为什么我看多(💡)了(le )总感觉网(🌜)文(🌨)特别(🛀)是玄幻和修炼
中国起点网文和日本轻(🕑)小说(shuō )是有(yǒu )不大区(🐁)别的(🕒)起点网文(🍮)大都(🔏)(dōu )按结构第三人(🥟)称描述(⛷)人物刻(kè )画上主角才是重点(👻)这(💸)对配角而不有(🤛)过多过分注意剧(jù )情(qíng )基(🗳)本是主(📣)角的独(dú )角戏
轻小说则(🛴)是而是对(🤸)配角的刻划的(⛑)笔墨甚(shèn )至还比(🎸)主角还多重点是妹子描绘出来比较比(bǐ )较很可爱日本轻小说漫(màn )画动(dòng )漫这三个(🗻)(gè )元素紧密(🔻)相连近似所谓的的(✅)宅文(wén )化虽然在中国(guó )换取广泛能(néng )传播(💘)但(🚼)国内传播那就(🔦)太远的
结果不绝对好看(kàn )还是看个人有些人就是喜欢动漫呀有些人(ré(⬛)n )就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱(🔧)吧
神话(✌)(huà )故(gù )事大(dà )都以人物形象(🚹)的(🥄)塑造偏(🤦)于这些(🔡)个形(🏄)象也不全是(☔)凭(🥢)空出现臆想(📽)基(jī )本都都(🚇)站(🧤)稳脚(🔸)步于(👭)现(♎)实是应(㊙)当时社(🤱)会的需求(🤾)产生的既已设计(🛰)(jì )和(🖨)实现信(xìn )仰又能能(🔃)够体(📨)现出人(🍏)们(📋)对未来(🆒)的追(🗣)求和向往的确(🍿)神话故事中去(🏷)塑造(🎗)进去(🥒)的人物是(😐)如(🅾)此(cǐ )美(🐯)好期望过的(🅰)化身他的意义(🌱)本(🏼)质(zhì )能(🥀)振奋振奋(⛔)人心是(👡)民族精神的源(📒)头(tóu )和象(🛩)征(🤶)卡(🦏)巴内尔作品堕落天使
我们在(zài )阅读(dú )古典的神话和神话的时候能感应到故事(💰)中传信的莫名(😝)的精(jīng )神力量那是一种(♋)凝(📡)视(🚖)人性而换取的审美(měi )价值是一种(📼)美(😙)的典范而(🤨)(ér )现(xiàn )在(zài )艺术(🥘)家(🍆)不但能感(gǎn )觉得(dé )到(⏸)故(gù(🐠) )事中那(🛺)种浓烈的审美价(🙇)值(🔣)一般说(⛑)来更(gèng )衷于借助于古典的神话(🍚)传说题(🦁)材表(biǎo )现出他们对人(ré(🍯)n )类对世界的(🥓)认识(🙁)
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺(yì )术家从(cóng )构思(sī )情(🏵)节和形(🏫)象(😐)再(zài )塑造的专业角(😽)度出(chū )发到达加入到自(🥃)身对故事精神(🌾)理念的提炼与感悟接(🏂)着显现(🔢)(xiàn )出出全(quán )新的(🥖)故事(shì )情节与人物形象(xiàng )能将故(📽)事中(zhō(❣)ng )的(💈)精神理念以绘画的形式充(chōng )分展现在观(🎹)者(zhě )眼(yǎn )前一(🛎)方(fāng )面是就是为了表达自己(jǐ )对(📭)(duì )美(🍆)的典范(🕌)的理解另一(😫)方(🙍)面是(shì )目的是向观(⏹)者诠释美(měi )的典范的深意的或圣经中有关(guān )人类起(📿)源的故(🤣)事不断(duàn )地(🌾)被(📈)艺术(shù )家(🔕)发(fā )热发冷手(❓)工(😢)绘(huì )制而(💃)且五色(📍)缤纷神祗人物(🏤)更是以完全不同的被可以体(💀)现在(❓)绘(🎧)画(👖)中
米(🐔)(mǐ )开(kāi )朗基罗作品创(🕶)(chuà(🐹)ng )造亚当为遵守平台管(guǎn )理规(guī )则画(huà )面(miàn )已(yǐ )做(zuò )去处理(lǐ )仅作示(shì(🚩) )例(lì )之用就是喜欢(🎷)的(📸)可自身去寻(xún )找(🤗)完整作品欣赏(shǎng )
关于古典的神话传说的美术创作要注意(🚗)分为(😺)两类一(😨)类是直接(🗜)(jiē )取材(🎱)(cái )丰(👋)富(fù )于神话和(hé )故事传说中的情节与人物形象另一类是以故事中的情节与人物形象为原型参加创作(zuò )者自(👂)己的创(💓)作意图通过自(⛄)禁(💲)想像(🚔)这些美术作品(pǐ(🗾)n )的创作受到了中国风神话(huà )传说(🔘)的(🕚)影响具(jù )高(💸)恐(🖨)(kǒng )怖的写(🍘)实特征能自(😷)然地(dì )表显出故事中的美感更能(🍳)怎样表(🚔)达对爱美(měi )和(hé )胜利(lì )的追(➖)求
卡(kǎ )拉瓦乔作(zuò )品圣马(🍁)太(👸)殉(🏫)难
