为什么我看多(🥁)了总感(gǎn )觉网(wǎng )文特别是玄幻和修炼(🗻)
中国起点网文(😩)和日(🔘)本轻小说是(🔦)有不大区别的起点网文大(🏬)都按结(jié )构(gòu )第三人(rén )称(🔸)描述人物刻画上主角才是重点这(💀)对(🐰)配角(👃)(jiǎ(➗)o )而不有(🍛)过多(👡)过分注(zhù )意剧情基(jī )本是主角的独角(🥘)戏
轻小说则是而是(shì )对配角(⬅)的刻划(💇)的(de )笔墨甚至还比主(🚐)角(😽)(jiǎo )还多重点是妹子描绘(🐐)出(🎂)来比较比(🦂)较很可爱日本轻小说漫(màn )画动漫这三(sā(📡)n )个元素紧密相(🧠)(xiàng )连近似(sì )所(🔢)谓的的宅文化虽然在(zài )中国换(huàn )取(qǔ )广泛能传(🐇)播但国(guó )内(nèi )传播那就太远(yuǎn )的
结果不绝对好看还是看个人有(🌭)些人就是喜欢动漫(🦋)(màn )呀(🛠)有些人就喜(💕)欢网文(wé(🏫)n )反正萝卜青菜各有不爱(ài )吧
神话故事(🏳)大都以人物形象(xiàng )的(de )塑造(zào )偏于这些个(♌)形象也(🍫)不全是凭空(kōng )出现(📹)臆想基(🏙)本都(🍘)(dōu )都(🤮)站(🍗)稳脚步于(🚝)现实是(🐡)(shì(🚊) )应当时(🌒)社(shè )会的(de )需求(✔)产生的(💻)既已(🐬)设计和实(✳)(shí )现信仰又能能(⏯)够(🏍)(gòu )体(✴)现(💾)出人(🎓)们对未(🐃)来的追求和向往(🥧)的确神话故(gù )事中去塑(sù )造进(😧)去的人物(📰)是(🌝)如此美好(hǎo )期望过的(📻)化身(💄)他的意(🈵)义本质能振(⤴)奋(🥡)振奋人(😂)心(🧤)是民(🍌)族(🥋)精神的源(🏎)头和象(💯)(xiàng )征卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读(dú(🌴) )古典的神话和神话的时候(hòu )能感应(yīng )到故事中传(⛲)信(👩)的莫名(💩)的精(🥟)(jīng )神力(lì )量那是一种凝视人(💱)性而换取的审(shěn )美价值是一种美的典范而现(🐺)在艺术(shù )家(jiā )不(bú )但能感(gǎn )觉得到故事中那种浓(🍓)烈的审美价(☝)值(💿)一般说来更衷(🏫)于借助于古(🔫)典的神(🏓)话传说题(🚐)材表现出(🆑)他们对人类对世界(🛏)的认识
鲁本(běn )斯作品(pǐ(🐶)n )酒醉(💧)的(de )酒神
艺术(🕊)(shù )家从构思(sī(😸) )情节和形象再(zài )塑造(zào )的专业(🏻)角度出发到达加入(🛎)到(dào )自(🛃)身对故事(👉)精神(shén )理念的提炼与(yǔ )感悟接着显现出出全新的故事情(🤷)节与(🏯)(yǔ )人(ré(🔱)n )物形象能将故事(shì(👖) )中(zhōng )的精神理念以绘画的形(💨)(xíng )式充(chōng )分展现在观(guān )者眼前(🏢)一(👠)方(🕌)面是就是为了表达自(zì )己(🈲)对美的(🉐)典范的理解另一方面是(💩)目(mù )的是(shì )向观者诠释美的典范(🚃)的深意的或圣经中有关人(🎄)类(lèi )起源的故事不(🤟)断地(dì )被艺(yì )术(🎭)家(🛄)发热(rè )发冷(🍰)手(shǒu )工(🦔)绘制(❓)(zhì )而且五色缤(🎍)纷神祗人物更是以完(🈵)全不同的被(bè(🏷)i )可以体(tǐ )现在绘(♒)画中
米(🛍)开朗基罗作品创造亚当(⛽)为遵守平台管(🖋)理规则画面(🧠)已做去处理仅作示例(lì )之用就是喜欢的可自(🏴)身去(qù )寻找完(wán )整作品欣赏
关于古典的(🗾)神话传说的(de )美(měi )术创作(zuò )要注意分(fèn )为两(liǎng )类一类是直(zhí )接取(🐣)材丰富(fù )于(yú )神话和(🎭)故事(shì )传说(🍵)中的情(🦈)节与人物形象(🏤)另一类是以(yǐ(📥) )故事中的情节与人物形象为原型(✋)参(👍)加创作者自己的(🕤)创作意图通过自(zì )禁想像这些美术作(😜)品的创作受(shòu )到了中国风神话传说的影响具高恐(kǒng )怖的写实特征能自然地表显出(chū )故事中的美感(📛)更能怎(😄)样(🌦)表达对爱(🚆)美和(🥠)胜(🚡)利(👩)的追(👭)(zhuī )求
卡拉瓦乔作(🐘)品圣(🤨)马(mǎ )太殉(🐁)难(😝)
