• 1王阳明为什么会在(🚛)龙场悟道

1王阳(yáng )明为什(🎤)么会在(🌙)龙场(🐯)悟道

大明正德三年的一个春夜比较偏(🥗)僻的(de )贵州龙(⛲)场驿传他来(🗿)了(le )一(👝)(yī )阵放声大笑这笑声出处一(yī(🏣) )个(gè )三十六岁(suì )的(😌)中年(🤓)大叔(💝)之口它有如(🚀)一声(🦐)(shēng )惊(🏂)(jī(🌂)ng )雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震(🏅)骇(hà(💠)i )了世人的(de )心(xīn )灵(✴)震颤这阵(🚶)大笑(🆘)在中(zhōng )国思(🍈)想史上全部土地极为(wé(🏫)i )重要(🚳)地位(🚿)和意义(🖇)的(❗)(de )一(🚮)个儒家思想学派(pà(🛵)i )心(xīn )学(xué )至此(cǐ )刚刚诞生

心(📭)学是什(💳)么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的(de )他(📮)是怎样参悟进去(🗓)的我们下面一一来探讨(🎼)探讨

一悟道(dào )前的(⛰)王阳明

王(🐢)阳明原名(míng )王(⏯)守仁字伯安(🎥)明朝浙江(jiāng )绍兴府余姚县(xiàn )人子弟于一个书香世家他的父亲(🔬)王华(huá )是(👩)明朝(🍐)的状(zhuàng )元但王阳明却对科举(🗜)没什么兴趣怀疑科(🍱)举不(🌍)是第(😙)一等打紧(🚢)事读书好(hǎo )的目(mù )的不是什么当官而是做一个圣(📗)贤(xián )

在(🧘)他生活的年代朱熹的理学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物(wù )有相关连精粗一草一(yī )木(👇)皆具至理这时的(de )王阳(yáng )明(míng )这一点(😒)都(📬)是(😚)更(🕵)加我相(🍣)信(👻)的(🍧)另外亲自做了尝试十五(wǔ )岁时(🎮)他和朋友(yǒu )一起(qǐ(⛔) )坐对(⤴)竹林苦(kǔ )思冥想沉(🦖)(chén )思竹(zhú )子的(de )来龙(lóng )去脉生长(zhǎng )机理试图找(zhǎ(♌)o )寻竹子所含着的道但是(🏕)他的朋友不到三天就病到了他(tā )自己一(🔝)定要(🥂)坚持了(👏)七天(🚥)而(ér )且是没(méi )有能找到天理不但差一(💘)点格出(chū(🎪) )了神经病

守(shǒu )仁龙场(🍥)悟道

王阳明并(🐢)无彻(🚆)底放弃他在二十岁和二(èr )十六(📅)(liù )岁时又分别(🙇)并(bì(✌)ng )且过两次穷理的努力(🧕)只不过(guò )结果是一样的什么也格不进(🏏)去从此之后王守仁对尊(🌾)德性学说出现了(🚹)极(jí )高(🚪)的(🤖)怀(huái )疑他(tā )的格物实践那就是中国哲学史上著名(📓)的守仁(rén )格(🎅)竹(🏖)

弘治十(✡)二年二十八岁的王守仁会试中(💔)第(🔓)中二甲第七名(⛅)进(🚖)士(shì(😾) )授兵(bīng )部主事几(🦃)年后明(🤑)孝宗崩逝登基的正(zhèng )德皇(🤯)帝(📂)宠信以刘瑾(🍰)为(🤚)首(shǒu )者(🙊)的宦(⛲)官(🍒)集团实行特务统治刘瑾权(🤯)势臭(chòu )烘烘(🛺)一(🦄)手御使(shǐ )了内(🐝)阁内阁首辅焦芳(🎰)奏事的(de )奏折都要准备两份(🕚)一份给皇(huáng )帝一份给刘(liú )瑾这个太监头子但完成任务了(le )立皇帝的外号形(xíng )成了一(yī )手(shǒu )包(bāo )天的(🦈)政(💴)治局面(🏚)

刘谨

遇(⛎)上刘瑾的作威作(👾)福御史戴(dài )铣(🥎)薄(báo )彦徽(huī )等人上奏朝廷武(👶)宗要(yào )求严惩不贷(dài )刘(liú(🔠) )瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏(zhào )抓入大牢

