• 1王阳明(míng )为什么会在(🐯)龙场悟道

1王阳明为什么(📧)会在龙场(😖)悟道

大明(míng )正德三年的一个春夜(yè )比较偏僻的贵州龙场驿传他(tā )来了一阵(zhèn )放(fàng )声大笑这(zhè )笑声出处一(👨)个(💶)三(sān )十六岁的(⛲)中年大(dà )叔之(🐀)口(kǒu )它有如(👏)一声惊雷划破夜(✒)空又宛如一个(gè )婴(🚋)儿(🌤)的(🌴)(de )第(🕦)一(👰)声啼哭震骇了世人的(😺)心(xī(🥪)n )灵震颤这阵(🎰)大笑在(⏫)中国(👔)思想史上全部土地极为重要地位和意义的一(yī )个儒(rú )家思想学(xué(🍂) )派心学至(➰)此刚刚诞生

心(📕)学是什(🧥)么(🚚)为(wéi )么(🕗)是(shì )王阳明这种(⛏)中(💔)年大(dà )叔首当其冲领悟出(💼)的他(🌹)是(🥃)怎样参(🛅)悟(wù )进去的(de )我们(men )下面一一来探(🤟)讨(🍆)探讨

一悟道(dào )前的王(wáng )阳明(👯)

王阳明原名王守(🍌)仁字伯(bó )安(😭)(ān )明朝浙江绍兴府余姚(yáo )县(🧞)人子弟于(🆕)一(🛳)个书香世(shì )家他的父(🤼)亲(❓)王华是明朝(cháo )的(🏑)状元但王阳明却对科举(jǔ )没什(shí )么(🚗)兴趣怀疑科举(🌿)不是第一等(👡)(děng )打紧(🏊)(jǐn )事读书好的目的不是什么当官而(🤫)(ér )是做一(🍘)个(💿)圣贤

在他(🔍)生活的年代(dài )朱熹的(de )理学(xué )思想已从属地位了中国(guó )三百(🈚)(bǎi )多(duō )年(🥃)程朱(zhū )理学以为(wéi )万物皆(jiē )有天理所谓物(🕖)有(🐱)相关连精粗一草一木皆具(🎀)至理这时(shí(🏑) )的王阳(🙀)明这一点都是更加(🗜)我(wǒ )相信的(de )另(lì(⬅)ng )外亲(🤺)自做了尝试十五岁时他(👒)和朋(🥕)友一起(qǐ )坐对竹林苦思(💛)冥(🍃)想沉思竹子(😶)的来龙去(🎤)脉生长机理试图找寻竹(zhú(💂) )子所含着的道(dà(🎼)o )但(👉)是他的(🌮)朋友(💢)不到三天就(jiù )病到(👑)了他自己一定(😟)要坚持(chí )了七天而且是没有能找到(dào )天理不但差(😒)一点格出了神经病

守(🚧)仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃他在二(⛓)十岁(suì )和二十六岁(📗)时又分别(bié )并(😭)且过两(liǎ(🥃)ng )次(🖊)穷理的努力只(🚖)不过结果是一样的(de )什么也(🌗)格不进去从(💧)此之后王守仁(🔋)(rén )对尊德(dé )性(✏)学说出现了(🤼)极高的(🦄)怀疑他的(de )格(gé )物实践那就是中(zhōng )国哲学史上(🕸)著名的守仁格(🚶)竹(💂)

弘(hóng )治(🍫)(zhì )十二年二十(🐫)(shí )八岁的王守(🐳)(shǒu )仁(💻)(ré(🎵)n )会试中第(dì )中二(èr )甲第七名进士授兵部(🆒)主事几年(👼)后明孝宗(💀)崩(🚉)逝(shì(🐘) )登基的正德皇帝宠信以(🎒)(yǐ )刘(liú )瑾(❇)为首者(📍)的宦官集(jí )团(📢)实行特务统(🔣)治刘瑾权势(🍌)臭(👅)烘烘一手御使了内阁内(🚨)阁首辅焦芳(fāng )奏(zò(💻)u )事的奏折都(♊)要准备两份一份给皇(❇)帝一份给刘瑾这个太监头子但(💲)完(wán )成任(🚚)务了立(lì )皇帝的(😇)(de )外号形成了一手(👵)包(💌)天的(de )政治局面

