为什么我看多(🈁)了总感觉网文(📨)特别(🍱)是(🙂)玄幻和修(💿)炼
中国(guó )起(⏯)(qǐ )点网文和日本轻小说是有(😟)不(bú )大区别的起(qǐ )点网文大都按(àn )结(🍴)构第三人称(🌍)描述人物刻画上主角才是重点这对配角而不有(yǒu )过多过分(fèn )注意剧情(🎓)基本是主角的独(dú(🙅) )角戏(🍛)
轻小说则(zé )是(shì )而是对配角(😰)的刻划的笔墨甚(shèn )至还比主角(⛵)还多重点是(shì )妹子描绘出来比较比较很(📬)可(💎)爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密(🚗)相连近(🕷)似所谓的的宅文化(🚌)虽然在中国(🧒)换取广泛能传播但国内传播(💧)那就太远的
结(♍)(jié )果不绝对(💅)好(hǎo )看还是看个人(💭)有些人就是喜(🍣)欢(🧕)(huā(🎾)n )动(dòng )漫(mà(🍱)n )呀有些人就(jiù )喜欢网文反正(zhèng )萝(💷)卜(💒)青菜各(🌸)有不爱吧(🐿)
神话故(gù )事大都以(yǐ(🕵) )人(❄)物形象的(⏬)塑造(zào )偏(piān )于这些(🏼)个形象也不全是(💊)凭(➰)空出现臆想基(🏚)本(🍆)(běn )都都站稳脚步于现实(🎒)是(shì(✏) )应当(💅)时社会的需求产(chǎn )生的既已设(👂)计(jì )和实现信仰又能能够(🏝)体现出人们对未来(lái )的追求(⬜)和向往(wǎng )的确(què )神话故事中去塑造进去的(de )人物(wù(📫) )是如(rú )此美好期望过的(🥨)化身他(🐐)的意义本质能振奋振奋(fèn )人心是民族(🐪)精(📓)神的源(🍊)(yuán )头和象征卡巴内尔作(🎇)品堕落天使
我们在阅读古(gǔ )典(diǎn )的神话(🌦)和神(shén )话的时候能感应到故事中传(🏳)信的莫名的(🧑)精神(shén )力量(🥛)那是一种凝(📘)视人性而换取的审(🏍)美价值(zhí )是一(🥛)种美的典范而现在(zài )艺术家不但能感觉得到故事(💉)(shì )中那种(🐋)(zhǒng )浓烈的审美(měi )价值一(💗)般说来(🦗)更衷于借助(🎼)于(⛹)古(gǔ )典的神话传说题材表(🌲)现出他(tā )们对人类(🎚)对世(🎗)界的认识
鲁本斯作品(pǐ(👅)n )酒醉的酒神(shén )
艺术家从构思(sī )情节和形象再塑造的专业角度出(🛥)(chū )发(fā )到达加入(💶)到自(👀)身(😜)对故事精神理念的提炼(🔰)(lià(🗄)n )与感悟接着显现出出全(🐯)新的故事(🎲)情(qíng )节与人物形象能将故(🔋)事中的精神(shén )理念以绘画的(de )形式(😞)充(🖥)分展(zhǎn )现在观者(🥕)眼(🐂)前一方面是(⚾)就是为了(le )表达自己对美的(✏)典范的理解另(😼)一方面(mià(👗)n )是(🌧)目的是向观者诠释美的典范的深(🔖)意(yì )的或圣经中(😧)有关人类起源的故事(🐇)(shì )不断地(💒)被艺术家发(fā )热发(📍)冷(🎣)手工绘制而且(qiě )五色缤(bīn )纷(😾)神祗人物更(gèng )是(🗺)以完全不同的被(⏩)可以体现(xiàn )在(🎓)绘画中
米开朗基罗(🏺)作(zuò )品(pǐn )创造(zào )亚当为遵守(shǒu )平(píng )台管理(🔙)规则(🥘)画面已做去处(chù )理仅作(zuò )示例之(🤘)用就是(shì )喜欢(🥚)的(de )可(kě )自身去寻找完整(😆)(zhěng )作品欣赏
关于古典的(➖)神话传说的美(🛃)术(🐯)创作要注意分为两类(🏂)一类是直接取(🎆)(qǔ )材丰(🍕)富于神话(huà )和(hé )故事(shì )传说中(🚢)的(🍶)情(🛒)节与人物(wù )形象另一类是以故事中的情节与人(👐)物形象为原型参加创作者自己的创作意图通(tōng )过自禁想像(🌯)这些(📰)美术(♿)作(🏖)品的创作受到了中(🌟)国风(🛍)神话传(♈)说的影响具高恐怖的(de )写实特征能自然(🗾)地(🚁)表显(xiǎn )出故(😹)事中(🐔)的(➖)美感更能怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品(📶)圣马太(😼)殉难(🌝)
绘画艺术一(yī(😍) )直以(yǐ )来都十分如此重视(shì(🛐) )文化(🐂)内(🏞)涵的融入(🛺)崇尚文化精神的传承神(shén )话传说是先民生活经验的总结范围(🔔)涵盖了(❣)自然与人文每个方(fāng )面它不光请(🗣)(qǐ(🚢)ng )解(🔨)释了人类文明的缘起(🐐)(qǐ )还预(🌠)估了人类(〰)的未(📋)来这两(liǎng )者(zhě )之(🏍)(zhī(👱) )间的凝(😣)炼是社会发(fā )展的(🚐)(de )必然结果对(duì )后世的发展进步本身启迪(🔣)和教育意义
