西施电影三完整版



• 1西施出生年份(fèn )
• 2西施怎么(🎟)死亡的

1西施出生(shēng )年份(fèn )

西施生日

09月19日处(chù )女座

西施(📹)(shī )子(zǐ )姓施氏9月19日我属兔(🦀)农历八月二十五(wǔ )公元(yuán )前(💴)600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期越国美(měi )女(nǚ(🕗) )一(👤)般称作西施后人十分(🤯)尊敬其西(🚬)子春(💠)秋末期阴历于越(🕤)国句无苎萝村今浙江省绍(shà(🏃)o )兴(🔩)市诸暨苎萝村(cūn )自幼随母(🏠)浣(🎂)纱江(📳)边(☔)故又称浣纱女她天生丽质(🎣)倾国(🛬)倾(🔓)城是美的(🎏)化(🍆)身和代(dài )名词(😅)勾践(🔒)在对吴国(🦒)战争(zhē(✔)ng )中惨败后哦(✖)谢谢文(🅿)种伐吴(wú )九术一(🎼)说七术(shù )之(zhī )四遗美女(nǚ )以(yǐ )惑察之(🗃)而乱(luàn )其(🚼)谋(🏜)于苎萝山(🥉)(shān )下得西施郑(zhèng )旦二人并(bìng )于土城山建(jiàn )美女宫(👖)(gōng )教以歌舞礼仪(🐕)饰以罗教(🧛)以容步习于(🕞)土城临(lín )于都巷三年(nián )学精使(shǐ(🖇) )范蠡(lí )献(xiàn )于吴(🤯)王吴王夫差大(dà )悦筑姑(🍬)苏台建馆娃宫置二(èr )女(👒)于椒花之房不(🚬)理(💈)(lǐ )政事荒于国政而宠嬖(🎴)西施尤甚勾践灭吴后(📖)西施(🕙)(shī )随范蠡泛(😱)(fà(🤩)n )五(🌥)(wǔ(🤽) )湖(💳)而(📐)去渺无(wú(😠) )音讯一说沉(🍃)江而(🍊)死一说返归浣(huàn )江终老(🈶)(lǎo )山林西施(✔)与王昭君貂蝉杨玉环(🛋)并名(👪)为(🛏)中(🗣)国古代四(sì(🚄) )大(🍰)美(🐄)女其中(🚆)西施居首四大美女村民待遇(🏐)沉鱼落雁之(zhī )容(róng )闭月羞花之(🐻)貌之美誉其(qí(🍚) )中的(⛲)沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的故(gù )事

2西施怎么死亡的(🔮)

亳州名胜范蠡西施墓(🔸)范蠡楚国宛今(😚)河南(🎂)(nán )安(ā(🍩)n )阳人范蠡(🌌)(lí )和西施入葬墓(mù )俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡阳县重点文物保护单位清光(🦉)绪安徽(😕)通志载越大夫范(👊)蠡墓(mù(🥧) )在涡阳东南(nán )范蠡村旧时湖水环绕在周围墓(🕶)浮其中高如土(📏)山上建庙宇内(🥂)塑西施像并(🔉)有松柏(🐙)密林覆照无(🛣)比壮观的场(chǎng )面范(fàn )蠡楚人(🏞)越(🚖)国大夫吴越之战越国被击败越王勾践被执于(yú )吴时他陪伴在身(🌤)边身(📙)侧与勾践一起尝胆事(shì )事谋划(🥤)助勾践灭(🔍)吴(🤚)后神智地(🍵)见(🐹)到勾践可同患(🏥)难而(💘)万不可共富贵荣(✏)华(huá )做出决定辞(🍸)官远行(🖇)(háng )并(bìng )劝好友(🥏)(yǒu )谋(🏄)士文(wén )种也退以(🎀)(yǐ(🏻) )避(📏)(bì )难(nán )文种不(🧥)听后被勾(🧀)践忌而赐毒酒始信(🎁)(xìn )范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的西施隐(🐊)名(🏒)埋姓游齐鲁间(🧘)自(zì )号陶朱公(💠)从商发家致富官方(fāng )难以(🚼)可以(yǐ(🧓) )找到他的下落(🛵)后(hò(♿)u )卒于(yú )定陶今山东济阳而与多情的西施迁(🌪)葬(✔)于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢多处(🚥)传墓地在鄂鲁皖(🔄)有6处之多清乾隆间(jiān )17361795年蒙城县(🔓)令淡素月(🚘)曾刻石题于墓前曰范蠡冢近(🚿)处损坏范子祠历经世(🍓)间战乱松柏祠宇(🎇)已毁土冢尚存对西施终于(yú )是(🤽)生是死的结局历来(lái )有(yǒu )不同的说法综合归纳过来确(💸)切有(🍌)四(sì )种版本

