西施出(📞)生(shē(⏳)ng )年份
西(xī(🎨) )施生日
09月(👘)(yuè )19日(👍)(rì )处女座
西(🛠)施子姓施氏9月19日我属兔农历八月(yuè )二十五公元(yuán )前(🖖)600年(nián )503公元前600年473年本名施(🧕)夷光春(➗)秋(qiū(🥉) )时(🦀)期越国美(💡)女一(💢)般(⏲)称作西(xī )施后人十分(📔)尊敬其西(🎴)子春秋末(💇)期阴历于越国(🏄)句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝村自幼随母(mǔ )浣纱江边故又称浣纱女(nǚ )她天(🙄)生(🐆)丽(lì )质(⛱)倾国倾城是美的化身(shēn )和代名词(🎶)勾践在对吴国战争中惨败(❕)后哦(ò )谢谢文种伐(🍥)吴九术一(yī )说(🏊)七术之四(💑)遗美女以惑察之(😏)而乱其谋于(🛑)苎萝(luó(💻) )山下得西施(🎃)郑旦(dàn )二人(🏃)并于土城山建美女(🚏)宫(🕣)教(🚥)以(🛡)歌舞礼(☝)仪饰以罗教以(🎰)容步习(xí )于土(tǔ(🚺) )城临于都巷三年学精使范蠡献于(🐌)吴王(wáng )吴王夫差大悦(yuè )筑姑苏台建馆(guǎn )娃宫置二女于椒花(huā )之房不理政事荒于国政(zhèng )而宠嬖西(🎑)施尤甚(🌙)勾践灭吴后西施(🈲)随范蠡泛(🏾)五湖(🍾)而去渺无音(📵)讯一说沉江(💂)而死一说返归浣江(🛠)终老山(🎷)(shān )林西施与王昭君(jun1 )貂蝉杨(🎎)玉环并名(mí(🐳)ng )为中国(✖)古代四(♊)大美(🥌)女其中西施居首四大(dà )美女村民待遇沉鱼(🤗)(yú )落雁(♎)之容闭月(⏪)羞(xiū )花(huā )之貌(mà(🍄)o )之(✴)美誉其中的沉鱼一词讲诉的那(🗝)就是西施浣纱的故(⏮)事(🚸)
一沉海说
传说勾践(jiàn )灭吴后他(🥩)的夫(✳)人(rén )悄悄(qiāo )的(🌰)(de )叫人骗出西施将石头绑在西施身上(🤦)复又(yòu )沉(🧝)落大(💷)海而且(😀)不消说传说(shuō )从(🥗)此沿海的泥沙(😝)中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是(shì )西施的(de )舌头(tóu )所以(⬛)才称它(tā )为西施舌三(💍)十(🐑)年(🗓)代著名作家(💃)郁(yù )达夫在福建时亦夸赞(🦌)长乐西(🤮)施舌(shé )是闽(🗽)菜(cài )中(🔆)最适合(hé )的一种(🈳)(zhǒng )神品
二山(shān )中(🏞)隐居说(shuō(🈹) )
这个说法(🔶)(fǎ )都是(📯)十分风行下载初几(💡)它见之(zhī )于东(dōng )汉袁康(🍯)的(☕)越(yuè )绝书里(🙄)面(📈)(miàn )记载(🥘)(zǎi )说(🏙)吴亡(wáng )后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代(🛳)胡(hú )应(😄)麟(lín )的(👩)少室山房(🎟)笔丛也有类(🚖)似说法其实(🔏)西施原是范蠡(👘)的情人或妻子吴国覆亡(🔡)后范蠡带(dài )着兴奋西施不问世事下来(🈴)明代的陈耀文正杨卷(juàn )二(🗄)西施也(🤡)语句越绝书怀(huái )疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足落水说(🦓)
或许是善良(🌕)纯洁的人(🍽)们(🙎)却(👠)不(✌)是期望(🍮)西施这位无辜(🏐)的弱女子(🐞)有(yǒ(🏼)u )个可悲(bēi )结局(jú(🙌) )随后(⏳)找出(chū )初唐诗人(💬)宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼(🦌)沉畏(⏱)荷花为依(➡)据(jù )认为(wéi )吴亡(🛀)后西(xī )施回到故乡(👵)在一次浣纱时失足落(luò )水而死(🔎)旧注显然最理想和(hé )目标(♒)(biāo )可(📅)惜(👃)最极度(🚊)缺乏证据
四(♟)被杀(👦)(shā )说
