为什么我看多了总感(gǎn )觉网文(🔎)特别是玄(📤)幻和修炼(🐮)
中(zhō(🍪)ng )国起(qǐ )点网文和(⬇)日本(🗽)轻(🚓)小说是有不大区别的起点网文大(dà(🎼) )都按结构第三人(rén )称描述人物刻画上主角才是重(chóng )点这(🍹)对(♒)配角而不(🏀)有过(guò )多过分注意剧情基(jī(🏾) )本(🌜)是(shì )主角(jiǎ(⛴)o )的(🛑)独角戏
轻小说(🌹)则是而是对配角的(🤜)(de )刻划的笔墨甚(♍)至还(🥅)比主角还(📼)多重点是妹(🦑)子(zǐ )描(❌)绘(huì(🛺) )出来比(🎎)较(🕷)比(🙄)较(👹)(jiào )很可(🌃)爱日(👢)本轻(qīng )小(🚵)说漫画动漫这三个元素(🥥)紧密相连(lián )近似(sì(🔷) )所谓的的(🦔)宅文化(😵)虽然在中国换取广泛能传播(📉)但国内传播那就太远的
结果不绝对好看(kàn )还是看个人(rén )有些人就(🏳)(jiù )是喜欢动漫呀有(⬅)些人就(jiù )喜(xǐ )欢网(⏫)文(🗓)反正萝卜(🎑)(bo )青菜(cài )各(🛁)有不爱吧
神话故事大都以人物(👩)形(🏇)象的(🦒)塑造偏于(yú(⛔) )这(🧤)些个(gè )形象也不全是凭空出现(🖍)臆想基(〽)本都都站稳(⛹)脚步(👠)于现实是(shì )应当(dāng )时社会(huì )的需求产(📏)(chǎn )生的既(jì )已设计和实现信仰又能能够体现出人(🕯)们对未来的追(🥒)求和向往的确神话故事中(💯)去塑造进去的人(rén )物是(shì )如此美(📒)好期望(🚥)过的化身他的(🐱)意义(😼)本(bě(✡)n )质能振奋振奋人心是民族精神的(😄)源头(tóu )和象征(zhēng )卡(🆙)巴内尔作品堕落(luò )天使
我们在阅读古典的神话和神话(♿)的时候能(néng )感应到故(gù )事中传信的莫(🗺)(mò )名的精神力量那是一种(🤲)凝(níng )视人(🏹)性而换取的(🎾)审美价(🎛)值是一种美(🐜)的典范(🚶)而(🚑)现在艺术家不但(dàn )能感觉得到(👸)故事中那(nà )种浓烈(🗞)的审美价(🖌)(jià )值(👠)一(yī )般(🌄)说(🚝)来更衷于借助于古典(diǎn )的神话(huà )传(💣)(chuán )说题(⛏)材表现出他(😭)们对人(📰)类对世(shì )界的认识
鲁本(běn )斯作(🙈)品(😾)酒醉的(de )酒神
艺(😙)术(🚲)家从构思情节和(hé )形象再塑(sù )造的(🌨)专业角度出发到(🏑)达加(🚵)入到(dào )自身对故事(shì )精神理念的(de )提炼与感(🌱)悟接(📏)着显(🏠)现出出全(quán )新(🌈)的(🎯)故事(⏳)情(👅)节与人物形象能将(➖)故事(🚑)中(📷)的精(🙅)神理(😕)念以绘画的形式充分展现在观者眼前一方面是就是为(wéi )了表(👬)(biǎo )达自己对美的典范的理解另一方面(🌴)是目的是(🎱)向观者诠(😐)释美的典范(🙌)的(de )深意(🐅)的(🔛)或圣(shèng )经中有关人类起源的故事不断地被艺术(➰)家发(🐋)热发冷手工绘制(zhì )而且五色(sè )缤纷神祗人物更是以完(🏋)全不同的被可以体(🏌)现(😥)在绘画中(zhōng )
米开朗(lǎng )基罗(luó )作品创(chuàng )造亚当为(wéi )遵守平台管理(♑)规则(🐾)(zé(🌾) )画面已做去(💤)处理仅作示(shì )例之(🗻)用就是(😤)喜欢的(de )可(💩)自身去寻找完整作(zuò )品(pǐn )欣赏
关于古典的神话传(⤵)说(👡)(shuō(🕉) )的美术创作要(🤝)注意分为两类一(yī )类是直接取材(cái )丰富于(yú(📌) )神话和故(gù )事传说中的情节与人物(📺)形象另一类是以故事中(🐚)(zhōng )的情节与人(🎩)物形(😬)象为原型参加创作者自己的创作意图(💇)通过自禁(🌙)想像(🤷)这(🍍)些美(🍹)术作品的创(📺)(chuàng )作受到了中国风(fēng )神(🤺)话传说的(🎣)影响具高恐怖的(⬆)写实特(tè )征能自(zì )然地表(🛌)显出故(gù )事中的(de )美感(🎪)更能(néng )怎(😞)样表达对(🎸)爱(🍍)美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉(🚴)难
