• 1王阳明为什么会(⛄)在龙场(🧒)悟道

1王阳明为(🕳)(wéi )什么会在龙场悟道

大明正德三(sān )年的一个春(chūn )夜比(🦖)较(jiào )偏僻的贵州(zhōu )龙场驿传他来了一阵放声大笑(xiào )这笑声出处(chù )一个三(sān )十六(liù )岁的(⏺)中年大(🕳)叔之(zhī )口它有如一声惊(🌀)雷划破夜空又宛如(⛺)一个婴儿的第一声啼(⬆)哭(🏢)震(✨)骇了世(shì )人的(de )心灵震颤这阵大笑在(⛲)中国(guó )思想史上全(🥡)部土(🥌)地极(📏)为(📕)重要(🐀)地位和意义的一个(🕝)儒家思想学派心学至此刚刚诞生(shēng )

心学是什(🦊)么为(wéi )么是(🔔)王(👟)阳明这种中年大(🏭)叔首当其冲领(🥞)悟出的(🥖)他是怎(🏍)样(🐩)参(🥕)悟进去的(🤦)我们下(🎆)面一(🐊)一(yī )来探讨探讨

一(📭)悟道前的(🐵)王阳明(míng )

王阳(👾)明原(✉)名王守(🛀)仁字伯安明(míng )朝浙江绍兴府(🛅)余(yú )姚县人子(zǐ(👻) )弟于一个(🔪)书(shū )香(xiāng )世(💨)家(jiā(❎) )他的(✒)父亲王(🍕)华是明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴(🍐)趣怀(huái )疑科举(🌗)不是第一等打(🤙)紧事(💹)读书好的目的不是什(shí )么当官(⛔)而是做一个(🐔)圣贤(🗺)

在他生活的年(🌕)(nián )代朱(🚰)熹的(🤙)理学(xué(🌏) )思想(xiǎng )已(yǐ )从(🦁)属地位(wèi )了中国三百多年(🔵)程朱理学以为万(🈸)物皆有天理所谓物有相(🦔)关连精粗一草一木皆(🕝)(jiē )具至(zhì )理这时的王阳明(míng )这(🚺)一点(👍)都是(➰)更(gèng )加我(wǒ(🔶) )相(xiàng )信(👧)的另外亲自(🍝)做了尝试十(shí )五岁时(🍅)他(tā )和朋友一起(🌙)坐对竹林苦思冥想(🤢)沉思竹子的来龙去脉生(📮)长机(🙆)理(🕵)试(🏤)图(tú )找寻竹子所含着的道但是(🦄)他的朋友不(⏯)到三天就病(➰)到(🥗)了他自己一定要坚持了七天(😁)而且是没有能找到(dà(🦔)o )天理不(🏜)但(🐑)差一(yī )点格(☕)出了神经病

守(shǒu )仁(rén )龙场悟道

王阳明(míng )并(bìng )无(🤱)彻(🔁)底(♌)放弃他在二十岁和二(èr )十六岁(suì )时(🚨)又分(🅿)别并且过(guò )两次穷(qióng )理的努力只不过结果是一样的什么(😙)也格不(bú )进(jìn )去从此之(🕞)后王守仁对(🌱)尊(🕰)德(✍)性学(📉)(xué )说出(⛑)现了极高的怀疑他的(de )格物实践(🦕)那就是中国哲学史上著名(míng )的守(shǒ(🥩)u )仁格竹

弘治十二年二十(✉)八岁的(de )王守仁(rén )会试中第(dì )中二甲第(🤳)七名进士授兵部主(🔷)(zhǔ )事几年后明孝宗崩(⭕)逝登基的正(🤱)德(😴)皇帝(dì )宠信以刘瑾为首者的宦(😬)官集团实(🐴)行特务统治刘瑾权(quán )势臭烘烘(🏢)一手御(yù )使了内阁内阁首辅焦芳奏(zòu )事的奏折都要准备两份一(yī )份(fèn )给(🔝)皇(huáng )帝一份给刘(liú(🧐) )瑾这个太(tài )监头子但(dàn )完成任务(⚽)了(le )立皇帝的外号形成了一手(shǒ(👎)u )包天(⚫)的政(zhèng )治局面