这样的(🔣)说法(fǎ )可以算只不过(🤟)是来自(🚪)传说了传说吴(🏰)王拔(🎠)刀(🍬)自刎而(🗾)死时吴人把一腔怒火都可以发(🔊)泄在西施身上(🤳)用锦缎将她层(🐁)层裹(😛)住沉在(zài )扬(🐵)子江(✅)心据东坡(pō )异物(💳)志载扬(yáng )子江有(🍂)(yǒ(💑)u )美(měi )人鱼又(yòu )称西施鱼一日数易其色肉细味(💄)美(měi )妇人食之可增媚(mèi )态据(jù )云(✌)系(👟)西施沉江后幻(huàn )化而成
四个版本(běn )中(zhōng )沉海说和山(🎰)中隐居说(🐙)广为流传但相关的(🚍)证据资料也至少
沉海(👼)说的理由(yó(🌋)u )是
墨(mò )子亲士(🥙)篇中说(shuō )是故比干之殪其抗也孟贲之(zhī(🥏) )杀其勇(🏅)也西(➰)施之(zhī )沈其美也吴(🧤)起之裂其事(shì )也其(🥨)中(🌾)西施(shī(🚞) )之沈的沈在古(gǔ )代(😠)是沉(🍫)的意(🍍)思这句话的意思应该是(🛠)说(shuō(🛶) )西(💬)施是被沉于水(🥤)中(zhōng )的她的死(🥠)是(🎰)而(🚣)且她的美(mě(🐆)i )丽
东汉赵晔吴越春秋(♒)逸篇中说越浮西施(🔶)于江令(lìng )随鸱夷(🚩)而(é(🥜)r )终修文御览引(🏃)文吴越春秋(🕗)(qiū(🈯) )关联西施的记载说吴亡后(⚾)越(🍞)浮西施于江令随鸱夷以终(zhōng )明代杨慎太史(shǐ )升庵(ān )全集(💃)(jí )卷六十八范(🕐)蠡(lí )西施录修(xiū )文御览所(suǒ )引吴(🕯)(wú )越春秋逸篇之文亦云(💍)吴(wú )王(✈)败越(🦆)浮西施(🗯)于江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思
在文人墨客的许多(🥤)诗词中确实(🥀)是(shì )对西施被沉(✡)江而死有很多的(🔕)描绘(🔍)李商隐曾作(🐜)(zuò )景阳井(🏊)绝(🍻)句一首景阳宫(🚋)井剩堪悲缠绵(mián )不尽龙鸾誓死(sǐ )保卫期(🚬)肝(gān )肠断(🚥)吴王宫外水(shuǐ )浊泥犹(🤤)得(dé )葬西施另一(📱)诗人皮(🏟)日休也有诗题(🎆)馆娃宫怀(🎺)古(gǔ )共(gòng )五绝第五首是响屟廊中金玉步采(📥)苹山上绮罗身也不(🕠)知葬法今何处溪月(📎)细眉欲丑胜(👮)
不(📷)问世事说的(de )理由是(🐲)
东汉袁(🕍)康(🛄)的(de )越(🕸)绝书(🤱)它的(🚚)记载是越(🚅)(yuè )乃饰美(měi )女(🔇)西施郑旦使大夫种献之(👿)(zhī )于吴王吴(🕚)王大(😬)悦这(🥃)和(🍟)吴越春秋的(de )的但完美结(🧗)局有所不同认(🌝)为西施亡吴国后(😪)返归范蠡(🥂)同泛五湖而去
相对于(🥠)西(xī(👖) )施(shī(⏩) )和范(🐥)(fàn )蠡退隐(yǐn )古(gǔ )人的诗词中也有很(📥)(hěn )多描述像李(🖐)白的西施诗里(lǐ )就一段文字一破(🤲)夫差国千(⏲)秋竟不还
苏轼(🍪)的水龙(lóng )吟词里也文(📭)(wén )中(zhōng )写道五湖闻道(🚪)扁舟归去仍(🚖)携西(🚢)子(zǐ(🤔) )
杜牧(🚶)杜娘诗中有句云(🤪)西(xī )子下姑苏一舸(❌)逐鸱夷
辞海(🎱)修订(📺)本也(🎢)(yě )那样说(shuō )西施一(yī )作西(xī )子春秋末年越国苎萝人(rén )由越(🤶)王勾践唱给吴王夫差拥有夫(🌿)差最恩宠(🙁)的妃子(🗓)远古(🎰)传(🖤)说吴亡(wáng )后(hòu )与范蠡偕入五(🐍)湖
吴越春秋(qiū )和越绝(🉐)书是(🌼)同(tóng )时代的作品但在记载西施的(de )结(⛓)局上却(🤚)也截然不同这是西(xī )施(🎎)结(🗂)局再次出现完(🎋)全(✖)不同版本(🏡)(běn )的开端再说以后历(lì )代古诗词中直接(🀄)出现(🏦)西施结局(jú )的(🎮)差别说(shuō )法均是以此为(wéi )依(yī(🛷) )据的以讹传讹(😌)笔(🚐)者认为确认沉海说与山(🚥)中隐居说哪个(gè )更很有道(dào )理需要相关的资料(lià(🗝)o )更(😉)迟些的作(🌮)品(pǐ(🏅)n )同时关键(👓)(jiàn )在于如何能表述(😕)两个概念(🦔)一是对(📍)墨子中西施的理解一(yī )是(🍁)对鸱夷的理解(🗿)