刚(🅰)正不阿(ā )的王(wá(✈)ng )守仁(🥈)丝毫不理会自己的(🔏)安危上(🌪)(shàng )奏力(🦕)辩但是他的奏章根(gēn )本起不(⏹)到什(shí )么好作用(🕕)刘(🥂)瑾将与(🏠)自己(🔷)为敌的王守仁打了(🌎)四十廷杖(🛁)发配到(dào )边远山区的贵(guì(🤦) )州龙场驿因此在(zài )路上(🥣)还(hái )几(⛲)次(🛩)派人去想暗杀王守(🧀)仁多亏(kuī )王守仁机智做(🍋)出决(jué )定(dì(♊)ng )了(le )投江自(zì )杀(shā )的(de )伪(👂)现场(🆘)才(📉)难(nán )以逃脱刺客回到贵州(👔)

二(è(💘)r )龙场驿(⏭)是个什么地方

被贬谪坐落今(jīn )天的贵州省修文县境(🌘)内在当时是(😁)一个鸟不拉屎的偏远(🈯)之地这里天无三日晴地(dì )无三里平(🌓)人(🌛)无(⚾)三分(🍇)银是一个就(😾)没农田过的远古(gǔ )时期之地漫(🔊)山遍野(yě )毒虫猛兽瘅(dān )疬划地为王又兼且(👜)(qiě )周(zhōu )边是少数民族同胞(🐧)语言不通缺(💕)衣少粮(liáng )条件十分艰苦

王(🍻)守仁曾在自己的何陋轩(🚞)记(jì )中具(jù(👧) )体描述(shù(🏴) )过(🏯)这种地方始予至无室(📺)以止能居丛棘与在迁(qiān )于东峰就石(🍬)穴而居之又阴以湿连住(✉)的地方(🙋)都就没在这里王守仁根本不会(🎋)又不是有(yǒu )什么(🏵)朝廷官(guān )员了只是过着和野人一样的生活他亲自来犁(👦)地有(💝)时采野菜度日(🏝)得了病也是(⏹)没有药只(zhī )有靠当地的巫师跳大神(🕐)(shén )治(🚌)疗

在这种离开(📮)故乡(xiāng )远远离开熟悉的城市生(⛺)活(📀)的(⬇)地方王守(💔)仁对家人(🐆)对朋(péng )友(🔲)的思念与(🐄)日俱(jù )增可是他最掀(xiān )心(🐝)的是国(🦋)事(🍧)是朝政的糜(📤)烂但是他(tā )又(🧦)帮不上忙这(zhè )样(yàng )的痛苦让他(🔩)溪水清(qīng )一跌照(⌛)我(🥄)白发生了什么他忧(🛅)虑韶光(🎅)易逝忧虑渺渺百年内吾(🙄)道终何成

恰(👆)恰(qià )这个苦难历练了王(🚇)守仁的(🆒)意志让他(🛍)看(💶)透了富贵如尘(🔏)沙(🎐)浮(🏽)名亦柳(liǔ )絮他在这(🚀)样的逆境(jì(🏯)ng )空间中(🔝)仍旧坚持两(🦅)个月(🤝)(yuè )自己的(🥁)求道之路深入天(🛒)理之(🤟)路

三王阳明如何(hé )悟(💢)出的道

王阳明(míng )悟(🐩)得(👭)的(de )过程颇具(jù )英雄王座性

据王阳明年(nián )谱记(jì )载他在龙场驿(🧢)中日夜(🤑)端居澄(👺)默以求(qiú )静(jìng )一(🏐)而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求(🕵)理于事物者(🛐)(zhě(🈶) )误也(🕋)乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显(xiǎn )然(🦈)这(💟)日积月累的(⭕)探索求知再次完成了量(liàng )变到质变的过程的过程修心(xīn )的关键(🙌)就是想(xiǎng )明白了了其中(zhōng )的奥妙这种悟是可以(🗺)剧烈人的(de )一生(🧗)也这个可(🕳)(kě )以在(🏢)某(🕊)一个(gè )瞬间而(🌖)王守仁(🆔)的领悟就(🍾)发生在那一(yī )刹那(🧙)

