为什么我看多了(le )总感(gǎn )觉网文特别是玄幻和修炼
中(zhōng )国(💢)起点网文和日本(🚎)轻小(xiǎo )说是有不(🌍)大区(qū )别的(🍏)起点(💐)网文大都按结构(🏇)第(😳)三人称描述人物刻(kè )画(🐹)上主角才是重点(diǎ(👎)n )这对配(🚍)角(📻)而不有(yǒu )过多过分注(🐃)意(⏲)剧情(👹)基本是主角的独角戏(🛒)
轻小说则是而是对配(🏙)角的刻划(🤵)的笔墨甚至还比(🚺)主(zhǔ )角还多重点(🏚)是妹子描绘(huì )出来比(🤩)(bǐ )较比较(📯)很可爱日本(běn )轻小(🍷)说(😾)漫(🚗)画动漫这(zhè )三个元素紧密相连(🌳)近似(sì )所谓(🤷)的的(🐝)宅文(🔲)化虽然在(🌅)中国换(🎶)(huà(👏)n )取广(🔷)泛能传(chuá(🧔)n )播但国内传播那就太远的
结果不绝(💗)对好看还是看个(gè )人有些人就是(shì )喜欢(🧀)动漫呀(🈳)有些人就喜(🔒)欢网文反正萝卜青(🥃)菜各有(🖱)不爱(👋)吧(🏧)
神话故事大(dà )都以人(rén )物形象的塑造(🏃)偏(piān )于(🔳)这些个形(😆)象也不(bú )全是凭(🕎)空(💗)出现臆(yì )想基本都(🚉)都站稳(wěn )脚步(bù )于现实(🛎)(shí )是应当(👋)时社会(✉)的(🚅)需求产生的既已(📏)设计和(hé )实现信仰又能能够(😢)体(♟)现出(😩)人们(💙)对(📜)未来(😐)的追求和(💝)向往的确神(⛓)话故事中(💖)去塑造进去的人物(wù )是(🚸)如此美好期望过(🏗)的化身(💐)(shēn )他的意义本质能振奋振奋人心是(shì )民族精神(shé(🚊)n )的(de )源头和象征(🔀)(zhēng )卡(⬇)巴内(nèi )尔作品堕落天使
我(wǒ )们在阅读古(🐯)典的神话和(⚾)神话的(💉)时候能感应到故(🚓)事(🚻)中传(🆗)信(📿)(xìn )的(🔇)莫名(🏤)的精(🅾)神(🛅)力(🍞)量那是一种凝视人性而换取的(de )审美价值(🏼)是一种(📗)(zhǒng )美的典范而现在艺(yì(❣) )术家不但能感觉得到故事(🔺)中那种浓烈的审美价值一般说(🍽)来(🏒)更衷于(🧘)借助于古典的神话(huà )传说题材表现出(🚉)(chū )他们对人类(🔲)(lèi )对世(💼)界的认识
鲁本斯作(zuò )品酒醉的酒神
艺(yì(🏑) )术家从构思情节和(hé )形(🧙)象(⛎)再塑造的专业角(🌼)度出发到(dào )达加(jiā )入到(🉐)自身对故事精神理念的(🏏)提炼(liàn )与感(🖖)悟接着显现出(🔪)出(🙍)(chū )全新的故(gù )事情节与人(rén )物形象能(néng )将故事中的精神理念以绘画的(🤷)(de )形式充(🚯)(chōng )分展现在观(guān )者眼前一方(🍶)面是就是为(wé(🎵)i )了表达自己对美的(🎂)典范的理解另(🐐)一方面是(shì )目的是向观者诠释美(💦)的典范的深意的或圣经中有(🤐)关(guān )人类起源的故(gù )事不断(duàn )地被艺术家(jiā )发(🕹)热发冷(lěng )手工绘(🌕)制(🤪)(zhì(🤯) )而(🐁)且(qiě )五色(🌰)缤(👳)纷神祗人(🏽)物更(gèng )是以完(😁)全不同的被可以体现在绘画中(zhōng )
米开朗基罗(🎋)作(zuò )品创造(zào )亚当为遵守(shǒu )平台管理规则(zé )画面已(yǐ )做去处(chù )理仅作(🌜)示例之用就是喜欢的可自身去寻找完(🍑)整作(zuò )品欣赏
关(guān )于(yú )古典的(🚖)神话传说的美术创作要(yào )注(zhù )意分为(🛒)两类一类是直接(jiē )取材丰富于(yú )神话和(🛷)(hé )故事传说中的情节(♎)与人物形象另一类是以故(🈵)事中的(❣)情节与人(rén )物形象(🛂)为(wéi )原型参加创作者自己的(🏺)创作(zuò(🌔) )意图通过自禁(jìn )想像这些美术作品的创作(zuò )受到了中国风神话传说的(🔪)(de )影(yǐng )响具高恐(🍐)怖的写实(📬)特征(zhē(🥂)ng )能自然(rán )地(😷)表显出故事中的美感更能(néng )怎(zě(🛤)n )样表达对爱美和(🖱)胜利的追求
