为(🚎)什么我看多了总感觉网(🍦)文(wén )特别是玄幻和修(xiū )炼
中国(🍲)(guó )起点网文(wén )和日(rì )本轻(qīng )小说是有(🛐)不大区别的起(qǐ )点网文大(dà(🔈) )都按结构(gòu )第三人称(📀)描述人(rén )物刻画上主(zhǔ )角才是重点这对配角(jiǎo )而不有过多过分注(zhù(🚁) )意剧情基本(⚡)是主角的独(🛸)(dú )角戏
轻小说(shuō )则(🔪)是而是对配角的刻划的笔墨甚至还(🚟)比主角还(😥)多重点是妹子描绘出(🏄)来比较(🎋)比较(jiào )很(🚐)可爱日本(🐴)轻小说漫画动漫这三个(🔞)(gè )元(☕)素紧密相连近似所谓的(🚺)的(😗)宅文化虽然在中(🛸)国换(📱)取(🤙)广泛能传播但(dà(🚤)n )国内传(🧤)播那就太远的(💃)
结果不(💛)绝对好(🎯)(hǎo )看(kàn )还(🧕)是看(🤷)个人有些(⌛)人就是喜欢动漫呀(♌)有些人就喜欢网文反正(zhèng )萝卜青菜各(⛽)有不爱(💾)吧
神话(huà(🔻) )故(⛔)事大都以人(🏓)物形象的塑造(🗨)偏(😳)于这些(xiē )个形象(xià(⛔)ng )也(yě(🖱) )不全是凭空(💔)出现臆想基(jī(😇) )本都都站稳脚步(bù(😠) )于现实(🤾)是应当(🕒)时社(🧥)会(huì )的(😷)(de )需求产(chǎn )生的既已设(shè )计(jì )和(hé )实(shí )现(🏀)信(🦄)(xìn )仰又(🚷)能(né(⛱)ng )能够体现出人们对未(wèi )来的追(😘)(zhuī )求和(hé )向(📥)往的(de )确神话(🏐)故事中去塑造进去的人物是如(🕴)此美好(hǎo )期望过(🕊)的化(🏾)身他的意(🌗)义本质能振奋振奋(🍵)人心是民族精神的源(🔲)头(🔦)和象征卡(🥡)巴(🍌)内(✖)尔作品堕落天使
我们在阅读(🤪)古典的(🛴)神话和神话的时候能感应到(🏄)故事中传信的莫名的(⛩)精神力(🌖)量(💓)那是一种(🦓)凝视人(🎶)(rén )性(xìng )而换取的审(shěn )美价(🧖)值(zhí )是一(yī )种美的(🐈)典范而(🏢)现在艺术(🔪)家不但能感觉得到故事中(zhō(🕢)ng )那(nà )种(🏍)浓烈(🏨)(liè )的审美价值一般说来更衷于借(🤧)助于古典的神话(🤤)(huà )传说题材表现出他们对人(rén )类对世(🔙)界的认识
鲁本斯作品酒醉(💼)的酒(jiǔ )神
艺术家从构思情(😕)节和形象再塑造的专业角度出发到达加(🙎)入到自身对故事精神(🕰)(shén )理念的提炼与感悟接着显(xiǎn )现出出全新的故事情节与人物(wù )形象能(néng )将故事中的精神理念(🔡)(niàn )以绘画(huà )的形式充分展现(xiàn )在观者(🕉)眼前一方面是(shì )就(⚡)是为(👑)了(le )表达自己对(🕒)(duì )美的典范的理解(🌑)另(lìng )一方面是目的是向(👧)观者(zhě )诠释美的典范的(de )深意的(🏯)或圣经中(🚊)有关人类起源的故事不断地被艺术家(🔓)发热(💂)发冷手工(gō(😰)ng )绘制(👉)而且五(🚝)色缤(📜)(bīn )纷神祗(zhī )人物更(❇)是以(yǐ )完全不同的被(bèi )可(🦍)以(😌)体现在绘(🚀)画中
米开朗基罗(🛸)作品(🏳)创造亚(🔶)当为遵守平台(tái )管理规则画面已(📚)做去(🗿)处理仅(🚃)作示例之(🍜)用(yò(🍧)ng )就是喜(💰)(xǐ )欢的可(🥊)自身去(qù(🐁) )寻找完整作品欣赏
关于古(gǔ )典的神(👢)话传说的美术(shù )创作要注(🌼)意分为(🐓)两(liǎng )类(lèi )一类(lèi )是(shì(♿) )直接(jiē )取材丰富于神话和(💩)故事传说中的情节与(yǔ )人物形象另一类是以故事中的(de )情节与人物形象(🕡)为原型(xí(🤐)ng )参加(🥢)创作者自己的(de )创作意(🏠)图通过自(🎖)禁想(👖)像这些美术作(😈)品的创作受到(dào )了(🉑)中国风神话(❓)传(chuá(🛫)n )说(🚇)的影响具高(🔯)恐怖(🕹)的写实特征能自然(🐉)(rá(🐯)n )地(dì )表显(xiǎ(🕧)n )出故事(shì )中的(🤣)美(🍕)感(❇)更能怎样(yàng )表达对爱(🥚)美和胜利的追(📲)求(qiú )
卡拉瓦乔(🚥)作(zuò )品圣马太(🛴)殉难
