• 1王阳明为什么会在龙场悟(🅿)道

1王阳明为什(🕥)么会在龙场(chǎng )悟(💺)道

大明正德三年的(de )一个春夜比较(🗓)偏(🌹)僻的贵(guì )州龙场(📪)驿传(chuán )他来了一阵(😤)放声大笑这(📉)笑声出处(📼)一个三十六(😆)岁的(💬)(de )中年大叔之口(🛃)它有如一声惊雷划破夜空又宛如(🖤)一个婴儿的第一声啼哭(🛐)震骇了(le )世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想(🍸)史上(shàng )全部土(tǔ )地(dì )极为重要地(🧐)位和意义的一个儒家思想(🦌)学派心学至此刚刚(📐)(gāng )诞生

心学是(🥤)什(❔)(shí )么(me )为么是(🔀)王阳明这种中(zhōng )年(👰)大叔(🎒)首当(dāng )其(qí )冲领悟出的他是怎样(👺)参悟进去的我(📢)们下面一一来探讨探讨(tǎ(🛅)o )

一悟道前的王阳明

王阳明(📟)原(yuán )名(míng )王守(🎰)仁字(👶)伯(⛷)安明朝浙江(💤)绍兴府余姚县人(rén )子弟(dì )于一(💲)个书(🏯)香世(♏)家他的父亲王华(🦕)是(🐴)明朝的状(🚫)元(yuán )但(📔)王阳(yáng )明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打(🧢)紧事读书(shū )好的目的不(bú )是什么当(🔬)官而(👴)(ér )是做一个圣贤

在(⛱)他生活的年代(🏚)朱熹(xī )的理学思想已从属(🈺)地位了中国三百多年程朱理(✨)学以为(👜)万(🤱)物(wù )皆(🔖)有天理所谓物有相关连(🍖)精粗一(🈴)草一木皆具至(🆎)理这时的王阳(yáng )明这一点(🌤)都是更加我(🚏)相(🏈)信的另外(👳)亲自做(😪)了尝试十五岁(🧞)时(🔋)他(🚦)和朋友一起坐对(🥣)竹林苦思(♏)冥想沉(chén )思竹子(zǐ )的来龙(🗓)去(🏃)(qù )脉生长机理(🕰)试图找(zhǎo )寻竹子所含着的道(dào )但(dà(🏚)n )是他(tā )的朋友(🍽)(yǒu )不到三天就(💢)病到(🕞)了他(🐱)自(zì )己一定要(🏩)坚持了(🕜)七天(tiān )而且是没有(🌙)能找到天理(🕦)不(bú(☝) )但差(😍)一点格出了(🔹)神经(🎬)病(bìng )

守仁龙场悟道(dào )

王阳(🎉)明(mí(🍗)ng )并无彻底放弃(📂)他(🐙)在(🐯)二十岁和二十(shí )六岁时又分(🐑)别并且过两次穷理的(de )努力(lì )只不过结果是一(🌠)样的什么(🤩)也(yě )格不进(🐯)去从此之后(🍻)(hòu )王守仁对尊德性学说(🏇)出现了极高(🤼)(gāo )的怀(huái )疑他的格物实践那(💁)就是中(zhōng )国哲学史上著(🤐)名的守(shǒu )仁格竹

弘治(zhì )十二年二十八岁的王守仁会试中(zhō(💶)ng )第(🕷)中二(èr )甲第七名进士授兵部主事几年(🤡)后明孝宗崩逝登基(🌝)的(de )正德皇(🚣)(huáng )帝宠信以(🚵)刘瑾为首(🚣)者的宦(🐑)官(guān )集团实行特务统(tǒng )治刘瑾权势(shì(🖼) )臭烘(⌚)烘一手御使(🧡)了内(🛄)阁(🏕)内阁首辅焦芳奏事的(📹)奏折都要准备两份(fèn )一份给皇帝一份给刘瑾这(zhè )个(gè )太监头(tóu )子但完(🥖)成任务了立皇帝的外号形成了一(yī )手包(bāo )天(😭)的政治局(🥐)面

