西施电影三完整版剧情简介
西(xī )施出生(🐬)年(👓)份
西施生日
09月19日(rì )处女(nǚ )座
西施(💿)子姓(📲)(xìng )施氏9月(🌌)19日(👡)我属兔(🎦)农历八月二(✴)十五公(gōng )元(🍁)前600年(🎊)503公元前600年473年本名施(🏾)夷光(🍜)春秋时(🏵)期越国美女(🎥)一般称作西施后人十分尊敬其(🌰)西子(🍸)春秋末期阴(yīn )历于越国(guó )句无苎(💊)萝村今浙江(😑)省绍兴市(🌀)诸暨苎萝村(🈵)自幼随母(👃)(mǔ )浣纱江边故又称浣(huàn )纱(shā(🧝) )女(nǚ )她天生丽质倾国倾城是(㊙)美的化身和代名(míng )词(cí )勾践(🖲)在对吴国(guó )战争中惨(🐾)败后哦谢(😣)谢文种伐吴九术一说七术之四遗美(📪)女以惑察之而乱其谋于(yú )苎(🥈)萝山(shān )下(🔵)得(dé )西(xī )施郑(zhèng )旦二人(🧒)并于土城山(❓)建美女宫(gōng )教以歌舞礼仪饰以(🏂)罗教以容步习(xí )于土城(✔)临于都巷(🤩)三年(nián )学精使范(🐄)(fàn )蠡献于吴王(wá(❗)ng )吴王夫(fū )差大悦筑(🎑)姑苏台(🍈)建馆(🏞)娃宫置二女于椒(🍝)花之房不理(lǐ )政事荒于国政而(ér )宠嬖(🧘)西施尤(🎤)甚(😵)勾践灭(🐬)吴后西施(🚯)随范(fà(💜)n )蠡泛五湖而去(qù )渺无音讯一说沉江而死一说返(fǎn )归(💡)浣江(🎪)(jiāng )终老山林西施(shī )与王昭君貂蝉杨玉环并名(míng )为(⛹)中(💓)国古代四大美(🚾)(měi )女其(qí(😙) )中(zhōng )西(🌮)施(shī(🚪) )居(🐢)首四大美女村民待遇沉鱼(😯)落(luò )雁之容闭(🦖)(bì(⚽) )月(yuè )羞花之貌之美誉其中的(🆖)沉鱼一词讲诉的(de )那(📗)就是西施浣(huà(💧)n )纱的故事(shì )
西施(🥥)怎么死亡(🏦)的
亳州名胜范(🐘)蠡西施墓(mù(📮) )范蠡楚(🧤)国宛今河南安阳人范蠡和西施入葬(🧣)墓(😑)俗称(💶)范(fàn )蠡孤堆又称(chēng )范蠡(🏢)冢位于亳(🔜)州市涡阳县西阳(🎚)集附近现为(wéi )涡(wō )阳县(xiàn )重点文(wén )物保护单位清(qīng )光(♎)绪安徽通志载越(yuè )大夫范蠡(🚤)墓(mù )在涡阳东南范蠡村旧时(shí )湖水环绕在周(zhōu )围墓浮其中高如土(🌖)山上建庙宇内(nèi )塑(sù )西施(🌴)像并(🚵)有松柏密林覆(🕳)照无(wú )比壮(🍠)观的(🥋)场面(🚚)范蠡(lí )楚人越(yuè )国(guó )大(🏨)夫吴越之战越国被(🐅)击败越(⛺)王勾践(🤖)被执于吴时他陪(🏬)伴(bàn )在身边身侧与勾践(😎)一起尝(cháng )胆事事谋划助(😨)勾践灭吴后神(shén )智地(dì )见(🐒)(jiàn )到(dào )勾践可(kě )同患难而(👈)万不(👻)可共(gò(🌹)ng )富贵荣(🏄)华(🅾)做出决定辞官远行并劝好(🎄)友谋士文种也退以避(😮)难文种不听后被勾践忌而赐毒(dú )酒始信范蠡(🎺)之言(🛤)(yán )范蠡(🎒)解甲(jiǎ )归田后偕动人(rén )的西施(shī )隐(yǐn )名埋姓游齐鲁(🥍)间自号陶(🚜)朱公从商发家致(zhì )富官(guān )方难(nán )以可以找(🍍)到他(🏵)的(de )下落后卒于定陶今山东(📤)济(💲)阳而(🚨)与(🍸)多情的西施迁葬于涡(🆙)阳县(🍣)(xiàn )西(xī )阳集(jí )机智(zhì )的范(fà(💋)n )蠡为避人(⌛)潜(🥣)踪设疑冢多处(chù )传(chuán )墓地在鄂鲁皖有6处之多(🌯)清乾隆间(🚘)(jiān )17361795年蒙(🕛)城县令淡素(🕷)月(☔)曾(🗻)刻石(🧚)题于墓前曰(😎)范蠡(🏔)冢近处(chù )损坏范子(🏯)祠历经世(😷)间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西施终于(yú )是生是(shì(📜) )死的(🍯)结局历来(🌕)有(🙄)不(bú )同的说法(🔮)综合归纳过来确切有四种版本一沉海(😓)说
