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• 1王阳(yáng )明为(👓)什么会在龙场(chǎng )悟道(dào )

1王阳(🥋)明为什么会(🚧)在龙场悟道

大明正德(dé )三年的(de )一个春夜(yè )比较偏僻(🐅)的贵州(zhōu )龙场驿传他(🏜)来了一阵放声大笑(👹)这(💇)笑声出处一个三十六岁(🏄)的中年大叔之(zhī(➰) )口它有如一声惊(🥎)雷划破夜(🍮)空又宛如一(♐)个婴儿的第一声啼哭震骇了世(shì )人的心灵(líng )震颤(📪)这阵大笑在(zà(📼)i )中国思想史上全部土地极为重要地位和意(🐯)义的一个儒家思想学派(pà(⛔)i )心学至此刚刚诞生(🌔)

心学是(⛵)什么为(🥐)么是王阳明这种中(💥)年大叔首当其(qí )冲领悟出的他是怎(⛏)样参悟进(🐜)去的我们下面一(yī )一来探讨探(🥂)讨

一悟道前的(de )王阳明

王阳明原名王守仁字(zì )伯安明朝浙江绍(shào )兴府(fǔ )余(yú )姚(🐲)县人(🕯)子弟(⛑)于一(yī )个(📕)书香世家(🎎)他的父(fù )亲王华是明(🗯)朝的状(🐨)元(yuán )但王(wáng )阳明却对(duì )科举没什么兴趣怀疑科(🎓)举(🌌)不是(🐬)第(🥢)一等打(😠)紧事读(🎽)书好的(de )目的不是什么当官而是做(💫)一个圣(😵)贤(xián )

在(📑)他生活的年(🛺)代朱(🛺)(zhū )熹(xī )的理学(xué )思想已(yǐ )从属地位(wèi )了中国三(sān )百多年(nián )程朱理学以为(wéi )万(🤢)物皆(👸)有天(tiān )理所谓物(🐦)有相关连精粗一草(😺)一木皆具(jù(🧛) )至(🌆)理(🕒)这时的王阳明这(♐)一(😭)(yī )点(👲)都是(shì )更(gèng )加(jiā )我相信的另(🔪)外亲自做了尝试十五岁时(🚝)他和朋(⛹)友一起(qǐ )坐(⬆)(zuò )对竹林苦思冥(míng )想沉思竹子的来龙去脉生长(zhǎng )机理(🤑)试图(🥩)找(🍃)寻竹(🥢)子所(💚)含着的道(dà(😮)o )但是他的朋友不(🌖)(bú )到三天就病到了他自己一定要坚持(🦏)了(🎨)七天而(é(🦃)r )且(qiě )是没有(🥎)能找到天理不但(🥜)差一(⏯)点格出了神经病

守(🤹)仁龙场悟道(🏐)

王阳明并(bìng )无(🎍)彻(🐂)底(🚄)放弃他在二十岁和二十六岁时(👹)又分别并且过两次(🕦)穷理的努力只不过结果是一样的什(💫)么也格不进去(qù )从此(cǐ )之后王(🌽)守仁对尊(zūn )德(🚵)性(🏊)学说(shuō )出现了极高(gāo )的(📒)怀疑他的(🈷)格物实践那就是中国哲(zhé )学(🛃)史(shǐ )上著名的守仁格竹

弘治十(shí )二年(niá(💉)n )二(🕴)十八岁(suì )的王守(🎎)仁会试(⏪)中第中二(⏫)甲第七名进士授兵部主事(🉑)几(🔈)(jǐ )年(🤪)后明孝(🧞)宗崩逝登(🚺)基的(de )正德皇帝宠信(🍉)以刘(🆔)瑾为(wéi )首者的宦官集团(tuán )实行特务(wù )统治刘(🤨)瑾权势臭(🛃)烘(⌛)烘一(🔛)手御使(shǐ(🛋) )了内阁内阁(🤮)首辅焦芳(fā(⏸)ng )奏(zòu )事的奏折都要准(🚑)备两(🌺)份一份给皇(⏺)帝一份给(gěi )刘瑾(jǐn )这个(🧚)太(🆓)监头子(🤱)但完成任务了立(lì )皇帝的(🎞)外号形成(chéng )了一手包天(tiān )的(🍎)政(🐵)治局面

