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• 1王阳明为什么会(huì )在龙场(🍨)悟(wù )道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明正德三年的一(yī )个(🚒)春夜(📀)比(bǐ )较(🀄)偏僻(🐀)的贵州(zhōu )龙(♉)场驿(🗓)传他来了一阵放(🔎)声(shēng )大笑这笑声出(❕)处一个三十六(liù )岁的中(🎇)年(nián )大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的(de )第一声啼哭震骇了世(shì )人的心(🏤)灵(líng )震颤这阵大(🔨)(dà )笑在中国思(🎚)想史(📷)上全部土(👋)地极为重要地位(wè(🏂)i )和意义(yì(🐗) )的(💛)一个(gè )儒家(jiā )思(🎈)想学派心学至此刚刚诞生

心学是什(shí )么为么是(shì )王(🕝)阳(yáng )明(🥖)这种(zhǒng )中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样(yàng )参(💾)悟进去的(♍)我们下面一一来探(tàn )讨探讨

一(🆓)悟(📬)道(💄)前的王阳明

王阳明原名王(🔧)守(🕹)仁字伯(✈)安明朝浙江绍兴府余姚县人子(🎴)弟(😶)于一个书香世家他(📭)(tā )的父亲王华是明朝(chá(🙇)o )的状(🎶)元但王阳明却对科举没什么兴(🔕)(xì(🦏)ng )趣怀疑科举不是第(dì )一(🙆)等(🤭)打紧事(shì )读书好的目的不是什么(me )当官而是做一个圣贤

在他生活的年(nián )代朱熹的理学思想已从属地位(wèi )了中国三(🕙)百多年程(⏰)朱理学以为万物皆(🦃)有天理所(suǒ )谓物有(yǒu )相(📠)关连精(🤛)(jīng )粗一草一木皆具至理这(🥦)时的(🏥)王阳明(📳)这(😁)一(yī )点都(dōu )是更(🤴)加(jiā )我(🚨)相信的另外亲自做(🛷)了尝试(shì )十五岁时他和朋友一起(qǐ )坐对竹林苦(kǔ )思冥(📧)想(xiǎng )沉思竹子的来龙去脉生长机(😘)理试图找寻竹(🐪)子所含着(zhe )的道但是他的朋友不到三(👙)天(tiān )就病到(🉑)了他自己(⬜)一定要(🔪)坚持了(🦍)七天(🛍)而且(🆎)是没(📐)有(🛣)能找(zhǎo )到天(tiān )理(🕣)不但差(chà )一点格(gé )出了神经病(bìng )

守仁龙(lóng )场悟道

王阳(😴)明并无彻(chè )底放弃他(tā )在二十岁(🕰)和二(⛪)(èr )十六(liù(🛅) )岁时又分别(bié(💩) )并且过两(liǎ(🛠)ng )次穷理的努力只不(🔈)过(guò )结果是(📜)(shì )一(🥚)样(🌂)的什么(me )也格不进去从(🏟)此之后王(wáng )守仁对尊(⏯)德性学说出现(👜)了极高的怀疑他的格(🥠)物(🚞)实践(⛪)那就是中国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二年二(èr )十八岁的(de )王守仁会(huì(♑) )试中第(dì )中二甲第七名进士授兵部主(🕜)事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以(⛷)刘瑾为首者的(💉)宦(🆑)官集团实行特(tè )务统治刘(liú )瑾权势臭(chò(🚗)u )烘烘一手(shǒu )御使了内阁(🎗)(gé )内阁首辅(🙅)焦芳(fāng )奏事的奏折(shé )都要准(zhǔn )备两份一(🏩)份给皇帝一份(fèn )给(gěi )刘瑾(✔)这个(🐉)太监(jiān )头子(🈳)但(dàn )完成任务了(le )立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽(🍈)等人上奏朝廷武宗要(yà(🌉)o )求严惩(🕤)不贷刘瑾但(🔸)被刘(liú )瑾矫诏抓(zhuā )入大(🗽)牢

