• 1王(wáng )阳明为(wéi )什么会在龙场悟(wù )道(🥔)

1王阳明(💿)为什么(🚻)会(huì )在龙场悟道

大明(♟)正德三年的(🎖)一个春(🦕)夜比(🧞)(bǐ )较(jiào )偏僻的贵州龙场(💯)驿传他来(🥢)(lá(🆚)i )了(le )一阵放声(shēng )大笑这笑(xiào )声出处一(yī )个三(sān )十(😳)六岁的中年(👓)大叔之口它(tā )有如(🍷)一声惊雷划破夜(🌲)空又(🍖)宛如(🎸)一个婴(yīng )儿的第一声(🌸)啼(⬇)哭震骇(🌽)了世人的心灵震(🐝)颤这阵(🕣)大笑(xiào )在中国思想(😾)史(🦖)上全部土地极为重要地位和意义的一个(gè )儒家思想学派心学至此刚刚诞生

心学是什么(🔁)为么(🐫)是王阳明这种(🔈)中年大(🙌)叔(🥤)首当其冲领(lǐng )悟出的(de )他是怎样参(😧)(cān )悟进(jìn )去的我们下面一(📎)一来探(tàn )讨探(📔)讨(🤤)(tǎo )

一悟道前的王阳明

王阳明原名王守(🆔)仁(ré(🚑)n )字伯(🤓)(bó )安明朝(🥢)浙(zhè )江绍兴府余(yú )姚县人(👁)(rén )子弟于一个书(shū )香(xiāng )世家他的(🎒)父(♓)亲王(📒)(wáng )华(huá )是明(🚞)朝的状元但王(🐏)阳明却(què )对科举没什(🎌)么兴趣怀(👂)疑科举不是(shì )第(dì(🛠) )一等打(dǎ )紧事读书(🎴)(shū )好(hǎo )的目的不是什么当(🐚)官(guān )而(🚥)是做一(yī )个圣贤

在(⛵)他生(🕐)活的(de )年(nián )代朱熹(xī )的理学(🏖)(xué(📢) )思想已(🃏)从属地位了中国(guó )三(🧑)百(bǎi )多年程(chéng )朱理(🔢)学以为万(🔵)物皆(🖲)有天理所(suǒ )谓物有相关(🔵)连精粗一草一木皆具至理这时的王(🍡)阳明这一点都是(shì )更加我(wǒ )相信的另外亲自做(👊)(zuò )了尝试十五岁时他和朋友(💁)一(📜)起坐对竹林苦思(sī )冥想沉思竹子的(🙁)来龙(lóng )去(😏)脉生长机理(⬜)试图找寻竹子所(🥎)含着(💥)的(👝)(de )道但是他的朋友不到三(sān )天就病到(dào )了他(tā )自己一定要坚持了(🚧)七(🍺)天而且是没有能找到天理不(🚖)但差一点(🖥)格出了神(🧐)经病

守仁(rén )龙场(⏫)悟(💷)道

王阳明(⌚)并无彻(chè(📇) )底放弃他在二十岁和(hé )二十六岁(🈲)时(🍀)又(yòu )分(🚼)别并(📚)(bìng )且(qiě(🏟) )过两次穷理(lǐ )的努力只不过结果是一样(📶)的什(✨)么也格不进去从此之(👱)(zhī )后王守(shǒ(🎧)u )仁对尊德(📒)性学(⛏)说出现了极高的怀疑(💃)他的格物实(shí )践那就是中国(💩)哲学史上著名的守仁(🚑)格竹

弘(💔)治十二年(🏌)二十八岁的王守仁会试中(🐰)第(🔟)中二(èr )甲第(♋)七名进士授兵(🔳)部主事(shì )几年后明孝(🍸)宗(zōng )崩逝登(dēng )基的(🎾)正(zhè(🍫)ng )德(😔)皇帝宠信以(📮)(yǐ )刘瑾为首(🏧)者的(de )宦官集团实行特务统治(zhì(🖲) )刘(liú )瑾权势臭烘烘(🌬)一手御(🍯)使了内阁(gé )内阁首辅焦芳奏(zòu )事的奏折都要准备(🕙)两份一份给(🐨)皇(🚂)帝(dì )一份给刘瑾这个太监头(tóu )子但(👉)完成任务了立皇帝的外号(hào )形成(chéng )了一(yī )手包天的政治局面(mià(🏃)n )