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的作(zuò(🈹) )威作(🧒)福(💡)御史戴铣薄(báo )彦徽等(dě(😴)ng )人上(🏓)奏朝(🈷)廷(📰)武宗(zō(📼)ng )要(yào )求严(yán )惩不贷刘瑾(🍡)但(🛴)被刘(liú )瑾矫(jiǎo )诏抓(zhuā )入大(🧐)牢

刚(💑)正不阿(㊗)的王守仁丝毫不理会自(zì )己的安(ā(⛄)n )危(🐍)上奏(🤳)力辩但是他的(😥)奏章根本起不到什么好(hǎo )作用刘瑾将与自己为(🗡)敌的王守(🤴)仁(🤣)打了四十廷杖发配(🏸)(pèi )到(🔍)边远山区的(🛍)(de )贵州龙(lóng )场驿(yì )因此在路上还几次派人(🛃)去想(🌠)暗杀王守仁多亏(kuī )王(🙉)守(🥖)仁机智做出决(🌫)定了投(🐢)江自杀的伪现场才难(🌩)以逃脱刺(🎼)客回到贵州(zhōu )

二龙(🥓)场驿是(🤪)个什么(🔃)地(dì )方

被贬谪(zhé )坐落今天的贵州省修文(⛱)县境(📅)内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无(🕴)三(sān )里(lǐ )平人无三分银是一个就(😡)没农(👙)田过(guò )的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地(dì )为王又兼且(🥔)(qiě(🚮) )周边是(🙇)少(🏚)数民(💘)族同胞语言(🌤)不通缺衣少粮(🚡)条件十分(🌽)艰苦(kǔ )

王守仁曾(céng )在自(👨)己的何陋轩记(🌏)中具体(tǐ )描(⬅)述过这(⏫)种地(🌑)方(🎖)(fāng )始予至无室(shì )以止能居丛棘与在(zài )迁于东峰就石穴而居之又(➿)阴以湿连(🚎)住的(de )地方都就没在这(⛷)里王守仁(🎁)根本(běn )不会又不是有什么朝廷官员了只是过着和野(💉)(yě )人一(yī )样的(🎧)生活他(✍)亲自(😞)来犁地有(🔟)时采野菜度日得了(🌿)病也(⛱)是(shì(🎁) )没有(🎁)药只(⛽)有(yǒu )靠当地的巫师跳大神治疗

在(📹)这种离开故乡远(📱)远离(🏤)开(🍿)熟(shú )悉(🦊)的城(🏹)(chéng )市生活的地方王(wá(🐝)ng )守仁(🔊)对家人对(🥖)(duì )朋友(💱)的思念与日(🚏)俱增可是他最(😸)(zuì )掀心的是国(🤵)事(🎙)是(🕊)朝政的糜烂但(♿)是他又帮(bāng )不上忙(máng )这样的痛苦让他溪(👬)水清一跌照我白发(fā )生了什么他忧虑韶(🔣)光易逝忧(💕)虑渺(miǎo )渺百年内吾道(dào )终何成

恰恰这个苦难历练了(👐)王守仁的(🍑)意(💏)志让他看(🗓)透了富贵(🛋)如尘沙浮(🕉)名亦(yì )柳絮他在这(🍹)样的(🌁)逆境空间(🧔)中(zhōng )仍旧坚持两(👁)个月(🎪)自(📓)己的求道之路(👔)深入天(tiān )理之路

三王阳明(🧗)如(rú(🍃) )何(⏸)悟出的道

王(🍲)阳明悟得的过程颇具(🍂)英雄王座性

据(🔘)王阳明年谱记载他在龙场驿中(zhōng )日夜端(duā(🍭)n )居澄默以求静一(yī )而久胸中飞飞扬扬(📷)始之圣(shè(🔟)ng )人之道吾性自足(🌌)向之求理(lǐ )于事物者(zhě )误也乃以默记五经之言(yá(✖)n )而证之俱完全吻(wěn )合显然(🤥)这(🥍)日积(jī )月累的探索求知再次完成了量变(bià(🚽)n )到质变(🐹)的过程的(🐿)过程修心(xīn )的关键就(🍭)是想明白了了其中的奥妙(miào )这种(zhǒ(🤣)ng )悟是可以(📤)剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟(🎆)就发生(shēng )在(zài )那一(🕴)刹那