刚正不(bú(📵) )阿的(♐)王守仁(🌄)丝毫不(bú(🎿) )理(🎾)会自己的安危(⏺)上(shà(🚲)ng )奏力辩(🎷)但是他的奏(🕙)章(✌)根本(📕)起不到(🔻)什么好作用刘瑾将与自己(jǐ )为敌(dí )的王(🎡)守仁打了(🌎)四十廷杖(zhàng )发配到边远山区的(de )贵州龙场(chǎng )驿因此在路上还几次(cì )派人去想暗杀王守仁多亏(📈)王守仁机智(💝)做(⛽)(zuò )出决(🤭)定了投江自杀(🚗)的伪现(xiàn )场才难(nán )以逃脱刺客回到(dà(🐥)o )贵(🤓)州(👅)

二龙场(🥡)驿是个什么(🆕)地(🍰)方

被贬谪坐(👚)落今天的贵州省修文县境内在当时(shí )是一个(🎨)鸟不拉屎的偏远之(🌩)地这里(lǐ )天无(📍)三(💳)(sān )日晴地无三里平人无(🎲)三分银是一个就没农田过(🤝)(guò )的(🌂)远古时期之地漫山遍野毒虫(chó(🐒)ng )猛兽瘅疬划(huá )地(✴)为(🕒)(wéi )王又兼(⛅)且周(zhōu )边是少(🔴)数民族同胞语言不(bú )通缺衣少粮(🛤)条件十分(fèn )艰苦(🥍)

王守仁曾在自己的何(hé )陋轩记中(🐌)具(🔊)体描述过这种地方始予至无室(🎓)以(🈚)止(🗞)能居丛(cóng )棘与在迁(👥)于东峰就石穴(❌)而居之又(⬜)阴以湿连住的地方都(dōu )就没在这(❄)里(lǐ )王(wá(🌈)ng )守(🎧)仁(🔋)根本不(bú(🕓) )会又不(bú )是有什(shí )么(🤕)朝(cháo )廷官(🔚)员(🏺)了(le )只(🎿)是(shì(❄) )过(guò )着和野人一(yī )样(yàng )的生活(🐰)(huó )他亲自(😔)来犁(⚪)地有时采野菜(🍑)度日得了病(🖋)(bìng )也(🌥)是没有(yǒu )药(yào )只有(yǒu )靠当地的巫师跳(tiào )大神(🤸)治疗

在这种离开(kāi )故乡远远离(🦄)开熟悉的(🎉)城(👢)市生活的地方王守仁对家(jiā(✴) )人对朋友(yǒu )的(de )思(🏋)念与日俱增可是他(tā )最(🍮)掀(🛰)心(🎗)的是国事(🚪)是(🦆)朝政的(de )糜烂但(🚂)(dàn )是他又帮不上忙(🕙)这样的痛苦让(📸)他溪水清一跌照我(🔚)白发生了什么他(😈)忧虑韶光易逝(shì )忧虑渺(🆚)渺(miǎo )百年内(nèi )吾道终何成

恰恰这(🛵)个苦难历练了王守仁的意志让他(🎢)看透(🏸)了富贵如(🕋)尘沙浮名亦(🍽)柳絮他在这样(🐡)的逆(🥠)境空间中仍旧(🍯)坚持两(liǎ(🎑)ng )个月自己(😒)的求道(🎰)之(zhī )路深入天(🐪)理(🚞)之路

三王阳(🍇)(yáng )明(📲)(míng )如何悟出的道

王(wá(🐃)ng )阳(🏰)明(💀)(míng )悟得的过程颇具英(yī(🔞)ng )雄王座性

据王阳明年(🏎)谱记载他在龙(🤤)(lóng )场驿中日(🖍)夜端居澄(😯)默(mò(🥝) )以求(qiú )静(jìng )一(🥌)而久胸中飞(😈)飞扬扬始之圣人之(🏝)道吾性自足向之(🌴)求理(➰)于事物者误也(yě )乃以默记五经之言而证之俱完全吻合(👘)显然(🆖)这日积月累的探索(🐕)求(🚈)知再次(cì )完成了(🍈)量变到质(🥏)变的过程的过程修心的关键就是想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的(de )一生(shēng )也这个可以在某一个瞬(🍄)间(💾)而王守仁的领悟就发生在(🌶)那一刹那

