西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西(🕔)施(⛽)生日(📜)
09月19日处女座(🚱)
西施子(🎷)姓施氏9月19日(🌳)我属兔农历八月二(✋)十五(wǔ )公元前600年(nián )503公元前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一般称(🉑)作西(🌳)施后人十分尊敬(🥂)(jìng )其西子春秋末(mò )期阴历于越国句(jù )无苎萝村(cūn )今浙(🙋)江省(🛑)绍(shào )兴(xìng )市诸暨(jì )苎(🚩)萝村(🉐)自幼随母浣纱江边故又称(chēng )浣纱女她天生丽(🤕)质倾国倾城(💑)(chéng )是美的化身(shēn )和代(♓)名词勾(gō(👣)u )践在(🙋)对吴国战争中(⛔)惨败后哦(🙀)谢谢文种伐吴九(🎗)术一说七(qī )术之四遗(yí )美女以(🍛)(yǐ )惑察(👌)之而乱其谋于(yú )苎(🐚)萝山下得西施郑旦二人并(🕧)于土城山建美(měi )女宫教以歌舞(🍹)礼(🏒)仪饰(shì )以(🥨)罗教(🧝)以容步习于土城临于都巷三年学精使范蠡(✅)献于吴王吴王夫差(🔜)大悦筑姑苏台建(♟)馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒(🗿)于国政而宠嬖(bì )西施尤甚勾践(♐)灭(🐐)吴后西施随范(fàn )蠡(🐏)(lí )泛五(🦆)(wǔ )湖而(é(👤)r )去渺无音讯一说沉江而死(🤕)一(🏠)说返归浣江终老(🍜)山(🙅)林西(xī(🖨) )施与王(📶)昭(🎥)君貂(diāo )蝉(🥨)(chán )杨玉环并名为中国古(🍔)代(dài )四大美女(❕)其中(zhōng )西施居首四大(dà )美女村民待(💢)遇沉鱼落雁(🛵)之容闭(☝)(bì )月羞花之貌之(zhī )美誉其中的沉鱼一词讲诉的(de )那就是西施浣纱(✈)的故(gù )事
西施怎(zěn )么死亡的
亳州(🍩)名(🛑)胜(😩)(shèng )范蠡西施墓范蠡楚国宛(🉑)(wǎn )今河南(🦕)安(⬆)(ān )阳人范(fà(🈺)n )蠡和西施入(rù )葬墓俗(🌟)称(🅱)范蠡孤堆又称范蠡冢(zhǒng )位于亳州市涡阳县西阳集(🏯)附近现为涡阳县重点(🥐)(diǎn )文物保护单位清光绪安徽(🎀)通志(💤)(zhì )载(zǎi )越大夫范蠡墓在涡阳东南范(📂)(fàn )蠡村旧(🎶)时(🧣)湖(hú )水环绕在周围墓浮其中高如土山上(shàng )建(jiàn )庙宇(🚀)内塑西施像(🗯)并有松(✏)柏密林覆照(😟)无(👽)(wú )比(bǐ )壮观的场面(🔩)范蠡楚人越国(🤕)大夫吴越之战越国被击败越王(🅱)勾践被(🏳)执于吴时他(tā )陪伴(🛁)在身边(🐥)(biān )身侧与勾(🍶)践一(👔)(yī )起尝(cháng )胆事事谋划助勾(gō(👸)u )践灭吴后(🗃)神智地见到勾践可同患难而(🏩)万不(⭐)(bú )可共富贵荣华做出(🍞)(chū )决(🎮)定辞官(🏀)远行(🚻)并(🏌)劝好友谋士文(📴)种也退以(yǐ )避难文种不听(tīng )后被勾践忌(jì )而(🐸)(ér )赐(🎂)毒酒始信范蠡之言范(🎦)蠡(🔏)解甲归田后(hòu )偕(xié )动人的(de )西施(shī )隐名(🎗)埋(📰)姓游齐鲁间自号陶(🐱)朱公从(🍳)商(👫)发(fā )家致富官方难以(🔆)可以找到他的下落后卒于定(dìng )陶今(jīn )山东(🆙)济阳而与多情的(de )西(xī )施迁葬于(🌺)(yú )涡阳县西(⏹)阳集机智的(🐛)范蠡为(wéi )避人(👵)潜踪(👝)设疑冢多处(🆘)传墓地在鄂鲁(🚬)皖有6处之(🐸)多清乾隆间(🍎)17361795年(🤒)蒙城县令淡素月曾刻石题于(yú )墓(⛑)前曰范蠡(🕎)冢近处损(🥛)坏范子祠历经世间战乱(👐)松柏祠宇已(🌛)毁土冢尚存(cún )对西(➕)施终于(yú )是(🛃)(shì )生是死的结局历来有不同的说法(🌨)综合(🦉)归纳(👶)过(🅾)来确切有四种版本一沉海(🦒)说