绘画艺术一直以来都(🌉)(dō(🚙)u )十分如此重视文化(huà )内涵的融入崇尚文化精神的传承神话(⏹)传(🔋)说是先民生活(🅱)经验的(🎲)总(🍩)结范围涵盖了(🎣)自(🚦)然与人文(🐢)每(měi )个(gè )方面它不(🦂)光请解释了人类(👂)文明的缘起还预估(gū )了(💱)人类(lèi )的未(🐠)来这两者之间的凝炼是社(💵)会发(✒)展(zhǎn )的必(🆑)然结果对后世(🎑)的发展进步(bù )本身(👺)启(🐉)迪(dí )和教(jiā(😯)o )育意义
安(🧘)格尔(🚚)(ěr )作(🎡)品圣桑福里安殉难(nán )
不(⏫)同的(🌂)视角(jiǎ(⛲)o )高速(🕢)连接的视(⛽)界我是魔(🏅)韵(🎲)(yùn )感谢各位同道互(💓)动查哈(🐀)交流
波提切利是文艺复(🍶)兴早期的画(🖌)家(🎶)
由(yóu )于(yú )在文(wén )艺复兴早期而油画还未发展(🎺)起来到晚熟时期所以才画(huà )家波(bō )提(tí )切(qiē )利擅长蛋(🚙)彩画创作
一答话波(😃)提切利(🌦)我们(🐯)不得不惠(🎲)(huì )普的起他的两(🎭)幅名画作(📐)品维(wéi )纳斯的诞生和春
对(🌧)此名(⏩)画(huà )作品维纳斯(sī )的诞生波提切(🌎)(qiē )利唯一一(⏱)个(gè )冲上(😧)基督教(⤵)的禁忌(🍩)大方描绘女性裸体
在之前的(🎰)绘画艺(🔰)(yì )术虚无(wú )飘渺(miǎo )的肉体一直在陷入沉睡在波提切利画笔下的维(wéi )纳斯赋予生命(🌌)都是假的的肉身存在(🤒)的(🦆)意义成功复兴(xìng )了(😣)古希腊人体雕塑对(🌈)有血有(🚟)肉的人体的推(❕)崇
这(zhè(🕣) )对(📫)作品春仿似吉兆(🚎)一个(gè )全新的(👬)艺术时代(📖)的苏醒和来到这里(lǐ )
今天我们来欣(🎒)赏(🚸)人一(yī(✍) )下波提(⏭)切利的另(📋)(lì(🥜)ng )一幅作品维纳(⛎)斯(🛳)和战神
维纳斯这位爱与(yǔ )美的(🖲)(de )女(🌯)神(shén )一直(🔵)是西方油画(huà )中(🕗)的常客这对她花心(xīn )滥情流(🤽)连花丛的极为(wéi )丰富情(😅)史一直是(👧)西方(⛅)美术史上画(huà(🤗) )家们(men )一(👓)齐所创作的灵感素材
维纳斯不少(🖐)情人战神仅是其中一个
这样是对(duì )画家波提切(🐀)利的蛋彩(🥘)画作品维纳斯(sī )和战神(shé(🥉)n )个人浅(qiǎn )显的解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于(yú(🔢) )画中(zhō(🚤)ng )布局(jú(📧) )维(wéi )纳斯(🐗)和战(zhàn )神的布局(💩)安(ān )排个人粗浅(📄)的理解(✈)是区(qū )分了对(duì )称式(🏏)的构图画中维纳斯和战(😡)神(📋)的姿势大(🎞)概相同(⛹)其细微的动(☝)作差别打破了对称式构(gòu )图的呆(dāi )板和单调
画中的维纳(👼)斯(✔)安(🐵)坐双眼迷(🍛)恋有神地望着(🔗)睡得(🏂)香甜的战神战神半(🤫)裸着身体神情安祥恬美地陷(〽)入沉睡(🏹)哪怕是(🖋)身(👦)边的半(bàn )兽人穿他的(📂)铠甲(🎭)在他(🌬)(tā )耳边吹号(🐘)角(🗻)他依然沉睡了不醒
战(🎥)神不过(🧡)(guò )是饱(🗄)含生性好斗屠杀的战争的象(xiàng )征只(🈴)不过一旦陷入爱情在(🥪)爱人身前就(jiù )卸下了自己(jǐ )的全(🤴)副武装拔去了战(zhàn )争(🎬)(zhēng )中的(😋)暴力(❔)和屠(tú )杀都变成一个(🎼)平静安详安谧安静入睡的凡人(🌜)享受安睡时(shí )的平和只能证明爱情能(néng )征服了一切
波提切利的作品(👨)维纳斯和战神充分展露(🍔)出了画家推崇的世俗(👼)的意义
对于(🍡)波提切利(🥤)的作品维纳斯和战神是蛋彩(cǎi )画透明(💵)柔(🔡)和的淡雅唯美(🗣)的画面效果(🌫)波(🎧)提切利塑造画(huà(🔟) )中维(👈)纳斯和(🍜)战神的(⛽)形(xíng )体时(🤩)如同(🏢)画维(💙)纳斯(🥡)的诞生中的维纳斯一(yī )样区分了(le )线条造型(xíng )塑造形体轮廓(kuò )展示出蛋彩画(🐰)设(shè )计装(🈲)饰(🍯)的(de )艺术风(fēng )格(gé )
回答我(🕙)一切就绪
我是(🍭)艺术(shù )狂人从事少儿美术教育如有(yǒ(🌕)u )美术美(🎿)术教育的疑问(🛄)希望能私(👗)信(🚁)给我