• 1王阳明(míng )为什么(🐭)会(🐂)在龙场(chǎng )悟(wù )道

1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道

大明正德三(🌓)年的一个春夜比较(jiào )偏(🚭)僻的(de )贵州龙场(👏)驿传他来了一阵放声(🌱)大笑这笑(🎇)声出处一个三(💈)十六(liù )岁的中年大叔(🦓)之(zhī )口它有(🈹)如一声(🌹)惊雷划破(🔡)夜空(😶)又宛如一个婴(❄)儿的(de )第(dì )一声啼哭(🥫)震骇了(🔕)(le )世(❤)(shì )人的心灵震颤这(zhè )阵(🚉)(zhèn )大笑在中(🈁)国思想史(👽)上全部(bù )土地极为(wéi )重要地位和意义(🧒)的一个(😱)儒家思想学(📝)派心学(😙)至此刚刚(🕋)诞生

心学是什(🧠)么(🚇)为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出(chū )的他是怎样参悟进去的我(☕)们下(😏)面一一(yī )来探(🚕)讨探讨(❎)

一悟道前的王阳明

王阳明(míng )原名王(🐢)守仁字伯安(ān )明(🛐)(míng )朝浙江绍(shào )兴府余姚县人(🔠)子弟(👒)(dì )于一(🔭)个书(🥦)香(xiāng )世家(💉)他的父亲王华是明朝(🅰)的状(zhuà(📤)ng )元但王(🚦)阳明(👖)却对科举没(🚬)什么兴(🤧)趣怀疑科(kē )举(jǔ )不(bú )是第(🧘)一等(děng )打紧(🌔)事读书好的目(😧)的(de )不是(shì )什么(🛥)当官(guān )而是做一(yī )个圣(🔨)贤

在他生(🌀)活的年代(dài )朱熹的(😽)理(lǐ(🥜) )学思想已从(🛂)属地位了中国三百(🏭)多年程朱理学以为万物皆有(yǒ(🎷)u )天理(🎆)所(❌)谓物有相关连精粗一草一木皆具(🤱)至理这时的王(🍚)阳明这一点都是更加我(🦅)相信的另外(wài )亲(🐄)自做了(le )尝(⛹)试十五岁时(shí )他(tā )和朋友一起坐(zuò(🕦) )对(🙅)竹林(🏩)苦(🅾)(kǔ )思冥(🛀)想(xiǎng )沉思竹子(㊗)的来龙去脉生长机(👅)(jī(🚯) )理(💩)试图(tú )找寻竹(👊)子所(♍)含(hán )着的(🎱)道但(🐃)是(🤹)他的朋(🐸)友不到三天(🎹)就病(🤶)到(🍸)了他自己一定要坚(jiān )持了七天而且是(💞)没有能(💞)找到天理不但(🙀)差一点格出(chū )了神经(🏋)病

守仁龙场(chǎ(🛥)ng )悟道

王阳明并无(wú(🔩) )彻底放弃(qì )他在(🔣)二十岁和二十(shí )六(♏)岁时又分别并且(🥉)过两次穷(🐆)理的努力只不过(🕐)结(jié )果是(🆗)一样的什么也格不进去从此(cǐ )之后王(wáng )守仁对尊德性学说出现了极高的(de )怀(🍫)疑他的格物实践那(🖇)就(🌊)是中(🌑)国哲学史上著名的守仁格竹

弘治(🏬)十(🌓)二年二十(🤔)八岁的王(📆)守仁(🐿)会试(shì(💁) )中(🔓)第中二(🌠)(èr )甲第七名进(jìn )士授兵部(bù )主(📑)事几(jǐ )年后明(😐)孝宗崩(🎴)逝(⤵)登基(jī )的正德皇(🔈)帝宠信(😓)以(🚎)刘(🚳)瑾为首者的宦(🏰)官(⛳)集(💕)团实行特务统治刘(liú(🖥) )瑾权势臭烘烘(🕖)一(☕)手御使了内(😾)阁内阁首(📏)辅(📀)焦(♐)芳奏(⛸)事的奏折(😛)都要准(👁)备两份(🐶)一(➗)份给皇(😃)帝(🍴)一份给刘瑾这个太监头子但(dàn )完成任务了立(lì )皇帝的外(⏱)号形成了(👪)一手包天的政治局面

