为什(✳)么我看多了总感觉(🦆)网文(wén )特别(💲)是玄(🌫)幻和修炼
中国起点网(wǎng )文和日本轻(🛸)(qīng )小说是有不大区别的(🏳)起点网文大都按(🍦)结(🙃)构第三人称描述(shù )人物(wù )刻画上(shàng )主角(👶)才(🎉)是重点这对配角而不有过多过分注意(⭐)剧情基本(〽)是主角(🍬)的(😙)独角(jiǎo )戏(⭕)
轻小说则是而是对配角的(de )刻划的笔墨(❄)甚(🏊)至还(hái )比(bǐ )主(🥗)角还多重点是妹子描绘出来(📃)比较(🆓)比(bǐ )较很可爱日本(🔁)(běn )轻小说漫画(🚥)动漫这三个元素紧密(🐺)相连近似所谓的的宅(zhái )文(🏭)化(😋)虽然在中国换取(qǔ )广泛能传播但(🐦)国内传播(🐄)那就太远(👠)的
结(jié )果(🐿)不绝对好看还是(shì )看(🕕)(kàn )个(gè )人有(🌻)些(xiē )人就(🐂)是喜欢(🌇)动漫呀有(👏)些(🎹)(xiē )人就喜欢网(🕔)文反正(🏮)萝卜青菜各有不(bú )爱吧(ba )
神(🕌)话故(🤧)事(🚔)大(🚹)都(🏚)以人物形(〰)象的塑(➿)(sù )造偏(piā(🤓)n )于这(💮)些(🏀)个(🐇)形象也不(🏸)全(quán )是凭空(🧔)出(👲)现臆(yì )想基(jī(🐋) )本都都站稳脚(✝)步于(📿)现实是应当(dā(🌒)ng )时(🕞)社会的(🏼)需求产生的既已设计(😙)和(hé )实现信仰(yǎng )又能能够体(😫)现出(🉑)人们对(👩)未来的追求和(🌑)向往(🤶)的(🈸)确神话故(🎪)事中(🥔)去(🐔)塑(🎃)(sù )造进去的人物(🈳)是如(👴)此美好(🕒)期望(📽)过(⛔)的化身他的意(🕐)(yì )义(yì )本(😳)质能振奋振奋(fèn )人心是民族精神(🍺)的源(🐪)头和(hé )象征卡巴内尔作品(🚢)堕落天使
我们在(🙋)阅读古典(diǎn )的神话和神话的时候能感应(👎)(yīng )到故事中传(chuá(🌋)n )信的莫名的(de )精神(shén )力量那(🙃)是一种凝视(🗑)人性(xìng )而换取的审美(👜)价(🍏)值是一种美的典范而(🍩)现在艺术家不但(🚁)能(néng )感觉得(🔑)到故事中(💠)(zhōng )那种浓烈的审美价(🐛)值一(🤫)般(bān )说(🦁)来更衷于借助于古典的神(🎓)话传(🕊)说题(tí )材表(🎱)现出他们对人类对(⛔)世界的(👃)认(🗾)识
鲁本斯作(🎢)品(pǐn )酒(jiǔ )醉(zuì )的酒(jiǔ )神
艺术家从构思情节和(💗)形象(⏰)再(🏑)(zài )塑造的专(🦐)业角度出发到达(🐨)加(jiā )入到自身对故事精神理念(🔎)的提炼与(🍶)感(🗼)悟接着(🚶)显现出出全新的(😦)故事(🧐)情节与人物形象(xiàng )能将故(🌛)事中(zhōng )的(de )精神理念以(yǐ(🧞) )绘画的形(🛹)式充分展现在观(🐲)者眼(😄)前一(📕)方面是就是(✝)为了表达自己对美的典范的理(lǐ )解另一方面(miàn )是目的是向观者诠(quán )释美的典范的深意的(de )或圣经中有关人类起源的故(⭐)事不断地被艺术家发热发冷手工绘制(〰)而且五色缤纷神祗人物更是以完全(🐹)不同的被可以(💁)体现(♟)(xiàn )在(zài )绘画中
米开朗基罗(⬅)作品(🈸)创造亚(😼)当为遵守平台管理(🌱)规则(📕)画(😮)面(🕣)已做去处(chù )理仅(jǐn )作示(🏕)例之用就(👖)是喜(😽)欢的可自(🖇)(zì )身(shēn )去寻找(zhǎo )完整(zhě(😦)ng )作品(🌐)欣(xīn )赏
关于古(🥓)典的神话传说的美术(shù )创(chuàng )作要注(zhù )意分为两类(🐸)(lè(🥓)i )一类是直(🛥)接(🌜)取(💝)材丰富于(✉)神(💙)话(🍌)和(🍈)故(gù )事传说中的情节(jiē )与(😡)人(✔)物形象另一类是以(♉)(yǐ )故事中的(🏺)情(qíng )节与(yǔ )人(rén )物形象为原(🎀)型参(🔎)加创作者自(🌒)(zì )己(⛷)的(de )创(👨)(chuàng )作意图通过自禁想像这些美术作品的创作受(🦗)到了中国风神话传(🎸)说的影(🔦)响具高恐怖的写实特(🛄)征(zhēng )能(néng )自(😠)然地表显(xiǎn )出(⬇)故事中的美感更能怎样表达对爱美和胜利(🚇)的(🧞)追求
卡(🤞)拉瓦(🌯)乔作品圣(♑)马太殉难(👷)(nán )
