西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施(🆗)出生(🌮)年份(🈂)(fèn )
西施(shī(😔) )生日
09月19日处女座
西施子姓施氏9月(yuè )19日我属(🤓)兔农历八月二十(🚪)五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期越(🤨)国美女(🔎)一般称作西施后(⚓)人十分尊敬其(🥋)西(🤼)子春(🍱)秋(🤘)末期阴(🚿)历(🛋)于越(🖨)(yuè )国句无(💾)苎萝村今(🎐)浙(zhè )江(🕓)省(🏊)绍兴市诸暨苎萝村自(🕎)幼随母浣(🏁)纱江边故又称浣纱女她天(tiān )生丽质倾国倾城(💔)是美的化身(✴)和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢文种(🍉)伐吴(wú )九术一说七术之四(sì )遗(yí )美女以惑察(chá(🗳) )之而乱其(qí(🗑) )谋于苎(👕)萝山下得西(xī )施郑旦(🛶)二人并(bìng )于土城山建美(🐓)女宫教以(🔒)歌舞礼仪(💢)(yí(😁) )饰以罗教以(🧑)容步习于土(😴)城临(🚅)于都巷三(🏒)年学精使范蠡献于吴王吴(🔍)王(🥟)夫差(🍑)大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于(yú )椒花之房不理政事荒于国政而宠(🦁)嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖(hú )而去渺无音讯一(yī )说(shuō )沉江(📯)而死一说返归浣江终老山林(🤞)(lín )西(xī(🦈) )施(shī )与王昭君貂蝉(chán )杨玉(🕠)环(🚇)并名为中国(guó )古代四大美女其中西施居首四大美(měi )女村民待(dài )遇沉鱼落雁之(🛋)容(🌩)闭(🖨)月羞(🔪)花之貌之美誉其(🐐)(qí )中的沉(🥛)鱼一词(📍)讲诉的(🤬)那(🐤)(nà )就是(🔥)西施浣纱的故事(🦍)
西施怎么死亡的
亳州名(🍲)(mí(🔅)ng )胜(🦏)(shèng )范蠡西(👂)施墓(mù )范蠡楚(🆗)国(🦗)宛今河南安阳人范(🦁)蠡和(🐃)西施入葬(zàng )墓俗称范(🕚)(fà(🏈)n )蠡孤堆又称范蠡冢位于亳(🐎)州市涡(wō )阳县(xiàn )西阳集附近现为涡(🚵)阳(🐁)县(💙)重点(🆎)文物(🛳)保护(🐎)单位(🐅)清(😉)光(🌠)绪(xù )安徽通志(zhì )载(🛴)越大夫范蠡墓在涡阳(🤣)东南范蠡村旧时(🛣)湖水环绕在周围墓浮其(🤪)中高如土山上建庙宇(🙈)内塑西施像(💊)并有松柏(🛣)(bǎi )密林覆照(👆)无比(🕝)壮观的(🦏)(de )场面范(🗾)蠡(lí )楚(chǔ )人越国(🦋)大夫吴(wú )越之战越(yuè )国(guó )被击败越王勾践被(🚣)执于吴(🐋)时(shí(🔏) )他(tā )陪(🚙)(péi )伴在身边身(👯)侧与勾践一起(🕞)(qǐ )尝胆事(shì )事(shì )谋划助勾(⚓)践灭(⏭)吴后神智地见到(🎈)勾践可同患难(🎹)(nán )而万不可共(gòng )富贵荣华(🗺)做出决定辞(🚌)官远行并劝好(hǎo )友谋士(shì )文种(🌷)也退以(yǐ )避难文种不听(🎬)后被勾(gōu )践(🎯)(jiàn )忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓(♓)游齐(🐝)鲁(lǔ )间自号陶朱公从商发家致富(🗨)官方难(nán )以可以找到他的(de )下落后卒于定陶今(🎄)山东济阳(🐛)而(🏑)与(⏸)多情的(🚈)(de )西施(shī )迁(qiān )葬(🌊)(zàng )于涡阳县(🧤)西阳集机智的范蠡为避人(🌬)潜(🚸)踪设疑冢多(duō )处传墓地在鄂鲁皖有6处之(🖲)多清乾隆间17361795年(nián )蒙城县令淡素月(yuè )曾刻石题(tí )于(yú(🥡) )墓前曰范蠡冢近处损(sǔn )坏范子(zǐ )祠历(🕕)经世间战乱松柏祠(👫)宇已毁土冢(💘)尚存(😆)对西施(🌆)终(❓)(zhōng )于是(📔)生是死的结(jié )局历来(😪)有(🎨)不同的说(🔃)法综合归纳过来(lá(😝)i )确切有四种版(🔭)本一沉海说(shuō )