卡拉(🛳)瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺(yì )术一(yī )直以来(lái )都十分如此重(❗)视文化内(💸)(nèi )涵(hán )的融入(💺)崇尚文化(🍇)精神(shén )的(de )传承神话传说是(shì )先(xiān )民生活经(🆎)验的总结范围涵盖(🤥)了自(zì )然(㊗)与人文(wén )每个方(fāng )面(🍻)它不(🎽)光(guāng )请解释了(🌰)人类文(📸)明的缘(yuán )起还预(🚡)估(🌛)了(le )人类的未来这两者之间的凝炼是(shì )社会发展的(💤)必然结果对(💝)后世的发展进(⭐)步本身启迪和教(🖱)(jiāo )育意义
安格尔作(📌)品圣桑福里安殉难
不同的(de )视角高(gāo )速连(🐥)接(😳)(jiē )的视界我(🛤)是(🈳)(shì )魔(🐇)韵感谢各位同(tóng )道(dào )互(hù )动查哈(🚁)交(🏑)流
波(bō )提切利是(shì )文艺复兴(xìng )早期的画家(🦌)
由于在文艺(✌)(yì(🎖) )复兴早期而油画还未发展起来到(📳)晚(👓)熟时期所(🏧)以才画家波提切利擅长蛋(⛽)彩画创作(🍠)
一(yī )答(dá )话波(🔒)提切(🗽)利我们不得(🔭)不惠(🗳)普的起他的两幅名画作品维纳斯(🐩)的诞生和春
对此名(😇)画作品(🐐)(pǐn )维纳斯的诞(dàn )生(shēng )波提切(👈)利唯一一个冲上基督(dū )教的禁忌(jì )大方描绘女性裸(luǒ(🏷) )体
在之前的(🅿)(de )绘画艺(🍆)术虚无飘(piāo )渺的肉体一直在(zài )陷入沉睡(shuì(🚶) )在波提切(🎿)(qiē )利画(huà )笔(💦)下的维纳(🈸)斯赋予生命都是假的(de )的(💷)肉身存在的意义成功复兴了古希(🤼)腊人体(🍆)(tǐ )雕塑(🌛)对有血(🎀)有肉的人体(tǐ )的推崇
这(zhè(🔂) )对作品春仿(😬)似吉兆一(yī )个全新的艺术时代(dài )的苏醒(xǐng )和来到(🕊)这(zhè(🏕) )里
今天我们来欣(📃)赏人一下波(👏)提切(🛠)利(lì(👿) )的另一幅作(🌻)品(pǐn )维纳(🐽)斯和(🥀)战神
维纳(🏉)斯(🕴)这位爱与美的女神一直是西方油画中的(📴)常客(😍)这对她花(🎲)心滥情流连花丛(🎡)的极为丰富情史一直是西方美术史(🚈)上画家们一齐所创作(zuò )的灵感(🍦)素材
维(🔡)纳斯(🦕)不少情人战神(⛓)(shén )仅是其中(⛳)一个
这(zhè )样是对画家波提切利的蛋(📎)彩画作(☝)(zuò )品维纳斯和战(zhà(🍦)n )神(📇)个人浅(qiǎn )显的解(😦)释画面的构图很均衡沉着稳重(📈)
相(🚙)(xiàng )对于画中(zhōng )布(🈂)局维纳斯和战神的(🥐)布(📵)局安(🎎)排个人粗浅的理解是区分了对称式的构图画(huà )中(🌯)维纳斯和战(zhàn )神(🖌)的姿势(⏭)大概(🤯)相(🚨)同其细微(wē(👲)i )的动作差别打破了对称式构图(🐁)的呆板和单调
画(📜)中的(⛪)维纳斯安(🍦)坐双眼迷(mí )恋有神地望(🗳)着睡得香甜的战(⏪)神战神半(🍥)裸着身体(🍳)神情安祥恬美地陷(xiàn )入沉(🏘)睡哪怕(🍷)是身边的半兽(🚘)人(rén )穿(😽)他的(📹)铠(kǎi )甲在(🍟)他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过是(shì )饱(🍸)含生(🥤)性好斗屠杀(shā(🥛) )的战争的象征(💭)只不过一旦(🏆)陷入爱情在爱人身前就卸(😸)下了自己的(📸)全(🕚)(quán )副武装拔去了战(zhàn )争中的暴(⏳)力和(🔤)屠杀都变(🐑)成(🏓)(chéng )一个平静安详安(🎨)谧(❓)安(🌊)静入睡的凡(🍱)人享受安(💇)睡(🛀)时(🎢)的平和只能证(⛱)明爱情(🎷)能(👢)征服了(le )一切(🥚)
波提(🍔)切利的(🤜)作品维纳斯(sī )和战(🎷)神充分(fèn )展露出了画家(🥖)推崇的(🛃)世俗的意义
对于波(♿)提切利(lì )的作品(pǐn )维纳(🤳)斯(sī )和战神是蛋彩(🍎)画透明柔和的淡雅唯美的画面效果(🌪)波提切(qiē(🚩) )利塑(⤴)造画(huà )中维纳斯和战(zhàn )神(🌻)的形(🐞)体时(📸)如同画(🚡)(huà )维(wé(💞)i )纳斯(🤲)的诞生中的维(wéi )纳(🎨)斯一样区分了线条造型塑造形体轮(lún )廓展示出(📘)蛋彩画设计(jì )装饰的艺(yì(🕺) )术风格
回答我一切就绪(❕)
我是艺(yì )术狂人从事少儿(🏂)美(🍏)(měi )术教育如有(yǒu )美术美术教(jiāo )育的(🏹)疑问希望能私信(⏹)给我