西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生年(🏛)份
西施生日
09月(yuè(🏧) )19日(💚)处女(nǚ )座
西施(🛠)子姓施氏9月19日我属(♿)兔农历八月(🤮)二十(shí )五(🎺)公(👃)元前(🍃)600年503公元前(🍦)600年473年本名施夷光春秋(❕)时(😑)期越(🙍)国美女一般称作(zuò )西施后人(🤙)十分尊敬其(😣)西(🏸)子春秋末期(😞)阴历(⚽)于越国(🥛)句无苎萝村今浙江省(👃)绍(🐾)兴(🍊)市诸暨苎(🔎)萝(luó )村自幼随(🔫)母浣纱江边故(🎉)又称(👬)浣纱女(🐕)她天生丽(🈳)质倾国(💥)倾城是(🆙)(shì )美的化身和代(dà(🍇)i )名词勾践在对吴(wú )国战争中(zhō(❎)ng )惨(🌊)败后(🦈)哦谢谢文种(🎨)伐吴九术一(📫)说(shuō )七术之四遗美女以惑察(👂)之而乱(luàn )其(🔍)谋于苎萝山下(xià )得西施郑旦(💷)二人(rén )并于土城山建(🤡)美(🖖)女宫教以歌舞礼(lǐ )仪(🏑)饰以罗教以容步习于土城(📧)临于都巷三年学精使范蠡(lí )献(🛡)于吴(⛷)王(🔨)吴王(🎡)(wáng )夫差大悦筑姑苏(sū(🔷) )台建馆娃宫(gōng )置二女于椒花之房不理政(🦀)事荒于国政而宠嬖西(xī(🙀) )施尤甚勾(gōu )践灭吴后西(🦉)施随(suí )范蠡泛(🔚)五湖而去(🎚)渺无音(💶)讯一(🥂)说沉江而(🙂)死一说返归浣江终老山林西施(shī )与(yǔ )王昭君貂蝉杨(🤮)玉环并名为中国古代(🥒)四大(dà )美女其中西施(shī )居首四大美女村民待(💙)遇沉鱼(yú )落雁之容(róng )闭月羞花之(🙌)貌之美誉其中(🔑)(zhōng )的沉鱼一词(🐤)讲诉的(💔)那(🐿)就是西施浣纱的(🉑)故事
西施(🥓)怎么死亡(🐑)的
亳(Ⓜ)州名(🐵)胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南(🥇)安阳人范蠡(🚘)和西施入葬墓俗称(🤚)范蠡孤堆又称范蠡冢位(✡)于亳州(zhōu )市涡阳(🥁)县西阳集附近(🔓)现为(🥝)涡阳县重点文(🏪)物保护(📑)单位清光绪安(🌄)(ān )徽(huī )通志(zhì(🤝) )载越(🤜)大夫范蠡(🎾)墓在涡阳东南范(fàn )蠡村(🛬)旧时(shí )湖水环(huán )绕在周(⏮)(zhōu )围墓(mù )浮(fú )其中(zhōng )高(gāo )如土山上建(🛁)庙宇内塑西施像并有松柏密(💹)林覆照无比壮观的场(🌮)面(mià(🚺)n )范蠡楚人越国大夫吴(🤵)越(🛅)之(🔹)战越国被击(🔙)(jī )败越王勾践被执于吴时(shí )他(tā )陪伴(🤧)在身边(🔭)身侧与勾践一起尝(🚈)胆事事谋划助勾(gōu )践灭吴后神智地见到勾(🚚)践可同患难而万不可共(gòng )富贵荣(➖)华做出决(jué )定辞官远(yuǎn )行并劝好友谋士(shì )文种也退(🥋)以(😣)避难文种不听(⛴)后被勾践(👶)忌(🐒)而赐毒酒始信范蠡之言(🕛)范(🐭)蠡解甲归田后(hòu )偕(xié )动人的西施隐名(míng )埋(mái )姓游齐鲁间自(zì )号陶朱公(😉)从商发家致富官方(🥃)难(🧘)以可以找到他的下落后卒于定陶(🦐)今山东济(jì )阳而与多情的(⏺)(de )西(xī(🦔) )施迁葬(zà(⤵)ng )于涡阳县西阳集机智的(de )范蠡为避人潜踪设疑冢多(🔩)处(🆚)传墓地(🥖)在(zài )鄂鲁皖有6处(🤰)之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素(sù )月曾(🍫)刻(💝)石题于(⛑)墓前曰范(fàn )蠡冢近处损坏范子祠历经世间战乱松(🐂)柏(👺)祠宇(yǔ )已毁土(⏭)冢尚(shàng )存(⛹)对西施(shī )终于(yú )是生是(🈵)(shì )死的(👤)结局历来(lái )有不同(🌏)的说法综合归(guī )纳过(💊)来确(🚟)切(🔨)有四种(🎃)版本一沉海(hǎi )说
