西施电影三完整版剧情简介
(🤦)西施出生年份
西施生日
09月19日处(🍳)女座
西施子姓施氏(🕐)9月19日(rì )我(wǒ )属兔农历八月二十五公元前600年(🚜)503公元前600年473年本名施夷光春(💚)秋时期越国美女一(📹)般称作西(📗)施(🔋)后人(rén )十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国(🕸)句无苎萝(luó )村(⛎)今浙江省(📁)绍兴市诸(zhū )暨苎萝村自幼随母浣纱(🍛)江边故又称浣纱女(🐳)她(tā(🕞) )天生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾(💷)践在对吴国战争中惨败后(🦊)哦谢谢文种(♐)伐吴九术(🍘)一说(💭)七术之四遗(🤰)(yí )美女(🖱)以(👤)惑察之(zhī )而(🚾)乱其(🐸)谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于(😄)土城山(shān )建美女宫(⛩)教以歌舞(🍎)(wǔ )礼仪(yí(🀄) )饰以罗(🙀)教(jiāo )以容步习于土城(📪)临于都巷三年学精使范蠡(🔡)献于吴(🔒)(wú )王(💟)吴王(😅)夫(💾)差大悦筑姑苏台(🚺)建馆娃宫(gōng )置(🛣)二女(👸)于椒花之(🥂)房不理政事荒于国政(zhèng )而宠嬖西(🐴)施尤甚(🏼)勾践灭(🀄)吴(✂)后西施随(🐖)范(🕖)蠡泛(🥛)五湖而去(😖)渺无音讯一说沉(chén )江而死一说返归浣江终老山林西施与(🐾)王昭(🚾)君貂(💌)(diāo )蝉杨玉环(huán )并名(🕢)为中(zhōng )国(guó(💚) )古(🌑)代四大美女(nǚ )其(qí )中西(🧗)施(shī )居首四大美女村民(🕟)待遇沉鱼(yú )落雁之容闭(🦌)(bì )月(yuè )羞花之貌之美(měi )誉其中的沉鱼一词讲诉(sù )的那(🥊)就(😽)是西(xī )施浣纱的(📲)故事(shì )
西(xī )施怎么死亡(🤽)的(de )
亳州名(🈁)胜范蠡西施(🃏)墓(🙍)范(☔)蠡楚国宛今(jīn )河南安阳人范蠡(🤛)和西施入葬墓俗称范(😛)蠡孤堆又称范蠡冢(zhǒng )位于(yú )亳州市(🚷)涡阳县西阳集附(😑)近现为涡阳县重(chóng )点文物(wù )保护单位清光绪安徽通志(zhì )载越大(dà )夫范蠡墓在涡(wō )阳东南范蠡村旧时湖水环(🍒)绕在周围墓浮其中(zhōng )高(gāo )如(rú )土山上(shàng )建庙宇(🍖)内塑西(🍲)施像并有(😾)松柏密林覆(🌼)照无(wú )比(bǐ )壮观的场面(miàn )范(🏙)蠡楚人(🛥)越(👙)国(guó )大夫吴越之(zhī )战越国被击败越王勾践(🎽)被执于吴时他陪伴在(📓)身边身侧与勾践一起(qǐ )尝胆事(🌺)事(🎪)谋(móu )划(huá )助勾践灭吴后神智(👓)(zhì )地见到勾践(jià(🐽)n )可同(🍄)患难而万(wàn )不可(🏜)共(🌀)富贵(guì )荣华(huá )做出决定辞(cí )官(📙)远行并劝(quàn )好友谋士文(🚶)种也退以避难文(😇)种(🔄)不听后(🏕)被勾(gōu )践忌(🏙)而赐毒酒始信范蠡之言(yán )范蠡(🌊)解(🦄)甲归田(tián )后(🔡)偕动人(rén )的西(🕔)施隐名埋姓游(🍐)齐鲁间(🌷)(jiā(🆒)n )自(zì )号(hào )陶朱(⛄)公从商发家致富(🚆)官方(🎄)难以可以(🤨)找到他的下落(luò )后卒于定(dìng )陶今山东济阳而与多情(⛱)的西施迁葬(👚)于(yú )涡阳县西阳(yáng )集(💾)机(jī )智的范蠡为避人潜踪设疑冢多处(💚)传墓地在(🌮)鄂鲁皖有(yǒ(😄)u )6处之多清乾隆间17361795年蒙城县(xià(📹)n )令淡素月曾刻石题于(yú )墓前曰范蠡冢近处(🤒)损坏范子祠历(🍻)经世(🍉)间战乱松柏祠宇已毁土冢尚(shàng )存对西施终(🤷)于是生是(shì(🙀) )死的结局历(lì(💌) )来有不同的(🌲)说法综合归(🐦)纳过来确切(🏉)有(✅)四种版本(🚦)一(⚫)沉(🐈)海说