传说(🥄)勾(🏒)(gōu )践(🎢)灭吴后他的夫(🔊)人悄悄(🐘)的(🚔)叫人骗出西(🔬)施(🍢)将石头(tó(🦅)u )绑在西施身(🤭)(shēn )上复(fù )又沉(chén )落大海(🔵)而(🛰)且不消(xiāo )说传说从此(🎺)沿海(🍉)的(🈵)泥沙中便有了(🌬)一种似人(rén )舌的文蜊大家(jiā )都说这(zhè )是西施(🤡)(shī )的舌头所(👖)以才称(📒)它为西施舌三十年代著(🌌)名作(zuò )家郁达夫在(📗)(zài )福建时亦(🍳)(yì )夸赞(🐱)长乐西(🚂)施舌(📠)(shé )是闽菜中最(🐪)适合的一种神品
二山中隐居说(😚)
这个说法都是(📲)十分风行(háng )下载初几(⚓)它见之于(🐅)东(🥏)汉(🃏)袁康(🧡)的越绝(💜)书里面(🥨)记载说吴亡后(🌖)西施归复(fù )范蠡同(⛑)泛五(🕖)(wǔ )湖而去(🥖)而明代胡应(yī(🐼)ng )麟的少室山房(🐁)笔丛(cóng )也有(yǒ(👉)u )类似说法其实西施原是范(🏄)蠡的情人或妻子(😓)吴国(guó )覆亡后(hòu )范蠡带着兴奋(🦄)西(⛲)施不问世(shì )事下来明代的陈耀(🧙)文正杨卷二西施也(🏍)语句越绝书怀疑(🤐)西(🖐)施(🖋)跟(gēn )了范蠡归(📡)隐山(shān )林
三(㊙)失足落水说
或(🌷)许是善良纯洁的人们却(🏯)不是期(🛰)望(🌅)西施这位无辜的弱女子有个(🔛)可悲结局随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗(shī )一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横(🏘)松梦鱼沉畏荷花为依(⏩)据认为吴亡后西施(🎋)回到故乡在一次浣(🚻)(huàn )纱(shā )时失足落(🥛)水而死旧注显然最理想(🛀)(xiǎng )和目标可(🛵)惜最极度缺(quē )乏证据
四被杀说
这(zhè )样的说(🥎)法可以算只(📅)(zhī )不过是来自(zì )传(👸)说了传(chuán )说吴王(wáng )拔(bá )刀自(🈺)刎而死时吴人把(bǎ )一腔怒火(🎨)都(🌷)可(🎡)以发泄(🎯)(xiè )在(zài )西(xī )施身(shēn )上用锦缎将(🐤)她层层(céng )裹住沉在扬子江心(♋)(xīn )据(jù(🍂) )东坡异物志(zhì )载扬子江有美人鱼(🧡)又称西(xī )施鱼一(yī )日数(shù )易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云(🤙)系西(🥚)施沉(➖)江后幻化而成
四个版本中沉海说和山(shān )中隐居说广(guǎng )为流传但相关(😦)的(🚀)证据资料也至少
沉海说的理(🙏)由(yóu )是(🤵)
墨子亲士篇中说(🌵)是故比干(🧗)之殪其抗也(yě )孟贲之杀(shā )其勇也西(🐧)施之沈其(🤣)美(měi )也吴起之裂其(qí(🐥) )事也(🐻)其(qí(♍) )中西施之沈的沈(🔛)在古代是(🔊)沉的意思这句话的意思应该是说(🌦)西(👲)施是被沉于水中(zhōng )的她的(🎒)死(😉)是(🐗)而且她(🌘)的美丽
