为什么我(wǒ )看多了总感觉网文(🐡)特别是玄幻(huàn )和(📡)修(🌴)炼
中国(guó(💓) )起点网(wǎng )文和日本轻小(🔴)说是(shì )有不大区别的(de )起点(🌔)网文(wén )大都按结构第三人称描述人物刻画上主角才是(🐆)重点这对配角而(🧟)不有(✈)(yǒu )过多过分注(zhù )意剧情基本是主角的独角戏(🤝)
轻(qīng )小说则是(😻)而(🔔)是对配角的(🕋)刻(🐠)划(🆚)的笔墨甚至还(🕋)比(😩)主角(😠)还多重点是(shì )妹子描绘出来比较比较(💯)很可爱日本轻小说漫画动漫这三(🎫)个元素紧(🥖)密(⛺)相连近似(🛳)所谓的(🌚)(de )的宅文化虽然在中国换取广泛能(🍹)传播但国内(🐔)传播(💲)那就太远的
结果不绝对好看还是看个(🥐)人有些人就是喜欢动(🤲)漫呀(📫)有些人就喜欢网文反(fǎn )正萝卜青菜各有(🐯)不(👯)爱吧(ba )
神话(🚒)(huà )故事(😽)大都以人(rén )物形象的(🥕)塑造偏于这些个(📪)形象也(yě )不(bú )全是凭(píng )空(🐓)出现臆想基本都都站稳脚步于现(🗻)实是应当时社(😋)会(📉)的需(🆘)求(🐇)产生(shēng )的(de )既(jì )已设计和实现信仰又能(néng )能够体现出人们对未来的追求和(hé )向往(wǎng )的(de )确(què )神话故(😺)事中去塑造进去的人物是如此美(měi )好(🗜)期望过的化身他的意义本质能振奋振奋人(rén )心是(👗)民族(⏺)精神(shén )的源头和(🐮)象(🔁)征卡巴内(🙂)尔作(🛥)品堕(🕴)落天使
我们在阅读古(🥉)典的神(shén )话和(💋)神话(huà(📿) )的时候能感应(📵)到故(🐜)事中传(🌪)信(📓)的莫名(🗓)的精神力(💓)量那(🚆)是一(🍠)种(🥡)凝视人(🌘)性而换取(🏂)的审美价值是一种美的典范而现在(zài )艺术家(🥖)不(bú(🍓) )但能感觉得(👦)(dé )到故(🦊)(gù )事中(🤤)那(nà )种浓烈的审美价(🕎)值(🥇)一(🔧)般说来更衷于借助于古(🔮)典的神话(huà )传(⏬)说题材表(biǎo )现出(🍇)他(👛)们对人类(😮)对(🔷)世界的认识
鲁本斯(👂)作(📔)品酒(jiǔ(🌇) )醉的酒神(⏲)
艺术家(💍)从(🆓)构(🚞)思情(qíng )节和形(xíng )象(🔣)(xià(🍋)ng )再塑(🐋)造的(📗)专(🏰)业角度出发到达(👽)加入(🍵)到(🌴)自(🚤)身对故事精神理念的提炼与感悟接着显现出出全新的(📟)故事情节(🙋)与人物(wù )形象能(🤼)将故事中(📝)的(de )精神(🌃)(shén )理念(niàn )以绘画的形式(🍌)充分展现在观(🍦)者(🧦)眼前一方(fāng )面(miàn )是就(jiù(🚵) )是为了表达自己对(☔)美的典范的(🥓)理解另一方面是目(mù )的(🍊)是(shì )向观者诠释美的典范的(de )深意(🚪)的或圣经中(❔)有关人(🍹)类起源的故事(🦌)不断地被艺术(⏩)家发热发冷手工绘制(zhì(🐥) )而且五色缤纷神(🙋)祗(zhī )人(🈯)物更是(😬)以(🍖)(yǐ )完全(💻)不同的(de )被(🌈)可(kě )以体现在绘画中
米开朗基罗(🕺)作品创造(💐)亚当为遵守(shǒ(🕜)u )平台管理规(guī )则画(huà )面已做(💹)去(🐨)处(🎪)理仅作示例之用就是喜欢的可自身去寻找完整(zhěng )作品欣(🚑)赏
关于古典的神话传说的美术创作(🍿)要注意(😃)分为两类一类是直接取材丰富于神话和故事(shì )传说中的情节与(🥟)人物(🛢)形象(xiàng )另一(yī )类是以(🗝)故事中(🖨)的情节(🎿)与(yǔ )人物形象为原型参(🕒)加创作(zuò )者(🌱)自己的创作意(yì )图通过自禁想像这些美术作品的创作受到了中国(👔)风神话传说的影响具(🖊)高恐怖的写实特征能自然(rán )地表显出(chū )故事(👓)中(🚛)(zhōng )的美感更能怎样表达对爱美(🌓)和胜利的追求
卡拉瓦乔(qiáo )作(🥌)品(⌚)圣马(mǎ )太殉难
绘画艺术一直以来(🥏)(lái )都十(🏔)分如此重视文化内涵(✔)的(🥛)融入崇尚文化精(jīng )神的传承神话(🗝)传说(⛸)是先(🔅)民生活经验的总结范围(wéi )涵盖(👼)了(le )自然与人文每个方面它(🙋)不(🚻)光请解(🐛)释了人类文明的缘起还(🛄)预估了人(rén )类的未来这两者之间的凝(🎓)炼是社会发展(🎓)的必然结果(guǒ )对后世的(🅾)发展进步本身启迪和教育意(⚪)义(yì )
