西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生年份(👜)
西施生(shēng )日
09月(yuè )19日处女座
西施(🚂)子姓(🛵)施氏9月(yuè )19日(👁)我属兔农历(😅)八(🥙)月二十五公元前600年503公元前(😥)600年(niá(♑)n )473年(nián )本名施(🎌)(shī )夷(🏧)光春(🔨)秋时期越国美女一(🏯)般称作(zuò )西(⛺)施后人十分尊敬其西子(zǐ )春(🕞)秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙(zhè )江省(shěng )绍兴市诸(🤚)暨(🃏)苎(🧜)萝(❄)村自幼随母浣纱江(🔡)边故又称(🔥)(chē(🤮)ng )浣纱(shā )女她天生丽(🌃)质倾(😝)国倾城是美(🔰)的化身和代(🏽)名词勾(gōu )践在(zài )对吴(⬇)国(🚙)战争(😳)中惨败后哦谢(🍹)谢文种伐吴九术一说(🍋)七术之四遗美女以惑察之而(🎁)乱(🦓)其谋于苎萝山下得(dé )西施郑旦(dàn )二人并(bìng )于土城山(🥥)建美女宫(🤶)教以歌舞礼仪(😖)饰以罗教以容(🎡)步习(🦍)于土(🍽)城临(🔢)于都巷三年学精(🍪)使范(fàn )蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏(🍶)台建馆(🛣)(guǎn )娃宫置(zhì )二女于(🔖)椒花之(🌵)房(🚐)(fáng )不(🌠)理政事(shì )荒于(yú )国政而宠嬖西(xī )施尤甚勾(gō(🏠)u )践灭(miè )吴后(🐳)西(🔄)施随范(fàn )蠡(🎱)泛(🥩)五(wǔ )湖(hú )而去渺无音讯一说沉(🍑)江(🛵)而死(sǐ )一(🛣)说返归浣(🐇)江终(💯)老山林(🥒)西施(🤱)与王昭君(🔂)貂蝉杨玉环并名(🌞)为(🗞)中国古代四(🌝)大(🈵)美(🥠)女(🔠)其中西施居(🔋)首四大美女村民待(dài )遇沉鱼落雁之容(📋)闭(bì )月羞花之貌之美誉其中的沉(😇)鱼一词讲诉(sù )的那就是(🙇)西(xī(💠) )施(shī(🌵) )浣纱的故(😶)事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施墓范蠡(lí(🛤) )楚国宛今河(hé )南(👎)安(🙉)阳人范蠡和西施入葬(📗)墓俗称范蠡孤堆(💞)又(yòu )称范蠡冢(zhǒng )位于亳州市涡阳(yáng )县(xiàn )西(🚹)阳集附近现为涡阳县(xiàn )重点(💁)文物保(bǎo )护单(🧘)位清光绪安(🔢)徽通志(🚣)载越大夫(fū )范蠡(🐺)墓在涡阳东南范蠡(🛑)村旧时(shí(🕓) )湖(hú )水(shuǐ )环绕在周(🔇)围(🚍)墓(🎵)浮(🍆)其中(🔧)高如土山(🏩)上建庙(⬅)宇内塑西施像并有松(sōng )柏密(mì )林覆(fù )照无比壮观的场面范蠡(🔇)楚人越国大夫吴越之战(📌)越(👎)国(guó(🐁) )被击败越王勾践被执(👁)于吴时他(🌊)陪伴在(zài )身边身(😟)侧(😏)(cè(🎬) )与勾(🎐)践一起尝胆(🦀)事事谋划(huá )助勾践灭吴(🗼)后神智地见到勾践(❣)可同患(👹)难(🔙)而(📣)万不可共(🍽)富(🦗)(fù )贵荣华做出(chū )决定辞官远行(🛤)并劝(quàn )好友谋士(🚇)文种(zhǒng )也退以避难文种不听后被(🐑)勾(gōu )践忌(🔗)而赐毒酒始(🥉)信(🐿)范蠡(🎷)之言范蠡(⭕)(lí )解甲归田后偕动人(rén )的西施(shī )隐名埋姓游(👶)齐鲁间自(zì )号陶朱公从商(🕝)发(😂)家致(🕥)富官方难以可以找到(🎃)他的下(🛸)落后卒(🛃)于定陶今(🌋)山东济阳(yáng )而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集(⏺)机智的(👝)范蠡为(👼)避人潜踪设疑冢多(duō(🤜) )处传(♿)墓地在鄂鲁皖(wǎn )有6处之多清乾隆间17361795年蒙城(chéng )县令淡素月曾(👝)刻(😢)石题于墓前(🤗)曰范蠡冢近(📸)处损坏范(🥚)子祠历经世(🥕)间战乱松(🤗)柏祠(cí )宇已(yǐ )毁土(⏱)冢尚存对西施终于是生是死的(🎮)结局历来有(🚊)不同(🅱)的说法综合(🉐)归(guī )纳过来(💇)确切有四种版本一(🐈)(yī )沉海说
传说勾践灭吴后他的(👣)(de )夫人悄悄(🥥)的叫人骗出西施(shī )将石头绑在西施身(shēn )上复(fù )又沉落大海(🥉)(hǎi )而且(🦏)(qiě(🚁) )不消说传说从(❎)此沿(yán )海的泥沙(🛶)中便(🤨)有了(le )一种似人(👶)(rén )舌的文蜊大家都(🕴)(dōu )说这是西施的舌(🔓)(shé(🏕) )头所以才称它为(wéi )西施舌三十年(🎰)代(dài )著名(🏢)作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是(shì )闽菜中最适(shì )合(❗)的一种神品(pǐn )
二(èr )山中隐居说
这(zhè )个说法都是十分风(🤛)行下载初(chū )几它见之于东汉(🌵)袁康(kā(🏷)ng )的越绝书里面记载(zǎi )说吴亡(wáng )后西施归复范蠡同泛(fà(⏯)n )五湖而(⛅)去(✊)而明代(🤣)胡(🌨)应麟的少室山房笔丛也有类似说(😈)法其(💽)实西(👥)施(shī )原(🎧)是范蠡(🏚)的情人或妻子吴国覆亡后范蠡带着(🌐)兴(xìng )奋西施不(🐞)问世事(🚙)下来明代的陈(🛫)耀文正杨卷(🛡)二西施也语句越绝书(🌇)怀疑(😔)西施跟了(💑)范蠡归隐山林
三失足(🎃)落水说(👜)
或许是善良(🌯)纯(👆)洁的人(📂)们(men )却不(🧢)是(🦊)期望西(🖌)施这位无辜的弱女(nǚ(🍷) )子(zǐ )有(🆑)个(👑)可(🔜)悲结局(🏈)随(suí )后(🧥)找出初唐诗人(⛪)宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆(🥐)寻(🗿)若(ruò )耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依(🐅)据认为(🦔)吴亡后西施回(huí )到故乡在一次浣纱(🥊)时失足(🧀)落水而(ér )死旧注显然(rá(🔪)n )最理想和(hé )目标可惜最极(🚷)度缺乏(fá )证据(😟)
四被杀说
这样(🍵)的说法可以算只(💈)不过是来自传说了传说(✴)吴(🕜)王拔刀自刎而(👜)死时吴(🛫)人(⛱)把一腔怒(🚫)(nù )火(huǒ )都可以发泄在西(📬)(xī )施(shī )身上用锦(🐌)缎将她(tā(🤼) )层(céng )层裹住沉在扬(🔮)子(👇)江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系(xì )西(🃏)施沉江后幻化而成
四个版本中(👈)沉海说和山中隐居说(🌚)广(🏬)(guǎng )为流(🐒)传但相关(📳)的证据资(😃)料(🍳)也至少
沉海(👇)说的理由是(😶)
墨子(🌉)亲(qī(🌩)n )士(🚂)篇(piā(🚍)n )中说是故(gù )比干之(🙇)殪(yì )其抗也孟贲之(❓)杀(🦁)其(🏺)勇也西施(💅)之沈其(🤜)美也吴起之裂(liè )其(🎪)事也其中(🚱)西施之(📙)沈的沈在古(📗)代是沉的意思这句话的意思应该(gāi )是说(shuō )西施是(🍳)被沉于水中的她的死是而且她(tā )的美丽
