西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū )生年份
西施生日
09月19日处女座
西施子姓(🏊)(xìng )施氏9月19日我(😾)属兔农历八月二十五公元前600年503公元(🗯)前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一般称作西施后人十分尊敬其西子春秋末(🆑)期阴历于越国句无(wú )苎萝(👞)村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼(😁)(yòu )随(🏸)母浣纱江边故又称浣纱女她天生(🏭)丽质(zhì )倾国倾(💗)城是美的化(🍮)身和代名词勾践在对吴(🏽)国战争(🛥)中惨败后(🔗)哦(🐧)谢谢文种伐吴九术一说(🐠)七术之(😳)四遗美女以(🍅)惑察之而乱(luàn )其谋(🎷)(mó(🦍)u )于苎萝山(shān )下得(🗒)西施郑旦二人并(🥃)于土城山建(jià(😌)n )美女宫教以(🌛)歌舞礼仪(yí(🐄) )饰以罗教(jiāo )以容步(🏰)习于土城(🥌)临于都巷(🐮)三年学精(🥖)使范蠡献于吴(🏌)王吴王夫差大(dà )悦筑姑苏台(tái )建馆(🦒)娃宫(🕥)置(🥂)二女于椒(🌞)(jiāo )花之房不(bú )理政事荒于国政而(👜)宠嬖(🚆)西施尤(❕)甚勾(🚡)践灭吴后西施(🍟)随范蠡泛五湖而(ér )去渺无音讯一说沉(🥣)江(⏭)而死一说返归浣江(jiā(💬)ng )终老山林(🐉)西施与(yǔ )王昭(zhāo )君貂蝉杨(🐩)玉(🐜)环并名为中(🐊)国(🔬)古代四大(💑)(dà(🏫) )美女其中(🌂)西(🌷)施(🚩)居首(🚤)四大美(⏹)女村民待(dài )遇沉鱼落(Ⓜ)雁之(zhī )容(🐱)闭月羞花之(zhī(🦔) )貌之(zhī )美誉(yù(📌) )其(🤪)(qí )中的沉(📭)鱼一(yī )词讲诉的那就是西施浣纱(shā )的故事
西施怎么(💕)死(🕋)亡的
亳州名胜(shèng )范蠡西施(⤴)墓(👰)范(🎌)蠡楚国宛今(jīn )河南安阳人(💞)范蠡和西(xī )施入(🚼)葬墓俗(🤤)称范蠡孤堆又(🛀)称范蠡冢位于亳州(😨)市涡阳(🗃)县西(⚽)(xī )阳(🆘)集附近现为涡(wō )阳(yáng )县重(chóng )点文物(🏼)保护单位清光(guāng )绪(💚)安(🖨)徽通志载越大夫(🈴)范蠡墓(🎊)在涡(wō )阳东南(nán )范(fàn )蠡村(🏦)旧(🐞)时湖水环(huán )绕在(⚡)周围墓浮其中高(💓)如土(🚡)山上(shàng )建庙宇(yǔ )内(nèi )塑(sù )西施像(xiàng )并(🔩)有松柏密林覆照(zhào )无比壮观的(de )场面范蠡楚人越国大夫吴越之战越国被击败(🥈)越王(wáng )勾(🤟)践被执于吴时他陪伴在(📈)身边身侧与勾践一起(⏮)尝(😖)胆(dǎ(🤨)n )事事谋划(🈶)助勾(⏸)践灭(🏺)吴后神智(🛬)地(🖇)见到勾践(jiàn )可同患难而万不可(🏁)共富贵荣华做(📖)出(📣)决定辞(cí )官(guān )远行并劝(🥕)好友谋士文(wén )种(🍜)也退(🔻)以避(bì )难文种不听后被勾(🐸)(gōu )践忌而赐毒(dú )酒始信范(🈂)蠡之(zhī )言(🚝)范蠡(lí )解甲归(🍾)田后(hòu )偕动人的西施隐名埋姓(🛤)游齐(🖕)鲁(🚅)间自号陶朱公从商发家致富官方难以可以(🕓)(yǐ )找到他的(🎳)下落后卒于定(dìng )陶今山东济阳(yáng )而(ér )与多情的西施迁葬(🌬)(zàng )于涡阳县西(😝)阳集机智的范蠡为避人潜踪(🏆)设疑(🏟)冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆(lóng )间17361795年蒙城县令淡素月曾(🔊)刻石题于墓前曰范蠡(lí(🌐) )冢近处损坏范子祠历(🥃)经(jīng )世间(jiān )战乱松(sōng )柏(bǎi )祠宇已毁土(tǔ )冢尚存对西施终(🗯)于是生是死的(de )结局历(🔭)(lì )来有(yǒu )不同的说法综合归纳过(guò )来(lá(🐯)i )确切有四(sì(🚤) )种版本(🙄)(běn )一沉(chén )海说(✏)
传(🐱)说(🔏)勾(gōu )践(✝)灭吴后(hòu )他的夫人悄悄的叫人骗(piàn )出西施(📫)将石(shí )头绑在西施(shī )身上(shàng )复又(🐹)沉落大海而且不消说(💩)传(🤶)说从此沿海的泥沙中便有了一种(🚜)似人舌的(de )文蜊(🥂)大家都说这(➿)是西施的舌头所以才称它(🐿)为西(🏤)(xī )施舌三十年(🖕)(nián )代(dài )著名作(🍢)家(🤢)郁达(🏡)夫在福建(😩)时亦(🈳)夸赞长乐西施舌(shé(⏪) )是(🈂)闽菜(cài )中最适合的一种神品
二山中隐居说
这(⌛)个说法(🏀)都是十分(fèn )风行下(🕧)载(zǎi )初几它见之于(🚛)(yú )东汉袁康(🈯)的越绝书里面(🚑)记载(😊)说吴(🚕)亡后西施归(🦊)复(✡)范蠡同泛五湖而去而明(míng )代(⏸)胡应麟(🙈)(lín )的(🤪)少室山房笔丛也有类似说法其实西施原(yuán )是范蠡的(🙅)情人或妻子吴国覆(🏭)亡后范蠡带着兴奋西施不问世(👞)事下(🔄)来明代(🗿)的陈耀文正杨卷二西施也(yě )语句越绝书怀疑西施跟(gē(👂)n )了范蠡归隐山林
三失(🎄)足落水说(shuō )
或(🈯)许(👺)是善(👫)良纯洁的人们却(què )不是期(🏊)(qī )望(⏩)西施(shī )这位无(wú )辜的(🎯)弱女子有个可悲结局随后找(🐌)出初唐诗人(rén )宋(📂)(sòng )之问(👐)浣纱诗一朝还旧都(🍳)靓(⬅)妆寻若(🚒)耶鸟(😂)强横松梦(💥)鱼沉畏荷花为依据(💖)认为吴亡后西(🎾)施回到故乡在一次浣纱时失足落水而死旧注显然最理想和(hé )目标可惜(📥)最(🐶)极(😹)度(🍶)缺乏证据(🕐)
四被杀说(shuō )
这样的(🧠)说法可以算只(zhī )不过(🍠)是来自传说(🈴)了传说吴(🏭)王(wáng )拔刀自(zì )刎而死时吴人把一腔怒火都可(⛑)以发(fā )泄(xiè )在西施身上用锦(jǐn )缎将她(🧠)层层裹住沉在扬子江(🐦)心据东坡异物志载扬(🌚)子江有美人鱼又(🚕)(yòu )称(😆)西施鱼(🚆)一日数易其(🛐)色肉细味美妇(💾)人(🔋)食之可增媚态据云(yú(🚚)n )系西施沉江后幻(🍡)化(huà )而成(🥋)
四(🔮)个版本中沉海说和(hé )山中隐居说广(guǎng )为(❗)流传(🔩)但相(xiàng )关的证据资料也至(🔭)少
沉海说的理由(yóu )是(shì )
墨子亲士篇中说是故(🐈)比干之(🔅)殪其抗(kàng )也孟(🕴)(mèng )贲之杀(👰)其(qí )勇也西施之沈(🍰)其美(🎁)也吴(wú(💾) )起之裂其事(shì )也其中西(🛄)施之沈的(de )沈(shěn )在古代是沉(🚒)的(🧠)意思这句(⚽)话的意(🐨)思(sī(🖱) )应该是说(👯)西施(shī )是被沉(⌛)于水中的她的死是而且她的美丽(🚀)