传说勾(📱)践灭吴后他(🏨)的夫人悄悄(🕶)的叫(jiào )人骗(🕛)出(🍢)西施将石头绑在西(🏾)(xī )施身上复又沉落大海而且不消说传说从(✡)(có(🆕)ng )此沿海(🌍)的泥沙中(zhōng )便(biàn )有了一种似人舌(🎩)的文蜊大家都说(🤾)这是西施的舌头(🛅)(tóu )所以才称(chēng )它为西施(👀)舌三(sān )十年代著名作家郁(yù )达夫在福建时亦夸赞长(🐍)乐西施舌是(🔜)闽(🔁)菜中最(zuì )适(🗜)合的(de )一(🌯)种神(🏵)品
二(👫)山(shān )中隐(😪)居说
这(🈴)个说(🤗)法都是(shì )十分风行下(xià )载(🍫)初几它见之于东汉(hàn )袁康的越绝书里(🔠)面记载说吴(📉)亡后(🍰)(hòu )西(xī )施归复(➖)范蠡同泛五(wǔ )湖而去而(🏀)明代胡应麟的少室山房(fáng )笔丛也有类似(📀)说法(fǎ )其实西施原是(🌔)(shì )范蠡的情人或妻子吴国覆(🛄)亡(🤘)后范蠡(🚆)带着兴奋(🚖)西(🔝)施不(bú )问世事下来明代的(⏪)陈耀文正杨卷二(🌫)西(🌡)施也语句越绝(jué )书怀(huái )疑西施跟了范蠡归隐(yǐ(🌳)n )山林
三失足落水说
或许是善良纯洁的人们却(🏁)不是期(🙍)望西施这(🏑)位(😎)无(wú )辜的弱女子有个可悲结局(🌿)随后(🏧)(hòu )找出(chū )初(🐴)唐诗(🤓)人宋之问浣纱诗一朝还旧都(🕺)靓妆寻若耶鸟强(🔬)横松梦(🈸)鱼(yú )沉畏荷(hé )花(🔪)为依据(jù(👌) )认为吴(⛎)亡后西施(shī )回到故乡在一(🖖)次浣(huàn )纱时失足落(🔔)水而死旧注(📻)显然(🌋)最理想和目(mù )标可(kě )惜(🙀)最极度缺乏(🏀)证(💣)(zhèng )据
四(⤴)被杀说
这样的说法(🚴)可以(😤)算只(👱)不过是(🕵)来(🍜)自传说了传说吴王拔刀自刎而死(🚨)时吴人(ré(😪)n )把一腔怒火都可以(🍸)发泄在(zài )西施身(🈳)上(🔘)用锦缎将她层层裹住(🦈)沉在扬子江心(⛵)据东坡异物志载扬子江有美人鱼又(🎐)称西(📽)施鱼一(♋)日(rì(🎴) )数易(🏨)其(qí )色肉细味(🎳)美妇(fù )人食(🎸)之(zhī )可(kě )增(zē(🔣)ng )媚态据云系(xì(😬) )西(xī )施沉江后幻化而成(😤)
四个版本中(🕙)沉海说和山(🦋)中隐居说广为(🆗)流传(chuán )但相(xiàng )关的证据资(🗾)料也(yě )至少
沉海说的理由是(📝)
墨子亲(qīn )士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(měi )也吴(🍸)起之裂其事(🤰)也(🕒)其中(zhōng )西施之沈的(🚆)沈(shěn )在(zài )古(🦕)代(dài )是沉的(💌)(de )意思(🙅)这句话的意思应该(gāi )是说西施是被沉于水(😮)中的(de )她的死(🎧)是而且(qiě )她的美丽