绘(🔒)画艺术一直以来(lái )都(📊)(dō(💪)u )十分如此重(📔)视文化内涵的融入崇尚文化精神的传承神(shé(⭕)n )话传说是先民生活经验的总(zǒng )结(⛩)(jié )范(🚣)围(wéi )涵(🎈)盖了自(zì )然与人文每个方面它不(bú )光请解释(shì )了人类文明的(🏆)缘起还预估(🕙)了人类的(🤘)未来这两(🎲)者之间的凝炼是社会发展的必然结(😎)果对后世的发展进(🔵)步本身启(qǐ )迪和教(🤜)育意义
安格尔(👓)作(zuò )品(🦃)圣桑福里安殉难
不同的视角高速连接的视界我(wǒ )是(🌘)魔韵感谢(✍)(xiè(🛴) )各位(wè(🔋)i )同道互动(🍀)查哈交流(🔒)(liú )
波(😾)提切利是文(🍣)艺(yì )复(😄)兴早(zǎo )期的(de )画家
由于在(💬)文艺复兴早期而油画(🅿)还(💮)未(wèi )发展起来到(📬)晚熟时期(㊗)所以(🏽)才画家波提切利擅长蛋彩画(📋)创作(zuò(🌏) )
一答话波提(tí )切利我们不得不惠(👧)普的起他的两幅名画作品维纳斯的(😤)诞(🥧)生和春
对此名画作品维纳(🎦)斯的(🛎)(de )诞生波(🦆)提切利唯(🌷)一一个(🦗)冲上基督教(💤)的(🍸)禁忌(👺)大方描绘(huì )女性(🥎)裸体(🙂)
在之(😯)前的绘画艺术虚无(✏)飘渺(😋)的(de )肉(ròu )体一直在陷入(💓)沉睡在(🚊)波(🍝)提切利画(huà )笔(🆘)下的维纳斯赋予(🚕)生(👻)命(♌)都是假的的肉身存在的意(yì )义成功(gōng )复兴了古希腊(là )人体雕塑(🥈)对有血有(yǒu )肉的(de )人(👻)体的推崇
这(🌫)(zhè )对作品春仿(fǎng )似(🎖)吉兆一个全新的艺术时代的苏(🎂)(sū(🚰) )醒和来到(dào )这里(✅)
今天我们(🔓)来欣赏人(rén )一(🔬)下波提切利的(🎦)(de )另(🤬)一幅(fú )作品维纳斯和战神
维(wéi )纳斯(🚷)这(🏭)位爱与(yǔ )美的女(nǚ )神一(🤤)直(zhí(🖲) )是西(xī(🤥) )方油画中的常客(🐷)这(⚪)对她(😖)(tā )花(huā )心滥情流连花丛的极为丰富情史一(🏕)直是(🦇)西方(👼)美术史上画(😨)家们一齐所创(chuàng )作的灵感(😛)素材
维纳斯不少(shǎ(🦆)o )情人战神仅(jǐn )是其中一(🧓)个(🌷)(gè )
这样是对(🥀)画(🙏)家(jiā )波提切利的(de )蛋彩(🛥)画(🚴)作(zuò(💩) )品(🌵)维纳斯和(👬)战神个(📒)人(💼)浅显的(🧀)(de )解释(🗜)画面的构图(❤)(tú )很均衡沉着稳(wěn )重(🎙)
相对(🐨)(duì )于画(👃)中(🕑)布(🤲)局维纳(nà(🦕) )斯和战神的布局(😀)安排个人粗(cū(🥥) )浅(🎣)的(🌄)理解是区(🌴)分了对称式(🛫)的(de )构图画中维纳斯和战(🏬)神的姿势大(dà(🍚) )概相(xiàng )同其细微(🚠)的动作差(🛀)别打破(⚡)了对称式构图的呆板和单调
画中(zhōng )的(de )维纳(🐭)斯安坐双眼迷恋有(yǒ(🧞)u )神(🗽)地(dì )望着睡(🆔)(shuì )得香甜的战(🍅)神战神半裸着身体神情(qíng )安(😤)祥(xiáng )恬美地陷入沉(chén )睡哪怕是身边的(🥥)半兽人(🐽)穿他(📔)的(📯)铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神(shén )不过是饱含生性(👁)好斗(dò(🍨)u )屠杀的战争(🎇)的(🐋)象征只不(🛩)过一旦陷(xiàn )入爱(🤒)(ài )情在爱人(🥈)身(🦍)前就卸(🏼)下了自己的全副(🐒)武装拔(bá )去了(🏬)战争中的(🏷)暴力和屠杀都(🕙)变成一(🆗)个平静(🔘)安详安谧(mì )安(ān )静入睡的凡人享受(🏪)安睡(shuì )时的(de )平和只能证明(míng )爱情能征服了一(yī )切
波提切(qiē )利(lì(😄) )的(🥪)作(🔑)品维纳斯和战神充分展露出了画家(👳)推(🔜)崇(🏝)的世俗的意义(🐏)
对于波提(tí )切利的(de )作(zuò )品维纳斯和战(💢)神是蛋(🎗)彩(cǎi )画(huà )透明柔和(♌)的淡雅唯美的(🅾)画面效果(guǒ )波提切(🖤)利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同(tóng )画(huà )维纳斯的诞生(🎑)中的(de )维纳斯(sī )一(📇)样区分(🖱)了线(🛅)条造型塑造形体轮廓展示出蛋彩画(huà )设计装饰的艺术(🗞)风格(🍣)
回(huí )答我一切就绪
我是艺术狂人从事少儿美术教育如有(🌰)美术(🔝)美术教(🥝)育的疑(yí )问希望(wàng )能私信给我(🔬)