东汉赵晔吴(wú )越春秋(😣)逸篇中(📙)说(📂)越(yuè(💲) )浮西施于(yú(🐸) )江令随(🚬)鸱(chī )夷而终修(🐍)文御览引文吴(🦑)越春(chūn )秋关联西(🤟)施(shī )的记载(🚪)说吴(🥐)亡后越浮(🤭)西施于江令随(suí )鸱夷以终明代杨(yá(🎸)ng )慎太(🍤)史升庵(🤠)(ān )全集卷六十八范蠡西施录修文御览所引(🏭)吴越春秋逸篇之(🌈)文(😤)亦(🍏)云吴(💡)王(🛵)败越(🧘)(yuè )浮西施于江令随鸱夷以终(👿)这里的(♍)浮字也沉的意(📵)(yì )思
在文(♉)人(🥄)(rén )墨客(🕸)的许多诗词中(zhōng )确实(🍋)是(🌉)对西施被沉江而死有很多的(de )描(☝)绘李商(🗡)隐曾作景(👲)阳(⏲)井绝句一(💐)首(🍁)景(🤰)阳宫井剩堪(📄)悲缠绵不尽(jìn )龙鸾(luán )誓死(🌫)保(🧙)卫期(🤯)(qī )肝肠断吴王宫外(🕎)水浊泥犹(➗)得葬西施(shī )另一诗(⛏)(shī )人皮日休也有诗题馆(guǎn )娃(🐹)宫怀(🐬)古共五绝第(dì )五首是响屟廊中金玉(⛺)步(bù )采(cǎi )苹山(🥜)上绮罗身也不知葬法今何(hé )处溪(〰)月细眉欲丑胜
不问(👂)世(🎃)事说的理由(yóu )是
东汉袁康(kāng )的越绝书它的记载是(🔀)越乃饰美女西(🔞)施(shī(📷) )郑(🚇)旦使大(dà )夫种献之于吴(💕)王吴王大(🙈)悦这和吴越春秋的的但完美结局有(❄)所不同认为西施亡吴国后返归(👌)范蠡同泛五湖而去
相(xiàng )对于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很(📐)多描述(shù )像(🍽)李(🥈)白的西施(shī )诗里就(👢)一段文字一破夫差国千(🥪)秋竟(🔐)不(bú(✡) )还
苏轼的水龙吟词(👌)里也文中写(xiě )道(💴)五湖(🔽)闻(🛐)道扁(🚮)舟归(🎚)去仍(🚗)携西(🙏)子
杜牧杜娘诗中有句(jù )云西子下姑苏(😚)一舸逐(🌄)鸱夷
辞海(🐍)修订(dì(🤢)ng )本也那样(✌)说西施一作西子春秋(💙)末年越(✌)国苎萝人由越(🥑)王勾践唱给(gěi )吴王夫(🈸)差拥(✨)(yōng )有(yǒu )夫差最恩宠的妃子远古传说吴(🌐)亡后与范(✍)蠡偕入五湖(🅰)(hú )
吴越春秋和越绝书是同时代(dài )的作品但在记载(zǎi )西施(🗻)(shī )的结局(😑)(jú )上(💸)却也(yě )截(🍿)然不同这是西施结局再次出现完(wán )全(📱)不同版本的开端再说(⤴)以后历代古诗词中直(zhí )接出现(🛋)(xiàn )西施结局的差别(bié )说(🤐)法均是(🧤)以此为(wéi )依据的以讹传(chuán )讹(💛)笔者认为确认(⏪)沉(chén )海说与山(shā(🛏)n )中隐居说哪个更很有道理需要相关的(🎆)资料更迟些(xiē )的(👄)作品(🍭)同时关键在于如(🚡)何能表述(shù )两个概念一是(👅)对墨(🔉)子(🕵)中(🎗)西施的理解一是对鸱(🧡)夷的理解(jiě )
一是对西(🐫)(xī(💌) )施的(de )理解沉海(hǎi )说如(rú(📳) )果(guǒ )说比(bǐ )吴越春秋和(🚫)(hé )越(🐔)绝书更早的墨子(zǐ(🐟) )里明白地(🍠)写(xiě )着西施(🧛)之(🍎)沉从(có(🍡)ng )墨子(🐓)的(🐽)所处(🎷)年(🛑)代来看他约辛(💍)未年(🌷)公元(📢)前(qián )468年(👽)卒于前376年而越灭(♊)吴在公元(yuán )前2000年473年墨子略晚(🕘)而已(🤚)墨(🥟)子阴(🤖)历并成长会(🍉)于(🎣)春秋末期(🌬)(qī )即吴越故事的尾声(💜)阶段又是(🎊)紧(jǐn )邻吴(💧)越的(de )鲁国人或耳闻(📺)或(huò )亲眼所见吴(wú )越故事的慷(🧠)慨赴死活剧(⛪)(jù )当是最权威的见证人他的记载应该是最接近(Ⓜ)历史真相的但笔者(➖)认为墨子(💾)中的西(🍰)施是(🕳)(shì )先秦知名(🍠)度很高(gā(🤺)o )的一个美女不但墨(mò(👖) )子中提(tí )及庄(zhuāng )子孟子(zǐ(⏲) )韩非子管子中(🗳)(zhōng )也都提(🏻)到(💕)了西施(🤰)所以推测(cè(💴) )这个西施跟吴越(🐤)争霸时的(💖)西浣(🛶)纱图(tú )施(🌋)是不同的两个人可参考西(🌓)施虚实考亲士篇他(tā )称是故(gù )比干(gàn )之殪其抗也孟贲之杀其勇也西(xī )施(🚁)之沈其美也(💏)(yě )吴起(🌲)之裂其事(🏎)也其中说(🔇)起的比干(gàn )孟贲吴(🌬)起(😐)在司(sī )马迁史记中都(🎾)有记载是可以确信历史上都确有其人以(yǐ )此(cǐ )一种假设西施也应该确(🌒)有其(🏂)人(🏈)但史记中在(🧔)写完(📇)与吴越争霸相关(😀)的人与事时(shí )却闭口(💿)不(🚔)提西施(🌪)这就其他证明墨子中说(shuō )过的(🍨)西(xī )施又不是吴越(📕)争霸时的西(🛄)施
二是(🧥)对鸱夷的(❌)理解鸱夷是有(yǒu )什么意思鸱(🦓)夷(yí )本(běn )指夏商时青铜所制的(de )鸟形盛酒(💷)容器到了(🌸)春秋战(zhàn )国时(shí )期多用皮革(♑)(gé )制成袋囊以盛酒但(dàn )仍称之为鸱夷(yí(🙍) )清人(📰)黎士(⛑)宏仁(🏵)恕(🌱)堂(táng )笔记记载秦巩(gǒ(🥥)ng )间人(🕰)割牛羊去(🍽)其首剜肉空中为(🚸)皮(🤬)袋大者(🚢)受一石小(🌉)者受二三(🏿)斗俗曰混沌即古(🏣)(gǔ )之(zhī )鸱夷所(🍊)以鸱(🧦)夷(yí )的意思(🅱)那是用一整(😍)张(♒)牛羊皮(🤽)做的(㊗)(de )皮袋(dài )沉海说解释越浮西施于江令随(suí(🔂) )鸱夷而终(zhōng )的意(🎌)思(🏓)(sī )是吴国灭(🕘)亡后吴王把西(xī )施(📚)(shī(🥟) )装在皮袋里沉(chén )到江(🛵)(jiāng )里回并再继续引证(zhèng )吴越春秋夫差内传里(🦑)面(miàn )的记载(🐰)吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之(❄)器(🐇)投之于江中这段(🚃)话中(zhōng )的(de )鸱(✳)夷是伍子(zǐ )胥的代称伍(🗝)子胥死(sǐ )后被装在鸱夷之(zhī )器(🍺)里投江照此理解向外延伸出(chū )西施是被楚(chǔ(🛌) )王唱给吴王(wáng )的吴亡(🧑)后夫差把西(🔋)施沉(chén )江随(suí )伍子胥回来而(🥧)又不是(💬)随范蠡(lí )乘舟(🎣)五湖但笔者仍然以(yǐ )为是吴越(🎄)春秋是野(yě(🎭) )史其所记并不(bú(📮) )是历史的真实(🤘)故此为(🦇)(wéi )据(💼)当然(rá(📡)n )不不可信真心一说的是(🍋)这里的(🖖)鸱夷杜牧(🕒)以(🏖)为不作皮(pí )袋解释而指的是范蠡(🕣)因为史记越王勾践世家(jiā(💬) )说范(📪)蠡亡(wáng )吴(wú )后浮海(hǎi )出齐变(🏌)姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以(🌆)鸱(chī )夷(🛠)(yí )比兴手法范蠡是才成立(🏌)的而且(🎬)范蠡(lí )隐居(jū )图的是隐姓埋名要让吴(🌉)王(🍀)围杀(👚)他不可(kě )能取一个(✒)与(yǔ(🎤) )西(👎)施之死(sǐ )与(yǔ )伍(wǔ )子胥之(zhī )死联系联系在一起的鸱夷这样的显眼的名字
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