刘(liú )谨

遇上刘(📪)瑾的作威作福御史戴(🎵)铣薄(🚫)彦(🦓)徽等人上奏朝廷武宗要求(🎈)严惩不(bú )贷刘瑾但(🆓)被刘瑾(🐻)矫诏(zhà(♎)o )抓入大牢

刚正不(bú )阿(🔳)的王(🍐)(wáng )守仁(rén )丝(sī )毫不理(📭)(lǐ )会自己的安危(Ⓜ)(wēi )上(🤰)奏力辩但是他的奏(🎺)章根本起(👞)不到(dào )什(👣)么好作(🚌)用刘瑾将与自己为敌(dí )的王守仁打(🙃)了四十廷杖(☔)发配到边远(yuǎn )山(🖋)区(qū(🌥) )的贵州龙场驿因此在路上还(🍠)几(jǐ )次派(🍩)人去想暗(👁)杀王守仁多(duō )亏王守仁(🔐)机智做(zuò )出决定了投江自杀的(🤤)伪现场才难以逃脱(🌻)刺客回到贵州

二(èr )龙场(chǎng )驿是个什么地(🔘)方

被贬谪坐落今天的贵州省修文县境内在当(🔝)时(👲)是一(yī )个鸟不拉(❣)屎的(🈷)(de )偏(piān )远之(🖐)地这里天(tiān )无三(sān )日晴地无三(sān )里平人(😻)无三分银(🛀)是(shì )一(🗓)(yī )个(⛳)就没农田过(👀)的远古时期之地(dì(😀) )漫山遍野毒(dú )虫(🤑)猛兽瘅(📮)疬划地为王(wá(🐿)ng )又兼且(🍅)周边是(😼)少数(shù )民族同胞(🔃)语(👨)言不通缺衣少(shǎo )粮条件十(shí )分艰(🏗)苦

王守仁曾在自己(jǐ )的何(🐪)陋轩(🔫)记(jì )中具(💈)体描述过这种地(🖲)方(fāng )始(🤛)予至无室(🌥)以止能居丛棘(😑)与在迁(qiān )于东峰(fē(🥒)ng )就石(shí )穴而居之又(💑)阴以湿(🦑)连(lián )住(🐰)的地方都就没在(🔓)这里王守仁根本(📷)不会又不是有什么朝廷官员了只(zhī )是过着(🔳)和野(yě )人一样(🏤)的生活他亲(qīn )自来犁地(🕡)有时采(💜)野(🔓)菜度日得了病也是没(🐖)有(🍤)药只有靠当地的巫(🤺)师跳大神治疗

在这(😱)种离开故乡远远离开熟悉(xī )的(🎅)城市生活的地方王守(shǒu )仁(rén )对家(🧦)人对朋友的(de )思念与日俱增(zē(👭)ng )可是他最掀心的(🌲)是国事是朝政的(⛎)糜(🕙)(mí(❣) )烂但是他(🎼)又帮不上(✍)忙这样(yà(⛎)ng )的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么(me )他忧虑韶光(🌗)易逝忧虑(👭)渺渺百年内吾道终何成

恰恰(📯)这个苦难(🖲)历(lì )练了王守仁的意(🚉)志让他(🎏)看透(🤯)了富贵如尘沙(🐑)浮名亦柳絮(xù )他(tā )在这样的逆境空(⏸)间中仍旧坚持两个月自己(🚰)的求道之路深入(🌱)天理之路

三(🤸)王阳明如何悟出的道

王(✳)(wáng )阳明悟得的(🍢)过程颇具(jù )英雄王座(🔁)性

据(jù )王阳明年谱记载他在(🏴)龙场(🔻)驿(🏐)中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞(🕚)飞(👐)扬扬始之圣(shèng )人之道吾性自足向(🤲)之(📉)求理于(🚻)事物者误也乃以默记(🌮)五经之言而证(🕧)之(zhī )俱完(wán )全吻合(🐑)(hé )显然这(🛠)日积月累(👮)的探(🥘)索求知再(zài )次完成了量变到质变的(🥣)过(guò )程的过(🐧)程修心的关键就是想(xiǎng )明白(🦎)了(🏂)了其中的奥妙(🏝)这种悟是可(kě )以剧烈人的一生也(🎽)这个可以(yǐ )在某(🐶)一个瞬间而王(📿)守仁(rén )的(🎞)领悟就发生在(zài )那(🎌)一刹那