刘谨

遇(yù )上刘瑾的作威(🔼)作福御史戴铣薄彦徽(huī )等(🌀)人上(shàng )奏朝廷武(wǔ )宗要求严(🤬)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正(zhèng )不(👠)阿的王守(💩)仁丝(sī(🎠) )毫不(🗄)理会(huì )自己的安(ān )危上(🕖)奏力(🧦)辩(🚁)但是他(tā )的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与(yǔ )自己为敌的王守仁打了四十(shí )廷(tíng )杖(♉)发配到边远山(shān )区(qū(🏭) )的贵(🚃)州龙场(🍒)驿(yì )因此(cǐ )在路上(🏹)还几(🗽)次派人去想暗杀王守仁多亏王守(🕸)仁机智做出决(🐃)定了投江自杀的伪(🌵)(wěi )现场才(🏿)难(㊗)以(🆒)逃脱刺客回到贵州

二龙(lóng )场驿是个什么(me )地(dì )方(🏐)(fāng )

被贬(biǎn )谪(zhé(🕥) )坐落(luò )今天的(😐)贵州省(👦)修文县境内在当时(🔏)是一(🦗)个(gè )鸟不拉屎的偏远之地这里天(🔹)无三日(👖)(rì )晴地无三(🏼)里平(píng )人无(wú )三分银是一个就没农田过(🔎)的远古时期之地漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王又兼且周边是少(🕑)(shǎo )数民族同胞(bā(🐤)o )语言不通(💁)(tōng )缺(🔒)衣少粮条件十(shí )分艰(👍)苦(🚻)

王守仁曾在(zà(🔩)i )自(👵)己(🍯)的何陋轩(🤡)记中具体描述过(♑)这(zhè(⛵) )种地(🗿)方始予至无室以止能居丛(🦅)(cóng )棘与在迁于东峰就石穴而(🧤)居之又阴以湿连住的(de )地方都就没(méi )在这里王(wáng )守(🐣)仁根本(běn )不(🐷)(bú )会又不是有什(⏱)么朝(🦆)廷官员(yuán )了只(💕)是过着(zhe )和野(💞)人一样的生(shēng )活他(💨)亲(qīn )自来犁地有(⌚)时采野(🎪)菜度(dù )日得了病也是没有药只(⬅)有靠当地的(🚭)巫(✌)师跳大神治疗

在这种离开故乡(🔣)远(🎸)远(yuǎn )离(🈺)开熟悉的(de )城市(😷)生(❓)活(🔈)的地方王守仁对家人对朋友(🤓)的思念与日(rì )俱增可是他最掀心的是(🈳)国事是朝政的(🎞)糜(✨)烂但是他(tā )又(🐬)帮不(🛴)上(shàng )忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发(fā )生了(le )什么他忧(🗨)虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺(🚨)百年内吾道终(🌵)何成(🔥)

恰(qià )恰这个(gè )苦难(💗)历(lì )练了(⬆)王守仁的意志让他看透了富贵(😷)如(rú )尘沙浮名亦柳(🐢)絮他在这(🔟)样(yàng )的逆(nì )境空间中仍旧(jiù )坚持两个月(🈵)(yuè )自(zì )己的求道之(🐓)路深入天(tiān )理(lǐ )之路

三(sān )王阳明如何悟出(chū )的(⚽)道

王阳明悟得(⬜)的过程颇具英雄王(⏸)座(🍒)性

据王阳明年谱(💽)记载他(🍞)在龙场驿中日(👍)夜(yè )端居澄默(🥩)以(♌)求静一(yī )而久胸中飞(🏉)飞(⬛)扬(yá(😹)ng )扬始之(⛸)圣人之道(🕵)吾性自足(zú )向之求理于事物者(🕢)误(🐯)也乃以(🥛)默记五经之(🏦)言而证(🙌)之俱完全(quán )吻合(🏽)显然这日积月累的探索(📡)求知再次完(👎)成了量(🚁)变(🔜)到质(zhì )变的过(🧞)程(🌄)的过(🍓)(guò )程修心的关键就是想明白了了其中的(de )奥妙这种(zhǒng )悟是可以剧(jù(🗺) )烈人的(⏹)一生也这个(gè )可以(yǐ )在(🏢)某一个(🚛)瞬(⏯)间而王(💶)守仁(🏿)的领悟(🧠)就发(🙏)生在那一刹那