绘画(🗣)艺术一直以来都十(🛷)分如(rú )此重(🙉)(chóng )视(⏫)文(🛹)化内涵的融(🍺)入崇尚文化(🗝)精神的传承(🤝)神(😰)话传说是(🕊)先(xiān )民生活经验(yàn )的总结范围涵盖了自(🥍)然与人文每个方面它不光请(🦎)解释了人类文明的缘(yuán )起还预估(gū(🚊) )了人类的未来(💳)这两(liǎng )者之(😌)间的凝(🗯)炼是(shì )社会发展的必然结果(🤺)对(duì )后世(🆗)的发展进步本身启(🛸)迪和教育意(👪)义(🧜)(yì )
安格尔作品(📍)圣桑福(📢)里安殉难
不同(tóng )的(de )视角高速连(😳)接的(👆)视(🧛)界我是魔韵感谢各位同道(🌬)互动查哈交流
波提切利是文艺复兴早期的(😋)画(huà )家
由于在文艺复(🙀)兴早期而油画还未发(😩)展起来到晚(✖)熟时期(🕖)所(🕋)以才画家波提切利擅长蛋彩画创(chuà(🚊)ng )作
一(yī )答话波提切利我(wǒ )们不得不惠普的起他(tā )的两幅名画(huà )作(🧜)(zuò )品维纳斯(sī )的(🕖)诞生和春(🗺)
对(🤽)此名画作品维纳斯(👌)的诞生(📔)波(🕌)提切(qiē(🔘) )利唯一一(✳)个冲上基督教的禁忌大(dà )方描绘(huì )女性(xìng )裸体
在之前的绘(🕸)画(🌳)艺术虚无飘渺的肉体(tǐ )一直在陷入沉睡在波提切(qiē )利画笔下的(🍌)(de )维纳斯赋(fù )予生命(mì(📖)ng )都(dōu )是假(🈚)的(de )的(de )肉身存在的(❤)意(🏎)(yì )义成功(🎥)复(🛳)兴了古希腊人体雕(🌀)塑(⛵)对有血有(💷)肉(🍲)的(⛱)人体的推崇
这对(📷)作品(🚋)春仿(🎓)似吉兆(🕕)一个全(🤐)(quán )新(🎖)的艺(🧘)术时(😐)代的苏(➰)醒(🎇)和来到这里(lǐ(🏑) )
今(🔋)天(🍭)我们(🕰)来(💠)欣赏人一下波提切利的另一(yī )幅作品维纳斯和战(🚻)神
维(🦉)纳斯(sī )这(🕣)位爱(🥙)与美的女神(shén )一直是西方油(🕹)画中的常客这(zhè )对她花心滥情流连花丛的极为丰富情史一直是(shì )西方美术史上(🕐)画家们一齐所(suǒ )创作的(de )灵感(🎅)素材
维纳斯不少情人(📡)战神仅(🥖)(jǐn )是其中一个(gè )
这样是对画家波提(⛪)(tí )切利的蛋彩画(👡)作品维(wéi )纳斯和战(🍿)神(🔘)个人浅显的(🤔)解释画面的(de )构(✡)图很均衡(🍕)沉着稳(🐲)重
相对于画中(👿)布局维(🕺)纳斯(🍬)(sī )和战(🕤)神的布局安排(🆑)个人粗浅的理解是区分(⛰)(fèn )了对(duì )称式的构图(tú )画(😷)中(💠)维纳斯和战(zhàn )神的姿(🌇)势大概相(xiàng )同(tóng )其(🕣)细微(wēi )的动(dòng )作差别打破了对称式构图的呆板和单调
画中的维纳斯安(⛩)坐双眼(🏨)迷恋有神地望着睡得香甜的战神战神半裸(luǒ )着身体(tǐ )神(〰)情安(ān )祥恬(tián )美地陷入(rù(🥍) )沉睡哪(nǎ )怕是(shì )身边的半兽人穿他的铠甲在他(tā(🚫) )耳边吹号(hào )角他依然(rán )沉睡了不(⏫)醒
战神不(🎤)(bú )过(🛍)是饱含(👇)生性好斗(⛏)屠杀的战争的象征只不(bú )过(👤)一旦陷入爱情在爱人身(😍)前就卸下了自己(🚵)的全副武装(🆓)拔去了战争中的暴力和屠杀都变(🚉)(biàn )成一个平静安详(📍)安谧安静入(rù )睡的凡人享受安(ān )睡时的平和只能证明(👲)爱情(qíng )能(néng )征(zhēng )服了一切
波提切(qiē )利的作品(🔜)维纳(🥦)斯(🍬)和战神充(chōng )分展露出了画家推崇的世俗的意义
对于波提切利的作品维纳斯和战神(shén )是(shì(🕟) )蛋彩(cǎi )画透明(míng )柔和的淡(🗃)雅唯(🧚)(wé(🐶)i )美的(🦍)画面效果(guǒ )波提切利塑造(😞)画(🍽)中(🍷)维(🌲)(wéi )纳斯(🗼)和战(🥢)神的形(🤱)体时如(🌝)同画维(➿)纳斯的诞生中的维纳(🐶)斯一样(💕)区分了线条造(😺)型塑(sù )造形体轮(lún )廓(kuò )展示(shì )出蛋彩画设计装饰的艺术(🔫)风格
回答我一切就绪
我是艺术狂人(📈)从事少儿美术教育如(😫)有美术美术教育的疑(📷)问希望能私信(📓)(xì(🍉)n )给(😇)(gěi )我