关(🔊)与他的悟道王(🔦)阳(yáng )明(🍾)年谱(pǔ )是这样记(🎡)载的忽中夜京山(🚧)恪物石(👆)轩(❌)之旨寤(🥓)寐中若有语人(📰)之者禁不住(✈)呼跃从(cóng )者皆惊始知圣人之道(🚠)吾(🥤)性(💀)安于(yú )向之求(🛑)理(lǐ )于事物(😣)者误也他好似一只(🈵)虫子再次冲破了(🕛)那(⚪)一些(xiē )缠绕(🔘)他的茧化蝶而出数百(👱)年间(🎦)默记(jì )五经之言证之莫不完(🚡)全(quán )吻合(hé )这就是思想史上(shàng )空前著(🌼)名的龙场悟道

四王(🚄)阳明(👌)悟出的(🚣)道是什(🕑)么(me )

阳明(🐵)心学的理(➖)论(🐽)核心(🚞)也就(🗼)是(👠)(shì )龙场(chǎng )领悟出(chū )的(⏰)道的内(nèi )容说站了起来很简单啊就(jiù(♊) )四句话无善无(🐖)恶心之体有善有恶(🗾)意(🚺)之(zhī )动知善(shàn )知恶是(📫)良(✔)知(zhī )为善去(qù )恶是穷理(lǐ )

阳(yáng )明悟得处

王守(🌕)仁(📃)怀疑人的(🏟)(de )良知是草木瓦石的良(🎥)知风雨露雷日月星辰(🐴)禽兽草(🐥)木(🎽)山(👙)川(⤴)土石(shí )与人(😤)原只一体故(gù )五谷(💾)禽兽之类(🍠)皆可以养人药(🍈)石之(🆕)类皆(jiē(😕) )可(🎄)以疗疾只为同此一(⚽)气故(gù )能(né(🐛)ng )相通良(liáng )知天理心之本体本来那是如如(rú )不动无善无恶(🤬)非(⏹)善非恶的但是人在有(♋)所不同的(🍐)情景下却有善意善(shàn )行故意(yì(💭) )恶行好(hǎo )人也很有可(🏿)能在(🐡)这个特定的事(🧢)件的情(🐿)景(🔑)下做出决定恶(🎊)(è )事坏人(🗯)也许也(🐼)做过(🗽)好事(🐰)

一个人(🔤)要是不(bú )能对的(📗)地分辨善和恶把恶拿出来(🤰)善把善(🤙)只不过是(⏭)恶那么(🤹)他(🎶)的良知(🍭)也会(huì )又出(chū )现错误此时的(🕹)心已经被私心和物(💙)欲(🚢)掩没了所以我人要很努力使自(zì )己的心回到无(wú )善(🍣)无恶的状态(🧟)才能有(yǒu )错误的(de )的良知才能错误的的穷理

阳明心学这个(🗡)可以胜(🕛)知行(🍪)合一三(sān )个字简洁的语言(yá(🔊)n )也应该是现在说的知(👓)行(🐑)合(💔)一致(zhì )良知应该是去恶为善那(🕛)是存天理灭人欲所以王阳(yáng )明自(😩)己(🎋)(jǐ )总结道诚意正心是学问大(dà )头脑是(shì )圣人教(🔆)人第一义致良(🐐)知三字真圣门不立文字吾一生(shēng )所遇讲(jiǎng )学只(💗)不过致良(liáng )知(🈯)三字(zì )

五为(🎾)什么只有(💺)王阳明能悟出道(dào )

一种思想流派不可能是在虚空中有一种的就算是是王阳明这样(😩)的大贤也不(bú )可能凭空出现弄(🏁)出知行合一他的思想(😱)基础是(🚅)什么

现在一般怀(🤤)疑(🛰)王阳明(🎦)的成就是他(☔)佛道(🌃)儒三家兼(jiā(💂)n )学的结(🐴)果(guǒ )他的心学也组建(jiàn )在(⚪)儒家释(🕍)家和(📘)道家三(🦖)家思想基础上的哲学(xué )