关与他的悟道王阳明(míng )年谱是这(👐)样记载的(🛀)忽中夜京山恪物石轩之旨寤(🎀)寐中若(🚱)有语人之者禁不(bú )住呼(hū(🚟) )跃从(cóng )者皆惊(🖖)始知圣(🤡)人(✴)之道吾性安于向(🏳)(xiàng )之求理于事物者误也他(tā )好似一只(🕒)虫子再次冲(🐦)破(pò )了那一些缠绕他(tā )的茧化蝶而出数百年间默记(jì )五经之言证之莫不完全吻(😥)合(🏘)这就是思想(xiǎng )史上空前(🔦)著名的龙场悟道

四王阳(💍)明悟出的(🗂)道是什么(🥀)

阳明心学的理(lǐ )论核心也就是龙场领悟出的道的内容(😛)说站了(le )起来很(🌏)(hěn )简(jiǎn )单啊就四(sì )句话(🎮)(huà )无善无恶(è )心之体有(📁)善有恶(🌾)意之(zhī )动知善知恶是(🌱)良知(🎓)为善去恶是穷(😼)理

阳明(míng )悟得处

王守仁(🍅)(rén )怀疑人(🕋)的良知是草木瓦(🔉)石的良知风(fēng )雨露(🤩)雷(🙅)(léi )日月(yuè )星辰(chén )禽(qín )兽草木山川土(🔊)石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可(📶)以(🕘)养(👲)(yǎng )人药石之类皆可以(🕙)疗(liáo )疾只为同(tóng )此一气故(🙋)能相通良知(💪)天(😛)理(lǐ )心之本体本来那是如(🐤)如不动无善无恶非善非恶的但是人在有所不(bú )同(😢)的情景下却有善意(🔺)善(shàn )行故意恶(👴)行(háng )好人也很(hě(🌘)n )有可能在这(zhè(🦁) )个特定(dìng )的事件(🖤)的(🐨)情景(🤔)下做出决定恶事坏人也许也做过(🚭)好事(🔣)

一个人要是(🤽)不能对的地分辨善和(🤴)恶把恶拿出(chū )来(🌛)善把善只不过是恶(🈯)那(nà )么他的良知也(🔸)会(⏳)又(🧜)出现错误此时的心(🗜)已经(jīng )被(⬆)私(🕔)心和物欲(yù )掩没了所以(🎦)我人要很努力使自(zì )己的(🐲)心回到无善无恶(è(🐈) )的(⛱)状态(tài )才能(🍒)有错误的的良知(🌒)才能错误的(🚒)的穷(💎)理

阳明心(xīn )学这(zhè(⌛) )个可以胜知行合一(yī )三个字简洁的(🐀)语言(yán )也应该是现在说的知行合一致(🔁)良知应该是(🚋)去恶(🎈)为善(🌵)那是(shì(🐜) )存(cún )天理(🗂)灭(🧥)(miè )人欲所以(🔣)王阳明自己总结道诚(chéng )意正心是学问大头(tóu )脑是圣人教人第一(yī )义致良知三字真圣门不立(lì )文字(🏧)吾一生所遇(🚍)讲学只(zhī(👖) )不过致良知三(👘)字

五(🎢)为什(shí )么只(🏩)(zhī )有王阳明能悟出道

一种思(🆖)想(⌛)流派不可能是在(👇)虚空中有(🏌)一种的就算是是(📡)王阳(🀄)明(míng )这样的大贤也不可能凭空(😪)出现弄出(🔟)知(zhī(🎛) )行(💹)合一他的思想基础是什么

现(xiàn )在(🥏)一般(👕)(bān )怀疑王(➰)(wáng )阳明的(💰)成就是他佛道(dào )儒(♒)三家兼(💷)学的结果他的心学(🚳)也组建在(zài )儒家释家和道家三家(🈁)思想基(🤜)础上(🧢)的哲学