东汉赵(zhào )晔吴越春秋逸篇中说越浮西施(shī )于江令随鸱夷而(ér )终修文御览引文吴越(♉)春秋关(guān )联(lián )西施的记载说吴亡后(hòu )越(🐏)浮西施于江令随(🌲)鸱(📖)夷以终(zhōng )明代杨(yáng )慎太史升庵全集卷六十八范蠡(🍀)西(🚝)施录修文御览(💍)所引(🎧)(yǐn )吴越春秋(🚕)逸篇之文亦云吴王(wáng )败越(yuè(👞) )浮(fú )西施(shī )于江令随鸱(🔮)夷以终这(💓)里(🎒)的(de )浮字也沉(🔶)的意思
在(zài )文(wén )人墨(♿)客(kè )的许(xǔ )多诗词中(zhōng )确实是对西施被沉江而死有很多(🆙)的描绘李商(shāng )隐曾作景阳(📊)井绝(jué )句一首景阳(🏵)宫井(🎱)剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期(🥩)肝肠(cháng )断(🚦)吴王(🎅)宫外水浊泥犹得(🔃)葬西施另一诗人皮(🛸)日休(🍓)也有诗题馆娃(📺)宫怀古共五(wǔ )绝(🈁)第五首是响屟廊中金玉步采苹山上绮(🎓)罗身也不知葬(🏳)(zàng )法(🐱)今(jī(🏟)n )何(🤴)(hé )处溪(🚽)月细眉欲丑(❇)胜
不问世事(🎐)说的理由是
东汉袁康的越绝书它的记(❤)载(📱)是越乃饰(shì )美女西施郑旦使(👉)大(🌼)夫(🕌)种献(xià(📸)n )之于吴(wú )王吴王大(🉐)(dà )悦(🐜)这和吴越(🤛)春秋(🍰)的的但完美结局有所不同(🖖)认(🕍)为西施(🕟)(shī )亡吴国后返归(🍒)范蠡同泛(🤚)五湖而去(qù )
相对于西(➡)施(🥁)和范蠡退隐(yǐ(🗞)n )古人的诗词中也有很多描述像李白的西施(🤼)诗里就一段文字一(yī )破(🚛)夫(😾)差国千秋竟不还
苏轼的(🤸)水龙(🎽)吟(🎠)词里也(yě )文中写道五(wǔ )湖(hú )闻道扁舟归去(✳)仍(🕤)携西(☔)子
杜牧杜(📔)娘诗中有(yǒu )句云(yún )西子下姑苏一(🗺)舸逐鸱夷(yí )
辞海修订本也(🐜)那样说(🐩)西施一作(zuò )西子(zǐ )春秋末年越国苎(zhù )萝(🍹)人由(🤸)越王勾践唱给(🛎)(gěi )吴王夫差拥有夫差最恩宠的(👉)妃(😟)子远古传说(shuō )吴(🏯)亡后与范蠡偕(xié )入五湖
吴(wú )越春(chūn )秋和越绝书是同时代的作(⛩)品但在(zài )记载西施的(🛩)结局上却(què )也截然不同这(zhè(🛁) )是(🐘)西(🚡)施结局(🌳)再次出(chū(💱) )现完全(quá(📏)n )不同(⛑)版本的开端再(zài )说(🌽)以后历代古诗词中直接出现西施结局(🌕)的差别(🦀)说法均(🗾)是以此(🐒)(cǐ(👾) )为依据的以讹传讹笔(bǐ )者认为确认沉(chén )海说与山中隐居说(🦒)哪个(gè )更很(🕹)有道理需要(yào )相(xiàng )关(guān )的(🦒)资(zī(🤗) )料更(👀)(gèng )迟(chí )些的作(zuò )品同时关键(jiàn )在(zài )于如何能(néng )表述两个概念一是(🎐)(shì )对墨子中西施的(🚆)理解一是对鸱夷的(🗓)理解
一是(🥚)对西施(shī )的(de )理解沉海说(shuō )如果说比吴越(🍗)春(🕙)秋和(hé )越绝(🤥)书更早的墨子(zǐ )里明白地写着西施之沉(🤷)从墨(mò )子的所处年代(🍲)来看他约(🥓)辛(🚋)未年公元前468年卒于前376年(nián )而越灭吴在公元(🦓)前2000年473年(nián )墨子略(luè(🍅) )晚而已墨(🚾)子(😧)阴历并成(ché(🚰)ng )长会于春秋末期即吴越故事的尾声阶(⛓)段(duàn )又(yòu )是(🖌)紧邻吴(👪)越的鲁国人(🔉)或耳(🐾)闻(wén )或(🔊)亲眼所见吴越故事的慷(🌎)(kāng )慨赴死(sǐ )活剧当是最权威(wēi )的见证人他的记载(zǎi )应该是最接(😠)近(🚆)历史(🔃)真相的但笔者认为墨(🎠)子(⭕)中的西施是先秦知名度很高的(de )一个(👳)美女不但(🦁)墨(🏭)子中提及庄子孟子韩非(fēi )子管子(🦆)中(♿)也都提到了(🕟)西施所以(yǐ(🛡) )推测这(🈁)(zhè )个西施跟吴越争霸(bà )时的(de )西浣纱图施是不同的两个(🖲)人可参考西(xī )施虚(xū )实考(kǎo )亲(🙉)士篇(😢)他(🕍)称(🐄)是故(gù(🕍) )比干之殪(🕐)其(💲)抗也孟贲之杀(⌛)其勇(yǒng )也西施之沈其(👷)美也吴起之裂其事也其中说(shuō )起的(de )比干(gàn )孟贲(bēn )吴(🦔)起在(🤒)司马迁史记中(🐥)都(🎓)有记载是(shì )可以确信(xìn )历(🐨)史上(🍢)都确有其人(🥉)以(🥍)此一种假设(🔓)西施也应(yīng )该确(🔑)有其人但史记中在写完与吴越争霸相关的人(rén )与事(⏩)(shì )时(🦒)却闭口(👻)不提西施这就其他证(🌿)明墨子中说(shuō )过的西施又不是吴越争霸时的西施
二是对(duì )鸱夷的理解鸱(🔕)夷是有什(👡)么(me )意(🥡)思鸱夷(🎠)本指(zhǐ )夏商时(🐍)青(🙀)铜(tóng )所制(🎬)(zhì )的鸟形盛酒容(🚒)器到了春(🗽)(chūn )秋战(zhàn )国时(🚮)期多用皮革制成袋囊(🔕)以盛酒但仍(⬅)称(🦎)之为鸱夷(yí )清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦(♋)巩间(jiān )人割牛(niú )羊(yá(🐄)ng )去其首剜肉空中为皮袋大者受(🔀)一石(shí )小者受二三斗(🍼)俗曰混(🏮)沌即(⏪)古之(♑)鸱(🎁)夷所以鸱(chī(📱) )夷的(🗻)意思(📡)那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解(jiě )释(🐐)越浮西(🆒)施于江令(🌀)随鸱夷而终的(🏭)意(yì )思是吴国灭亡后吴王把西施(🎽)装在皮袋(dài )里沉到(🆓)江(jiāng )里回并再继续引证吴越春秋夫差(chà )内传里面的记载吴王乃取(🏕)(qǔ )子胥(xū )尸盛以鸱夷(📘)之器投之于江中这(😂)段话中的鸱夷(📚)是(shì )伍子胥(xū )的代称伍子胥死后(hòu )被装在鸱(🉐)(chī(⛵) )夷之器里投江照(😽)此理(lǐ(💰) )解向外延(yán )伸出西施(♊)是(shì )被楚王唱给吴王(🤤)的吴亡(📝)后夫差把(⌚)西施沉江随伍子胥回(huí )来而(📘)又不是随范蠡乘(chéng )舟五湖(👝)但笔者仍然(📳)以(🦔)(yǐ )为(😢)是吴越春(🍑)(chūn )秋(🎋)是野史其(🥢)所记并(👩)不是(shì )历史的真实(🤺)故此为(🔩)据当然(🍨)不不可(🐄)信真心(xīn )一说(shuō )的是这里的鸱夷杜牧(♊)以为不(🍄)作皮袋解(🤣)释而指的是范蠡因为(🌾)(wéi )史(shǐ )记(🥋)越王勾践世家说范蠡亡(wáng )吴后浮海出齐(qí(📞) )变姓(xìng )名(🌷)自谓(wè(🥍)i )鸱(💭)夷子皮笔者认为以(yǐ )鸱夷比兴手(shǒu )法范(fà(🛫)n )蠡是才成立的而(ér )且(qiě )范蠡隐居图(tú )的是隐(⚽)姓埋(👢)名(míng )要让吴(🤽)王围杀(shā )他不可(✡)(kě )能取一个与(yǔ )西施(🔼)之死(sǐ )与伍子(zǐ )胥之死联系联系在(zài )一(📮)起的鸱夷这(🤱)样的显眼(🎨)的名字
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