为什(💪)么我看(kàn )多了总感觉网文特别是(🎪)玄(🏟)幻和修炼
中国起(qǐ )点网文(♟)和(🚄)日本轻(qīng )小说是(shì )有不大区(🕓)别的起点网文(🀄)大都(🍱)按结构第(dì )三(sān )人(rén )称描述人物刻画上主角才是重点(diǎ(🐛)n )这(❇)对(🌇)(duì )配角而不(✂)有过多过分注意剧情基本是(🚾)主角的独(🙍)角戏
轻小(🎥)说则是而是对配角的刻划的笔墨甚至还比主(🏕)角还多(🦖)重(chóng )点是(🗽)妹子描绘出来比较比较很可爱日本轻(qīng )小(xiǎo )说漫画动漫这三个元素(🉑)紧密相连近似所(🌛)谓的的宅文(wén )化虽(🗓)然(🗯)在(💤)中(🈯)国换取广泛能传播但国(guó )内传播(🈺)那(nà )就太远(yuǎn )的(de )
结(jié )果不(🔄)绝对(duì )好(hǎo )看还(⛽)(hái )是看个人(ré(🏺)n )有些人就是喜欢动漫(màn )呀(ya )有些人就喜欢网文反正萝卜青(🎈)菜各有(㊗)不(bú )爱吧(ba )
神话故事大都以人物形象的塑造(🚏)偏(piān )于(🌔)这些个形象也不(🔛)全(🌳)是凭空出现臆想基本都都站稳脚(jiǎo )步于(🤗)现实是应当时社(shè )会的需求产生的既(🍆)已设计(jì )和(〰)实现信仰又能能够体现出人们对未来的追求和向往(wǎng )的确(què )神(shén )话故事中去塑(🚟)造进去的人物(🥌)是(🔓)如此美好期望过(guò )的化身他的意(✊)义本(🐙)质能振奋振奋(fèn )人心(xīn )是民族精神的(de )源(yuán )头和(🔡)(hé )象征(👆)卡(👙)巴(bā )内尔作品(😊)堕(🕢)落天使
我们(🏄)在阅读古(⬜)典(diǎn )的神话和神话的时(🍖)候能感应到故事(❇)中(🔃)传(chuán )信的莫名的(🕉)(de )精神力(🛶)量(➡)那是(shì )一种凝视人性而(ér )换取的审美(měi )价值是一种美(mě(❤)i )的典(🤲)范而现在艺术家不(bú(🙍) )但能感觉得(🤜)到故事中那种浓烈的(de )审美价(🎴)值一般说来更衷于借助于古典(💭)的神话传说题材表现(🕔)出他们对人(rén )类对世界的认识
鲁本斯作品酒(jiǔ )醉的酒(jiǔ )神(shén )
艺(🛀)术家(㊗)从构思情节(jiē )和形象再塑(sù )造的专业角度出(chū )发(fā )到达加(🐿)入到(🎏)自(🛣)身(📻)(shēn )对故事精(🌩)神理(lǐ(🌼) )念(🚢)的提炼与感悟接着显现出出全新的故事情节与(😽)人物(wù )形象能(🥇)将故(🌽)事中的精神理(lǐ )念以绘画的形(🧒)式充分(fèn )展现在观者(zhě )眼(🚯)前(qián )一(🍓)方(💮)面是就是(👌)为(wéi )了表达自(🍤)己(jǐ(🦑) )对(🕎)美的典范(fàn )的理解另一方面是(🌵)目的是向观者(✊)诠释美的(de )典(🏈)范的深(🖋)意的或(⛓)(huò )圣(👠)经中(zhōng )有(⚡)关(😐)(guān )人(⛵)类起源的故事不断地被(㊙)艺(💍)术(🆒)家(🕛)发热发冷手工绘制而且五色(sè )缤纷神(shén )祗(🐘)人物(🔱)更是以(🧞)完全(🏴)(quán )不同的被可以体现在绘画中
米(👍)开朗(lǎng )基(🐵)罗作品创造亚(🐟)当(dāng )为遵守平台管理规则画(💒)(huà )面(💬)已做去处(⛹)理仅作示例(🌶)之用就是喜(xǐ(🗞) )欢的(de )可自身去寻找完(🏟)整作品欣赏(shǎng )
关于(yú )古典的(de )神话(🌰)传(🚲)说的美术创作要注意分为两(😰)类一(🐶)类(🆙)是直(🍷)接取材丰富(fù )于神(👆)话(🚎)和故事(🐻)传说中的情(💵)节与(🍹)人物形(👙)象另一类是以(yǐ )故(🌜)事中的(de )情节(😖)与(🧓)人(rén )物形象为原型(xíng )参(⏺)加创作者自(🐮)己的创(chuàng )作意图通过自禁想像(🕟)(xiàng )这些美术作品的(🔌)创作受到了中(zhō(🐆)ng )国风神(shén )话传说的影响(🔗)具高(📤)恐(💈)怖的(🏍)写(🅿)实(⚪)特(tè )征能自然地表显出故(🏫)事(🍎)中的美感(gǎn )更(gèng )能怎样(🏚)表(biǎo )达对爱美(🈵)(mě(🗝)i )和胜利的追求
卡(📠)拉瓦乔作品圣马太(📘)殉难