绘画艺术一(yī )直以(🍘)来都(📢)十分如(😃)此重视文化内涵的融入崇(chóng )尚文化精神的传承(🛰)神话(💻)传说是先(xiān )民(mín )生活经验(🌇)的(🐢)总结范(🧘)围(wéi )涵盖了自然(rán )与人文每个方面(🏌)它(💙)不光请解释了人类文明的缘起还预估(gū )了人类的未来(🐲)这两(liǎng )者之间的凝炼是(🚯)(shì )社(shè )会发展的(♊)必然(rán )结果对后世的(♉)发展进步本身启迪(🛢)和教育意(📧)义(🖤)
安格尔作(zuò )品圣桑(😹)福里安(🍄)(ān )殉难(🔯)
不(👡)同的(🆗)视角高速连(lián )接的视界我是魔(🛢)韵感谢各(🐂)位同(😟)道互动查哈(hā )交流
波提(tí )切利是文艺复兴(xì(🥇)ng )早期的画家
由于(yú )在文艺(yì )复兴早期而(✖)油画还(🏖)(hái )未发(🥔)展(💗)起来到晚熟时期所以才画家(⚡)波提切利擅长(🗄)(zhǎng )蛋彩画创作
一答(dá(🔌) )话(🍳)波提切利我(🎼)(wǒ )们不得(🍝)不惠(🐻)普的起(qǐ(🏯) )他的两幅名画作(🐂)品维(🍭)(wéi )纳斯的诞生和(hé )春
对此名画作品(pǐn )维纳(🚡)斯的诞生波(🌙)提切利(lì )唯(🔭)一一个(gè )冲(🛶)(chōng )上基(🍚)督(dū(🍮) )教的禁(jìn )忌(🏇)大方描(🏁)绘女性(🎉)裸体
在之前(🎪)(qián )的(de )绘画艺术虚无飘渺的肉体一直(zhí(🦎) )在陷入沉(chén )睡在波提切利画笔(bǐ )下(😞)的维纳(nà )斯(🏀)赋予生(⛎)命都是假的的肉身存(🌶)在(🤟)的意义成功复兴了(🌴)(le )古希腊人体雕塑对有血有肉的人体的推崇
这对作品春仿似吉兆一(yī )个全新的(de )艺(yì )术时代(🚅)的苏醒和来到这(🏅)里
今天(tiān )我(wǒ(🐅) )们来(🕚)欣赏人一下波提切利的另一幅作(zuò )品维纳斯和战神
维纳斯(🕤)这位爱与(yǔ )美的女神一直是西方油画中的常客这对她(🙁)花心滥情流连花丛的极为丰富情(qíng )史一(🤧)直是西方(🍃)(fā(🕣)ng )美术史(💭)上画(🎼)家们一齐所创(💉)作的灵(líng )感素材
维(⛩)纳(🚌)斯不少(👬)情人战(🐐)神仅是其中一个
这(⛵)(zhè )样是对画家波提切利的蛋彩画作品(pǐn )维纳斯和战神个(🍃)(gè(📻) )人浅显的解释画(🍦)面的构(gò(🏽)u )图很均衡沉着稳重
相对于画中布局(jú )维(wéi )纳(🕵)斯(👁)和战(zhàn )神的布局安排个(❎)人粗浅的理解是区分了对称(🐉)(chēng )式的构图(🐹)画(🛠)中维(🚉)纳斯和战神的姿势大概相同其细(💬)微(wēi )的动作差别打(dǎ )破了对称式构图(tú )的呆板和单调(💍)
画(🍿)中(😋)的(de )维纳斯(🆚)安(ā(🎦)n )坐双眼迷恋(liàn )有(⬅)神地(dì )望着睡得香甜的战神战神半(bà(🐐)n )裸着身(shēn )体神情安祥恬美地陷入沉睡哪(🐪)怕(🗽)是身边的半兽(🐈)人(ré(✨)n )穿他的铠甲在(🌐)他耳(🔦)边吹号(🎙)(hà(👰)o )角他(tā )依然沉(💱)睡(🌨)了(le )不醒(🌭)
战神不过是饱含生性好(hǎo )斗屠杀的战争的(🈴)象(❔)征(🍙)只不过一(🍮)旦陷(xià(🆎)n )入(⌛)爱情(🎋)在爱人身(shēn )前(🆚)就卸下了自己的全副(🌧)武装拔去(💴)了战争中(zhōng )的(🎏)暴力和屠杀都变(bià(🎄)n )成一个平(🧞)静安详安谧安静入(🕞)睡的凡人享受安睡时的(😥)(de )平和(👣)只能证明爱情能征服了一(💛)(yī )切(💑)
波提切利的作品(🙃)维纳斯和战神充(😉)分展露出了画家推(🦒)崇的(de )世俗的意(yì )义
对于(yú )波提切利的作品维纳(nà )斯和战神是蛋彩画透(tòu )明柔(🔐)和的淡雅唯美的画(〽)(huà )面效果波提切利塑造画中维纳(nà )斯和战神(🍶)的形体时如同(tó(🔮)ng )画(🆕)维纳(nà )斯(👠)的(de )诞生中的维纳斯一(⭕)样区分(🔒)了线条造型塑造形(xíng )体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的(🚢)(de )艺术(shù )风格
回(⬛)答我(🍞)一切就绪
我是艺术(shù )狂(🤛)人从事少儿美术教育如有美术美术教育的(🚑)疑(yí(⬅) )问希望能私信给(gě(🤶)i )我