关与他的(🥎)(de )悟道(dào )王阳明年谱(👅)是这(🐍)样记载的忽中夜京山(shān )恪(♏)物(🗺)(wù )石(🏍)轩之旨(🦃)寤寐中若(📞)有语人之者(🐆)(zhě(🐥) )禁不(🈚)(bú(🎵) )住呼跃从者皆(jiē(🤕) )惊(🛬)始(👻)知圣人之道(🎥)吾性安于向之求理(lǐ )于事物者误也(🦏)他好似(🐢)一只(🥒)虫子再次(🏖)(cì )冲破(🌃)(pò )了那一些缠绕他的(🍘)茧(🖊)化蝶而出数百年间默记五经之言证之(👺)莫不(💎)完全(quá(😍)n )吻合这就(😭)是思想(xiǎng )史上空(🐖)前著名的龙场悟道

四王阳明悟出(chū(🔄) )的道是什么(👯)

阳(🅿)明心学的理论核心也就(📺)是龙场领悟出的道的内容说(🥄)站了起(🏡)来(👾)很简单(📉)啊就四句(✌)(jù )话(💽)无善无(wú(🚥) )恶心(xīn )之体(tǐ(😵) )有善有恶意之(👎)动知善(🦎)知恶(⚽)是良知为善去恶是穷理(🐔)

阳明悟得处

王(🧣)守仁怀疑人(rén )的(de )良知是草木瓦石的良知风雨(yǔ )露(🆔)雷日月星辰禽兽草木山川土石与人(rén )原只一体故五谷禽(🍮)兽(🎰)之类皆可以(🌈)养人药石之(zhī )类皆可(🐊)以疗(🔓)疾只为同此一气(🍣)故(gù )能相通(🕯)良知天(⤴)理心之本体(tǐ )本来那是如如不动(⬆)无善无恶(🌉)非善非恶的但(🤨)(dàn )是(shì )人(🛁)在有所不同的情(qíng )景下却有善意善行故(🌦)意恶行好人(🈷)也(🌟)(yě )很(📶)有可(🧠)(kě )能(néng )在(🏁)这(🤞)个(gè )特定(🍈)的事件(🛳)的(😦)情景下做(⛲)出(🕟)决定恶事(shì )坏人也许也做过好事

一个(🏑)人(rén )要(yào )是不(bú )能对(🈵)的地分(fèn )辨善和恶(è )把恶拿出来善(⚡)把善只不过是(👕)恶那么他的良(liáng )知也会(🖇)(huì(💵) )又(🏸)出现(🔆)错(cuò )误此时(shí )的(de )心已经被私心和物欲掩没了所(🎱)以我人要很努力使自己的心回到无善无恶的(🥩)状态才能有错误的的良(liáng )知才能错误的(de )的(🏜)穷(qióng )理

阳明心学这个(📧)可以(yǐ )胜知行合(hé )一三个字(🔋)简洁的(🏸)语言(⛩)也应该(🎓)是现在(zà(🔀)i )说的知行合(🍰)一致良(liáng )知(🔟)应该是(🔻)(shì )去(😱)恶为(wéi )善那是存(🏜)天(tiān )理灭人欲所以王阳明自己(🔃)总结道诚意正(🛀)心(🐌)是学(xué )问大头脑是圣人教人(👦)第一义致良(🍇)知三字(🥅)真圣门不立文字吾一(🚁)生所遇讲(🍬)学只(zhī )不(🎢)过致(👾)良知三字

五为(🌕)什么只有王(wáng )阳(yáng )明能悟(😇)出道

一种思想(xiǎng )流派(🚖)不可能(néng )是(📌)在虚(🤠)空中有一种的就算是是王阳明这样的大贤也(yě )不可能(🦔)凭空出现(xiàn )弄出知行(háng )合一他的思想基(👧)础是(👨)什(🐧)么

现在一(💉)般怀疑王阳明的(⛅)成(🆎)就(🌛)(jiù )是他佛道(dào )儒三家兼学的(🐤)结(👦)果他的心学也组建在儒家释家和(hé )道家三(🥐)家思想(🛰)基础上的哲(🚌)学(🛐)