东汉赵晔吴越春秋(🐔)逸篇中说越(yuè )浮西施于江令随鸱夷而终修(🌯)文御览引文吴(wú )越(🈹)春秋(🌻)关(🌅)联西施(shī(📗) )的(🐗)记(jì(🤮) )载说吴亡(📗)后越浮西(🤘)施于江令(🖤)随鸱夷以终(🐘)明代(♉)杨慎(🦀)太史升(😬)庵全集卷六十(shí )八范蠡西施(shī(💲) )录(🍆)修(💸)文(🎠)御览所引吴越春(chū(🗨)n )秋逸篇之(🍝)文(🌼)亦云吴王(🌨)败越(yuè )浮西施(💒)于江令(🔐)(lìng )随鸱夷(🤰)以终这里的(🐃)浮字也沉(📱)的意思
在文人墨客的许多诗词中确实(shí )是对(💂)西施被沉江而死有很(🌱)多的(🕍)描绘李商(🎢)(shā(🌇)ng )隐曾作(🍨)景阳(🍢)(yáng )井绝句一首景阳(yáng )宫井剩堪悲缠绵不尽(jìn )龙鸾(luán )誓(🤷)死保(🍟)卫期肝肠断吴王宫外水浊(📁)泥犹得葬西施(shī )另(lìng )一诗人(📨)皮日休也有诗题馆(🐠)娃宫(gōng )怀古共(gòng )五绝第五首(shǒu )是响(🈹)屟廊中(zhōng )金玉步采苹山上(🚟)绮罗身(😍)也不(bú(🌹) )知葬(zàng )法今何处溪(🎣)月细(🍍)眉(méi )欲(👮)(yù )丑胜
不问世事说的理由是
东汉袁(🚹)康的越绝书(shū )它的记载(🎿)是越乃饰美女(🌶)西施郑旦使大夫种献之于(🚤)吴王吴(🚔)王大悦(yuè )这和吴(🌜)越春秋(💤)的的但完美结局(jú )有所不(bú )同认为西施亡(🎞)吴国(🏧)后返归范(fàn )蠡同(🦈)泛五湖而去
相对于西(xī )施(➕)和(hé(🚈) )范蠡退隐古(🦆)人(🦁)(rén )的诗词(cí )中也有(🏨)很多描述像李白(bá(⛪)i )的西(🏙)施诗里就(jiù )一段(♍)文字一(🚣)破(pò )夫差国千秋竟(🎮)(jìng )不还
苏(🎼)轼的水(⏮)龙吟词(🖼)里也文(wén )中写道(dào )五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句(jù )云西子下姑苏一舸逐(📳)鸱(chī )夷(yí )
辞海修(🚃)订(🍌)本也那(🌪)样说西施一作(💖)(zuò )西子(🤳)春秋(📂)(qiū(😤) )末(mò )年(nián )越国(⏸)(guó )苎萝(luó )人由(yóu )越王勾践唱给吴王(🚳)夫(🖨)差拥(👽)有夫差最(zuì )恩宠(🥚)的妃子(zǐ )远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋(qiū )和越绝书是(🈶)同时代的作品但(🦔)在记载(zǎi )西施的结局上却(🚃)也(🔊)截然不同这(☕)是(🌀)西施结局再次出现完全不同(tóng )版本(💽)的开端再(zà(🕝)i )说以后历代古诗词中直接出现西施结局的差(🔃)别说法均(🛑)是(📂)以此为(🎉)依据的以(💉)讹传讹(📂)笔(bǐ )者(🐛)认为确(📦)认沉(ché(🃏)n )海说与山(🌠)中隐居说哪个更(🔰)很有(🚞)道理需要相关的(🚔)资料(🦓)更迟些的作(👷)品同时关(✡)键在于如(👃)何能表(🧑)述(🌂)两个概念一(🔰)是对墨子中(zhō(🆙)ng )西(xī(🥠) )施的理解一是对鸱夷的理解
一是对西施(shī )的理解沉(🤦)(chén )海(hǎi )说如(🍩)果说比(bǐ )吴越春秋(⛑)和越(👔)绝书更早的墨子(🐩)里明白地(🔇)写着西(🚬)施之沉从墨子(👦)的(de )所处年代(dài )来看他(tā )约辛未年公元(yuán )前468年卒于前(🏻)376年而越(♋)(yuè )灭(🦆)吴在公元前2000年473年墨子略晚而已(yǐ(⚫) )墨(📱)子阴历并成长(🎂)会于春秋末期即吴越故事的尾声阶段又是(✋)紧(🏃)(jǐn )邻吴越(yuè )的鲁国人或耳(🤙)闻(🎀)或亲眼(♟)所见吴越故事的(🐛)慷(🧔)(kā(🏥)ng )慨赴(fù(👕) )死活剧当是最权威的见证人(rén )他的(♟)记载(🐨)应该是最接近(jìn )历史真(🕔)相的但笔者认为墨子中的西施是(🌠)先秦知名度很高(gāo )的一个美女不但墨子中(zhōng )提及(🔻)庄(🔂)子孟(🤖)(mèng )子韩非子管子中也都提到了西施所以推测(🏽)(cè )这(zhè )个西(xī )施(✂)跟(🖐)吴(🎴)越(✒)争霸时的西浣纱图施是(shì )不同的两个人可参考(🛳)西(🌈)施虚实考(kǎo )亲(👐)士(shì )篇他称(⭐)是故比干之殪(🎚)其抗也孟贲之(🔦)杀其勇(🥩)也西施之沈其(🍋)美也吴起之(🍏)裂其事也其中(🚤)说起(🌡)的比干孟贲吴起在司马(🍫)迁史记中都(dōu )有记载(♟)是可以确信历史(🔸)上都(🥡)确有其人(🚗)以(yǐ )此一种假设西施也应该确(què )有其人但(💭)史记中(🤬)在(⚾)写完(🖕)与吴越争霸相(💥)关的人与事时却(🕊)闭口不提西施这就其他证明(🥉)墨子中说过的西(💫)(xī(🥧) )施又(🤸)不是吴越争霸(bà )时(🤚)的西(😙)施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱(🏒)夷本指夏商(🌟)时(❗)青铜所制的(🚟)鸟形盛(🤣)酒容器到了(le )春秋(qiū )战(🍇)国时(shí )期多(duō )用皮革制成(🔂)袋囊以盛(shèng )酒但仍称之为鸱夷清人黎(🛐)士宏仁恕堂笔记(jì )记载秦巩(gǒng )间(💯)人割(⏫)牛羊去其首(shǒu )剜肉空中(zhō(⛴)ng )为(🈯)皮袋大者受(🔓)一石小者(😊)受二(èr )三斗俗曰混(📅)沌即(😜)(jí )古之鸱(chī )夷所以鸱夷的(de )意(🌧)思(🏢)那(🧝)是用一整张(🐻)牛羊皮做(zuò )的皮袋沉(🧜)海(🔃)(hǎi )说解释越浮西施于(🔆)江令(👻)(lìng )随鸱(👲)夷而终的意(yì(👜) )思是吴国灭亡后吴(👴)王把西(🦏)施(shī )装在(zài )皮袋里(😣)沉到江里(🥘)回并(bìng )再继续引证吴越(🛡)春秋夫(🗓)(fū(🏵) )差内传里(🚖)面(🌪)的记载吴(⛑)王(wáng )乃取子胥(🏟)尸盛(🎈)以鸱(🌧)夷(yí(💻) )之器(qì )投之于江中这段话中的鸱夷(yí )是(shì )伍(🎸)子胥的(🖐)代称(chē(⚫)ng )伍(💫)子胥死后(hòu )被装在鸱夷之(zhī )器(🥟)里投(tóu )江照(zhào )此理解向外延伸出(chū )西施(shī )是被楚王唱(⛑)给吴(wú )王的吴亡(😵)后(😢)夫(fū )差(chà )把西施沉江随伍子胥回来(lái )而(ér )又不是随范蠡乘舟五(wǔ(😿) )湖但笔者仍(réng )然以(🔽)(yǐ )为(🍪)是(🌋)(shì )吴越(yuè )春秋是野(💱)史其所记并不(🐿)是(shì )历(👴)史的真(⏬)实故此为据(🚤)当然不不可信(🚹)真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不(✴)作皮袋(dài )解释而指的(de )是范(fà(🐓)n )蠡因(🥢)为史(shǐ )记(🔽)越王(🎾)勾践世家说范蠡(lí )亡吴后浮海(hǎi )出齐变姓名(míng )自(zì )谓鸱夷子皮笔(🕊)者认为以鸱夷比兴(🌧)手法范(🐇)蠡是才(🕌)成立的(⏮)而且范蠡隐(🚙)居(jū )图的是隐姓埋(🐌)名要让吴王围杀(😝)他不可能(🉐)取一(✝)个(🕝)与西(xī(💹) )施之(⚫)死与伍子胥之(⛓)(zhī )死联系联系在一(yī )起的鸱夷这(👮)样(🌰)(yàng )的显眼(🐤)的名字
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