绘画艺(🚷)术一直以来都十分如此重视(shì )文化内(📂)涵(hán )的融入崇(chóng )尚(shà(🚪)ng )文化精神(🍠)的传承(⛺)神(shén )话传(chuán )说是先(xiān )民生(🎶)活经(🐍)验(👭)的总结范(🤡)围(❌)涵盖了(le )自然(🕟)与人(rén )文(➿)每个方面它不光请解(jiě )释(💱)(shì )了人类文明的缘(🎉)起还(hái )预估了人类的未来这(✉)(zhè )两者之间的凝炼是(shì )社会(🍜)发展的(🎦)必然结(🥈)果对后世的发展进步本身(🌸)启迪和教育意义(🔦)
安格尔(ěr )作品圣(📣)(shèng )桑福里安殉难(⬆)
不同的视角(jiǎo )高速(sù )连接(🏳)的(🆗)视界(jiè )我是魔韵(👿)感(🧠)谢各位同道互动查哈交流
波提切利是(🚈)文艺复(🏻)兴早期的画(huà )家
由于在(zài )文(🦖)艺复(🛍)兴(🦒)早期(😾)而(🔃)油(🐹)画还(há(🤾)i )未(🔎)发展(zhǎn )起来(lái )到晚熟时期(🚽)所以才(🥊)画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答话波(bō )提切利(🏬)我(🌦)们不得不惠普的起他的两幅名画(👗)作(zuò )品(pǐn )维(🕔)(wéi )纳斯的诞生和春
对此名画作品(🌧)维纳斯的诞生波提切利(lì )唯一一(yī )个冲上基督(🔨)教的禁忌(🖕)大(😷)方描绘女性裸体
在(zài )之前(👼)的绘画艺(🍢)术虚无(wú )飘渺的肉(😻)(rò(🎑)u )体一直(🥟)在陷入沉(🔓)睡在波提(🏐)切利画(💙)笔下的维纳(👢)斯(📬)赋予生命(mìng )都是假的的(de )肉身存在(🐂)的意义成功(🏢)复(fù )兴了古希腊人体(⏲)雕(✳)塑对有血有肉的(de )人(👼)(rén )体的推崇
这对作品春仿似吉(➗)兆一个(🏘)全新(xīn )的艺(yì )术时代的苏醒和来到(dào )这(🗨)里
今天我们来欣赏人(rén )一下(👅)波提切利(lì(🌌) )的另一幅作品维(😖)纳(🐲)斯和战神
维纳斯这(🔀)位爱与(🆕)美的女神一(yī )直是西(🆕)(xī )方油画(🍌)中的常客这对她花心滥(làn )情流连花丛的极(👈)为丰富情(🎥)(qíng )史一直是西方美术史上(shàng )画家们(men )一齐所(🤘)创作的灵感素材
维纳斯不少(shǎ(🎆)o )情人战(🏎)神仅是其(⏹)中一个(🙎)
这样是(shì )对(👽)(duì )画家波提切(🙋)利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人(🎀)浅显的解释画面(🎷)的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布(bù )局(🐰)维纳斯(❄)和战神(🏅)的布局(💀)安排个人粗浅的理解是区(qū )分了对称式的(🤾)构图(🌼)画中维纳斯和战神的姿(📴)势(🔢)大概相同其细(🛒)微(📋)的动(🏳)作差(⚪)别打(🏆)破了对(duì )称式构(👼)(gòu )图的(de )呆板和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋(🎄)有神地望着睡(♏)得香甜的战神战神半裸着(♋)(zhe )身体神(🏨)情安(🌌)祥恬美地(💔)(dì )陷入沉(ché(📧)n )睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠(kǎi )甲(jiǎ )在他耳(🚍)边(🍎)吹号角他依然(🛷)沉(📚)睡(🥕)(shuì )了不醒
战神(🏿)不过是饱含生(🎤)性好斗屠杀(🚼)的战争的(de )象(📞)征只不(🐬)过一(🎬)旦(🔫)陷入(rù )爱(😡)情在爱人身(shēn )前就卸下(🏓)了自己的全副(📬)武装(zhuāng )拔去了战争(zhēng )中的暴力和屠(〽)杀都变成一个(gè )平(🌗)静安详安谧安静入(rù )睡的凡(fán )人享受安睡(shuì )时的平和(hé )只能证明爱情(qíng )能(🏯)征服了一切
波提(🥗)(tí )切利的作品维纳斯和(hé )战神充分展(✉)露(lù )出了画家推崇的(🕒)世俗的意义
对于波(bō(🛃) )提切利的作品(pǐn )维纳斯和战(🔕)神(shén )是蛋彩画(🍄)透明柔和的淡(📶)雅唯美的画面效(xiào )果(📁)波提(tí )切利塑造(zà(🌗)o )画中维纳(nà )斯(🎌)和战神的形(⛏)体时如同(🕧)画维纳斯的诞生中的维纳斯一(yī )样区分了(🎷)线条造型塑造形体轮廓展示(❣)出蛋彩画设计装(😚)饰的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺术狂人从事(💴)少儿美(měi )术(🎳)教育(yù(👉) )如有(🦕)美术美术教育的疑问希望(😜)能私信给我(🏼)