一是(shì )对西施的(🌆)理解沉海说如果说比吴(wú )越春秋和(🎱)越绝书更(gèng )早(🚣)的墨(👮)子里(➿)明白(bái )地写着西施之(🛹)沉从墨子的所处年代(👷)来看(📐)他约辛(xīn )未年(🔱)公元前(👽)468年卒于前376年(nián )而越(🚟)灭吴(😿)在公(gōng )元(🌁)前2000年473年(nián )墨子略(😆)晚而已墨子阴历(🎫)并成长会于春(🎴)(chūn )秋末(mò )期即吴(wú )越(👊)故(📼)(gù )事的(de )尾(wěi )声阶(jiē )段又是紧邻吴越的鲁国人(🤰)或耳(🥥)闻或亲眼所见(🏼)吴(✴)越(yuè )故事的(🚑)慷(🏍)慨赴(fù )死(⚓)活剧(🧢)当是(🎎)最权威(🔨)的见证人他的(de )记载应该是最(😫)接(jiē )近历史真相的(de )但笔者认(👥)为墨子中的西施是(🦌)先秦知(🍽)(zhī )名度很高的一(yī(🕚) )个美(🛒)女不但墨子中提及庄子(zǐ )孟(👏)子韩(hán )非子管子中(zhōng )也(⛎)都提到了西施所以推测这(🍕)个西施跟吴越争霸时的(😠)西浣(huàn )纱图施是不同的(de )两个人可(🌸)参(cān )考西施虚(📠)实(🌫)考亲士篇他(💅)称(👓)(chēng )是故比干(gàn )之殪(yì )其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(🤒)也吴起之(🛌)(zhī )裂其事也其中说起的(🆑)比干孟贲吴起在(zà(🦉)i )司马迁史(♐)记中都有记载是可以(🎳)确信历史上都确(què )有其(🔕)人以此一种假设西施也(🍅)应该确有其人但史记中在(🤒)写完与(🕎)吴越争霸(🐼)相关的人与事时却闭口不(📭)提西施这就其他证明墨子中说过的西(xī )施又不是吴越争霸时的西(🍪)施(❔)
二(è(🤰)r )是对鸱(🖱)(chī )夷(🗡)的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏(🚂)商时青铜(🕢)所制的鸟形(xíng )盛酒(🛴)容器到了(👁)春秋(qiū )战国时期多(👫)用皮革(gé )制成(🧤)袋囊以盛酒(🏹)但仍称之为鸱夷清人黎士宏(hóng )仁恕堂笔记(🤰)记载(🚫)秦巩间人割牛羊去(🍇)其(📆)首剜肉空中为皮袋大者受一(yī )石(📘)小者受二三斗俗(sú )曰(🎶)混(hún )沌即(✳)古之鸱夷所以鸱夷的意思(sī )那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说(🎵)解释越浮西施于江令(lìng )随鸱夷而终的意思是吴国灭亡(wá(👬)ng )后吴王(🎎)把(🔱)西施(shī )装在(🏘)皮袋里沉到江里回(⛺)并再继续引证吴越春秋夫差内传(👑)里(👊)面的记载吴王乃(🕴)取(😿)(qǔ )子胥尸盛以鸱夷(👉)之器投之于江中这段话(huà )中的鸱夷是(✈)伍子胥的(de )代称伍(🚼)子胥(🛀)死后被装在鸱夷(😝)(yí )之器里(💤)投(🎆)(tóu )江(🔚)(jiāng )照此(🔫)理解向(xià(🔮)ng )外延(👞)伸出西施(shī )是被楚王唱给(gěi )吴王的吴亡后夫差把(bǎ )西施沉(💜)江(jiāng )随伍子胥回来(🧣)而又不是(📆)随范蠡乘(🔡)舟五湖但(🅾)笔者仍然(🦎)以为是(shì )吴越春秋是(⬆)野(🉐)史(🈚)其所记并不是(🙄)历(🐮)史的真实故此为据当然不不可信真(zhēn )心(👳)一说的是这里的(⛸)鸱(chī )夷杜牧以为(🐓)不(😜)(bú )作皮袋解(📢)(jiě )释(🕯)而指(🕧)的是(shì )范蠡因为史(🏚)记(🏻)越王勾践(jià(🎂)n )世家(🤾)说(shuō )范(🍟)蠡亡吴后浮(fú )海出齐变(🧚)姓名(🏓)自谓(wèi )鸱夷子皮笔者认为以(⤵)鸱(chī )夷比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐(yǐn )居图的(de )是(🐄)(shì )隐姓埋名要让吴王围杀他(🛤)不可(🔧)能取一个(😻)与西施之(🎳)死与伍子胥(xū )之死联系联系在(🛫)一(yī )起(🍿)的(de )鸱夷这(🤕)样(yà(👿)ng )的显眼的名(🥄)字