朱熹

王阳(🐨)(yáng )明的心(xīn )学(😯)是在陆九渊(🤸)宋(🐗)明理学基础(chǔ(🌭) )上(😌)(shà(😕)ng )有一种的陆象山(📶)先生(🤪)主心即理说主张宇宙(🐉)叶白吾心吾心(🐾)即是宇(yǔ )宙对王阳明(🉐)的(🕗)影(🚛)(yǐng )响很小

朱熹表示异议(yì )格物(wù )致知强(🏴)调怎么学习知识的重要(yào )性以为(🐹)人的道德水平是(🧒)会随着知识的增长而增长的那(nà )样的(🏔)说法小编(👿)本人不质疑历(lì )史(🎶)上有才的人过(guò )多(🔈)了(le )而陆九渊强调什么明(míng )心学的(🛩)目(💬)(mù )的并不单本质只(💿)学知识完全是替做(zuò )一个有道(🍬)(dào )德(dé(🐥) )的(🥅)人

在人的心(xīn )理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有(🌦)人心与道(🗡)心之分道心是人(✉)心的(🎓)(de )主宰人心(🧠)必须给予(🔜)道心(🚦)的统(🐆)领(🛐)也(yě )就是心(xīn )统性(🅰)情陆九(jiǔ )渊认(🎽)为心(🕹)是人(📚)的(🕸)本质所(🎭)在(zài )的位(🐠)置(🤸)(zhì )心是理理就是心而王(wá(👵)ng )守(🛩)仁的心学(🍐)特别强调心(🏡)即是(🥣)理确实(shí )受了陆(lù )九渊的影响(💉)(xiǎng )所(🔹)以才后世(📗)(shì )也(yě )把他们总称(chēng )为陆(😷)王(wáng )

陆九(jiǔ )渊

我不记得在哪见到过一个(🧠)(gè )故事(🙁)王阳明青年(📧)时有一(🚍)个(🐒)和(🤗)尚(📥)朋友喜欢与王(wáng )阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈(🖐)杯子扑落地响声明沥沥虚空齑(👐)粉也狂心当下息

王阳明(🔫)思索许久回赠(👉)的(de )偈语是春到花(huā )香处处秀山河(🐑)大(dà )地是如来从这里我们也(yě )可以猜想青年时期的王阳明(mí(🚍)ng )就在认(🥨)真(zhēn )思索心(xī(😃)n )与道的联系而(ér )且他后来我们(men )的(de )心学很明显给予了佛家这(🌀)些智慧的影响

六(liù )笑语(🔠)(yǔ )的一点感想

本文作者是一位(🤽)心学的信仰自己者也读过阳(🥏)明先生(shēng )的大作在本(běn )文作者很显然深陷逆境(🔽)的人如果能可以排(💆)除一切困(🚌)难彻底放弃世俗的烦恼一(yī )心一路探索是是可以做到彻悟提升一(yī )个(gè(🧟) )更高(🍥)一级的思想境界的

心学三(sān )圣雕像(㊙)

从历史(shǐ )上看这(zhè )种现象的例子不胜枚举从(có(🐍)ng )周(zhōu )文(🚱)(wén )王被囚禁创(chuà(🕛)ng )作作品周(zhōu )易(🔢)司马迁(📖)牢中著史记孙(⛴)膑受刑(xí(🚷)ng )写(🆕)兵法韩(🔽)非子狱中写(xiě )说难(🥖)(nán )他们都是在逆境中完成了思想的(😚)升华阳明(📊)先生是古代公(gōng )认的(de )圣贤在龙场驿(🗂)这(zhè )种(zhǒ(🕞)ng )艰苦(💛)的环境中(🐔)他(🎬)是没有击倒对方倒(dǎo )是在些(xiē )修心创派了自己(🍕)的思想(🧟)体系待到(🥊)(dào )今(🚽)天他的心学无法形成了那里流派甚(🦇)至(zhì )还国(🤢)内传播到了(le )世(⏱)(shì )界但知行(♊)合一依旧(🐸)是(🍸)他的(de )精髓

事(🧘)实上有人提过心学是中国古代(⏬)成功学最佳的位置指(🏷)导思(🧤)想21世(🍄)纪将会是王阳明(🎤)的世纪

参考资料王阳明年谱