一沉海说(🥈)

传说勾践(jiàn )灭(📞)吴后他的夫人(😙)悄(🍐)悄的叫人(ré(🃏)n )骗(piàn )出西(🚽)(xī )施将(😟)石(🎤)(shí )头(🔀)绑在(🍕)西施(🚸)身上(🛸)复(😸)又(👢)沉(🚬)落大(🔺)海而且(qiě )不消说传说从此沿海(🕢)的泥沙中便(biàn )有(yǒu )了(le )一种似(🔙)人舌的文蜊大家都说这是西施的舌头(🌖)所以才称它为西施舌三(🚞)十年代著名(míng )作(🌰)(zuò )家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌(shé )是(🚱)闽菜(cài )中(zhōng )最适(shì(🚀) )合的一种神品

二山(😮)中隐(yǐn )居(📽)说

这个说法(🐒)都是(🔪)十分风(fēng )行下载初(chū )几它见之于(✨)东汉袁康的越绝书里面(🥤)记载(zǎi )说吴亡后(hòu )西施归复范蠡同泛五(🏧)湖而去而明代(🕐)胡(hú )应麟(🛒)的少(😈)室(🤓)山房笔(bǐ )丛也有(🔚)类似说法(📉)其实西(🥑)施原是范(fàn )蠡(♿)(lí )的(🔶)情人(👿)(rén )或(🖨)妻子吴国覆亡后(🛥)范蠡(🐔)带着兴奋西施不问世事(🎭)下来明(míng )代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀疑(👦)西施(shī )跟(gēn )了范蠡归隐山林

三失(🤺)足落水说

或许是善良纯(🕎)洁(⬇)的人们(📥)却不是(shì )期(📬)望(🖖)西(✅)施这(🦉)位无辜(⚫)(gū )的(🌯)弱女子(🥚)有个可悲结局随后找出初唐(tá(🌤)ng )诗人宋之问(🉑)浣纱(shā )诗一朝(📛)还旧(🐤)都靓妆寻若耶鸟强(🦏)横(héng )松(📣)梦鱼(👥)沉畏荷花(🤺)为(🥨)依据认为(🔅)吴亡后西施回到故乡在一(🕳)(yī )次(cì(📋) )浣纱(shā )时失足(zú )落水而死旧注(🐏)显然最(🎈)理想和(😤)目(mù )标可惜最极度缺乏证据

四被(bèi )杀说

这样的(de )说法(🏈)可以算只不过是(🏨)来自传说了传(🕶)说吴王(🖨)拔刀自刎(wěn )而死(🔀)时(shí(🤰) )吴人把一腔怒(nù )火都可以发(fā )泄在西施身上(shàng )用锦缎(🚫)将她(tā )层层裹(🐾)住(🏑)沉在扬(yá(👊)ng )子江心据东(dōng )坡异物志载(📴)扬(🛑)(yáng )子江有美人(🚐)鱼又称(chēng )西(🤖)施(shī )鱼(🐻)一日数易其(✏)色肉细(xì )味美妇人食之可增媚态据(jù )云(yún )系西施沉江后幻化而(ér )成

四个版本(🔀)中沉海说和山中(🏒)隐居说广(😪)为流(liú )传但(📊)相关(🏼)的(👪)证据资料(🌁)(liào )也至少

沉海说(🚆)的理由(yóu )是

墨子亲士篇中说是故比干(gàn )之殪(💃)其抗也孟(⚓)贲之杀其勇(🍠)也西(⏪)(xī )施之(zhī )沈(👲)其美也(yě )吴起之(zhī )裂其事也(🎛)其中西施之沈的沈在(❗)古代(🤜)是(📥)沉(chén )的意思(🎮)这句(👁)话的意思应(🍔)该是说西施是被沉于水中的(🌨)她的死是(🈲)而且她的(🚲)(de )美丽(⌛)