朱(zhū )熹

王(🔝)阳(🍏)明的心学是在陆九(🚠)(jiǔ )渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生(😉)主心即理说(shuō )主张(zhā(🛫)ng )宇宙叶白吾(📶)(wú )心吾(🚻)心(🆒)即(jí )是(🏃)(shì )宇宙(🐒)对王阳明的影响(xiǎng )很小(xiǎo )

朱熹表(biǎo )示(shì )异议格物致知强调怎么(me )学(⛩)习知识的(de )重要性以为人的道德水平是会随着知识的增长而增长的那(🏼)样的说法(🧥)小编(biān )本人不(👭)质疑(😚)历史上有才的(♈)人过多了(🕢)而(🤨)陆(🎣)九(jiǔ )渊强调什(🚨)么(🦀)明心学(🐲)的(de )目的并(🐢)不(🔚)单本质只学知识完全(quán )是替做一个有道德的人

在人的(de )心理和(🍎)行为(🧚)彼此间联(👗)(lián )系联系上朱熹怀(🍾)疑心有人心与(yǔ(🥒) )道心之分道(🕠)心是人心(🌴)的(🎟)主宰人心必须给(📙)予道心的统领也就是心(🔱)统性情陆九(🙀)渊认为心是人(🕑)的(de )本质所在的位置心是(🥞)理理(👭)就是心(💷)而王守仁的心(xīn )学特别强调(diào )心即(jí )是理确(🚴)实(shí )受了陆九渊的影响所以才后世(shì )也把他们总(🎹)称为陆王(wáng )

陆(🗣)九渊

我不(🤡)记(jì )得在哪见到过一个故事(😳)王阳明青年时有一(🕐)个和尚朋友喜欢与王阳明(🍆)说(🍙)禅谈经(jīng )论(⛽)道某(mǒ(🏹)u )日这(zhè )位和(📺)尚口占一偈杯子扑(🕕)落地(dì )响(xiǎng )声(shēng )明(míng )沥沥虚(xū )空(🕞)齑粉也狂心当下息

王阳明思索许久回赠的偈(jì )语是春到花香处处秀(🏖)山(🔢)河大地是如来从这(zhè )里(📗)我们也可以猜想(xiǎng )青(qīng )年(👓)(nián )时期的王阳明(🔤)就在(🆕)认真思索心与(yǔ )道(🍒)的(🚩)联系而且他后来(🚇)我们的(🔑)心(🌉)学很明显给予了(🦁)佛(🚬)家(🖕)这些智慧的(de )影响

六(liù )笑语(🖥)的(de )一点感想

本文(wén )作者是一位心学的(de )信仰自己者也(📞)读过阳明先生(➿)的大(dà )作在本文作者很显然深陷(xiàn )逆(nì )境的人如果能可以(yǐ )排(🍋)除(chú(🖥) )一切困(⛸)难彻底(dǐ )放弃世俗的烦(🛩)恼一心一路探索是是可(kě )以做到彻悟(wù(📼) )提升一个更高一级的思想境界的

心学三圣(🔙)雕像

从历史上(😖)看这种现象的(de )例子不胜枚(🧟)举(jǔ )从周文(💂)王(🛷)被囚禁创(chuàng )作作(zuò )品周易司马迁牢中(🐊)著史记孙膑(🏴)受刑写兵法韩(👆)非子狱中写说(👯)难他们(🔧)都是在逆境中完(🕧)成了思想(xiǎ(🖊)ng )的升华阳(🔔)明先生是(😵)古代公认(rèn )的圣贤在(🎤)龙场驿(🗓)这种艰苦的环境中(zhōng )他是(😻)没(👦)(méi )有(🗜)击(🍽)倒(🐟)对方(👴)倒是(🔞)在些(xiē )修心(xīn )创派了自己的思(🌔)想体系(xì )待到(💫)今(🏛)天他的(de )心学无法形成(🗂)(chéng )了那里流派甚至(zhì )还国内传播到了世界但知行合一依旧(😟)是(🌥)他的精(jīng )髓

事实(🛒)上有(🚒)人提过(guò )心(xīn )学(📳)是中国(🛥)古代成功学最佳的位置(zhì )指导思想21世(shì(🍶) )纪(🗒)将会是王阳明(🛃)的(de )世纪

参考资(zī )料王阳(🏥)明年谱(🥖)