传说勾(gōu )践灭吴(🕤)(wú )后他的夫人悄悄的叫(jiào )人骗出(chū(🏪) )西施将石头绑在西施身上复又沉(😸)落(🏖)大海而且不消说传(chuán )说(shuō )从(✡)此沿(💲)海的泥沙(🥙)中便(🚗)有了一种似人(🕔)舌的(✖)文蜊大家(💵)都(dōu )说(shuō )这是(💳)西(🐗)施的(🌐)舌头所以才称(chēng )它为西(xī(🎵) )施舌(🎺)三(🛷)十年代著名作家(jiā )郁达夫在(🍒)福建时亦夸赞(🍭)长乐西(xī )施(shī )舌(🕔)是闽(🚓)菜中最适合的一种神品(🖤)
二山中隐居说(🔂)
这个说(🌓)法都(dōu )是十分风(🎪)行(🔝)下载初(chū )几(🈷)它见之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施(shī )归复范蠡同泛五湖而去而明(🐔)代(💖)胡应麟(😯)的少(💕)室山房笔丛(cóng )也有类似说(shuō )法其(qí )实西施原(❌)(yuán )是范蠡的情人或妻子吴国覆(♑)(fù )亡后范蠡带着兴奋西施(🐍)不问(wèn )世事下(xià(🕕) )来明(🖥)代的(de )陈(💌)耀(🏄)文正杨卷(🐓)二西(🐤)施也语句(jù )越(yuè )绝书怀(huái )疑西施(shī )跟(gēn )了(💗)范蠡(📏)归隐山林(🕧)
三失足落(luò )水说
或(huò )许(✊)是善良纯(chún )洁的人们却不是期望西(👐)施这位无辜的(🧜)弱女子有个可悲(🛶)(bēi )结局随(🤒)后找出初(🆎)唐诗人宋之问(🗻)(wèn )浣(huàn )纱(🚠)诗(📜)一朝还旧都靓妆寻(xún )若耶鸟(niǎo )强横松梦鱼(🚇)沉畏荷花为依据认为(🙍)吴亡后(🌞)(hòu )西施(🏮)回到故乡在一次浣纱时失(shī )足(🎗)落水而死旧注显(😖)然最(zuì )理(lǐ )想(🗯)和(hé(🐍) )目标可惜(🔨)最极度缺乏(✒)证据(jù )
四被(🥈)杀说
这样的说法可以(🕷)算(🍨)只(🌨)不(bú )过(guò )是来自(🗂)传说(🐭)了传说吴王拔刀自刎而死(🎦)时吴(👹)人把一腔(qiā(☕)ng )怒火都可以(yǐ )发泄在西(🎑)施身上用锦缎将她(🐘)层层(🍠)裹住沉在扬子(🏓)江心据东坡(📀)异物志(zhì )载(🦉)扬子江有美人鱼又称西(👝)施鱼一日数易其色肉(🗜)细(xì )味(wè(🍼)i )美妇(🕰)人食(😅)之(zhī(🦍) )可增媚态据(jù )云系(xì )西(🚯)施(🚖)沉江后幻(🈵)化(huà )而成
四个版(bǎn )本中沉海说和(hé(👠) )山中(zhō(🕝)ng )隐居说广为(🌟)流传但相关的证据(📼)资(zī )料也至少
沉海(hǎ(🚔)i )说的理由(🏝)是
墨子亲士(shì )篇(piān )中说是故比干之(⏬)殪其抗也孟贲之(zhī )杀其勇(📔)也西施之(🤸)沈其(qí )美(🙆)也吴起之裂其(🚵)事也(📴)(yě )其(🕣)中西施(🤰)之沈的沈(shěn )在(🥧)古代是沉的意思这(🛍)句话(😃)的意思应(🖲)该(🤙)是说西(xī )施是被沉于水中的她的死(⏲)是而且(🕚)她(tā(👎) )的美丽