刘谨(🐱)

遇上刘瑾的作(🤶)威作福御史戴(🧣)(dà(💾)i )铣薄(🥨)(báo )彦徽(huī )等人上奏朝廷武宗要(yào )求严惩(chéng )不贷(🏳)(dà(🌺)i )刘瑾但被刘瑾(🗒)(jǐn )矫诏抓入大牢

刚(😄)正不阿的王守仁(🦕)(rén )丝(🗃)毫不理(⬇)会(huì )自己的安危(wēi )上奏(🐈)力辩但是他的(🍛)奏章根本起不到什(🔛)么好作用(👑)刘瑾(jǐn )将与自己为敌的王守仁(😟)(rén )打了四(sì )十廷杖发配到边远山区(👔)的贵州龙场驿因此在路(lù )上还几次派人(🍀)去想暗杀王守仁多亏王(🦏)守仁机智做出决定(dìng )了投江(✳)自杀的(🚼)伪现场(🤞)才难以逃脱(tuō(🎦) )刺客回到贵州

二龙场驿是个什么地(🤳)方

被(😈)贬谪坐(zuò )落今天的贵州省修文县境内在当时(🦃)是一个鸟不拉(🍇)(lā(⛪) )屎的偏远之(zhī )地这里天无(wú )三日晴地无三里平人无(wú )三(👿)(sān )分银是一个就(🥥)没农田(🚚)过的(🏑)远古时(🎊)期之地漫山遍野毒(dú )虫(chóng )猛兽(🃏)瘅(🔩)疬划地为王又兼(⛪)且周边是少数民(💟)族(🕵)同(🤼)胞(bāo )语言不通缺衣少粮条件十(🏂)分(🍥)艰苦

王(🖼)(wáng )守仁曾在(🐈)自(zì )己(😜)(jǐ )的何(hé )陋轩(🖥)记中具体描(🌷)述过这(zhè )种(📉)地方(fāng )始予至无室以(🥩)止能居丛(🚮)棘与(yǔ(🚣) )在迁于东(dōng )峰就石穴而居(🈺)之(🔲)又阴以湿(🚟)连住的地(dì(🤭) )方都(🕺)就没在这里王守仁(rén )根(🏫)本不(bú )会(🐌)又(😇)不是(shì )有什么朝廷官员了只是过(🗓)(guò )着(zhe )和(🛎)野(yě(🦍) )人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜度日(rì )得了病也是没有药(yào )只有(yǒu )靠当地的巫师跳大神(🍤)治疗(🕺)

在(zài )这种离(lí )开故乡(xiā(💆)ng )远远离开(👮)熟悉的城(📢)市生活的地方王(🍶)守仁对家人对朋友的(de )思念与(yǔ(🍞) )日俱(jù )增可是(🤐)他最(🛹)掀心(🛸)的是(shì )国事(🛑)是(✒)朝政的(🖇)糜烂但是他又帮(📮)不上(shàng )忙这(🌞)样的痛苦让他溪(xī )水清一跌(🗒)照我(💈)白(🤙)发生了什么他忧虑(🔬)韶光易逝忧虑(lǜ(➗) )渺渺百年(nián )内吾道终(zhōng )何(🥘)(hé )成

恰恰这个苦难历练了王守(🐰)(shǒ(⏰)u )仁的意志让他看透(✍)(tòu )了富贵如尘(chén )沙浮名(📁)亦柳絮他在这样的逆境(📲)空间中仍(🎄)旧坚(🏉)(jiā(🦆)n )持两个月自己的(de )求道之路深入天理(lǐ )之路(lù )

三王阳明如何悟出的道

王阳(yáng )明悟得(🌊)的(📙)(de )过(🚀)程颇(🎩)具英雄王座性

据王(📣)(wáng )阳明年谱记载他在龙场驿中(😗)日夜端(🧞)居澄默以求静一而久(jiǔ )胸(xiō(🕗)ng )中(🐬)飞(🉐)飞扬扬(✅)始之圣人之道(🍌)吾性自足向之求理于(😯)事物者误也(🚧)乃(📢)以默记(🗄)五经之言而(🎏)证之俱完(wán )全吻合显然这日积月累的探索求知再次完成(chéng )了(👏)量变到(dào )质变(👻)的过程(chéng )的过程修心(🦊)的关键(jiàn )就(💣)是(🌚)想明白了了其中的(🦊)奥妙这种悟是(shì )可以剧烈人(ré(😸)n )的一(🌟)生也这个(🍑)可(kě )以在(zài )某(mǒu )一个瞬间(🗳)而(ér )王守仁的领悟就(😥)发生(shēng )在那一(yī )刹那

