为什么我看(kàn )多了总(🔤)感(🤸)觉(🏡)网(wǎng )文特别是玄幻和修炼
中国(guó )起点网文和日本轻小说是有(Ⓜ)不大区别(🍤)的起点(🎽)网(🛴)文大都按结构(🍪)第三(🅰)人(rén )称描述人(🏈)物刻画上主角(jiǎo )才是重点(diǎn )这(💀)对配(🛁)角(⛵)而不有过多过(guò )分(🔜)注意剧情基本是主角的独角(🎙)戏
轻小(xiǎo )说则(🤓)是而是(shì )对配角的刻划的笔墨甚(🤘)至还比(👖)主角还(hái )多重点是妹子(zǐ )描绘出(😧)来比较比较很可爱(🕶)日本轻小(🎊)说漫画动漫这三个(🍦)元(🍮)素紧密相连近似所谓的的宅(zhái )文化虽然在中国换取广泛(😟)能传(🎫)播但(🍒)国内传播(bō(💽) )那就太远(👅)的
结(jié )果不绝对好看还是(🐿)看(kàn )个人有些人就是(shì )喜欢动漫呀有(yǒu )些人就喜欢(🐗)网(wǎng )文(🙆)反正萝卜青菜各有不(🌁)爱吧
神话故事大(🛤)都以人(rén )物形(👮)象的(de )塑造偏(piān )于这(👂)些个形(xíng )象(💗)也(yě(🚔) )不全是凭空(kō(💞)ng )出现(🕷)臆(💘)想基本(🏤)都都(dōu )站稳脚步于现实是应当时社会的(😴)(de )需求(🧙)产生(shēng )的(de )既已(🔪)设计和实现信仰(🙋)又能能够体现(xiàn )出人们对未来的追求和(hé )向往的(🗜)确神话故事(📪)中去塑造进(😑)去的人物是如此美好期望过的化(huà )身他的意(yì )义(yì(❎) )本(🚰)质能振(zhèn )奋(fèn )振奋人心是(🧀)民族精(🎴)神的(📖)源头(💺)(tó(💗)u )和(🎫)象征卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典(🐶)的神话和(❌)神话的时候能感(gǎn )应到(dào )故事(🏛)中传信的(de )莫(🏀)名的精神力量那是一(🉐)种凝视人(📬)性而(🚤)(ér )换取的审美价值(📭)是一种美的典(🏌)范而现在艺术(🛄)家不但能感觉得到故事中那种浓烈的审美(📑)价值一般(bān )说来更衷于借助于(🎟)(yú )古典(🔉)的神话传说题材表现出他们对人(🐌)类(👥)对(♏)世界的(de )认(🚊)识
鲁本斯(💁)作品酒醉的(🐑)酒神
艺术(shù )家(jiā )从构(🏃)(gòu )思情(qíng )节(♿)和形(xíng )象(👂)再(👌)塑造的专(🚬)(zhuā(🏼)n )业(yè )角度出发到达加(jiā )入(rù )到自身(🥝)对(duì )故事精神理念(niàn )的提(🈷)炼与感悟接着显现出出(chū )全新(🔊)的(🧟)故(gù )事情节与人物形象(xiàng )能(néng )将故事中(🐫)的精神理念以(🏀)绘画的形式充分(🛠)展现在(🐟)观者眼前(📂)一方面是就是为了表达自己对美的典范的理解另一方(🤔)面(miàn )是目的是向观者(🐖)诠释美(měi )的(🔔)(de )典(🤮)范(fàn )的深意的或圣经(🍔)中(🏃)有关(🤬)人(🤓)类起源的故事不断(🌾)地被艺术家(🎐)发(🙍)(fā )热发(fā )冷手工绘制而且五色(sè )缤(🐭)纷神祗(🐾)(zhī )人物更是以完全不(❎)同的(🚄)被可以体现在绘画(🐥)中(zhōng )
米开朗基罗作品创造亚(🐔)当(😎)为(🌷)遵守(🚄)平台管理(🐃)规则画(huà(🙉) )面已(😁)做去处理仅作示(➖)例之(📋)用(🏺)(yò(💓)ng )就是喜(➕)欢(🦀)(huān )的(🏽)可自身去寻找完整作品欣(🕌)赏
关于(yú )古典的神话传说(👮)(shuō )的美术创作要注意分(🍲)为(🚢)两类一类是直接(😷)取材丰富于神话(🔓)和故事传说中的情(qíng )节与人物(👴)形象另(🥧)一类(💜)是(🏓)以故事中的情节与人物形象为原型(xíng )参加创作者自己的创作意图通过自(💑)禁想像这些美术作品的创作受(shòu )到(🌳)了中国风神话(huà )传说的(de )影响具高恐怖的写(🍝)实特征(zhēng )能(néng )自然地表显出故事中的美(🏓)(měi )感更能怎样表(🔙)达(dá(📿) )对爱美和(🏂)胜(🎇)利的追求
卡拉瓦乔(qiáo )作品圣马太殉难