刘谨

遇上刘瑾的(de )作威作福御史戴铣(🤲)薄彦徽等人(rén )上(⏮)奏朝(🎇)廷武宗要(🤞)求严(yán )惩不(bú )贷(🥈)刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(rù )大牢

刚正不阿(🈶)的王守仁(👻)丝(⛪)毫不理会自己的安危(🏃)上(🔦)奏力辩但是他(🚾)的奏章(zhāng )根(⌚)(gēn )本起不到什么(🙂)好作用(🔫)刘瑾(🔼)将与自己为敌的王(🚔)守仁打(🥦)了四十廷(tíng )杖发配到边远山区(🛸)的贵州(zhōu )龙场(🤒)驿因(🦃)此在路上还几次派人去想暗(à(🚜)n )杀(shā(🎐) )王守仁(rén )多亏王守仁(🤼)(rén )机智做出决定了投江自杀的伪(⚡)现场(🏄)才(🆙)难以逃(📎)脱刺(😦)客回(💌)(huí )到贵州

二(èr )龙场驿是个什(🍤)么地方(🐲)

被贬谪坐落(📐)今(🛐)天的(🆙)贵(⏭)州省修(♓)文县境(jìng )内(nèi )在当时是一个鸟不拉屎的(de )偏远之地这里天无三日(rì )晴地无三里平人无三分银是一(🍦)个就没农田过的远古(✂)时期之地漫山遍野毒虫(chóng )猛兽瘅(dā(👏)n )疬划地为王又兼且周边是(shì )少数民族(zú )同胞语(yǔ(🌯) )言(🔃)(yán )不通(⚡)缺(🐰)衣少粮条件(🎐)十分艰苦

王(💚)守仁曾在自己的何(🤭)陋轩(🍤)记中具体描述(👱)过(guò(❌) )这种地方始予至(💺)无室以止能居丛棘(🎏)与(🤜)在迁于东(🏀)峰就石穴而居之又(🕉)阴以湿连住的地(dì )方(🔃)都(😔)就没在这里(lǐ )王守仁根本不(bú(🐶) )会又(yòu )不是有什么(🏙)朝廷官员了只是过着和(🕖)野人一样的(de )生活他亲(🥌)自来犁地有时采(cǎi )野(yě )菜(🐢)度(🚺)(dù(🚷) )日得了病(🍧)也(🔬)是没有药只有靠(🏷)当地的巫师跳大神治疗(liáo )

在这种(zhǒng )离开故乡远远离开熟悉(xī )的城市生活的(de )地方王守仁对家人对朋友(yǒu )的思(sī(🍛) )念与日俱增可(🥈)是(✉)他(tā )最掀(🍖)心的是国事是朝政(🌯)的糜烂但是他又(yòu )帮不上(shà(💙)ng )忙这(💫)样的(💐)痛苦(kǔ )让他溪水清(qī(🔭)ng )一跌照(🈚)我白发生(🆗)了什么他忧虑韶光(guāng )易(🍮)逝(🕸)忧虑渺渺百年内(🛰)吾道终何成

恰恰这个(👚)苦(kǔ )难(ná(🎊)n )历练了(👚)王守(🐒)仁的意志(👶)让他(🔣)看透了(🏾)富(🐓)贵如(🏽)尘沙浮(🔕)名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求道(dào )之路深入天理(lǐ )之(zhī )路

三(🐥)王(😌)阳(yáng )明(míng )如(🌫)何悟出的道

王阳明悟得的过程(chéng )颇具(🍋)英雄(🛰)王座性

据王阳明年谱(🕥)(pǔ )记载(🎴)他在龙场驿中日夜端(🍍)居澄默以(🚱)求静一而(ér )久胸中(🏔)飞(fēi )飞扬扬始之圣人之道(🍀)吾性自足向(👫)之求理于事物者误也乃以(🙎)默记五经之言(🔗)而证(🚥)之俱完全吻(🦗)合(🆑)显然这(zhè )日积月累的探索求知再次(🚇)完(wán )成了量变(biàn )到质变的过程的过程(chéng )修心的关键(🥒)就是想明白了了其中(🌺)的奥妙这种(zhǒng )悟(wù )是(🔥)可以剧(jù(🏪) )烈(💝)人的一生也这个可以在(😿)某(mǒu )一个瞬(shùn )间而王守仁的(🎠)领(lǐng )悟就(jiù )发生(shēng )在那一刹(🛍)那