关与(🔄)他(🥛)的悟道王阳明(míng )年(🚡)谱是(🧒)这样记载的忽中夜京山恪物石轩(👬)之(🏓)旨寤寐中若有(📞)语人之者禁不(⏸)住(🔁)呼(🔤)跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于(😿)向之(zhī )求理于事(shì )物者误(wù )也他好(🍣)似一只(🚟)虫(📓)子再(🏝)次(🕷)冲(chōng )破(🏫)了(le )那一些缠绕他的茧化蝶(🏙)而出数百(🖖)年间默记五经(📊)(jīng )之言证(zhèng )之(😵)莫不完全吻合这就是(🤙)思想(💱)史上空前著(🍅)名(🈯)的龙场悟道(📢)

四王阳明悟(🎷)出(🌍)的道是什么

阳明心学的(🎟)理论(👊)核心也就(jiù )是龙场领悟出的道的内容说站(🏡)了起来(🕔)很简单(dān )啊(🤣)就(🦔)四句话(♟)无善无恶心(😄)(xīn )之体有善有恶意之动知(👘)善知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的(de )良知是草木瓦(🛄)石的良知风(fēng )雨露雷(🐐)日(🍲)月星辰(🎳)禽(🧠)兽草(🛄)木(🈁)山川土石与人原只一(yī )体故(👖)五谷(🔑)禽兽(shò(💍)u )之类皆可以(🍘)养人药石(💨)之(🎁)类皆可以疗疾只为(🌵)同此一气故能相通良知天理心之本(běn )体本来(🏽)那是(🌃)如如不动无善(🏑)无恶非善非恶的(de )但是人在有所不(😎)同的情景下(🙇)却有善(shàn )意(🏷)善行故意恶行好人也很有可能在(💋)这个特定(😥)的事件的情景下做出决(jué )定恶事坏人也许(🗝)也做过好(hǎo )事

一个人要是(shì )不能对的(🐨)地分辨善和恶(è )把恶(🎺)拿(ná )出来善把善(📔)只不过是恶那(👾)么他的良知也(yě )会又出(😄)现错误此时的(de )心(xīn )已经被私心(🗒)和(hé )物欲掩没了所以(👏)我人要很努(🚯)力使自己的(🗡)心回到(dào )无善(shàn )无恶(è )的状态才能有错误(🚎)的的良(🍸)(liáng )知才能错误的的穷理

阳(🔵)明心学(🔤)这个可以胜知行(háng )合一(♊)三个(🐼)字简(jiǎn )洁(🤭)(jié(🏬) )的语言(🚈)也应该是(🏒)现在说的知行(háng )合一致良(liáng )知应(yīng )该(📳)是(shì )去恶(〽)为善那(🏯)是(shì )存天理灭(miè )人欲所以王阳明自己总结道诚意正心(📉)是(🔟)学问大头(🍠)脑(🤒)(nǎo )是(🐦)圣人(rén )教人第一义致(zhì )良知三(🎾)字真圣门不立(👦)文(🍨)字吾一(yī )生所遇讲学只不过致良(🍡)知三字

五(🗼)为什(🦋)么只有(👼)王(wá(🍃)ng )阳明能悟出道

一种(🥁)(zhǒng )思(🔴)想(😕)流派不可能是(🍆)在虚空中有(🐂)一种的就(🕜)(jiù )算是是王阳(yá(🏷)ng )明这样的大(⬜)贤(㊗)(xián )也不可能凭空出(🕋)现弄出(🛥)知行合一他(tā )的思(🍇)想基(jī )础(chǔ )是什么(🕤)

现在一(🦒)(yī )般怀疑(😠)王阳明的成就(🕤)是他(tā(💰) )佛道儒三家(🥛)兼学(xué )的(🈶)结果他(tā )的(de )心(📰)学也组建在儒家释家和道家三(✴)家思想基础上(shàng )的哲学