刘(👱)谨(jǐn )

遇上(🐳)刘(❤)瑾的作(⚫)威作福御史戴铣(xǐ )薄彦徽等人(🈁)上奏朝廷武宗要求严惩不贷(🥇)刘瑾(jǐn )但被刘(liú )瑾矫诏抓入大(🐇)牢

刚正不阿的王守(🌽)仁丝(🛐)毫不(bú(🚻) )理会自己(♋)的安危上(shàng )奏力(lì(😄) )辩但是他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾(🏗)将与自己为(wéi )敌(🦈)的(de )王守仁打(dǎ )了四十廷(tíng )杖发配到边远山区(🌦)的贵州龙场驿(🛣)因此(cǐ )在路上还几次(👢)派人去想暗(àn )杀王守仁多亏王守仁机(🐡)智(zhì )做出决定了(🍲)投江自(🤜)杀的伪(wěi )现场(🗃)才难以逃脱(tuō )刺(cì )客回(🙃)到贵州

二龙场驿是个什么(me )地方

被贬谪坐落今(jīn )天的贵(guì )州省修文县境内在当(🌲)时是(🏔)一个鸟不(🔏)拉屎(shǐ )的(de )偏远之地(dì )这(🎱)里天无三日晴地(🆔)无三里(🥢)平人无三分银是一个就(jiù )没农(🌃)(nó(🛁)ng )田过的(🏖)远(👊)古时期(qī )之地漫山遍野毒(dú )虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周(➡)边是(🙍)少数(😼)民族同胞(bā(💰)o )语言不通缺衣(yī )少粮条(tiáo )件(🎹)十分(⤴)艰(💴)苦(🏢)

王守仁曾(céng )在自己(🌷)的何陋(lòu )轩(xuān )记中具体(🏇)描述过这(zhè )种地方始予至无(😶)室以(🔱)止(🛬)能居丛(🏴)(cóng )棘与(🥗)在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿(🐽)连住的(💧)地(🎎)方都(🌸)就没在这里王(💥)守仁根(🦋)本不会又不(bú )是(shì )有什么朝廷官(🌚)员了只是过着和野人一(yī )样的(🍀)生(✖)活他亲自来犁地(〰)有时采野菜度日得了病也是没有药只(🀄)有靠(😞)当地的巫师跳大神治疗

在(💶)这种离开故乡远(🚵)远离开熟(🥠)悉的城市(shì )生(👗)活的地方王守仁对家(jiā )人(rén )对朋友(🥒)的思念(🚴)(niàn )与日俱增可是他最掀(🔭)心的(🏉)是(shì )国事(👒)是朝(cháo )政的糜烂但是他又帮不上(🤓)忙这样的(⏰)痛(🍈)(tòng )苦(🉑)让他溪水(🍥)清一(yī )跌照我白发生了什(🤯)么他忧虑韶光易逝忧(😗)(yōu )虑渺渺(miǎo )百(☕)年内吾(💛)道终何成

恰恰这(📺)个(🚰)苦难历练了王守仁的意志让他看透(tòu )了富贵如尘沙浮名(👀)亦柳絮(🛫)他在这(🔀)样(🎱)的(🤝)逆(nì )境空(kō(👝)ng )间中仍旧坚持(chí )两个月(yuè )自己的求道之(zhī )路深入天理之路(❗)

三王(wáng )阳(yáng )明(míng )如何悟出的(😖)道

王阳明(míng )悟得(🕔)的过程颇具英雄(🕣)王座性

据(jù )王阳明年(🦈)谱记载(🎋)他在(🌷)龙场驿中日夜端居澄默以求静(🍖)一而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之道吾性自足向(🐦)之求(🆗)理于事物者误也乃以默记五(wǔ )经之言(👃)而证(🕠)之(zhī )俱(🍆)完(🌴)全吻合显然(🛁)这(zhè )日积(🌺)月累的探索求知(zhī )再(💂)次完成了量变到质变的过程的过程(🤫)(chéng )修(♟)心(🚷)的关键(💛)就是(shì )想明白了了其(🔐)(qí(🖖) )中的奥妙(➗)这(🏌)(zhè(🗳) )种悟是可以剧烈(🏗)人的一生也这个可(kě )以(🐃)在(🐶)某(🦗)一个瞬间而(é(👒)r )王守(🛶)仁的(🛵)领悟就(🚪)(jiù(🤛) )发生(🦎)在那一刹那