绘画艺术一(🤦)直以来都十分如此重视文(🥧)化内涵的融入崇尚文(wén )化精神(shén )的传承(🌀)神(shén )话传说是先民生活经(jīng )验的总(👈)(zǒng )结范围涵盖了自然与人文每个方(🥖)(fāng )面它不光(😨)请解释了(💂)(le )人类(🔤)文明(🦒)的缘起还预(🏡)估了人(ré(🐏)n )类的未(🕝)来这两者之间的凝炼是(😡)社(shè )会发展的必然结果对(🧦)后世(🐓)(shì(🐼) )的发(✂)展进步本身启(💓)迪和(⛩)教育意义
安格(gé )尔作品圣桑福里安殉(xùn )难(nán )
不同的视角(jiǎo )高速连接的视界我是魔(👔)韵感谢各(gè )位同道互动查哈交流(🦄)
波提切利是文(🔑)艺复兴早期的画家
由于在文艺复兴早(🆑)期而油(🕹)画还(🏏)未发展起来到晚熟时(shí(⬛) )期(🎍)所以才画家(🎦)(jiā )波提(💏)切利擅(📂)长蛋彩画创作
一(🥡)答话波提(tí )切利我们(🥊)不得(🛁)不(🐦)惠(👺)普(pǔ )的起他(🌚)的两幅名(mí(🤓)ng )画(🈺)作品维纳斯的(📑)诞生和春
对此名(míng )画作(📘)品维纳(🚰)斯(sī )的诞生波提切利唯一一个冲上基(🌟)督(dū )教(jiā(📧)o )的(🔢)禁忌大方描绘(🧐)女性裸体
在(zài )之前的绘画艺术虚无飘渺的(🔀)肉体一(🤟)直在陷(xiàn )入沉睡在波提切(🕐)利画笔(🧑)下的(de )维纳(🎈)斯赋予生(🌶)命都(🎮)是(shì )假的的肉身存在的意(yì )义(yì )成(🏛)功(gō(💕)ng )复兴了古希腊(🌞)人体雕塑(⛵)对(duì(🦀) )有血有肉的人体的推崇
这对作品(🐚)春仿似(📷)吉兆一(yī(👍) )个全新(🥏)的艺(⛱)术时代的苏(🌹)醒和来到这里(🍋)
今天我们来欣赏人(😟)一下波提切利的另一(yī )幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的(➕)女神一直是西方油画(huà )中(🛍)的常(😜)客这对她花(huā )心滥情(qíng )流连花丛的极(🛶)为丰富情史(shǐ(📘) )一直是西方美术史上(📿)画家(💕)们一齐(🎰)(qí )所(suǒ )创作的灵感(gǎn )素材
维纳斯不少(🌻)情人战神仅是其中一个
这(🦄)样是(📭)对画家波提切(🌋)利(lì )的蛋(dàn )彩画(🐬)作品(🔠)维(wéi )纳(⏲)斯(sī )和战神个人(🌥)浅显的(💘)解释(🏅)画面的构图很均衡沉(ché(🍳)n )着稳重
相对于(🚕)画中布(bù )局维(wéi )纳(nà )斯和(💾)战神的布局安排(pái )个人粗浅的理解(🛠)是区(qū )分(🎡)了(🐔)对(duì )称式的(de )构图画中维纳斯和战神(🤧)的姿(zī )势大概相(📭)同其细微的动作(zuò )差别打破了对称式构图(❓)的呆板和单(dān )调
画中的维纳斯安坐双眼(⏮)迷恋有神地望着睡得香甜的战神战神半裸着身体(🚀)神情安祥恬(🥥)美地陷入沉睡哪(nǎ )怕是身边的半兽人(🌉)穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉(⏯)睡了不醒(xǐng )
战(🍍)(zhà(🔗)n )神不过(guò )是饱(🗃)含(🌨)生性(xìng )好斗(📭)屠(tú )杀的战(zhà(😰)n )争的(de )象征只不过一旦陷(🍽)入爱(🚸)情在爱人身前(qián )就卸下了自己(🍹)的全(🥒)副(fù )武装拔去了战争(🥙)(zhēng )中的暴(🌖)力和(hé(🤔) )屠杀(🏝)都变成一个平静安详安谧安静入睡(🚵)的凡人享受安睡时的平(píng )和只(😮)能证明爱情能征服了一切
波提(💸)切利的作品(🈵)维纳斯和战神(📣)充分(🔹)展(📏)露出了画(🦔)家推崇的(🛸)世俗(🈂)的意义
对于波提切利的(🔇)作(🦗)品维纳斯和战神是蛋(🍪)彩画透明柔(🔄)和的(🧜)淡(📙)雅唯美的画(🗿)面效果(guǒ )波提切利塑造画中维纳(🚀)斯和战神的形体时(👣)如(rú )同(tóng )画维纳斯的诞(dàn )生中的(🐪)维纳斯(🌃)一样区分(🐢)了线条造型塑造(zào )形(xíng )体轮廓展示出蛋(dàn )彩画设计装饰的艺术风格
回(huí )答我一切就绪(xù )
我是艺(〽)术狂人从事少儿美术教育如(rú )有美(😢)术美术教育的(🚂)疑问希望能私信(xìn )给我