东汉赵晔吴(🔅)越春秋逸篇中说越(yuè(🔲) )浮西施于江(jiāng )令(lìng )随(🍵)鸱夷而终修文御览引文吴(wú )越春(chūn )秋关联(lián )西施的记载说吴亡(☔)后越(yuè )浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太(⛲)史升庵(ān )全集卷六十八范(🔔)蠡西施录修文御览所引吴越春(🔽)秋逸(🕡)篇之文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷(🍻)以终这里的浮字也沉的(de )意思
在文(wén )人墨客(🛤)的许(⛷)(xǔ )多诗词中确实是(📦)对西施(shī )被沉江而死有很多的描绘李(🐊)商隐(👦)曾作景阳井(jǐng )绝句一(yī )首景阳宫(gōng )井(jǐng )剩堪悲缠(chán )绵不尽(🔸)龙鸾(luán )誓死保卫(🗜)(wèi )期肝肠断吴(🆚)王宫(🦏)(gōng )外(wài )水浊(📡)泥犹得(🖐)葬西施另一(yī )诗(🎽)人皮日(📭)休也有诗题馆娃(🥛)宫怀古共五绝(jué )第五首是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗(🃏)身也不知葬(zàng )法今何处溪(xī )月(yuè )细(💙)眉欲丑胜(shèng )
不问世(🐀)事(🛃)(shì )说的理(lǐ )由是
东(👸)汉袁康的越绝(📻)书它的记载(🐯)是(shì )越乃饰(📊)美女西施郑旦使(shǐ )大夫种献之于(🕰)吴(wú )王(😦)吴王大悦这(zhè )和吴越(🏑)春秋的的但完(wá(🕘)n )美结(jié )局有所不同认为西施亡吴(wú )国后(hòu )返归范蠡同泛五湖而去(qù )
相对(🤙)(duì )于西(👮)施和(hé )范(🐤)蠡退隐(💑)古人的诗词中(🎏)也(yě )有(yǒu )很(hěn )多描述像李白的(🔢)西(🍬)施诗(👸)(shī )里就一段(🍝)文字(🍴)一(🤧)(yī )破夫差国千秋竟(🔹)不还
苏轼的水(🌳)龙吟(yín )词(😳)(cí )里也文中(🏡)写道五湖闻(wén )道扁舟归去(🍷)仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱(⬆)夷
辞海修订(dìng )本(🌏)也那样说西施一(🔥)作(💎)西子春(🚲)秋(🍽)末年(🕙)越(🏅)国苎萝人由(yóu )越王勾践唱给吴(😮)王夫差拥有夫差最恩宠(📯)的妃子远(🏒)古(gǔ )传(chuán )说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春(👫)秋和越绝(👓)书是(🐚)同时(🤕)代的作(♑)品但在记(jì )载西施的结局(📅)上却(què )也截(🆓)然不(bú(➡) )同这是(shì(💣) )西(🎲)施结局再次(💐)出现(🌗)完(🎳)全不同版本(💇)的(🈁)开(kāi )端再说(⤴)以后历(🥅)代古(gǔ )诗词中直接出(🏇)现西施结局的差别说法(🙈)均是以此为依据的以讹传讹(⛎)(é(⛵) )笔者认(rèn )为(🏇)确认(🍄)沉海说与(yǔ )山中隐居说哪个更(gè(🚘)ng )很(🐠)有道理需要(♿)相关的资料更迟些的作(zuò )品同时关(guān )键在于如何能(🎖)表述(⤴)两个概念一是对墨子中西施的(🐥)理解(🤗)一(🎩)是对鸱夷的理解