东汉赵晔(❓)吴越(📢)(yuè )春秋逸篇中说(shuō )越浮(fú(🕎) )西(✉)施(shī(🚻) )于江令随(🕦)鸱夷而终修文御览引(🎠)文吴(➖)越春秋关联西施的记载(zǎi )说吴亡后(🚅)越浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎(🔳)(shèn )太史(shǐ )升(shēng )庵全(🥇)集卷(juàn )六(liù )十八范蠡西施录修文御(yù )览所引(yǐn )吴越春秋逸篇之文亦云(🌟)吴(🔪)王败越浮西施(shī )于江令随(suí )鸱夷(🆕)以(🐙)终这里的浮字也沉的意思

在文(🗓)人墨客的许多诗词中确实(shí )是(🐃)(shì(🔅) )对西施(🏭)被沉江(jiāng )而死(sǐ )有(♋)很(🚇)多(duō(🥋) )的描绘李商隐(yǐn )曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲(🈵)缠绵(⛩)不尽龙(🙅)鸾誓死保卫期肝(🐲)肠断吴王宫(🐘)外(🐸)水浊泥犹得(dé )葬西(xī )施(shī )另一诗人皮日休也有(💕)诗(🔘)题馆娃宫怀古(🛃)共五绝(🔼)第五首是(shì )响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身也(🐺)不知(🅰)葬(zàng )法(fǎ )今何(hé(🖊) )处溪月(🕯)细眉(🌧)欲丑胜

不(🗡)问世事说的(💐)理由是

东(🍤)汉袁(🧥)康的越绝书它的记载(zǎi )是(shì )越乃饰美女(nǚ )西施郑旦使大(⏫)夫(🤪)种(zhǒng )献之于(🧤)吴王(😣)吴王(wáng )大悦(🌫)这和吴越春秋的的但完美结局有所不同认为西(xī(⚾) )施亡吴国后返(👺)归范蠡(👗)同(tóng )泛五湖而去

相对于西(🧕)施和(hé )范蠡退隐(🕘)古(👂)人的诗词中(zhōng )也有很多描述像(xiàng )李(lǐ(👠) )白的西(🔌)施诗里就一段文(🆘)字一破夫差国千秋(🌱)竟不还(♍)

苏轼的水(♑)龙吟词里也文中写道五(⛄)湖闻道(🚮)扁(🎛)舟(🥞)归去仍(⬅)携西子

杜牧(mù )杜娘(🌃)诗中有(🤱)句云西子(zǐ )下姑(🍩)苏一舸逐鸱夷(🤑)

辞海修(😑)订本也那样说(shuō(🌊) )西(😒)施一作西子春秋(qiū )末年越(⌚)国苎萝人由(⏭)越王勾(🏤)践唱给吴王夫差拥(yōng )有夫差最(💸)恩(🍮)宠的妃(fēi )子远古(👾)传说吴亡后(🦉)与范蠡偕入五湖(💠)

吴(wú )越春秋(🕗)和(hé )越绝书是同时(shí )代的作品(📙)但在记载(zǎi )西施(shī(📉) )的(🛄)结局上却也(yě )截然不同这是西施结局再次(🤖)出(chū )现完全不同版本(📈)的开(🦋)端再说以(🤡)后历(🍡)代古诗(👿)词中直接(🎳)出现西(🙄)施结(📣)(jié )局的差别说法(✍)均是以此为(👷)依据的以讹传讹笔(🕸)者认(rèn )为确认沉(💦)海说(😁)与山中隐(yǐ(📫)n )居说哪个(😗)更很(⏮)有(yǒ(👏)u )道理(lǐ )需要相关(🚼)的资料更迟些的作品同时关键在于(🍬)如何能(🐱)(néng )表述两(🔹)个概(gài )念一(yī )是(shì )对墨子中西(🦑)施的(🤢)理解(🍯)一是对鸱夷(🛅)的理解