关与他(tā )的悟道王阳(🧤)明年谱是这样记载的忽中夜京山(🐃)恪(🐹)物石(✋)轩(⤵)之旨(🔟)寤寐(mèi )中若有语人之者禁不住呼(⛩)跃从者皆(🖋)惊始(😒)知圣人(ré(🔯)n )之(zhī )道吾性安于向之(zhī )求(🍏)理于事物者(🕥)误也他好似一只虫子(🥋)再次冲破了(le )那一些缠绕他的茧(jiǎn )化(🍘)蝶而出数百年(nián )间默记五经之(🆕)言证(zhèng )之莫(📟)不完全吻合这(🧤)就是思想(🔏)史上空前著名的(de )龙场悟道

四(sì )王阳明悟出的(de )道是什么

阳(yáng )明心学(xué )的(de )理论核心也(🦑)(yě )就是龙场领悟出的(de )道的内容(róng )说(🌏)(shuō )站了起来很简单啊就四句话(huà )无(wú )善无(wú )恶心之体有(🤳)(yǒu )善有(🐃)恶(🍁)意之动知善知恶是良知为善(📨)(shàn )去恶是穷(🕦)理

阳(🐸)明悟得处

王守仁怀疑人的良(liáng )知(😮)是(📟)草(🧙)木(♊)瓦石的良(🈂)知风(fēng )雨露雷日月星辰(🎸)禽兽(shò(🕋)u )草(cǎo )木山(shān )川(👧)土石与(🔳)人原只一(✡)体故五谷禽(🎛)兽之类皆可以养人药石之类皆可(🎧)以(👃)疗疾只(🦓)(zhī )为同(🕌)此一(🐢)气故能相通良知天(㊙)理心之本体(tǐ )本来那(🚗)是如如不(🚃)动无善无恶非(😍)善非恶的但是(🍿)人在有所不(🍽)同的情景下却有善意善行故意(yì )恶行(😲)好人也很(🌴)有可能在这个特定的(👎)事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好事

一个人要是不能(🎍)对的地分辨善和恶(è )把(bǎ(🕥) )恶(🚇)拿出来善把(bǎ )善只(zhī )不过是恶那么他的良知也会又出现错误此时的(🛤)心(🗓)已经(jī(🔣)ng )被私心和物欲(yù )掩没了所以我人要很努力使自己的心回(🙋)到(dào )无善无恶(🚘)的状态才能有(🍌)错误的(de )的良知才(🚚)能错(cuò )误的(🦕)的穷理

阳明(míng )心学这个可(🔟)以胜知行合(🕝)一三个字简洁的(💹)语(yǔ )言也(yě )应该是现在(zài )说的知行合(👄)一致良知应该是(shì )去恶为善那是(shì )存天理灭人(rén )欲(Ⓜ)所(🏑)以王阳明自己总(🌌)结道诚意正心是学问大头脑(nǎo )是(⛺)圣人教(jiāo )人第一义致(♒)良知(zhī )三(🕝)字(🔀)(zì(🗃) )真圣门(🏆)不(bú )立(🌡)文字吾一生所(㊙)遇讲学只不过致良知三(👲)字(zì )

五为什么(❎)只(😐)有(🌈)王阳明能(néng )悟出道(🈹)

一种思想流派(👬)不可(♉)能是(🎎)在虚空(😐)中有一种的就算(🌿)是是(shì )王阳明这(zhè )样的大贤也不可(🥟)能凭空出(chū )现(xiàn )弄出知行合一他的(🏃)思(🥖)(sī(💖) )想基(😢)础(chǔ )是什么

现在(zài )一般怀疑王阳(🤢)明的成就是(📘)他佛(⏬)道儒三家(jiā )兼学的(de )结(😊)果(🌲)(guǒ )他的心学(xué(⛩) )也组建在儒家释家和道家三(sān )家思(🈯)想基础(🤪)上的哲学

朱(zhū )熹(xī )

王阳明的心学(xué(🙃) )是(🕯)在(💡)陆九渊宋明理学基础(🏳)上有一(yī )种的(🕒)陆象(xià(🦐)ng )山先生主心即理说主张(zhāng )宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对王(wáng )阳明的(de )影响(💋)很小