关与他的(😈)悟道王阳(👖)明(👵)年谱是这样记载的忽(👋)中(zhōng )夜京山恪物石(shí )轩之(🍪)旨寤寐中(🤞)若(⛪)有(yǒ(🚵)u )语(yǔ(🐧) )人之者禁不住呼跃从者皆惊(jīng )始知圣人之(📈)道吾性安(📞)于向(👭)之求(📉)理于事物者(🔺)(zhě )误(🍆)也他好(🤨)(hǎo )似(🐸)一(🖇)只虫子再次冲(🤒)破了那一(🚺)些(🏜)缠绕他的茧(😷)化蝶而出数(🎂)百年间默(🐉)记五经之言证之莫不(bú )完(🎒)全吻合这(zhè )就是思(sī )想史上空前(🍉)著(zhe )名的(🌵)龙场悟(🏗)道(🛥)

四王阳明悟出(🖕)的道是(🥋)什么

阳明心学的理论(lùn )核(🏜)心(🎬)也就是龙场(🤝)(chǎng )领悟出的道的内容说站(🌲)(zhàn )了(🗒)起来(lái )很简单(🍛)(dān )啊就(🎮)四句话无善(⏲)(shàn )无恶心之体有善有恶意(🚉)之动知善知恶是良知为善去(🏵)恶是穷理

阳明悟(🗼)得处

王守仁怀疑人的良知是草木(🍚)瓦石的良知风雨露(lù )雷日月(🤖)星辰禽兽草木山川(chuān )土石与(🚢)人(rén )原(yuán )只一体故(gù )五谷禽兽(shò(🌿)u )之类皆可(😑)以养人药石(🈳)之类(lèi )皆可以疗疾(📌)只(💀)(zhī )为(wéi )同(😦)此(🐳)一气(📞)故能(🚔)相通良知(zhī(🧒) )天理心之本体(tǐ )本(běn )来那是如(💧)如不动无善无(🥟)恶非(fēi )善非(fēi )恶的(de )但是人在有所(🏟)不同的情景下(💍)却有善意善行故意恶(🖍)行好人也很有可能在这个特(🖱)定的事件的情景下做出决定恶事(shì )坏人(🤲)(rén )也(🦎)许也做过好(hǎo )事(🍢)

一个人(rén )要是不(bú )能对的地分辨善和恶(🍠)(è(👣) )把(bǎ )恶拿出来善把(🏝)善只(zhī )不过是恶(🐞)那么他的良(liáng )知也会又出现(xiàn )错误此时的心已经被私心和物(🛫)欲掩(📈)没了所以(yǐ )我人要很努力使(🐘)自(🕯)(zì )己的心回到无善(🥙)无(wú )恶的(🧗)状态才能有错误(🛡)的的良知才能错误的的穷理(🕰)(lǐ )

阳(yáng )明(mí(🚸)ng )心学这个可(🕹)以胜知行(háng )合一三个字简洁的语言也(🕤)应该(📿)是现在说的知行合一致良知(🌀)应该是去恶为善(🚺)那是存天(🙍)理(🍖)灭人欲所(suǒ(🔆) )以王阳明自(🆒)己(🥂)总结道诚意正心是学问大头脑(🥨)是圣人教人第一(😖)义致良(🍺)知(🎉)三字真(zhē(📫)n )圣门不(〰)立文字吾一生所遇(🎿)讲学只不过致良知三字(🏫)(zì )

五为什么只有王阳明(🏚)能(né(⏬)ng )悟出道

一(🐴)种思想流派(pà(✒)i )不可能是(👝)(shì )在(🐻)虚(🗳)空中有一种的(de )就算(🍫)(suàn )是(🕷)是王阳明(🚯)这样的(de )大(dà )贤(xián )也不可能凭(💚)空出现弄出(🙅)知行合一他(tā )的思(sī )想基础是什么

现在一般(🔶)怀疑(🤼)王阳明的(🕊)成(🎯)就是他佛道儒(💆)三家兼(🥨)学的(🧘)结果他的心学也组建在儒(🕶)家释(shì )家和道家三家思想(xiǎng )基础(💽)上(🗒)的哲学

朱熹(xī )

王(⚫)阳明的(⌚)心(xīn )学(🏎)是在(🌿)陆九渊宋明理学(xué )基(jī )础上有(🍵)一(💙)种的陆象山先生主心即理说主张(🛁)宇(🛤)宙(🐴)(zhòu )叶白吾心吾(wú )心即是宇宙对王阳明(🏺)的(⤴)影响很小