关与他(🗨)的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山(shān )恪(kè )物(🐦)石轩之旨寤寐中若有语人(🌐)之者禁(🔐)不住呼(🤫)跃从者皆惊始知圣人之道(🥎)吾性(xìng )安于(yú )向之(zhī )求理于事物(wù )者(🥟)误(🔢)也他好似(🌱)一(🐇)只虫(🛁)子再次(cì )冲破了那一些(⬛)缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而出数百(🏼)年间默记(💍)五经之言证之莫不完全吻(🕖)(wěn )合这(👽)(zhè )就是思想史上空前著(zhe )名(🚑)的龙场悟道

四(⏱)王阳明悟出(🛐)的(🌫)道(📑)是什么(me )

阳明心学的理论核心也就是龙(🏝)场领悟出的道的内容说站了起来很(💽)简单啊就四句话无(wú )善无恶心之(🏎)体有善有恶意(yì(🌦) )之动知善知恶是良(liáng )知(zhī )为善去(qù )恶是穷(🐘)理

阳(🤑)明悟得(😥)处

王守仁(rén )怀(huái )疑(♑)人(🌙)的良知是草木瓦石的良(liáng )知风(fēng )雨露雷(lé(🕳)i )日月星辰禽兽草木山川土(tǔ(🧒) )石与人原只一体(Ⓜ)故五谷(gǔ(➿) )禽(💄)兽之类皆可(🆙)以(👔)养人药石(🔂)(shí )之(👏)类(🐕)皆可以疗疾只为同(tó(🐃)ng )此(💃)一气故(🐚)能相(xiàng )通良知天理心之本体本来那是(🚌)(shì )如(rú )如(💔)不(🙂)动无善无恶(🐆)非善非(🌟)恶的但是(shì )人(🌬)在有(🕕)所不同(📻)的情景(jǐng )下却有善意善(😌)行故意恶行好人也很有可能在这(🛏)个特定的事件的(de )情景(jǐ(✂)ng )下做出决定恶(è )事坏人也许也做(zuò )过好事

一个人要是不能(néng )对的地分(🐓)辨善和(💋)恶(👑)把恶拿出(chū )来善把(bǎ(🖥) )善(shàn )只(👳)不(🛌)过是(shì )恶那(🚼)么(🕦)他的良知(🎡)也会又(❎)出现错误此时的心(🥔)已(🛀)经(⚽)被(🛥)私心和物欲(yù )掩没了所以我人要很努(🍿)力使自己的心回到无(🤼)善(shàn )无恶(💗)的状(zhuà(🛴)ng )态才能(né(🖌)ng )有错误的(😻)的良(🎆)知才(🍝)能错误的的(de )穷(🚴)理

阳明心(xīn )学这(zhè )个可以胜知行合(😦)一三(✳)个字简(😳)洁的语言也应该是(🐺)现在(zài )说(🚶)(shuō )的(🍦)知行合一致良知应该是去恶(😁)为(😻)善那(🐸)(nà )是存(cún )天理灭人欲所以王(🏌)阳明自己总结道诚意正(zhèng )心是学(🥥)问(wèn )大头脑是圣(shèng )人教(📸)人(🗞)第(dì )一(💊)(yī )义致良知三(⛴)字(zì )真圣门不立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字

五为什(🔓)么(💷)(me )只有(yǒu )王阳明能悟出道

一种思想流派不(🗿)可能(néng )是在虚空中有一(👻)种的就(🛌)算是是(🎬)王阳(🏄)明这样的大贤(👊)也(🤲)不可能凭空出现弄(nòng )出知行(🔵)合一他(tā )的思想基础(🌸)是什(🍈)么

现在一般怀疑王阳(yáng )明(💘)的(👠)成(🆓)就是(shì )他佛(🛢)道儒三家(✴)兼学的(🌇)结果他的心学(🛋)也(🚒)组建在儒家释(shì )家和道家三家思想基础上的(de )哲学(💂)