传说勾践灭(miè(🌙) )吴(🆖)后他的夫人悄悄的(de )叫(🏭)人骗出西(xī )施(🏰)将(🐿)石(shí )头绑在西施身上(🤟)复又沉落大海而(🐤)且不消(xiāo )说传说从此沿海(🚨)的泥(ní )沙中便(biàn )有了一种似(🥂)人(🎩)(rén )舌(shé )的(de )文蜊大家都说这(zhè )是西施的(⚫)舌头所以才(🎓)称它为西施舌三十(🥣)年代著(📑)名作家郁达夫在福建(🤠)时亦夸赞(💏)长乐(lè )西施舌是闽菜中最适合的一种神品
二山中隐居说
这个说法都是(shì )十分风行下载初几(😸)它见之于东(😮)汉(🖇)袁康的越(💗)绝书里面记载说吴亡(wáng )后西施(🧝)归复范蠡(❣)同泛五(🚨)湖(hú(🍌) )而(ér )去而明代胡应麟的少室山(🕟)房笔丛也有类似说(😃)法(🙈)其(😺)(qí(🍒) )实(😅)西施原是范(fàn )蠡(😓)的情(🏼)人或妻子吴国覆(🥧)亡后范蠡带着兴奋西施不问世(shì )事(🈁)下来明代的陈耀文正杨(🤓)卷二西施也(🐛)语句(🐮)越绝书怀(🧒)疑西施跟了范蠡归(guī )隐山(🌔)林
三失足落水说
或许是善良纯(🧓)洁(jié )的人们却不是期望(👎)西施这位无(😠)辜的弱(ruò )女子有个可悲(bēi )结(🔇)局随后找(zhǎo )出(🐐)初唐诗人宋之问浣纱诗一(🎡)朝还(🚝)旧(jiù )都靓(🆗)妆寻若耶(🤝)鸟强横松梦鱼沉(ché(📼)n )畏荷花(huā )为(👺)依(🛷)据认为吴亡后西(xī )施(shī )回到(dào )故乡在(zài )一(🍑)次(🎰)浣纱(shā )时失(🚬)足落水而死旧注显(xiǎn )然最理想和目(mù )标可(🥄)惜最极(📓)度(💎)缺乏证(🥑)据
四被(🚖)杀说
这样(🐫)的说法可以(yǐ(🔨) )算只不(⏰)过是来自传说了传说吴王(🏰)拔刀自刎而死时吴(🤵)人把一(🌬)腔怒(nù )火都可以(yǐ )发泄(🚾)在(👌)西施身上(🗑)用(🌕)锦缎将她(tā(🐱) )层层裹住沉在扬子江心(🐾)据东坡异物志载扬(yáng )子江有美人鱼(yú(💵) )又称西(👆)施鱼一(🌟)日(🏥)数易其(qí(🧙) )色肉(ròu )细(xì )味美妇(🥋)人(rén )食之(⛏)可(🏘)增媚态据云系西施沉(🚘)江(🐎)后幻化而成
四个(🚩)版本中沉(⚽)海说和山中隐居说(🎦)广为流(⛲)传但相关的证据资料也至(🗳)少
沉(💶)海说(🎭)的理由是(🐡)
墨子亲(qīn )士篇中(📪)说是(shì )故比干之(🏆)殪其抗(🎪)也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中(🔷)西施(🐙)之沈的(🤒)(de )沈在古代是(😱)沉的意(🚖)思(😒)这句话的意思应该是说西施是(shì )被沉于水中的她的死是而且(🛃)她(🈁)的美丽(⛱)
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越(yuè(👹) )浮西施于江令随鸱夷而(ér )终修文(wén )御(🚝)览(lǎn )引文(🐒)吴越(🎃)春秋(qiū(📢) )关联西施的记载说吴亡后越(💦)(yuè )浮西施(👍)于江(🏙)令随(🈯)鸱夷(yí )以终明代杨(🍉)慎太史升庵全(🅿)集(🏜)(jí )卷六(📁)十八范蠡西施(shī )录修文御览所(🏤)引吴(♍)越春秋(qiū(⛳) )逸篇之文亦云吴(🎩)王(wáng )败越浮西施(🍫)于(yú )江令随鸱夷以终这(zhè )里(lǐ )的浮字也沉的意(💂)思
