为什么我看多了(📛)(le )总感(Ⓜ)觉网文(🤲)特别(bié )是玄幻和(🚢)修炼
中国起点网文和日本轻小(🍹)说是有不大(🚠)区别的起点网(🐰)文大都(dō(💋)u )按结构(gòu )第三人称描述人物刻画上主角(📔)才是(🐔)重点这(🚍)对(🖱)配角(💠)而不有过(🧛)多过分注意(🥎)剧情基本是主角(😬)的独角(jiǎo )戏
轻小说则是而是对配(pèi )角(💠)的刻划的笔墨甚至还比(🈹)主角还多重点是妹(👧)子(😯)(zǐ )描(👟)(miáo )绘出(chū )来比较比较很可爱日本轻小(🐼)(xiǎ(🥩)o )说漫(màn )画(huà )动漫这三个元素紧密相连近(👭)(jìn )似所(🤹)谓的(🎰)的宅文(🆙)化虽然在中(📞)国换(huà(❣)n )取广泛能传播(bō )但国内传播那(⏸)就太(🛺)远的(🎿)
结(🍂)果不绝对好看(kàn )还是看个人(🥀)有些人就是喜欢(👃)动漫呀(🧛)有些人就喜(💅)欢网文反正萝卜青菜各有不(🔛)爱吧
神话(huà )故事大都(dōu )以人(🎻)物形象(🌲)的塑(🧣)(sù )造偏于这些个形象(💭)也不全是(⛓)凭(😳)空出(🤬)(chū )现臆(⛓)想基(🎍)本都都(dōu )站稳(😬)脚步(bù )于现实(shí )是应(🚏)当时(shí(🚶) )社(shè )会(huì )的需求产生的既已设计和实(📿)现信仰又(🛩)能(🎵)能够体现出人们对未来的追(🧘)求和向往的确神话(🚁)故事中去塑(💂)造进(🔐)去(🏳)的人物是如此美好(💕)期(qī )望过的化身他的意(🐤)义(🌕)本质(zhì )能(🔔)振(🙄)奋(📋)振奋人心(📳)是民族精(🕋)神的源头和象征卡巴内尔作(🔴)品(🧝)堕落天使
我们(🎓)在阅读(🎙)古典的(de )神话和神话的时候(🎮)能感应到故事中传信的莫名(míng )的精(🍐)神力(🈳)(lì )量那是一(yī )种(⬛)凝(🎵)视(☝)人(rén )性(xìng )而换取的(🧒)审美价值是一(🦇)(yī )种(💹)美的典范而现在艺术家(jiā )不但能(📙)感觉得到故事中那种浓烈的审美价值一般说(🗄)来(🌵)更衷于借助(zhù )于古典的神(🔽)话传说(🔑)题材表现出他们对人类对世(shì )界的(de )认识
鲁本斯作品(🌻)酒醉的(de )酒(🉑)(jiǔ )神(👈)
艺(🚅)(yì )术(🔻)家从构思情节和(hé )形(xíng )象再塑造的(🉑)专业角度出发到达(🐕)加入(🤳)到自身对故事精神(😥)理念的(🍱)提(🤲)炼与感悟接着(😟)显现出(🕉)出全新(🎆)的故事情(💵)节与(🔯)人物形象(xiàng )能(néng )将故事中的精神理(lǐ )念以绘画的形式(🦔)充(chōng )分展现在观者眼前一方面是(✡)就是为了表达(dá )自己对美的典(diǎ(🌥)n )范的(📟)理解另一(➖)方面是目的是向观者诠释美的典范的深意的(🗂)或(🍞)圣经中(zhōng )有关人类起(👽)(qǐ )源(yuán )的故事不(🖐)断地(dì )被艺术家发热发冷(📡)手工绘制而且五(wǔ(🐥) )色缤纷神祗人物(wù )更是(🗝)以完全不同的被可以体(🎖)(tǐ )现在绘画(huà )中(💷)
米(mǐ(🌒) )开朗(⬆)基罗作(zuò )品创造亚(🥥)当为遵守平台管理(🎢)规则(❓)画面已(yǐ )做去处理(lǐ(😹) )仅作示例(lì )之用就是(🤖)喜欢的可自身去寻(xún )找完整(zhěng )作品欣赏(🈵)
关(🍾)于古典的(de )神话传说的美术(🍭)创作要注意(😁)(yì )分为两类一类是(🍰)直接取材丰(🎛)富于神话和故事(shì )传(👯)说中的(🥛)情节(jiē(🐛) )与人物形(😁)象另一类是(💢)以故事(shì )中的情节与人物形(🙈)象(xià(🤝)ng )为原(🚾)型(😞)(xíng )参(🚐)(cān )加(🎎)(jiā )创作(zuò )者自己的(de )创作(⚽)意图通过自禁想(🙊)像这(🗄)些美术作品的创作受到了(⛲)中国风(🕥)神话(huà )传(🔸)说的影(👛)响具高恐(kǒng )怖(🤤)的(de )写实特征能自然地表(biǎo )显出故事中的美感更(gèng )能怎样表达对爱美和胜(🦉)利的(💥)追求
卡拉瓦乔(👍)作品圣马太殉(😿)难
