速(🐟)连接(😃)的视界我是魔韵感谢各(gè )位同(📗)道(🌦)互动查哈交流(🐘)
波提(👗)切利是文(😓)艺复兴(🏥)早期(qī )的画家
由于在文艺(yì )复兴早(♈)期(🕜)而(ér )油画还未发展起来(🕘)(lái )到晚熟时(🛐)期所以才画家波提(🔲)(tí )切(qiē )利(🔧)擅长(🗾)蛋(🐪)彩(🤷)画创作
一答(dá )话波提切利(🔠)(lì )我们(🏞)不(🗂)(bú )得不(🔙)惠普的(🌅)(de )起他的两幅(😁)名画作品维纳斯(sī )的(🕊)诞生和(🗞)春
对此(cǐ )名画(📐)作品维纳斯的诞生波(🤛)提切(qiē )利唯一一(🤣)个冲上(shà(🃏)ng )基(👔)督教的禁忌大方(🈂)描(miáo )绘女性裸(🐶)体
在之前的绘(✋)画艺(🏍)术虚(🛠)无(✖)飘渺的肉体(tǐ )一直在(💸)陷入沉(chén )睡在波提(🔛)切利画笔下(📺)的维纳斯赋予(yǔ )生(shēng )命都是(🚯)假的的肉身(😍)存(🚬)在的(de )意义成功复(👈)兴了(🕷)古希腊人体雕(🍜)塑对有血有肉的人体的推崇
这对作品春仿似(🌊)吉兆(zhào )一个(🍣)全(quán )新的艺术时代的(🎎)苏醒和(hé )来(🗞)到这里
今天我们来(🚿)欣赏(🆓)(shǎng )人(💰)一下波提切利的另(lìng )一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位(wèi )爱(💌)与(🛷)美的女(🎿)(nǚ )神(shé(📫)n )一直是(shì )西方油画(🚆)中(zhōng )的常客这对她(tā )花(🌼)心滥(👹)情流连花丛的极为丰(🐣)富情史一直是西方美术史(shǐ )上画(🤾)家们一齐所(🚀)创作(zuò )的(de )灵感素材
维纳(📰)(nà )斯不(bú(😹) )少(🗝)情人战(🍪)神仅是其(qí )中(zhō(⏹)ng )一个
这样是(🌬)对画家波提切利(🌤)的蛋(🆎)彩画作(zuò )品维纳斯和战神个人(😤)浅显的解(♏)释画面的构图(🌙)很(🐴)均衡沉(chén )着(🥉)稳重
相对于画中布局维纳斯和战神的布局安排个人粗浅的理解是区(🔣)分了对称(chēng )式的(🕔)构图(🎲)画中维纳斯和战神的姿势(🚏)大概相同其(⛴)细微的动作差别打破(pò )了对称(🔕)式构图(🍎)的呆板和单(📰)调(🔙)
画(♌)中的维纳(nà )斯安坐双(shuāng )眼(⭐)迷恋(liàn )有(💲)神地望(⬇)着睡得香(💎)甜的战神战神(shén )半裸着身(shēn )体神(shé(🚝)n )情安祥恬美地陷入沉(chén )睡哪怕是身边的(☕)半(♿)兽人穿他的铠甲在他(tā )耳(ěr )边(⏳)吹号角他依(😯)(yī )然沉睡(shuì )了不醒
战神(💓)不过是饱(🍍)含(hán )生(shēng )性好(hǎo )斗屠杀的(🏾)战争的象(xiàng )征只不过一旦陷入(rù )爱情(qíng )在爱(♈)人身前就卸下(xià )了自己(🐨)的全副武装拔去了战(zhà(👅)n )争中(zhō(🤛)ng )的暴力(lì )和屠杀都变成一个平(🐝)(píng )静安详安谧安静入睡的凡(fán )人享受安睡时的平和只能证明爱情(⚽)能征服(🍥)了一切
波(🔠)提切利的作品维纳斯和战(zhàn )神充分展露出了画家推崇的(♏)(de )世俗的意义
对(duì )于波提(tí )切利(🍱)的作品维纳(🤒)斯和战神是蛋(dàn )彩画透明柔和的淡雅唯美(🍜)的画面效果波提(tí )切利塑造(zào )画中维(wéi )纳(📺)斯(sī )和(🔬)战神的形体时如同画维纳(💮)斯的诞生中的维(🤱)纳斯一(🔡)样(💅)区分了(🍠)线条(🔖)造型塑造形体(tǐ(🍫) )轮廓(🕙)展示出蛋彩画(huà )设计装饰的艺术风格(❔)
回(huí )答(🏎)我(wǒ(📑) )一切(🌌)(qiē )就绪
我是(shì )艺(🎯)术狂人从事少儿美(měi )术教育如(🥊)有美术(⬜)美术教育的疑问希望(🕙)能私信给我(😡)