安格(🍾)尔作(🐞)品圣桑福里安(🌽)殉(😓)难
不同的视(🤾)角高速连接的视界我是(🖋)魔(🏅)韵(⛔)感谢(🆒)各位同道(dào )互动查哈交(🚚)流
波提切利是文艺复兴早(zǎo )期的画(🅾)家(❇)
由于在(zài )文艺(🚧)(yì(🙉) )复兴(🍢)早期(🦑)而油(🌠)(yóu )画还未发展起来到晚熟时(🎭)期(😗)所(suǒ )以才(cái )画(🈴)家波提切利擅长蛋(dàn )彩画(🗓)创作
一答话波(bō(💥) )提切利我(🕥)们不得不(🎇)惠普的起(👏)(qǐ )他(tā )的两幅名画作品(📴)维纳斯的(😲)诞生和春
对(duì )此名(mí(🎞)ng )画(🚴)作(😜)品(🐓)(pǐn )维(wé(🆒)i )纳斯的诞生波提(tí )切利唯(wéi )一一个(gè )冲上基督教的禁忌大方(🐗)描(🗯)绘女(🖌)性裸(🏑)体(🎰)
在(🏄)之前(qián )的绘画艺术(🗑)虚无(🗑)飘渺的肉体一直在陷入(🔎)沉(😡)睡在(🚐)波提切利画笔下(xià )的(🥍)维(🕞)纳(nà )斯赋予生(😂)命都是假的的肉身存在(🤒)的意义(🛫)成功复兴了古希(🐌)腊人体雕塑(🔛)对有血有肉的人(🍠)体(tǐ )的推崇
这对作品春仿(🦗)(fǎng )似吉兆一(👋)个(🦂)全新的(🛍)艺(🈁)术时代的苏(💖)醒和来到这里
今天我们来欣(📏)赏(shǎng )人一(🈷)下波提(🥃)切利的(de )另一幅作(zuò )品维纳斯和战神
维(👿)纳斯(sī )这(🌖)位(🍞)(wèi )爱(🔫)(ài )与(✊)美的(🎃)女神一直是西方油画中的(👯)常客这对她(🍐)花心滥(👕)情流(🥅)连花丛的极为丰富情(🍝)(qíng )史一直是(shì )西方美(🐏)术(👚)史(🐢)上画家们(📽)一齐所创作的(🚷)灵感素材
维纳(🍌)斯不少情(qíng )人(⚽)战神(🌑)仅是其中(🌑)一个
这样是对画(🌵)家波(bō )提切利的蛋彩(🕥)画(🔻)作(zuò )品(⚫)维(🚝)纳斯和战(zhàn )神个人浅(qiǎn )显(xiǎ(🧞)n )的解释(😈)画面的构图很均(jun1 )衡(🍅)沉着稳重
相(🥠)对于画中布局维纳(🔎)(nà(🍮) )斯和战神(shén )的布局安排(🍍)(pá(🤓)i )个(gè(🥑) )人(🌪)粗浅的理解是区分了(🎵)对称式的构图画中维纳斯和战(👈)神的姿势大(dà )概相(➿)同其细微的动作(🎁)(zuò )差别打破(🥤)了对称式构图的呆(dāi )板和(🏯)单(🐡)调
画中的维纳斯安(ān )坐(🥋)双眼迷(mí )恋有神地望着(🚪)睡得香(🆕)甜的战神战神(🏑)半裸着身(🌳)体神情安祥恬美地(dì )陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的(🎨)铠甲在他耳边吹(chuī )号角他依然沉睡(🦒)了不醒(🕉)
战神不(♋)(bú )过是饱含生(😜)性好斗屠杀的战争(zhē(😦)ng )的象征只(🐰)不过一旦陷入爱(🏂)情(🐍)在爱人身前就(jiù )卸下了自己的(de )全副武装拔(🔅)去了战争中的(📓)(de )暴力和(hé )屠杀都变(🥣)成一个(🖇)平静安详安谧安静入睡的(🤴)凡人(🚲)享受安(ān )睡时(👔)的平(💗)和只能证明(🛎)爱(🏥)情(qí(👥)ng )能征(👊)服了(le )一切
波提切(👾)利的(de )作品维纳斯和战(zhàn )神充分展(♋)露出(🎈)(chū )了画家推(tuī )崇(chóng )的世俗的意义(🍣)(yì )
对(🌝)于波提切利的(🚲)作品维纳斯和战神是(🛋)蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画面效果波(bō )提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时(shí )如(😺)同画维纳(💣)斯的诞(🗼)(dàn )生中的(😱)维纳(🍢)斯(🔷)一(yī )样区(🔣)分了线条造型塑造形体轮(lún )廓展示出(chū )蛋彩画设计装饰的艺(🍄)术风(fēng )格(gé(🚾) )
回(🌋)答我一切(♐)就绪
我是艺术狂人(ré(🅰)n )从事(🐴)(shì(😧) )少儿(ér )美(měi )术教(jiāo )育(⏹)如(rú )有美(měi )术美术教育(🥋)(yù )的疑问(🎧)希(🆕)望能(📶)私信给我(🏰)