西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日
09月19日处(🌑)女座
西施(shī(🐁) )子姓施(🆕)氏9月(🏝)19日我属兔农历八月(🐉)二十五(wǔ )公元(🍊)前600年503公元前(👨)600年473年(🥞)本名(míng )施夷光春秋时期(qī )越国美女一般称作西施(📡)后人(❔)(rén )十分尊敬其西子春秋末期阴历(❔)于越国(guó )句无(wú )苎(🌷)萝村(🍥)今浙(zhè )江省绍兴(👜)(xì(⛪)ng )市诸暨苎萝(luó )村自幼随母浣纱江边(🚀)故又称浣纱女她天生丽质倾国(🏞)(guó )倾(🈲)城是美的化身和代(🎋)名词勾(gōu )践在对(🈚)(duì )吴国(guó )战争中惨败后(🕝)(hòu )哦(👻)(ò )谢谢(🎿)文(🕢)种伐吴(📡)九术一(yī )说(shuō )七术之四(sì )遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝(luó(😜) )山下得西施郑旦(🤬)二(🧢)人并于土(🔲)(tǔ )城山建(🌕)美女(🥨)宫教以歌舞(🥑)礼仪饰以罗教以容(róng )步习于土城临(lí(🐵)n )于都巷(🔁)三年学精使范(fàn )蠡献于吴(wú(🎚) )王吴王(⚓)夫差大(🔥)悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后(📱)西施随范蠡泛五湖而(👳)去渺无音讯一(🎋)说沉江而死一说返归浣江终(🌥)老(🦅)山林西施与王昭君貂(👧)蝉杨玉(yù )环并名(míng )为中(💤)国古代四大(📹)美女其中(🦎)西施居首四大美女村(cūn )民待(🎁)遇沉鱼落雁(🎢)之容闭月羞花之貌之美誉(yù )其中的沉鱼一(🈴)(yī(🏸) )词(📺)讲(🌚)诉(✋)的那就(♍)是西施浣纱(📑)的故事
西施怎么(me )死(sǐ )亡的
亳州名(👜)胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今(🍁)河南(🆙)安(ān )阳人范蠡和西(🛃)施入葬墓俗称范蠡孤(gū )堆(duī )又称范蠡(🐖)冢位于亳(🥚)州市涡阳县(xiàn )西阳集附近现为(🏛)涡阳县重点文(🍹)物保护(👝)(hù(🍮) )单(🥞)位清(🏺)光绪(xù )安徽通志载(zǎi )越大夫范(🐿)(fàn )蠡墓(😷)在(🆎)涡阳东南范蠡村旧时湖(🎶)(hú(👑) )水(shuǐ )环绕(💺)在周围墓浮其中高如土(🕯)山上(⏮)建(☕)庙宇内塑(sù )西施像(🆔)并有松柏密林覆照无比壮观(🌎)的场面范蠡(lí )楚人越国大夫吴越(yuè )之战越国被击败越(yuè )王勾践(jiàn )被执于吴时他陪伴(🍇)在身边(biān )身侧与勾(gōu )践(🐩)一起(🥐)尝胆事(🤞)事谋划助勾(gōu )践灭(📫)吴(wú )后神智地见到勾践可同患难而万不可共(🥉)富贵(🏘)荣华(🥢)做出(chū )决(😶)定辞官远行并劝好友谋士(shì )文种(zhǒng )也退以(yǐ )避难文种不听后被勾(gōu )践(🍥)忌而(🎴)赐毒酒(jiǔ )始信范(⏫)蠡(💿)之言范(fàn )蠡解甲归田(🏚)后偕动人的(de )西施(🔧)(shī(📍) )隐(🏕)名埋姓(🍶)游齐鲁间(jiā(📭)n )自(🏦)号(hào )陶朱公从商(🍾)发家(📼)致富官方(fāng )难(nán )以可以(🐆)找(zhǎ(🚀)o )到(❎)他的下(xià )落后卒(🚘)于定陶今山(💥)东济阳而与多情的西施迁葬(🛣)于涡阳县西阳集机(jī )智(🛸)的范(❇)蠡为避(🐀)人(rén )潜(qián )踪设(🍉)疑(🏨)冢(zhǒng )多处传墓地在鄂鲁(🤜)皖有6处(chù )之多清乾隆(🍡)间17361795年蒙(🧠)城县(💐)令(lìng )淡(⬆)素月曾刻石题于(yú )墓前曰范(😤)蠡冢近处损坏(huài )范(🕜)子祠历经世间战乱(🎳)松柏祠(cí )宇(yǔ )已毁土冢尚存对(duì(🤓) )西(xī )施(shī )终于是生是死的结(jié )局历来有(🌧)不同的说法(🎱)综合归纳过来确切(🐈)有(🔥)四种版本一沉海说