一是对西施的理解沉海说如果说(shuō )比吴越春秋和越(yuè )绝(🤛)书更早(👬)的(🀄)墨子里(🚆)明白地写(🌪)(xiě )着西施之沉(chén )从墨子(🆑)的所处年代来看(🚂)(kàn )他约(🐇)辛未(🍉)年公元前(🍤)468年卒于前376年而越灭(miè )吴在公(🙆)元(😼)前2000年473年墨子略晚而已墨子(🖥)阴历并成长(🤧)会(🎒)于春秋(😫)末期即吴越故事的尾声阶段又是紧邻(🔩)吴越的鲁(✖)国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的(📻)慷慨赴死活剧当是最(🈳)(zuì )权威的见证人他的(🗿)记载(zǎi )应该是最接近(🏎)历(🚭)史(shǐ )真相(xiàng )的但笔者(zhě )认(rèn )为(🔊)墨子(zǐ )中的西施是先秦知名(míng )度(🗣)很高的一个美女(🎮)不但墨子中提及庄子(🔐)孟(🎻)子韩(🔪)非子(🌸)管子(zǐ )中也都提到了西(😁)施所(🌳)以推测这个西施跟(🎤)(gēn )吴越(🚜)争霸(🚹)时的西(💭)浣纱图施是不同的两个人可(😃)参考(😝)西施(👛)虚实考亲士(shì )篇(📫)他(tā )称是故比干(㊙)之殪(📎)(yì )其(🍋)抗也孟贲(💃)之杀其勇也西施之(🔣)(zhī )沈(🍿)其美也(yě )吴起(💘)(qǐ )之(📔)裂其事也(yě )其中说起的比干孟贲吴起在司马迁史记中都有记载是可以确信历史上(shàng )都确有其人以此一(🚀)种假设(shè )西施也应(yīng )该确有其人但史记中在写完与吴越争(zhēng )霸(🕞)相(🎵)关的人(🍋)与事时(🔥)却闭口不(🎒)提西施这就其他(tā )证明墨子中(✝)说(😾)过的(de )西施(shī )又不是吴越(🎏)争霸时(🍗)的西施

二是对鸱夷的理(📋)解鸱夷(🤶)是有(yǒ(⏲)u )什(shí )么意(〽)思鸱夷本指夏商时(🛋)(shí )青铜(tóng )所制(🐋)(zhì )的鸟形盛酒容器到了春(chū(🆘)n )秋(🗞)战国时(🐨)期多用皮革制(zhì(🎑) )成(chéng )袋囊以盛酒但仍称之为(wéi )鸱夷(🤧)清人黎士宏仁(rén )恕堂(🦅)笔记(👦)记载(zǎi )秦巩间人割(gē )牛羊去(🎞)其首(🎩)剜肉空(kōng )中为皮袋大者受一石小(⚓)者(zhě )受二三斗(dòu )俗(sú )曰混沌即古(😋)之(💦)鸱夷(yí )所以鸱夷(☕)的(🐢)意思那是用一整张牛(🖥)羊皮做的皮(🐶)袋(dài )沉(☕)(chén )海说解(🚂)释越浮(fú )西施(🏣)于江令随鸱夷而终的意思(🥚)是(shì )吴(👎)(wú )国灭(✳)(miè(😡) )亡后吴王把西(🔲)(xī )施装在皮袋里(🔮)沉到江里(👻)回并再继续引证吴越春秋夫差内传里(lǐ )面的(🌍)(de )记载(zǎi )吴王乃取子胥尸(🚥)盛(🐔)以鸱夷之器(🔴)(qì(👯) )投之(🎏)于江(🐗)(jiāng )中(⛏)这段话中(😊)的鸱(✳)夷是伍子(zǐ )胥(xū )的代称伍子胥死后(🛰)被装在鸱夷(🚫)之器里(📜)投江照此理解向(⛲)外延(yán )伸出西施是被(bèi )楚(🎿)王唱给吴王的(de )吴亡(💭)后(hòu )夫(🐮)差把西施沉江随伍子胥回来而又不是(shì(📋) )随范蠡乘舟五湖但笔(🥐)者仍然以为是吴(🤠)越春(chūn )秋是野史(🤾)其所(suǒ )记并(📴)不是历史的真实故此为据当然(rá(⬅)n )不不可信真心一说的是这(zhè )里的(de )鸱(🎫)夷杜牧以为不作(zuò )皮袋解释而指的(de )是范蠡(📑)因(🌮)为(🌪)史记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓(🐏)名自谓鸱夷子皮笔者认为以(🤑)鸱夷比兴手法(🚭)范蠡是才成(🦃)(chéng )立的而且范(fàn )蠡隐居图的是隐姓(xìng )埋名(😷)(míng )要让(✝)吴(wú )王围(📖)杀他不可能(👆)取(🏖)一(☕)个与西施(shī )之死(sǐ(😨) )与伍子胥之死(🦄)(sǐ )联(lián )系(👳)联(❣)(liá(⬛)n )系在一起的鸱(🌥)(chī )夷这(💰)(zhè )样的显眼的(🐣)名字