朱(🖊)熹

王阳明的心学是(shì )在陆九渊宋(😡)明(🍁)理学基础(🚓)上有一(🎦)种的陆(🥫)象(xiàng )山先(🍽)生主(🐆)心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小

朱熹表(📹)示(shì )异议格物致知强调(🎳)怎(😍)么学习知识(🆔)的重要性(⚽)以(🐶)为人(ré(🆗)n )的(😍)道德水平是(📮)会随着知识的增长而(🚖)增长(zhǎng )的那样(🚥)的说法(🤡)小编本(běn )人不质疑历史上有才的人过多了而陆(🚜)九(🎢)渊强调什么(🐶)明心(🤧)(xīn )学的目的并不单本质只学知识完全(🐬)是替做一个有道德的人

在人的心(🦌)(xīn )理和行(㊙)为彼此间联系联(🤷)系上(shàng )朱熹怀疑心有(yǒu )人心与道心之分道(🍡)心是人(rén )心的主(🐷)宰人心必须(💧)(xū )给(🕳)予道心的统领(🎴)也就(📤)是心统性情陆九渊认(rèn )为(🌳)心是人(rén )的本(běn )质所(🔸)在的位(💇)置心(🐮)是理理(🐝)就是心而王守仁的心学(xué )特别强(🏗)调心(📚)即是理确实受了陆九(jiǔ )渊(yuā(🐥)n )的影(🥠)响所以才后世也(🔗)把他们(🌥)总称为陆王

陆(⏮)九(jiǔ(❓) )渊

我不记得在哪见到过(guò(🕚) )一(yī )个故事王(🛵)阳明青年时有(yǒu )一个和尚朋(🍿)友(🏹)喜欢与(🚫)王阳(yáng )明(🌠)说禅谈经论道(🔴)某(😝)(mǒu )日这(〽)位(🏡)(wèi )和尚(shà(🔉)ng )口占一(🆙)(yī )偈杯子扑落(👂)(luò )地响声明沥沥虚空齑粉也(yě(🈷) )狂心当下息

王阳明思索许久回赠的(🍒)偈语是春到花香(xiā(⏬)ng )处处秀山河大地是如(🙋)来从这里我们(🏝)也(🌉)可以猜想青年时期的王(🔅)(wáng )阳明就(🎸)在认真思索(🥀)心与道的(de )联系(🍋)而且(🔰)他后来(lái )我(wǒ )们的(🍤)心学很(😭)明显给予了(🍔)佛家这些(🔸)智慧的影响

六笑语的(🐌)一点感想

本文作者是一位心学的信仰(📄)自己者也(yě )读过阳明先生的(de )大作在本文(🧛)作者(💉)很(🛶)显然深陷(🌂)逆(⌛)境的人如果能可以排除一切困难彻底放弃(qì )世俗(📪)的烦恼一心一路探(📦)索(suǒ )是是可以做到彻悟提升(shēng )一个(gè )更(🏧)(gèng )高一级的思想(🥤)境界的(de )

心学三圣雕像

从历史(🥄)上看这种现象(🎟)(xiàng )的例子不(🙋)胜枚举从周(🔖)(zhōu )文王被囚禁创作作(zuò(🛑) )品周易司马迁牢中著史(💦)记孙(🌴)膑受(🧠)刑写兵法韩非(⏲)子狱中写(🎀)(xiě )说难(🤱)(nán )他们都(💋)是(shì )在逆境中完(🎤)成(chéng )了思(🖐)想的升华阳(🐶)明先生是(👎)古(gǔ )代(dài )公认的圣贤在龙场驿(💜)这种艰苦的环(🐂)境中他(🎒)(tā )是没有(yǒ(😈)u )击倒对(duì )方(🍁)倒是(🚍)在些(🌑)修心创派(🚍)了(le )自己的(de )思想(💽)(xiǎng )体(⏬)系待到今(😊)天(tiān )他的(de )心学无法形成了那里(🙉)流派(⬜)甚至还国(👨)内传(chuá(📹)n )播到了世界(🐨)但知(zhī(🐠) )行合一依旧是他的(♓)精髓

事实上有人(🐸)提过心(🆔)学是中(🐫)国(guó )古代(dài )成功(🆒)学最佳(🎏)的位(🤾)置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资(🔓)料王(🐳)阳明(míng )年谱