传说勾践灭吴后他的(👑)夫人(rén )悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西施(🍵)身上复(fù )又沉(chén )落大海(🔋)而且不消(xiāo )说传(🎆)说从此沿海(🌩)的(🌄)(de )泥沙中便有了一种似人(🚋)舌的(🏩)文蜊大(🧀)家都说这是西施(👝)的(😥)舌头(tóu )所(🔚)以才称(🐲)(chēng )它为西(🧀)施(😫)舌三十年代著名作家郁(🎿)达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中(🌂)最适(shì(😖) )合(🚀)(hé )的(🥋)(de )一(🏗)种神品
二山(🏨)中隐(🍘)居(jū )说
这个(🐙)(gè )说法都(🌟)(dōu )是十(shí )分风(🗳)(fēng )行下载初几(🥡)它见(🚝)之于(🥘)东汉(💅)袁(yuá(🚙)n )康的越绝书(🐇)里面(🐿)(miàn )记(🍣)载(zǎi )说(✍)吴亡后西施(🚍)归复范蠡同(tóng )泛五湖而去而明代(dài )胡应麟(lí(📠)n )的少室山房笔丛也有(yǒu )类似(sì )说法(📵)其实西(xī )施原是范蠡的情人或妻子吴国(guó )覆亡(📿)后范蠡(🍧)带着(zhe )兴奋(🤜)西(xī )施不问世(🐴)事下来明代(🚚)的陈(chén )耀文(wén )正杨卷二(🎞)西施也语句越(🤪)绝(👣)书怀疑西施跟(🚡)了(le )范蠡归隐山(👞)林
三失足落(🚯)水说
或许是善良纯洁的人们却(què )不是期望西施这位(🦗)无(🛁)辜的弱(🌜)(ruò(✈) )女(👴)子(zǐ )有个可悲结局随后(📧)(hòu )找出初唐诗人宋之(🗂)问(🛃)浣(huàn )纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶(yē(♉) )鸟(🅱)强横(🕙)松梦鱼(🏥)沉畏荷花为依(🤨)据认为吴亡后西施回到故乡在(🚪)一次浣(huà(🅰)n )纱(🚖)时失足落(luò )水而死旧(🏁)注(🍗)显然(🧥)最(zuì )理想(🏋)和(hé(🍔) )目(😳)标(🚦)可(💙)惜最极度缺(🥔)乏(🍬)证(zhèng )据
四被杀说(😯)
这(🀄)样的(de )说法可以算只(🎻)不过是来自(zì )传(chuán )说了(le )传说吴(🔽)王拔刀自刎而死时(🍩)吴(🧞)人把一腔怒火都可以发泄在西施身上(🥛)用锦缎(🥎)将(🅾)她(🚋)层(céng )层裹住沉(ché(💨)n )在扬子江心(🥂)(xīn )据东坡异物志载扬(🙉)子(🎻)江有美(měi )人鱼又(yòu )称西施鱼一日数易其(qí )色肉细味美妇人食之(📫)可(kě )增媚态据云系(🔞)西(xī )施沉江后幻化而(ér )成(chéng )
四个版本中(😙)沉海说和山中(zhōng )隐居说广(🔑)为流传(chuán )但相(✍)(xiàng )关的证据资(🅰)(zī(🍔) )料也至(🦐)少(🈁)
沉海(hǎi )说(🐆)的理(lǐ )由(yó(🍄)u )是