朱(🎾)熹表(♈)示异议格物致知强(🥊)调怎么学习知识的重要性(xìng )以为人的道德(🕷)水平(píng )是会随(🎯)着知(🧝)识(🛢)的(🛩)增长而(🙈)增长的那样的说法小编本人不(😣)质(😅)疑历(lì )史上(💼)有才(🥋)的人(🈚)过(😗)(guò(🙏) )多(🚮)了而(🐝)陆(🍛)(lù )九(🧓)(jiǔ )渊强调什么(❔)明心学的(de )目的并不单(👥)本质只学知识完全是替做(🈲)一个有道德(🐏)的人

在(zài )人的(🍻)心理(🥫)和行为彼此间联系(🙉)联系上(shàng )朱熹(🐂)怀疑心有人心与道心之分道心是人(🏭)(rén )心的主宰人心必(📘)须给(📫)予道(⚽)心的(🥄)统(tǒ(💱)ng )领也就是心统(tǒng )性情陆(❓)九渊认(rè(🛒)n )为心是人(👦)的本质所在的位(🦖)置心是理理就是心而王守(shǒu )仁(rén )的(🐜)心学(💔)特(tè )别(bié(🕵) )强调心即是理确实受(shòu )了陆九(🏈)渊(yuān )的影响所以才(cái )后世也把他(🛳)们(🐍)总称(🙌)为陆王

陆九渊

我(🔟)不记得在哪见(🌊)到过(🍣)一个(🐔)故事王阳明青(🦃)年时有(🔙)一(🤚)个和尚朋友喜(xǐ )欢(🍌)与王阳(yáng )明(⌛)说禅谈经论道某日这位和(👍)尚口占一(🔤)偈杯子扑落地(💯)(dì )响声明(🆓)沥(💜)沥(🕗)虚(xū )空齑(🌳)粉(🛺)也狂心当下息

王(wáng )阳明思(sī )索许久回赠(zè(🔓)ng )的(de )偈语是(😝)春到花(🎷)香处处(📦)秀(㊗)山河大地是(💂)如来从这里(💪)我(wǒ )们也可(🥄)以猜想青(🤖)年时期的(de )王阳明就在(🕸)认真思索心与(🚋)道的联系而且他(tā )后来我们的(de )心(xīn )学很明显(xiǎn )给予(yǔ )了(le )佛家这些智慧的(📏)(de )影响

六笑(xiào )语的一点感想(🐉)

本文作者是(🐾)一(yī )位(wèi )心(🐸)学的(de )信仰(yǎng )自(🔯)己(💁)者也读过阳明先生的大作在(🍊)本文作者很显然(🚋)(rán )深(shēn )陷(🛴)逆(nì )境的(de )人如果(guǒ )能(néng )可以排除一切(qiē(🛣) )困(kùn )难彻底(💆)放(🍽)弃世俗的烦恼一心(🥧)一路探索是(😽)是可(🖌)以做(🌧)到(dào )彻悟提升一(🛐)个(🏿)更高一级的思(🙋)想境界的

心学三(sān )圣雕像

从历史上(🙋)看(kàn )这种现象的(😱)例子不胜枚举从周文王被(❌)囚(🌠)禁创作(📤)作(📿)(zuò )品周(zhō(💚)u )易司马迁牢中著史记孙(🎹)膑受(🤪)刑写兵法韩非子狱中(💄)写说难他们都是(shì )在(📉)(zà(✖)i )逆境中(💠)(zhōng )完成了(📓)思(🗻)想的升华阳(🍍)明先生是古(gǔ )代公(🔽)认的圣贤(🏀)在(➗)龙场(chǎng )驿这种艰苦的环境(⬇)中他是没(méi )有击倒(🐶)对方(🦆)倒是在些修(😉)心(xīn )创派了自己的思想(👒)体系待到今(🔴)天他的心学无法形成(chéng )了那里流派甚(shèn )至还国内(nèi )传播到了世(♈)界(jiè )但(dàn )知行合一依旧是他的精(⚪)髓

事实上有人提过心学(🗾)是中国古代成功学最佳的(🔊)位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考(🤣)资(❣)料王阳(🍣)明年谱