关与他的悟道(✨)王阳(yáng )明年(🌇)谱(pǔ(🚒) )是这(👹)样记载的忽中夜京山(👞)恪物石(shí )轩之旨寤寐中(zhōng )若有语人之(🥨)者禁不住(🍈)呼跃从者皆惊始(🎰)知圣人之道(🤪)吾性安于向之求(qiú )理(lǐ )于事物者(🧜)误也他好似一(yī )只(🍅)虫子再(📭)次冲破了那一些(xiē(🗄) )缠绕他的茧(🍤)化(🌷)蝶而出数(shù )百年间默记五经(jī(🚽)ng )之(zhī )言(yán )证之莫(✳)不(bú )完全吻合这就是思想史上(⛳)空前(qián )著名的龙场悟道(dào )

四(🚟)王(🌵)阳明悟出的(✒)道(⛔)是什么

阳明心学的理论(😌)核(🚕)心也就是(🎓)龙场(🚤)领悟出的道的内容(🌖)说(shuō )站了起来很简(🐖)单(🤛)啊就四句话无善无恶心之(🆖)体有(yǒu )善有恶意(😸)之动(🌳)知善知恶是良知为(wéi )善(🕙)去恶是穷(🤥)(qióng )理(📙)

阳明悟得(🍐)处

王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良(🆒)知风雨露雷日月星(📩)辰禽兽(🤝)草木山(⤵)川土(🦊)石(🛬)与人原只(🎏)一(yī )体故五谷禽兽(⛱)之类皆可以养人药石之类皆可以(🔪)疗疾只(zhī )为同此一(🏽)气故能(🚆)(néng )相通(tōng )良知天(🗻)理心之本体本来那(👗)(nà )是如(✖)如不动无善无恶非善(🎆)非恶的(👶)但是人在有所(📴)不同(tóng )的情(📙)景下却有(✒)善意善行故意(yì )恶行好人也(🥫)很有(😝)可(🚕)能(🚱)在这个特(tè )定(🤷)的事件的情景下做出决定(🍫)恶事(shì )坏(huài )人也许(🧛)也做(👮)过(⛳)好事(🏖)

一个人要是不能(😤)对(duì )的(🔏)地分(fèn )辨善和(🎤)恶(📠)把恶拿出来(♌)善(shàn )把善只不过是恶(🚒)那么他的(de )良知也会(huì )又出现错(⏹)误此时(🏩)的(de )心(xīn )已经被私心和物(👘)欲掩没(🌽)(mé(📪)i )了所(🍨)以我(🕉)人要很努力使自己的心回(👤)到无善无恶的状(🛒)态(⛽)才能有(🎣)错误的的良知才能(néng )错误的的穷理

阳明心学这个可以胜知行合一三个(gè )字简洁的(🤼)语言也应该是(🀄)现在说的知(🌟)行合一致良知(🐈)应(yī(🙏)ng )该(🍋)是(shì(🌺) )去恶为(🙌)善那是存天理灭人(rén )欲所以王阳(🕖)明(🥒)(míng )自己总结道诚意正心是(🏷)学问(👚)大头脑是圣人教(jiāo )人第一义致良知三字真圣(👈)(shèng )门(🧕)(mén )不(bú )立文(🌯)字(🎨)吾一生所(suǒ )遇讲学只不过致良知三字

五为什么只有王(🐳)阳明能悟出道

一种思想流派不可能(néng )是在虚(🚨)空中(🦔)有一种(🈯)的(de )就算是(shì )是(shì )王阳明这样的大(⏪)贤(🐖)也不可能凭(🤣)空出现弄出知行合一(yī )他的思想基础是什(shí )么(me )

现(🔉)在一(yī(🔤) )般怀疑王阳(♿)(yá(🎶)ng )明的(de )成就是他佛道儒三家兼(jiān )学(👤)的结果他的心学也组(🌛)(zǔ )建在(❗)儒家释家(jiā )和(🗳)道(dào )家三家(😈)思想(🅿)基础上(shàng )的哲学

朱熹

王(🥙)阳明的心学是在(📧)陆九(🚼)渊宋明理学基(📇)础上有一种的(🕞)陆象(👀)(xiàng )山先生(shēng )主心即(🌂)理说(🖋)主张宇宙叶白吾心吾心即是宇(📴)宙对王阳明的影响(xiǎng )很小