绘(🍊)画(🎦)艺术一(🐞)直(⛎)以(🙅)来都十(♈)分如此(🌟)重视(shì )文(🤰)化内涵(hán )的(🔱)(de )融(🦍)入崇(🔬)尚文(🥏)化精神的(🚽)传承神话传说是先民生活经验的(📸)总结(🕊)范(fàn )围涵盖(👝)了自然与人(🈳)文每个方面(🚆)它不光请(🔦)解释了人(🐙)类(🔞)(lè(🦉)i )文明(🍋)的缘起还(📒)预估了人(🐋)类的未来这两者之间的凝炼(liàn )是社会(huì )发(🐐)展的必然结(jié )果对后世的(de )发展进步(bù )本身启(🛥)迪(❕)和教育(🌽)意义
安(🚔)格尔作品圣桑福里安殉(xùn )难
不(🔛)同的视(🎨)角高速连接的视界我是魔(🐆)韵(yùn )感谢(🌧)各位(🚾)同道(🥈)互(hù )动查哈(🌧)交流(♉)(liú )
波提切利(🚦)是文艺复兴早期的(de )画家
由(⛺)于在(zài )文艺复(fù(🧢) )兴早(🍸)期而油画还(⏯)未发展(zhǎn )起来(lá(👴)i )到(🐼)晚熟(shú )时期所(📗)以才画家波提切(🏯)利(🤰)(lì )擅长蛋(🌻)彩画创作(zuò )
一(💪)答话波(bō )提切(qiē )利我们(🌊)不得不惠普(pǔ )的(🧜)(de )起(qǐ )他(👣)的两幅名(🍓)画作品维纳斯的诞生和春
对此名画(huà )作(zuò )品维纳(❕)斯的诞生波提切(qiē(🐻) )利唯一一(🥝)个冲上(shàng )基督教(🚧)的禁忌大方(🚿)描绘女性裸体
在(zài )之前的(de )绘(💡)画艺术虚(🧣)(xū )无(😱)(wú )飘(piāo )渺的肉(ròu )体一直在陷入沉睡在波(🐥)提(tí )切利(lì )画笔下的维纳(🥝)斯赋予(yǔ )生命(👾)都是(❕)假(🚁)的的(de )肉身存(🕠)在(➿)的意义成功复兴(🥡)了古希腊人体雕塑对有血有肉(ròu )的人体的推崇
这对作品春(chūn )仿似吉(jí )兆一个(😋)全新(😀)(xīn )的艺术(💎)时代的苏醒(xǐng )和来到这里
今天(😁)我们来(🐵)欣赏人一下(xià )波提切利的另一幅作品维纳(nà )斯和战神
维(🐬)纳斯这位爱与美的女神(🐕)一直(🔢)是西方油画中的(🔡)常(🔷)客这(📱)对(duì )她花(👀)心滥情流连花(🤪)丛的极为(🥔)丰富情史(🛫)一(yī )直(🚡)是(shì )西方(⛸)美(🍎)(měi )术史(🦓)上画家们一(🍺)齐所创作的灵感素材
维纳(nà )斯(🏏)不少情人战神仅是其中一个(🎽)
这样是对画家波提(🌚)切(📄)(qiē )利的(👧)蛋彩画作品维(wé(🥥)i )纳斯和(🎆)战神个人(ré(🎽)n )浅显的解释画面的(😔)(de )构图(tú )很均衡(héng )沉着稳重(🐳)
相(🏬)对于画中(✔)布局维纳斯和(hé )战神的(🕺)(de )布局安(🤜)(ān )排个(🗂)人(⏮)粗(🏘)浅的(de )理(lǐ )解是区分了对称式的构图画中(🦁)维纳斯和战神的(de )姿势(shì )大概相同其细微的(🍫)动(dòng )作差别打破了对(duì )称式构(🐜)图的呆(🙈)板和单调(🕠)
画(huà )中的维纳斯(sī )安坐双眼迷恋(🚠)有(yǒu )神地望(💛)着睡得香甜的战神战神半裸着(🎉)身(📛)(shēn )体神情(qíng )安(ān )祥恬美地陷入(🌄)沉睡哪(nǎ(🐷) )怕是(🕤)身(shēn )边的半兽人穿他的铠甲在(💳)他(tā )耳边吹号角他(🕷)依然沉(chén )睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀的战(zhàn )争(💛)的(de )象征只不(😆)过一(♍)旦陷入爱(🆔)(ài )情在爱人身前(qián )就卸下了自己的全副武装拔去(qù )了战争(zhēng )中的暴(bào )力和(hé(💨) )屠杀(⛽)都变成一个平(📃)静(✳)安详(😮)安谧安静入睡的(de )凡人(⭐)享受安睡时(🌜)的平和只(🌨)能证明爱情能征服(fú )了一切(🛄)(qiē )
波提切利(lì(🙄) )的(🌱)作品维纳斯(❇)和战神充分展露(👙)出(🕕)了画(📰)家推崇的世俗的意义
对于波提切利的作品维纳斯和战神是(📤)蛋彩画透明柔和(hé )的淡雅唯美的画面效果波(bō(🦗) )提(👇)切(🔷)利塑造画中维纳斯和战神的(🔠)形体时(🚎)如同画维纳斯的(de )诞(dàn )生中的维纳斯一样区分了线(xià(🚸)n )条造型塑造(📁)形体轮廓展(zhǎn )示出蛋(🎿)彩(👣)画设计装饰的艺术风格
回(huí )答我(wǒ )一切(qiē )就绪
我是(shì )艺术狂人从事少(⏯)儿美术(shù )教育如(⏱)有美术美术(🏎)教育的疑问(wèn )希望(wà(😖)ng )能私信给我