安格(gé )尔作品圣桑福里安殉难
不同的(de )视角高速连(lián )接(🙃)的(🎌)视界(🚎)我是魔韵感谢各(gè )位同道互动(🕕)查哈交(jiā(🖇)o )流
波提(🚱)切(qiē )利是文艺(yì(🐻) )复兴(xìng )早期(📙)的画家
由于在(💟)文艺复兴(xìng )早期而油画还未发展起来到晚熟时期(😯)所以(yǐ )才画家波(bō )提切利擅长蛋彩画创(🏯)作
一(♿)答话波提切利我们不得不惠普(pǔ )的起他的两(liǎng )幅名画作品(👳)(pǐn )维纳斯的诞生和春
对(duì )此名画作(zuò(🈳) )品维纳斯的(de )诞生波提切利唯一(🤱)(yī )一(🤶)个冲上基督教的禁(jìn )忌(➖)大方(👠)描(🐰)绘女性裸体(😢)
在之(zhī )前的绘画艺(📌)术虚无(💉)飘渺的肉体一直在(👨)陷(🎣)入(rù )沉睡在波提切(❕)利画笔(👳)(bǐ )下的维纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义成(chéng )功复兴(xìng )了(🏾)古(🥓)希腊人体雕(🦋)塑对(duì )有血有(📫)肉的(de )人(rén )体的推(tuī )崇
这对(🤧)作品春仿似吉兆(zhào )一个全新的艺术(shù )时代的苏醒和来(lái )到(💮)(dào )这里
今天我(👄)们来欣赏人(🏖)一下波提(🍣)切利的另一幅(👻)作(zuò )品维纳斯和战神
维纳斯这(zhè )位爱与美的女(nǚ )神一(yī )直是西方油画中的常(cháng )客(kè )这对(duì )她花心滥情(🙄)(qíng )流连花丛(👧)的(🧖)极(jí )为丰富(fù )情史一直是西方(fāng )美术(shù )史上画(🎌)家们(🌰)一(yī )齐(🧜)所创作的灵(🤣)感(🕞)素(🏜)材(cái )
维纳斯不少情(🥀)人战神仅是其中一(yī )个
这样(yàng )是(shì )对(🏰)画家(🏵)波提(🐈)切利(lì )的蛋(🎢)(dàn )彩画(huà(🐾) )作品维纳斯(😳)和战神(shén )个(gè )人(🥍)浅(🧡)显的(de )解释画面的构图很(😉)均衡沉(chén )着(😞)稳重
相对(🏿)于画(📗)中(⛵)布局维纳斯(sī )和战(zhàn )神的布局安排个人(🎨)粗浅的理解是区分了对称(👊)式的(de )构(💉)图画中维纳斯和战神的姿势大概(⬜)相(🐟)同(tóng )其细微(🔴)的动作(❗)差别打破(🚻)了对称式(🐑)构(👈)图的(🔷)呆板(bǎn )和单调
画中的维纳斯(sī )安坐(zuò )双眼迷(mí(🚒) )恋有(yǒu )神地望着睡得香(🦎)甜(🏜)的战神战神半裸着身体(🖥)神情(🍖)安祥恬美(mě(🍏)i )地陷入沉睡哪怕是(shì )身边的半兽人穿他的铠(😁)甲在他耳边吹号角他依(yī )然(🌒)沉睡(shuì )了不(🍨)醒
战神不过是饱含(hán )生(🌜)性好斗屠杀的战争的象(🍵)征只不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸下了(le )自己的全副(fù(📰) )武(☔)装(🐴)拔去了战争中(🕸)的暴力和屠(tú )杀都(🌲)(dōu )变成一(yī )个平(🏒)静(🕍)安(ān )详安谧安静入(🏋)睡的(de )凡(fán )人享受安睡时的平和只能证明(míng )爱(🕦)(à(🍸)i )情能征服(🕦)了一(yī )切(🌨)
波提切利(💂)的作品(🐗)维纳(📧)斯和(🐊)战神(shén )充分展露出了(🐧)画家推崇的(de )世俗的意(🐘)义
对于波提(tí )切(qiē )利的作品维纳斯和(📡)战(🚗)神是蛋(dàn )彩画透明(🥩)柔和的淡雅唯美的画面(miàn )效果波提切(qiē )利(lì )塑造画中维纳(nà )斯和战神的(de )形体时(shí )如同(tóng )画维纳(✏)斯(🍐)的诞(dàn )生(🗄)中的(de )维纳(✒)斯一样区分了线条造(📐)型塑(sù )造形体轮廓展示出蛋彩画设计(jì )装(🛸)饰的艺术(shù )风格
回答(🕥)我(🚒)一切就绪
我(wǒ )是艺术狂人从(cóng )事少儿美术教育如有美(měi )术美术教育的(de )疑(😾)问(🍻)希(xī )望能(👑)私信给我