传说(🔛)勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人(rén )骗出西施将(jiāng )石头绑在西施身上复又(🕜)沉(🕜)(ché(⤵)n )落大海而(ér )且(❓)不(🌘)消说传说从(cóng )此(cǐ )沿海的(🐏)泥(ní(🦆) )沙中(📤)便有了(🌕)一种(🛥)似人舌的文蜊大家都说这是西施的(📩)舌头所以才(cái )称(🐹)它为西施舌(🍐)三十年(nián )代著(🏤)名(🚵)作(🚩)家郁达夫(fū )在(💗)福建时亦夸(🍯)赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品
二山中隐居说
这(📢)个说法都是十(shí )分(🥄)风行(🔊)下(📡)载初几它(tā )见(jiàn )之于东汉(🚪)袁康的(de )越(yuè )绝(jué )书里面记(💥)载说吴(wú )亡后西施(🐟)归复范(fàn )蠡(lí )同(🐿)泛五湖而(ér )去而(🚝)明代(dài )胡应麟(🗻)的少室山房笔丛也有类似说法其实西施原(😘)(yuán )是范蠡的(🐽)情(🛁)人或妻子吴国覆亡后范(fàn )蠡带着(🔜)兴(💡)奋西施不问(🎳)世事下来明代的陈耀(yào )文(wén )正(zhèng )杨卷(🚞)二西(xī )施也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡(🚌)归(🎠)隐(😛)(yǐn )山林
三失足落水说
或(huò )许是善(🌦)良纯(❣)洁的人们却不是期望(🕶)西施这位(🅾)无辜的弱女子有个(gè )可(🌕)悲结(🍻)局(jú(🤥) )随(🏃)后找(zhǎo )出初(chū )唐诗人宋之(🦈)问浣纱诗(shī )一(💫)(yī )朝还旧都靓(🥀)妆寻若耶鸟(🔚)强横松梦(mè(⛴)ng )鱼(💾)沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回到故乡(xiā(😋)ng )在一次(🦆)浣纱时失足落水而死(🦖)旧注显然(🥉)最理想和目(🐩)标可(🐩)惜最(zuì )极度缺乏证据
四被杀说
这样的说法可以算只不过是来自传说了传说吴王拔刀自(👆)刎而死时吴(🥍)人把一腔怒(📥)(nù )火都可以(💢)发(fā )泄在(zài )西施身上(shàng )用锦缎(🐩)将她层层(céng )裹住(💀)沉在扬(🗼)子(🛵)江心据东坡(💑)异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数易(🌕)其色肉(🤯)细味美妇人食之可(💀)增媚态据云系(🖊)西施沉江后幻化而成
四个(⛪)(gè )版(👤)本中沉海(hǎi )说(shuō )和山中隐居(💪)说广为流传但相关的证(zhèng )据资料也至(zhì )少
沉海说(shuō )的理由是(🍮)
墨子亲士篇中说(🎙)(shuō )是故比干之(zhī )殪其抗也孟贲(🌳)之杀其勇也西施之沈(📍)(shěn )其(qí )美也吴起之裂其事也其(🤒)中(😽)西施之沈(🦉)的(🌞)沈在古代是沉(chén )的意思这(zhè )句话的意思应该是(shì )说(❇)西(👊)施是(shì )被沉于水中的她的死是而且她的美丽(🤽)