朱熹

王阳明的(🚼)心学是在陆九(🦆)渊(yuān )宋明(🎰)理学(⏳)基(jī )础上有一种的陆象(xiàng )山(😨)先生主心即理(🔘)说主张宇宙叶(🐠)白吾(🔱)(wú )心吾心即(👚)是(🔉)宇宙对王阳明(📔)的影(yǐng )响很小(😌)

朱熹表示异议格物(wù )致(zhì )知强调怎么学习知识的重要(🗜)性以(🌈)为人的道德水平(🍤)是会随着知识(shí )的增长(🌼)而(🕌)增(🥃)长(📢)的(de )那样(🎷)的说法小编本(🔹)人不质疑历史上有才的人过多(duō )了而陆九渊(📠)(yuān )强调什(shí )么明心学的目的并不单本质只学知识(🏩)完全是(🤷)替做一个(gè(🍟) )有(yǒ(🧒)u )道德的人

在人的心理和行为彼此间联(lián )系联(📎)系(xì(💾) )上朱(🐾)熹怀疑心有(🤶)人心与(🧜)道心之分道心是人(📛)心(xīn )的主宰(🛅)人心必须给予(🌔)(yǔ )道心的(de )统领(🚸)(lǐng )也就是心统性情(🍆)陆(🎋)九渊认为心是人(🛢)的本质所在的位置心(🍚)是理理就(⛲)是(🍇)心(🙈)而王守仁的心学特别强(qiáng )调心即是理(🦌)确实受了陆九渊(🐫)的影响所以才后(hò(👶)u )世也(👢)把(🐎)(bǎ )他们总称(⚾)(chēng )为陆王

陆九渊(yuān )

我不记得在哪(💳)见(💟)到(dào )过一(📈)个(😓)故(🔸)事(🌴)王阳明青(✨)年时有一个和尚朋(péng )友(🚜)喜(💦)欢与王阳明(míng )说(👵)禅谈经论道某日这(✅)位和尚口(🖌)占(zhàn )一偈杯(🖤)子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳明思索许(🎽)久回赠(🔤)的偈语是春到花香处处(chù )秀山河大地是如(✋)来从这里我们也可(kě )以猜想青年时期的(de )王阳明(🐋)就在认真思索心与道的联系而(ér )且他(💋)后来我们的心学(🐠)很明(📉)显给(gěi )予(🙌)了佛家这些智慧的影响(💽)

六笑语的一点感想

本文作者(zhě )是一位心学的信仰自己者也读过阳明先(xiān )生的大作在本文(⛪)作(zuò )者很显(xiǎn )然(📮)深(shēn )陷(xiàn )逆(⛹)境的人如(🍥)果能可以排除(♐)一切(🐜)困难彻(chè )底放(🦅)弃(🥐)世俗的烦恼(💠)一心一路探(😲)(tà(🤲)n )索是是可(💃)以做到彻(😋)(chè )悟提升一个更高一级(jí )的(🕋)思想境界(📐)的

心(💎)学三圣雕像

从(cóng )历(🕯)史上看这种(zhǒng )现象的例子不胜(shè(🎊)ng )枚举(🏡)从周文王被囚(qiú )禁(🤐)创作作品(📮)周易司马(🚲)迁牢中(🗯)著史记孙膑受(🔖)刑(xí(🏭)ng )写兵法韩非(Ⓜ)子狱中写说(shuō )难他们都(🍃)是在逆境中完成了思想的升华(huá )阳(😝)(yáng )明先生是古(🌘)代公认的圣贤在龙(😠)场(chǎng )驿这种艰苦的(de )环境(jìng )中他是没有击倒(dǎo )对方倒是(shì )在(🏋)些修心创派了自己(jǐ )的(🌞)思想体系待到今(🚒)天他的心学(xué )无法(❗)形(🐗)成了那(🏚)里流派甚至还国内传播到了世界(🔩)但(dàn )知行合一依旧是他的(🥙)(de )精(🦗)髓

事实(📬)上有(🦇)人(⛹)提过心学是中国古(📉)代成功(🎂)学最(zuì )佳(🕍)的位置指(🏠)导思想21世纪将(jiāng )会是王阳明(⬇)的世纪(🙄)

参考资料王阳明年谱