绘(⚾)画艺术一直以来(lái )都十分如此(cǐ(🈁) )重视文化内涵的融入崇尚文(wén )化精神(shén )的传承神话传说是(shì )先民生(🍅)活经验的总结(😭)(jié )范围(wéi )涵盖了自然与人(😰)文每个方面它不(bú )光请解释了人(rén )类文(🏮)明的缘起还预(🥐)估了(le )人类的未(wèi )来(lái )这两(👕)者之间的凝(níng )炼是(shì )社会发展的必然(rán )结(🧓)果对后世的发展进步本身(shē(🌀)n )启迪和教育意义
安格尔(ěr )作品圣桑(➰)(sāng )福里安殉难
不(bú )同(🎗)(tó(🌦)ng )的(🥁)视角(❔)高速连接(👒)的视(shì )界(👜)我是魔韵感谢各(❔)位(🎮)同道互(🤵)动查(chá )哈交(🏜)流(👣)
波(bō )提切(qiē )利是文艺复(fù )兴早期的画家
由于在文(🤫)艺复兴早期而油画还(hái )未发展起来(🥍)到晚熟时期所(🏍)以才画(huà )家波(⛺)提切利擅长蛋(😢)彩画创(🐂)作
一答话波提切利我们(men )不得不(🔡)惠普(pǔ(🕝) )的起他的(📈)两幅名画作品维纳斯的诞生和春(🙍)
对此名(🔂)(míng )画(🍷)作品维纳斯的诞生波提(🏰)切利唯一一(🐯)个(😷)冲上基督教的禁忌(😿)(jì )大方(🗄)描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚(xū )无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在(🏞)波(bō )提切利画笔(👅)下的维纳(nà )斯(sī )赋予(😊)生命(🎈)都是假的的肉身存在的(de )意义成功复兴了古(gǔ )希腊(là )人体雕塑(💭)对有血有(yǒ(🎟)u )肉(📏)的(🛁)人体的推(🚑)崇
这对作品(📆)春仿似(🧟)吉兆一(yī )个全新(😬)的艺术(shù )时代的苏(🚶)醒(⛲)(xǐng )和(🔋)来到这里
今天(🖕)我们来欣赏人一下波提切利的另(🏊)一幅作品维纳斯和(hé )战神(🍘)
维纳斯(🌀)这位(👵)爱与美(💕)的女神一直是(🕷)西方油画中的常客这对她花(⏮)心(xī(🛄)n )滥情(qíng )流(😘)连(lián )花丛的极(🚙)为丰富情史(shǐ )一直(🚴)(zhí )是西方(fā(😑)ng )美术史上画家们一齐(qí )所创作的灵感素材
维纳斯不少情人战神仅是其中(🚶)一个
这样是(shì )对画家波提切利的蛋彩画(🐒)作品(pǐn )维纳(👞)斯和战(zhàn )神个人浅(🌶)显的解释画(🍪)面的构图(tú(🏨) )很(😃)均衡沉着稳重(chó(🌯)ng )
相(xiàng )对于画(🕧)中(👑)布局(jú )维纳斯和战神的布局安排个人粗(cū )浅的理解是区(🔫)分了对称式的构图(tú )画(😧)(huà )中维纳斯(🏬)(sī )和战神的姿(💢)势大概相同(tóng )其细微的动作差别打破(🦀)了对(🌈)称(🈳)式构图(👛)(tú(🌡) )的呆(🛅)(dāi )板(〰)和单调(🙇)
画中(🌡)的维纳(🥃)斯安坐双眼迷(🎳)恋有神(🎇)地望着睡得香甜的战神战神半裸着(🦂)身(🍽)体神情(👂)(qíng )安(🏸)祥恬美地陷(xiàn )入沉睡哪怕是身边的半兽人穿(chuān )他的铠甲在他(🏡)耳(⏫)边吹号角他依然沉睡了(🎲)不(bú )醒(xǐng )
战神不过是饱(bǎo )含生性(🏎)好斗屠杀的战争的象征(⚾)只不过一旦陷入爱(🏍)情在爱人身前就(💾)卸下了自己的全副(💆)武装拔去了战争中(📛)的暴(💉)力和屠杀都变成一个平静安详安谧安静入睡的凡人(rén )享(👆)受安睡时的平(❕)和只能证(💽)明爱(🌑)情(qíng )能(🍢)征服(🎌)了(🌃)一切
波提切(qiē )利的作(⛑)品维纳斯和战神充(🐣)(chō(🎐)ng )分展露出了(le )画家推崇(🍴)的世(🏵)俗的意(yì )义
对于波(〰)提切(qiē )利的作品维(❇)纳斯和(👨)战神是蛋彩画透(tòu )明(míng )柔和的淡(dàn )雅唯(🐣)(wéi )美的画面(🏸)效果波提(🚷)切利塑造画中(zhōng )维纳(nà )斯和战神的形(🔘)(xíng )体时(🐊)如同(🔀)画维纳斯的诞生中(zhō(🎯)ng )的维纳斯一(yī )样(yàng )区分了线条造型塑造形体(tǐ )轮廓(🎤)展示(shì )出蛋彩(cǎi )画设计装饰的(👨)艺术风格
回答(🐹)我(📸)一切(qiē )就绪
我是(📕)艺(yì )术狂人从事少儿美(😮)(měi )术(🛋)教育如(rú(🧛) )有美术美(😌)术教(🌎)育的疑问希望(👟)(wà(🖥)ng )能私信(🔅)给我(📱)