墨子亲士(🥖)(shì )篇中说(😱)是故比干(gàn )之殪(🌶)其抗也孟(mèng )贲之杀(🈵)其(qí(🏏) )勇也西施(shī )之(💣)(zhī )沈其(qí )美也吴起之裂其事也其中西(🅾)施之沈(😲)(shěn )的沈(🎨)在(zà(😺)i )古代是沉的意思这句话的意(⚪)思应该(gāi )是说西施是(🔆)被沉(🔱)于水(🦀)中的她的死是而(é(🚌)r )且(👙)(qiě )她(🧐)(tā )的(🕵)美(měi )丽
东汉赵晔吴(wú )越(🍱)春秋逸(📥)篇中(🥢)说越(🐧)浮西(😝)施于(yú )江令随鸱夷(😆)而终修文御览(🔹)引文(🐥)吴越春(🎦)秋关(🚐)联(📟)西施的记载说吴亡后越浮西施于江令随(🌦)鸱夷以终(zhōng )明代杨慎太史升庵全(❔)集(❎)卷六十八(bā )范蠡西施录修文御览所引(yǐn )吴越(yuè )春秋逸篇之文亦云吴(🐥)王(wáng )败越浮(😻)西施(🙌)于(🏀)(yú )江令随鸱夷以终(🚻)(zhōng )这里的浮字也(📲)沉的意(yì )思
在(📑)文人墨客的许多诗词中确(què(😥) )实是(⛅)对西施(shī )被沉江而死有(⛲)很多(🕰)的描绘李(lǐ )商隐曾作景阳井(🛍)绝句一(yī )首景阳宫(🚽)井(🦃)剩堪(🎨)悲缠绵(mián )不尽(📤)龙(😟)鸾誓(🚱)(shì )死保卫(🥅)期(❗)肝肠(🖇)断吴王宫(🎒)外水(shuǐ )浊泥(ní )犹得葬西施另(lìng )一(yī )诗(shī )人皮(🎏)日休也有诗题馆(🉐)娃宫怀古共五(🌸)绝第五首(🐶)是响(xiǎ(🐅)ng )屟廊中金(🎈)(jīn )玉步采苹山上绮罗身也不知(🍫)葬法今何处溪(🌔)月细眉欲丑胜
不(bú(👕) )问世事(🏅)说(♋)的理由是(🍙)
东汉袁(yuán )康的越绝书它的(✌)记载是越(🛀)乃饰(🥜)美(🎟)女(🌔)西施(⏮)郑(🔎)旦使大夫(🐳)种献之于吴(wú )王(🐤)吴王大悦(🔛)这(🏥)和吴越春(🖌)秋的的(de )但完美结局有(yǒu )所不同认为西施亡(wá(🏚)ng )吴国后返归(🚹)范(fàn )蠡同泛五湖(🎬)而去
相对于西施和范蠡(👮)退(tuì(🔟) )隐古人的诗(shī )词中也有很多描述像李白的西施诗里(🌪)就一段文字一(💲)破夫差国千秋竟不还(😪)
苏轼的(🏰)水(shuǐ(🀄) )龙吟词里也文中(💐)写道五湖(hú )闻道扁舟归去仍携西(🐕)子
杜(dù )牧杜娘诗中有(yǒu )句云西(📓)子下姑苏一舸逐鸱夷(🌠)
辞海修订本也(yě )那样说西施(🐉)一作西(🚋)(xī )子春秋末年越(yuè )国苎萝人(rén )由(yóu )越(✊)王勾践(✝)唱给(🥈)(gěi )吴王夫差拥有夫差(chà )最恩宠的(de )妃子远古传(🔽)(chuán )说吴(wú )亡(wáng )后与(👳)范蠡偕入(🗻)五湖
吴越(yuè )春秋和(🎞)越(🦂)绝书是同(🔠)时(shí )代(dài )的作品(🔣)但在记载西施的(de )结(🐕)局上却也(yě )截然不同这(🖥)是西施结局(jú )再次出现(🔢)完全(🌩)不(bú )同版本(🔨)的开端再说以后历(lì )代古诗词(😦)中直接(🏛)出现西施结(🔲)局的差(🏨)别说法均是以(yǐ )此为依据的以讹传讹笔者认(🚌)为确认沉海说与山(🔁)中隐居说哪个更很有道(🏯)理需要相(🏔)关的资料更迟些的作品同时关键在于如何能(né(🥦)ng )表述两个(💿)概念一是对(🦒)墨子中西施的理(⏲)解一是对(😫)鸱夷的理解