在文人(rén )墨客的许多(🐝)诗词(⛔)中确实是对西施被沉江而死(🐙)有很多的描绘李商(shāng )隐曾作景(🍬)阳井绝(📳)句一首景阳宫井剩堪悲(🚸)缠绵不尽龙鸾誓死保卫期(🚙)肝(😷)肠断(duàn )吴(wú )王宫外水浊(zhuó(🚵) )泥犹得葬(zàng )西施另一(🔦)(yī )诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝(🤞)第五首是响屟(xiè )廊(👻)中(💱)(zhōng )金玉步(♉)采苹(píng )山上(🔷)绮(🍦)罗身也不知(🎏)(zhī )葬法今(😪)何处(⏭)溪月(🏇)细眉欲(yù )丑胜
不问世事(⏱)说(shuō )的理由是
东(🏋)汉(🍕)袁康(kāng )的越绝书(shū )它的记载(zǎi )是越乃饰美女西(xī )施(shī )郑旦使大夫(😯)种献之于吴王吴王大悦这和(hé )吴越春秋的的但完美(👸)结局(✝)(jú )有(🕸)所(🐼)不同(tóng )认(🙈)为西施亡吴(wú )国(guó )后返(🏌)归范蠡同泛五湖而去
相对于西施(♐)和(hé )范蠡(💶)退隐(yǐn )古人的诗词中也有很多描(🐡)述像李白的西施诗里(lǐ )就一(Ⓜ)(yī )段文字一破(pò )夫差国千秋竟不还
苏轼的(de )水龙吟词里也(😆)文(💾)(wén )中写道五(🎌)湖闻道扁舟归去仍携(🎀)西(xī )子
杜牧(🎅)杜(🕕)娘诗(shī )中有(🦌)句云西(🐮)子下(🚉)姑(🤨)苏(sū(💋) )一舸逐鸱夷
辞(cí(💹) )海修订本(běn )也那样说西施一作西子春秋末(🌽)年越国(📜)苎萝人由(🕦)越(🍊)王勾(🛬)践唱给吴王夫差拥有夫差最恩宠的妃子远古传说吴亡后与(🎶)范蠡偕(🔑)入五湖
吴越春(chūn )秋和越绝(⬛)书(🏗)是(〽)同时(🤨)代(👨)的作(zuò )品(pǐn )但在记载西施(shī(🙏) )的(de )结(🌶)局(jú )上却也(yě )截然不同(💎)这(💼)是西施结(✨)局再次出现(🆗)(xiàn )完全不(bú )同版(bǎ(📃)n )本的开端再说以后历代古诗词中(zhōng )直(zhí )接出现西施(shī )结局的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认为(wéi )确认(✅)沉(chén )海说与山中隐居说(shuō )哪个更很有道理(👡)需要(yào )相关的资料更(🍈)迟些(🉐)的(de )作品同时关键(🥉)在于如何能(néng )表述(shù )两(liǎng )个概念(🥌)一是对墨子中西施的理解一是(🔚)对(💪)(duì )鸱夷的理解
一是对西施的理解(jiě )沉海说如(rú )果说比(💅)吴越春(chūn )秋和(hé )越绝书(shū(🔠) )更(gèng )早的墨子里明白地写着西(🚚)施之沉从墨子的所(suǒ )处(chù )年代来(🎧)看(🐨)他约辛未年公元前468年(nián )卒于(🈴)(yú )前376年(nián )而越灭吴在公(gōng )元前2000年473年墨子略(🍨)(luè )晚(wǎn )而已墨(mò(💇) )子(🥡)阴(🎎)历并成(👄)长(zhǎng )会(✒)于春(🤠)秋末期即吴越故事的(de )尾声(🥅)阶段又是紧(jǐn )邻吴越的鲁国人或耳(🏖)闻(wén )或(🐝)亲眼所见吴(🍙)越故事(shì(😩) )的慷(✊)慨赴死活剧(🦔)当(📯)是最权威的(de )见证(😫)(zhè(👣)ng )人(rén )他的记载(👻)(zǎi )应该是(shì(🤪) )最接近历史(♒)(shǐ(🕐) )真相的但笔(🍷)者(zhě )认(🏽)为墨(💇)(mò )子中(zhōng )的(de )西施(🐗)是先秦知(zhī(🕧) )名度很高的一个美女不但墨子中提及庄(✴)子孟子(😴)韩非子管子(zǐ )中也都(💔)提(🎏)(tí(🍙) )到了西施所以推测(🗃)(cè )这个(gè )西施跟吴越争霸时的西浣(⏳)纱图施是不同(🍩)的(🛂)两个人可参(🏐)考西施虚实(🌃)考(💭)亲士篇他称(chēng )是故比干之殪其抗(kàng )也(😒)孟贲之(🙁)杀其勇也西(xī )施之沈其美也吴起之裂其事(🆎)也其中说(💪)起(🕸)的比(💟)干(gàn )孟贲吴起(✖)在司马(mǎ(〽) )迁史记(jì )中都有记载(🐺)是可以确信历史上(shàng )都确有其人以此(cǐ )一(yī )种假设(🏎)西施也应该确(⛓)有其人但史记(🍋)中在写完与(💝)吴越争霸相(🙄)关的人与事时却(💪)闭口不提西(xī )施(⏹)这就其他证明(🍕)墨子中说过的(💐)西施又(yòu )不是吴越争霸(🎸)时(🈳)的西施
二是对鸱(🐃)夷的(de )理解鸱夷是有什么(🌵)意思鸱夷本指夏商时(🍦)青铜所制的鸟(🌿)(niǎo )形盛酒容器到了(le )春秋(♍)战国时期多(📄)用皮革(🤲)制成袋囊以(yǐ )盛酒但仍称之为(😨)鸱夷(➖)清人黎士宏(👙)仁(rén )恕堂笔记记载(🎟)秦巩间人割牛羊去其首剜(🍂)肉空中为皮袋大者受一石小(⬛)(xiǎo )者(zhě(🕗) )受(🙉)二(⏹)三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷(👁)的意思那是(shì )用一(🤔)整张牛羊皮(📐)做的皮袋沉(chén )海说解(🌅)释越浮(🧘)西施(⏯)于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后(hòu )吴王(🆓)把西施(shī(🚀) )装(zhuāng )在皮袋里沉到江(🤙)里回并再继续引证(zhèng )吴越春秋(qiū )夫差内(😪)传里面的(de )记载吴王乃取子(zǐ )胥尸盛以鸱夷之器(🀄)投之于江中(🏍)(zhōng )这(🏏)段话中的鸱夷是伍子(zǐ )胥的代称伍子(🗽)胥死后(🔇)被装(👛)在鸱夷之(zhī(😠) )器(🏽)(qì )里投(tóu )江照(😞)(zhà(👹)o )此理解向外延伸出西施是被楚王(⛳)唱给(gěi )吴王的吴亡后夫差(🌥)把西施沉江随(🛐)伍子胥回(🔸)来而(ér )又不(🎌)是随范蠡乘(🏥)舟五(wǔ )湖但笔(bǐ )者(🙃)(zhě )仍(🗃)然(🚍)以为是吴越春秋是野史其所记并不是历史(shǐ )的真实故此为据(📝)当(⛔)然(🥈)不不可信真心一(👅)说的是(🏻)这里的鸱(chī )夷杜(dù )牧(mù )以为不作皮袋(🧖)解释而(👣)指的(de )是(🎳)范蠡(lí )因(😊)为史记越王勾践(😢)世(🥌)家说(❗)范蠡亡(🔵)吴后浮海(🥚)出齐变姓名(👇)自谓鸱(chī )夷子(zǐ )皮笔者认为以鸱夷(yí )比兴(xìng )手(shǒu )法范蠡是才(😀)成立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋(mái )名要(🐪)(yào )让吴(wú )王(🤝)围杀他(Ⓜ)不可能取一个与西(🛐)(xī )施之死与伍(wǔ(🌕) )子(🥪)胥之死联系(🏍)联(📊)系(xì )在一(🔡)起(qǐ(🔬) )的鸱夷这(zhè )样(yàng )的显眼的名(míng )字
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