朱(👅)熹表示异议格物(⤴)致知强调怎么学习知识的重(📬)要(🔧)性以为人的(⏩)道德水(shuǐ )平是(✴)会随(🚜)着知识(🥏)(shí(🍡) )的(🌝)增(🔘)长而增(zēng )长的(🐦)那(🌋)样的说法小(xiǎo )编本人不质疑历史上(⛺)有才的人过(guò )多了(📶)而陆九(jiǔ )渊(📸)强调(🙄)什么明(míng )心学的目的并不单本质(zhì )只学知识完(wá(⚫)n )全是(shì )替做(🦊)一个(🤐)有道德的人

在人的心理和行为彼此间联系联(lián )系(🧟)上朱(zhū )熹怀(⛏)疑(🖋)心有(yǒu )人(🎁)心与道(🐄)(dào )心(💊)之分道(👗)心是(shì )人(🎂)(rén )心(xīn )的(de )主宰(🦔)人心必(🅿)须给予(🤣)道心的统领也就是心统(🏍)性情陆九渊认(🙅)为心是人的本质所在的位(🌐)置(🚎)心是理理就是心而(🎀)王守仁的心学特别强(🗃)调心即是理确实(⏰)(shí )受(shò(💲)u )了陆九渊的影(yǐng )响(🚥)所以才后世也把他们总称为陆(lù(📅) )王

陆(lù(🔚) )九渊

我不记得在哪(🤗)见到过一个故事王阳明(míng )青年时有一个和尚朋(🤬)友喜欢与王阳(😆)明说禅谈经论(lùn )道(🐠)某日这位(🎭)(wèi )和尚(⏫)(shàng )口占一偈杯(bēi )子扑落(luò )地响声明(🔢)沥(🦂)沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明思索许(😭)久(jiǔ )回赠的偈语是春(❔)到花(💞)香处处(chù )秀山河(🥐)大地(dì )是如(rú(😪) )来(🚌)从这里(🍀)我(👧)们(men )也可以猜想青(qī(⌚)ng )年时期的王阳明就(🈁)在认(rèn )真思索心(💁)与道(dào )的联(🌯)系而且他后(🦄)来我(🗓)们的(🕯)心学很明显给予了佛家这些(xiē(🐕) )智慧的(🕶)影响

六笑语的一点感想(xiǎng )

本(běn )文作者是一位(😪)心学(xué )的(🚩)信仰(🕟)自己者也读过阳明先(xiān )生的大作在本文作者很(hěn )显然(rán )深陷逆境的人如果能可以排除(⏺)一切(🧚)困难(🚱)彻(🚰)底(🥙)放弃世俗的烦恼一心一路(lù )探索是是可以做(zuò(✴) )到彻悟(⛰)提升(shēng )一个更高一级(🏼)的思(sī )想境(jìng )界的(de )

心学三(❕)(sān )圣雕像

从(cóng )历(✊)(lì )史上看这种现(💷)象的例(🥫)子不(bú )胜枚举从周(🐞)文王(🌛)被囚禁(jìn )创作作品周易司马迁(🙍)牢(láo )中著史记孙膑(bìn )受刑写(🎱)兵法(fǎ(🚚) )韩(há(📿)n )非子(📀)狱(✳)中写说难他们都是在(⏹)逆境中完成了思(📅)想的升华(huá )阳明先生(shēng )是古代公认的(🦎)圣贤在龙场驿(🐸)这(zhè )种艰苦的(de )环境中他是没(🤑)(méi )有(yǒu )击(🤖)倒(🕕)对方倒(❎)是在些修(xiū(🏝) )心创(🕡)派了自己(jǐ )的思想(🆒)体系(xì )待到今天他(♏)(tā )的心(⛑)学无法形成(🖍)了(🌨)那里流派(pài )甚至还国内传播到(😽)了世界但知(zhī )行合(hé )一依旧(jiù )是(shì )他的精髓

事(shì(😶) )实(shí )上有人提过(🛍)心学是中国古(💎)(gǔ )代(dài )成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明(míng )的世纪

参考资料王阳明年(🐧)谱