一是对西施(🛴)的理解沉海说如果说比吴(🦅)越春(chūn )秋和越绝书(🌶)更早(🖊)的墨子里明(🧒)白(bái )地写着(🖇)西施之(zhī(🏩) )沉从墨子的所处年代(🚼)(dài )来看他约辛未(wèi )年公(🤡)元前468年卒(zú )于前376年而越灭(🏐)吴在公元前(🥠)2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会(😆)于春秋末期即吴越故事的(de )尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国(🏵)人或耳闻(🕖)或亲眼所见吴越故(gù )事的慷慨赴死活剧(🧤)当是最(zuì )权威的见证人他的记载应该是(shì )最接(jiē )近历史(shǐ )真相的但笔者认为(💨)墨子中(🐨)的西(🔼)施(shī )是(🎴)先秦(qín )知(zhī )名度很高的一个美女不但墨子(🦒)中提及庄(🥪)子孟(mèng )子韩非(fēi )子管子(✔)中(zhōng )也都提(👵)到了西施所以推测这个西施(shī(🍆) )跟吴越争(🌓)(zhēng )霸(🎎)时(♟)的西浣纱(shā )图施(shī(🕠) )是不同的(🤱)两个人(ré(🥖)n )可参考西(🔮)施(shī )虚实(shí )考亲士篇(🉐)他(📑)称是故比干之殪其抗(🚛)也孟贲之杀其勇也西施之(⬛)沈其美(měi )也吴起之裂其(🍙)事也(📬)其(🌡)中说起的比干孟(🏊)贲吴起在司马迁史(shǐ )记中都有记载是可以(🕑)确信(xìn )历史上都确有其人以此一种(🐸)假设西施也(yě )应(🕒)该(gāi )确有(yǒu )其人但史记中在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提(tí(✅) )西(📝)施这就(🌥)其他证明墨子中(⚽)说(shuō )过(🦊)的西施又不是吴越争霸时的(🍝)西施(🧚)(shī )
二是(shì )对鸱夷的理解(jiě )鸱夷是有什(shí )么(🧠)意思鸱(🚏)夷本指夏商时青铜(😛)所制的鸟形盛酒容(🆔)器到(🚾)了春(😇)秋战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍称(chēng )之为鸱夷清人黎(🕸)士宏仁(ré(💈)n )恕堂笔(🏎)记记载秦巩间(🕰)人(rén )割牛羊去(💯)(qù )其首(🐏)剜肉空(🗽)中为皮袋大者受(shòu )一石小者(🤼)受二三斗(♌)俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意(🛰)思那是(🌲)用(😚)一(📴)(yī )整张(💳)牛羊皮做(💠)(zuò(🍐) )的(🌲)皮袋沉海(🌥)说(shuō )解释(🎰)越(🤐)浮西施于江(jiāng )令(lìng )随鸱夷而终的意思(sī )是吴(wú )国灭亡后(hòu )吴(🛁)王(🕑)把西施装在皮袋里沉到(📩)江里回并再继续(🍿)引证吴越春秋夫差内传里面的记载吴王乃(nǎ(👊)i )取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱夷是伍子(💮)胥(🏄)的(📁)(de )代称伍子胥死(🆔)后被装在鸱(🥤)夷之器(🍤)里投(🥖)江照此理解向外延伸(🐠)出西施是被(📟)楚(chǔ(🏉) )王唱给吴王(👞)的吴亡后(hòu )夫差把西(💠)施沉江(😱)随伍子(zǐ )胥回(🈳)(huí )来而又不是(🏹)随(👃)范蠡乘舟五湖但(dàn )笔者仍(réng )然以为是吴(🈹)越春秋是野(🛄)史其所记(jì )并不(🙌)是历史的(🈸)真实故此为据当然不不可(kě )信真(🎠)(zhē(😛)n )心一说的是这(🛹)里的鸱夷杜(⛱)牧(mù(🔋) )以为不(🗺)作皮袋解释(🌋)而指的是(🏨)范蠡因为史记越王勾践(🧝)世家说范蠡(😸)亡吴后浮海出齐变姓(🔯)名自谓鸱(🈺)夷子皮笔者(zhě )认为以鸱夷比兴手法(fǎ(🔉) )范(🏜)蠡是(shì )才成立的(📸)而且范蠡隐居图的(de )是隐姓埋名要让(👺)吴王(wáng )围(🧦)杀(🔥)他不可(📚)能取一(yī(🥖) )个(🛍)与西施之死与伍子胥之死联系联系在一起的(🔪)鸱夷这(zhè )样的显眼的(de )名字
猜你喜欢