东汉赵晔吴越(🤽)春(💹)秋逸篇中说越(💇)浮西施于(yú )江(jiāng )令随(suí )鸱夷而终修文御览引文吴越春秋关联西施的(🕐)记载说吴亡后越浮西施于江令随鸱夷(💝)以终明代杨慎太史升(🌴)庵全集卷六(✖)十八范蠡西(xī )施(shī )录修(xiū )文御览所引(yǐn )吴越春秋逸篇之文(wén )亦云吴王败越(🥊)浮(🐦)西(✝)施于江令随鸱(chī(🎴) )夷以终这里的(📜)浮字也(yě )沉的意思(🔹)
在文人墨客(🤗)的许多(🐛)诗词中(zhō(🎫)ng )确(què )实是对(duì(😭) )西施被沉(chén )江而(💒)死(🌨)有很多的描(miáo )绘李商(👠)隐曾作景阳(🎽)井绝句(🌔)一首景(⚾)阳宫井剩堪(kān )悲缠绵不尽龙(😬)鸾誓死保卫期肝肠断(🥡)吴王宫外(🐯)(wài )水浊(📜)泥犹得(dé )葬(zàng )西施另一诗人皮日休(☕)也有诗题馆娃宫(🚡)怀(huái )古(🗡)(gǔ )共五绝第五首是(🌲)响屟廊中金(🔖)玉(🔡)步(bù )采苹山上绮罗身也不知葬法今(📄)何处(chù )溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理由是
东汉袁康的越绝书它的(🤛)记(⏩)载是越乃(nǎ(🤼)i )饰(shì(🖍) )美女西施郑旦(dàn )使大(🎄)夫种献之于(🦊)吴王(wáng )吴王大(⛎)(dà(♑) )悦这和吴越春秋(qiū )的的但(🐪)完美结局有所不同认为西施亡吴(🎉)国后(🎽)返归范蠡同泛五(wǔ )湖而(⏩)去
相对(🌋)于(yú )西施和范蠡退隐古人(😶)的诗词中也有(🏏)很(⛳)多描述像李白的西施诗(💶)里(🤼)就一(😯)段文字一破(👈)夫差国千(🎀)秋(😜)竟不还
苏轼(😮)的水龙吟词里也文中写道五湖(hú )闻道扁舟归去(⏪)仍携西(xī )子(💎)
杜牧(🏩)杜娘(💸)诗中有(💛)句云西子(💈)下姑苏一舸逐(🗾)鸱夷
辞海修订本也那样说(💘)西施一作(zuò )西(🕷)子春秋末年越(🧓)国苎(🚻)萝人由越王勾践唱给(🔽)吴(wú )王(🐍)(wáng )夫差拥有(🎏)夫(fū )差(💑)最恩宠(🗨)的(🚀)妃(🖲)子(🥘)远(yuǎn )古传说吴亡后与范(🧦)蠡偕入五湖(❌)
吴越春(🌛)秋和(🙅)越绝(🌑)书是同时代(dài )的作品但在记载西施的结局(jú(🖋) )上却也截然(🎮)不同这是西(💘)施结局再次出现完全不同版本的开端再(💜)说以(📪)后历(😿)(lì )代古(⏰)诗(🍍)词中(zhōng )直(💓)接出现(🍂)西施(😃)结局(🥠)的差别(bié )说法(👎)均是以(🔹)(yǐ )此为依据的以讹传讹笔者认为(wé(📤)i )确认沉海说与山中(zhōng )隐(👑)居(jū(❄) )说哪个更很(hěn )有道(⭕)理需(🐭)(xū )要相关的(🕌)(de )资料更迟些的作(⤴)品同时关键在于(🔼)(yú )如何(💎)能(🕡)表(🤶)述两个概(gài )念(nià(🕛)n )一是对墨(mò )子中西施的理解(🦉)一(yī )是对鸱夷(⏺)的理解
一(💔)是(shì )对西施的(de )理(lǐ )解沉海说如果(guǒ )说比吴越(📢)春秋和越绝(🛢)书更早的墨子里明白地(📯)写着西施(shī )之沉从墨子的所处年代来看他约辛未年公元(🛳)前468年(nián )卒于前(🔕)376年(niá(💌)n )而越灭(🎢)吴(wú )在公(🍒)元前2000年(📥)473年墨子(🚽)略晚(🏭)而已墨子阴历并(👟)成长(😼)会于(yú )春秋末期即(🤝)吴越故事的尾声阶(⏸)段又是紧(🍩)邻吴(wú )越(🍂)(yuè )的鲁国人(🚛)或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷(🏰)慨赴死(🕡)活剧(🕸)当是最(👲)权威的见证人他的记载应(yīng )该是最接(jiē )近历史(🔋)真(zhēn )相(🧖)的但笔(🌠)者认为(wéi )墨子中的西施是先秦(😷)知名度(🏨)很高的一个美(mě(📛)i )女不(⏪)但墨子中提及庄子孟子韩(hán )非子管子中(zhōng )也都提到了西施所以推(🔲)测这个西施跟吴(wú(♈) )越争霸时的西浣纱(⛎)图施是不同(tóng )的两个人(🌬)可参(🥕)考西施虚实(shí )考亲(🤥)士篇他称是故比干之殪其抗也(yě )孟(mèng )贲(bēn )之杀其勇也西施之沈其美也(🌕)吴起之裂其事(🥇)也其中(zhōng )说起(qǐ(🔼) )的比(⛵)(bǐ )干(gàn )孟贲(👠)吴起在司(sī )马迁史(🧚)记中都(😈)有(🎸)记载是(shì )可(kě )以确信(🎰)历(🗯)史上都确有(🆒)其人以此(🥝)一(📅)种假设西施也应(🥞)(yīng )该确(🏇)有其(qí )人但史(shǐ )记中在(👗)写完与(🏁)吴越争霸相关(💿)的人与事时(🏇)却闭口不提西施这(🔺)(zhè )就其他(🍁)证(🐏)明(🤹)墨子中(🌩)说过(😃)的西施又不是(shì )吴(🙃)越争(🥄)霸时的(🐂)西(😝)施
二是对鸱(chī )夷的理(lǐ )解鸱夷是有(🍯)什么意思(sī )鸱夷(🅰)本指夏商时(shí )青铜(tóng )所制的鸟形(🥩)盛(shèng )酒容器到了春(💤)秋(qiū )战(zhàn )国时期多用皮革(gé )制成袋囊以盛(🌾)酒但仍称(🔗)之为鸱夷(yí )清人黎(lí )士宏(hóng )仁恕(➗)堂笔(🐸)(bǐ )记(jì )记(🛥)载秦(🧒)巩(⏭)间人(rén )割牛羊去其首剜肉空中(🌐)为皮袋(👅)大者受(🌈)一(yī )石小者(😦)受二三斗俗曰混沌即(jí )古之(zhī )鸱夷所以鸱夷的(de )意思那是(🐐)用一(✊)整(🍁)张牛羊皮做(🔰)的皮袋沉海(🔖)说解释(shì )越浮西施于江令随鸱(🏺)夷而终的意(yì )思(😈)是吴国灭亡后吴王(wáng )把西施(shī )装在皮(🖇)袋里沉到江里(lǐ(🎃) )回并再(zài )继续引证吴越春秋夫差内(🕙)传里(lǐ(🌅) )面的记载吴(📃)王(💖)乃取子胥尸盛以鸱夷之器(qì )投之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥(🤡)的(de )代称伍子胥死后被(🌕)装在鸱夷之器里投(👵)江(jiāng )照此(✅)理(🍬)解向(xià(🛄)ng )外(😤)延伸出西施(shī )是被(🎩)楚王(🦔)唱给吴王(😾)的(📠)吴亡(wáng )后夫差(chà )把西施(😺)沉江(🚱)随伍(wǔ )子胥(xū )回来(🈯)而又不是随范蠡(🖇)乘舟五(wǔ(🚪) )湖(hú )但笔者仍然以(yǐ )为是吴越春秋(qiū(🏕) )是(🔺)野史其所记并不(🍏)是历史的真实故此为据当然不不可信真心一说(🍑)的(de )是这(zhè )里的(🍳)鸱夷(🛃)杜牧以为不(🧛)(bú )作(zuò )皮袋解释而指的是范蠡因为史记越王勾(🥎)践世家说(🎹)范蠡亡吴后浮海(📬)出(💆)齐变姓名自谓鸱夷子(🕥)(zǐ(🥛) )皮笔者认为以(yǐ(🤢) )鸱夷比兴(⚽)手法范蠡(lí )是才(🔜)成(😺)立的而且范蠡隐(👺)居图的是隐姓埋名要(yào )让(📽)吴王围杀他不可能取一个与西施之(💟)死与伍(⛷)子胥之死联系联系在(🏸)一(yī )起的鸱(🤵)夷这样的显眼的名字
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