东汉赵(🆙)晔吴越(🌵)春秋逸篇(🌨)中(📴)说(shuō(🕧) )越(🌫)浮西(🍆)施(shī )于江令随(👈)鸱夷而终修文御览引(yǐn )文(🤒)吴越春秋关联西(🏜)施(shī )的(📼)记载说吴亡后越浮(🌮)西施于江令随鸱夷以终明代杨(🎷)慎太史升庵全集卷六十八(🗺)(bā )范(fàn )蠡西施录修文御览(🦆)所引吴越春秋逸篇之文亦(🙈)云吴王败(bài )越浮(🔔)西施于江(🍓)令(🐮)随鸱夷(🔨)以终(zhōng )这(zhè(🤭) )里的浮字(🚝)也沉的意(yì )思
在(🥘)(zài )文人墨(🌺)客(🆎)的许多诗词中(zhōng )确(què(🙍) )实(🧒)是对西施(🔁)被沉江而死有(📲)很多(🥡)(duō )的描绘(👈)李商隐曾(🚡)作景阳井绝句一(🗺)首景(😶)阳(🐕)宫井剩(🤛)堪悲(🚊)缠绵不尽(jì(🤣)n )龙鸾誓(shì )死保(bǎo )卫期肝肠(cháng )断吴王宫(🔷)外水浊泥犹得葬西施(🚱)另一诗人(rén )皮日(🤥)(rì )休也有诗(😜)题(tí(🌥) )馆娃(🎆)(wá )宫(🕤)怀古共(😸)五绝(jué )第(🤚)五首是响(🤺)屟廊(♌)(láng )中金玉步采苹(🗡)山上(shà(🍶)ng )绮罗身也不知(zhī )葬法今(⚫)何处(🤦)溪月(yuè )细(xì )眉欲丑胜
不问世事说的理由(📿)是(🗓)
东汉(hàn )袁康(👵)的越绝(😣)书它(tā )的记载是(🆑)越(🏑)乃饰美女西施郑旦使(🦀)大夫种献之于吴(🔷)王吴王大悦这(✂)和吴越春(chūn )秋的的但完美结局有所不同认为西施亡吴国后返归范蠡(🎍)(lí )同泛五湖而(🌟)去
相对(👹)于西施(📊)和范(🔜)蠡退(✈)隐古(gǔ )人(🛀)的诗词中也有很多描述像李白的西(🆚)施诗里(lǐ )就一(🛥)段文字一(yī )破(✡)夫差国(🎭)千秋竟不还
苏轼的水龙吟(yín )词里也文中写(xiě(😢) )道五湖(hú )闻道扁舟归去仍(🈯)(ré(❤)ng )携西子(🚙)
杜牧(mù(🈷) )杜娘诗中(zhōng )有句云西(💗)子下姑苏(👛)一舸逐鸱夷
辞海修订本(💊)也那样(🐖)说西施一作(🉑)西子(zǐ )春(🔇)秋(🛸)末年(niá(🕊)n )越国苎萝人由越王勾(💍)践(🙍)唱给吴王夫差(🚢)(chà )拥(📴)有夫(🌈)差最恩(ēn )宠的(🤮)妃子远(🎭)古传说吴亡后与范蠡偕(✌)入五湖
吴越春秋和越绝(🛅)书是同(🐡)时(shí )代的作品但(dàn )在记载(zǎ(🦀)i )西施的(📭)结局上(🦉)却也(👭)截然不同这是西施结局(jú )再次出现完全不同版本的(✂)(de )开端再说以后历代古(🧠)诗词中直接(jiē )出现(xiàn )西施结局的差别说(🐻)法均是以此(🏖)为依据的以讹传(chuán )讹笔者认为确认(🧣)(rèn )沉海说与(yǔ )山中隐居(🧐)说哪个(➗)更(🎮)很有道理需(xū )要相关(🙁)的资(zī(🔦) )料更迟(🥚)些的作(🍠)品同时关键在于如何能表述两个(gè )概念一(🈚)是对墨子中西施的(🍠)理解(🚁)一是对鸱夷(🏎)(yí(🌇) )的理解
一是对西施(🌫)的理解沉(🥅)海说如(rú )果说比吴越春秋(qiū )和(hé(🤰) )越绝书更早的墨(mò )子里明(🛍)白(🐽)地写着(🎱)西施之沉从墨子的所处年代来(🍑)(lái )看(🔝)他约辛未(wèi )年公元前468年卒于前376年(nián )而越(🎂)灭吴在公(🥍)元(⛄)前2000年(😥)473年墨子略晚(💺)而已墨子阴历(🍡)并(🆎)成长会于春秋末(mò )期(❓)(qī )即吴(😃)(wú )越故事的尾(wěi )声阶段又是紧邻(💐)吴越的(🥂)(de )鲁(💝)国(🏴)人或耳(💡)闻或亲眼所见吴越故(🔸)(gù )事的慷慨赴(⛸)死(🎻)(sǐ )活剧当是最权威(🏁)的见(jiàn )证人他的(de )记载(zǎi )应该是最(😅)(zuì )接近历史真相的但笔者认为墨子(📗)中的西施是先秦知名度很(🎀)高(🛏)(gāo )的(🔹)一个美女不但墨子中提及庄子(📐)孟子韩非子管子中也都提(☝)到了西施所(😂)以(🏩)推(🕚)测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱(💴)图施是不同的(de )两个(gè )人可参考西施虚(⤵)实考(kǎo )亲士篇他称是故(gù )比干之(zhī )殪其抗也孟贲之杀(shā )其(🏽)勇也西施之沈其(😣)美也吴起之裂(liè )其事(🥓)也其中说起的比干孟贲吴起在(🆒)司马(mǎ(😕) )迁史记(💴)中都(dōu )有记载是可以确信历史上(shàng )都确有其人以此一种(❄)假设西施也应该确有其(🖊)人但(dàn )史记中在写完(wán )与吴越(yuè )争霸(😆)相(🕞)关的(de )人与事时却闭口(kǒu )不提西(🐸)施(shī )这就其他证(📎)明墨(💼)子(🚶)中说过的西施(⚽)又(yòu )不是吴越争(🦄)霸时的(de )西施
二(è(🧛)r )是对鸱夷(yí )的理(lǐ )解(jiě )鸱(chī )夷(yí )是(shì )有什么意思(sī )鸱(⏩)夷(yí )本指夏商时青(📃)铜所制(zhì )的鸟(niǎ(⛓)o )形盛酒(jiǔ )容(róng )器到了春秋战(💩)国时期多用皮革制成袋(🅱)(dài )囊以(yǐ )盛酒但(🕖)仍称之为(🔥)鸱(chī )夷清人(🎯)黎士宏(🚡)仁恕堂笔记记载秦巩(gǒng )间人(💌)(rén )割(gē )牛(🔇)羊去(qù )其首剜肉(😘)空中为(wé(👮)i )皮袋大者受一石小者受(shòu )二三(🚋)斗俗曰(🦕)混沌即古(🤩)之鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意思那是用一整(🚕)张(🕋)牛(niú(👗) )羊皮(🥙)做(🐉)(zuò )的皮袋沉海说解(🐍)释越浮西施于江令随(👄)鸱(🔚)夷而(ér )终的意思是(shì )吴国灭亡(wáng )后吴(💗)王把西施装(zhuāng )在皮(pí )袋里沉到江里回并再(🦔)继(🎦)续(🚷)引(🚚)证吴越春秋夫差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛(shèng )以鸱夷之器投之于(yú )江(jiāng )中这(😺)段(🐳)话(💫)中的鸱夷是伍子胥的代称(📉)伍子胥(xū )死后(🐔)被装在鸱(🅾)夷(🐞)之器里投江(📉)照此(cǐ )理解向外延伸(shēn )出西(xī(🤪) )施(🕊)是被楚(💷)王唱给(gěi )吴王的吴亡后夫(🔷)差把(bǎ )西施沉江随伍子胥回来而又不(bú )是(🐍)随范蠡乘舟五湖(hú )但笔者(🏉)仍然以(🤳)为是吴越(yuè(🌊) )春秋是(🕠)野史其(🤚)所(🏹)记并不是历史的真实故此(cǐ )为据(🍚)当然(🏮)不不(🥔)可信真心一说的(de )是这里的(de )鸱夷杜牧以为不作(✋)皮袋解释(🍎)而(🌹)指(zhǐ )的是范蠡(lí )因为史记越(🏟)王勾(😾)践世家说(shuō )范蠡亡吴(wú )后浮海出齐变(biàn )姓名自(👜)谓鸱夷子皮笔者认(rèn )为以鸱(🥔)夷比兴手法范蠡是才成(🔲)立的(🚓)而且(🏵)范蠡隐(🕦)居(jū )图(👨)的(🤞)是(🤖)隐姓埋(🌡)名要让吴(⛰)王围杀他(tā )不(🦍)(bú(😱) )可能取(📪)一(🎸)个与西(🍗)施之死与伍(wǔ(🎹) )子胥之死联系联系在一起的鸱夷这样(🕰)的(💮)(de )显(🥟)眼的(🕢)名字
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