一是对西(🍟)施的理解沉海说(shuō )如果说比吴越(🕕)春秋和越绝书(🧝)更早的墨子(🐋)里明白(bái )地写着西施(🛐)(shī )之沉从(🎄)墨子(💝)的所处年代来(⛷)看(kàn )他约辛未年公(gōng )元(🤤)前468年卒于前376年而越灭(🚣)(miè(💐) )吴(wú )在公元前2000年473年墨(😉)子略晚而已墨子阴(⛷)历并(bìng )成长(🥣)会于春秋(🌼)末期即吴越故事(shì )的尾(🍾)声阶段(duàn )又是(shì )紧邻吴越的鲁国人或耳闻或(🦏)亲眼所见吴(🤚)越(😦)(yuè )故事的慷慨(🕠)赴死(sǐ )活剧当(⌛)(dāng )是最权威的(🎚)(de )见证人他的记载应该是(shì )最接(Ⓜ)近历史真相的但笔者认(🏢)为墨子中(🛄)的西施是先秦知(zhī )名(🏵)度很高的一个美(🖌)女(nǚ )不但墨子中提及庄(❣)子孟子韩(💙)非子(zǐ )管子中也都提到了西(xī )施所以推测这个西施跟吴越争霸时的西(xī )浣纱图施(🤵)是不(bú )同的两(liǎng )个(🥌)人可参考西施(🈚)虚实考亲(🕔)士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀(shā )其勇也西施之沈其(🥖)美也(🚮)吴(💓)起之裂其事也其中说起的(🧡)比干(⛏)孟贲吴起在(zài )司马(🌇)迁(qiān )史记(jì )中都有记载是可以(🔎)确信历史上(📯)都确有其人以此一(yī )种假(jiǎ )设西(🤦)施也应(🐶)该确(🎊)有其人(🍰)但史记中在写完(😃)与吴越争霸(bà )相关(🦐)的(de )人与(🔝)事时(💃)(shí )却闭口(🍃)不提(👡)西施这就其他证明墨(mò )子中说过(guò )的西施(🔹)又不是(🛃)(shì )吴越争(🍠)霸时的西施
二是对鸱夷(👴)的理解鸱夷是(🏔)有(🎫)什么意(♉)思(🧣)鸱夷(🦀)本指夏(💍)(xià )商时青铜所制的鸟(niǎo )形盛酒容器到了春秋战国(💥)时期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为(wéi )鸱夷(yí )清(📞)人黎士宏仁恕堂笔(🏨)记(jì )记(🌟)载(🌸)秦巩(📽)间人割牛羊去其(🤯)首剜肉(ròu )空(kōng )中为皮袋(dài )大者(zhě )受一石小(xiǎo )者受二三斗俗(sú(🔗) )曰混沌即古之鸱夷所(🆎)以鸱夷的意思(✊)那是用一整张(🏥)牛羊皮(🗄)做的皮(🤐)袋沉海(⚓)说解释越浮(😗)(fú(🗯) )西(♍)施(🎃)于江令随鸱夷而(🛂)(ér )终的意思(🤳)是吴国灭亡后吴(🐯)王把西施装在皮袋里沉到江里回并(bìng )再继(jì )续引证吴越春(💷)秋夫(fū )差内传里面的记(🎨)载吴王乃取子(zǐ )胥(➰)尸盛以鸱(🛳)(chī )夷之器投(🐣)之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器(🍈)里投(🦓)江(jiāng )照此理解向外延伸出(📦)西施是被楚王(wáng )唱给吴王的吴亡(🥪)后夫差(👋)把(🌹)西施沉(🍳)江随(💀)伍子(zǐ )胥(⛪)回(🛠)来(💎)而又不是随(🧦)范蠡乘(chéng )舟(😆)五湖(🚆)但笔者(zhě )仍(réng )然以为是吴越春秋是野史其所记并(🕝)不(🦏)是历史的真实故此为据当然不不(🥢)可信真(😻)心一说的(🎹)是这里的鸱(chī )夷杜牧以为不(bú )作皮袋解释(🌾)而指的是范蠡因为史(🍓)记越王勾(😄)践世家说范蠡亡吴(⌚)后浮海(🐟)出(chū )齐变(bià(👿)n )姓(xìng )名(💜)自谓鸱夷子皮(pí )笔者(zhě(🤳) )认为以鸱(chī )夷比(😜)兴手(🎤)法范蠡是才成立的(👰)而且范蠡隐居图(📶)的是隐姓埋(🤸)名要让吴王围杀他不可(🏦)能取一个(🍤)与西施(😁)之死与伍子胥之死联系联系在一(yī )起(🔙)的鸱夷(👏)这样的(😬)显(🎡)眼的名字(🌆)
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