朱熹表示异议格物致知强调(🏨)怎么学习知识的重(🚳)要性以(🏳)为(wéi )人的道(🎈)德(🖌)水平是(😚)会随着知识的增长而增长的那(🏣)样的说法(fǎ )小编本人(🚖)不质疑历(lì )史上有才的人(📶)过多了(🗑)而(🗨)陆(🐳)九渊(🕥)(yuān )强调什么(🥂)明(míng )心学的目(💐)的并不单(dān )本质只学知识完(😸)全(quán )是(shì )替做一个(🆗)(gè )有(🏅)道德的人

在(💉)(zài )人的心理和行(háng )为彼此(🐣)间联系联系上(🗣)朱熹怀(💼)疑(✡)心有(🐒)人(rén )心与道心(xīn )之分道心(xīn )是(👴)人心的(😱)(de )主宰人心必须(xū )给予道心的(🔇)统(🐳)领(lǐng )也就是心统性情陆(🍙)(lù )九渊认为心(😆)是人的本质所在(zài )的位置(zhì )心(xīn )是理理就是心而(é(🐰)r )王守(📶)仁的心学特(🤝)别强调心即是理确(què )实受了陆九渊(🏢)的影响所以才后世(🛁)也(🏍)把他们(💽)总称为陆(🕎)王

陆九渊

我不记得(dé(🐬) )在哪(nǎ )见到过(🛌)一个故事王阳(yáng )明青(qīng )年时有一个和尚朋友喜欢与王(📩)阳明说禅谈经论道某日这(zhè )位和尚口占(zhà(🔳)n )一偈杯子(zǐ )扑落(🔂)地(dì )响(⛳)声明沥(🌥)沥虚(xū(🧀) )空齑(jī(🖕) )粉也狂(🏟)(kuáng )心当下息

王阳(🙎)明思(💯)索许久(🎍)回赠的(de )偈语是春到(🧝)花香(xiāng )处(🥓)处秀山(👱)河(hé )大(🍮)地是如(rú )来从这(🛠)里我们也可(📒)以猜想青年时期的王阳(🕌)明就(🚁)在(zài )认(📣)真(👕)思索心与道(🕯)的联系而且(🚷)他(🔎)后来(🕢)我们(men )的心学(xué )很明显给予了(🐊)佛(⚫)家这些智(🥋)慧的影响

六笑(🖇)语的一点感想

本文(😶)作者(zhě )是(💜)一位心学的信仰自己(🌙)(jǐ )者也(🎓)读过阳(🥁)明先生的大(📵)作在(zài )本(běn )文作者很显然深(📧)(shēn )陷(💉)逆境的人如果(🔋)能(néng )可以(🚋)排(pái )除(🍠)一切困难彻底放弃世俗的烦(fán )恼(👁)一(yī )心一路探索是是(shì )可以(⏯)做(🏳)到彻(🆓)悟提升一(yī )个更(gèng )高一(🥅)级的(🧗)(de )思想(🖍)境(jìng )界的

心(😽)学三圣雕像

从(⏭)历史(😊)上看这种现象(xiàng )的例(lì(🤱) )子(zǐ )不胜(shèng )枚举从(cóng )周(zhōu )文(🍌)王被(🕎)囚(qiú )禁创作作品周易司马(🍚)迁牢中著史(🕉)(shǐ )记孙膑受刑写兵法韩非(😘)子狱中(zhōng )写说难他们都(🐻)是在逆境中完成(🔫)了思想(xiǎng )的升(shēng )华阳明先生是(🔵)古代公认的圣(🌐)贤在龙场驿(🕴)这种艰苦(kǔ )的环(💃)境(🏡)中(🤳)他是没(👋)有击倒(dǎo )对方倒是(🎡)在些修心创派(pà(🍟)i )了自己(jǐ )的(de )思想体(tǐ )系待(🏧)到今天他的心学无法形成了那里流派(pài )甚至还国内传播到了世界(🌜)但知(zhī )行(há(🍤)ng )合(hé )一依(yī )旧是他(💾)的精髓

事(🐑)实(🕎)(shí )上有人提过心学是中(🍢)国古代成(chéng )功学(🚶)最佳的位置指导思想21世纪(jì )将会是王阳明(⛓)的世(shì )纪

参考资料王阳(🔀)明年(niá(⛸)n )谱