朱熹

王阳明的心学是在陆(⏸)九渊(🍻)(yuān )宋明(míng )理学基础上有一种的陆(🌖)象(🍜)山(shān )先生主心即理说主张宇宙叶白吾(wú )心吾心(xīn )即是宇(🛀)宙(🐟)对王阳明(míng )的影(yǐng )响很小

朱(zhū )熹表示异议(🥖)格物致知强(qiáng )调怎么(💎)学习(xí(✋) )知识的重要性以为人的(de )道(dào )德水平(🗝)是会随着(🎮)知(zhī )识(🤢)的增长而增长的那样的说法小编(biān )本人不质疑历史(🦒)上有(yǒ(🔞)u )才的(👍)人(♑)过多了而陆(🎿)九(🏌)(jiǔ )渊强(📻)调什(shí )么明心学的目的并不(bú )单本(☝)质(🎹)只学知(🍝)(zhī )识(🍴)完全是(💣)替做一个有道德的(de )人

在(zài )人的心理和行为彼此间(🏕)联系联系上(shàng )朱熹怀疑(yí )心有人心与道(🏂)心之分(⬅)道心是人心的主宰人(rén )心必须给(gěi )予道(🌹)心的(🧠)统(tǒng )领也(🎮)就是心统性情陆九(jiǔ )渊(🧤)认为心是(🤱)人的本质所在的位置(zhì )心是理(🐼)理就(🥫)是心而王守仁的心学特别强(👢)调心(👘)即是理确实(shí )受了陆九渊(yuā(🖖)n )的影响(xiǎng )所(🐄)以(💴)才后世也把他们总(💱)称为陆王

陆九渊

我不(🏭)(bú(🦏) )记(💓)得在(🖼)哪见到过(🚍)一个(gè )故(gù )事王阳(yáng )明青年时(💐)(shí )有一个和(🗳)尚朋友喜(xǐ )欢与(🛑)王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一(🦇)偈(🔇)杯子扑落地(dì )响声明(míng )沥沥虚空齑粉也狂心当下(🤥)息

王阳明(míng )思索许久回(huí(😲) )赠的(⛓)偈语(yǔ(😗) )是春到(💌)花香处处秀山河(hé )大地是如来从(cóng )这里(🧘)我们也可以(🚈)猜想青年时期的(🖕)王(😸)阳明(🌂)就在认(rèn )真思索心与道(dà(🕌)o )的联系而且他(tā )后来我们的心学很(hěn )明显给(🚷)予了佛家(jiā )这些智慧的影(yǐng )响(😏)

六笑语(🕖)的一点感想

本文作者是一位心学的信(🔬)仰自(zì )己(🚏)者(zhě )也读过阳(🍵)(yáng )明先生的(♉)大作(zuò(🔕) )在(👿)(zà(⏳)i )本文(🕊)作者很显然(🙍)深(shēn )陷逆(🤜)境的人如果能可以排除一切困难(ná(😶)n )彻底放(➡)弃(♒)世(shì )俗的(❇)烦恼(🐾)一心(🐂)一路(lù )探索是是可以做到彻悟提升一个(gè )更高一级(jí )的(🏁)思想境界的

心学三圣雕像

从历史上看这种(zhǒng )现象(🥖)的例子(😐)不胜枚举从(🐝)周文王被囚禁创作作品周易司(🌉)马迁牢中著史记(jì )孙膑(bìn )受刑写兵法韩非子(zǐ )狱中写(♌)说难他们都是在逆境中(🌽)完(wán )成了思想的(de )升华阳明先生是古代公(💚)认的圣贤在(zài )龙场(📁)驿这(zhè )种(🎄)艰(🕹)苦的(⏸)环(🍘)境中他(❔)是没有(🏰)击倒对(duì )方倒是在些修心创派了自己的思(👎)(sī )想体系待到(🌡)今(jīn )天(🚭)他的心学无法形(⬇)成了那里流派甚至还(hái )国内传播到了(💾)世界但(📓)知行合一依旧是他的精髓

事(🚭)实上有人(⛷)提过心学是中国(⬛)古代成(👌)功(gōng )学最佳(⏭)的位(wèi )置指导思想(xiǎng )21世纪(jì )将会是(🎷)王阳明(mí(💄)ng )的世纪

参考资料王阳(🗯)明(🥒)年谱