西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施(🚲)生日
09月(🤷)19日处女座
西(👷)施子姓(✔)施氏9月(yuè )19日(rì )我属兔农历(📢)八月二十五公元前600年(⛓)503公元前(🚾)600年473年(🎯)本名施夷(🐡)光春秋时期越国美(🌽)(měi )女(♑)一般称作(📓)西施(🌭)后人十(shí(➰) )分尊(🚦)敬(🥟)其(🙍)西子春秋(🤙)末(💆)期阴(💁)历(lì )于越国句(🧛)(jù )无苎萝村今浙江(🍉)省(🦈)(shě(🚖)ng )绍兴市(🏑)(shì )诸(🎽)暨苎萝村自(zì(🅰) )幼随母浣纱江边故又称浣纱(shā )女她天生(shēng )丽质倾(💣)国倾城是美的化身和代名词勾践在(🔩)对吴(👭)国(🚹)战(😽)(zhàn )争中(💲)惨败后哦谢(xiè )谢文种伐吴(🦈)九术一说七术之四(🌳)(sì )遗美女(nǚ )以惑察(🎩)之而乱其(🐎)谋(📫)于(yú )苎萝山下(xià )得西施郑旦二人(🍝)并于(🏳)土城山(🤗)建美(měi )女(👾)宫(🥦)教以(🥠)歌舞礼仪饰以罗教以容步习(🍵)(xí )于土(tǔ )城临于(yú )都巷三年学精(jīng )使(shǐ )范蠡献(xiàn )于(yú )吴王吴(📵)王(🌫)夫(✋)差(🃏)大悦筑姑(🎱)苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不(🧜)(bú )理政事荒于国政而(ér )宠嬖西施尤甚勾践(🎄)灭吴后西施随范(fà(🍊)n )蠡(lí )泛五(🛰)湖(🐕)而去渺(miǎo )无音讯一说沉(📮)江而(🔵)死(🙊)一说(🖋)返归(🦒)浣江终(📡)老山林(lín )西施与(🧞)王昭君(jun1 )貂蝉杨玉环(🈹)并名为中(📃)国(🎖)古代四大美女其(qí )中西施居(🔜)首四大美女村民待遇沉鱼落雁之(zhī )容闭(⛄)月(yuè )羞花之貌之(🦏)美(mě(🐬)i )誉其中的沉(❤)鱼一词讲诉的那(㊙)就(jiù(🙈) )是西施浣纱的(💄)故事
西施(shī )怎么死亡的
亳州名胜(🏝)范蠡西(💝)施(shī )墓(🕴)范(🆒)蠡楚(📽)国宛今河南安阳(yáng )人范蠡(🙀)和西施入(🦃)葬(📰)墓俗称范蠡孤堆(duī(🐑) )又称(🎚)范蠡冢位(🙌)于亳(🔯)州市涡阳县西阳集(jí )附(fù )近(💹)现为(🔋)涡(🛑)阳县(xiàn )重点文物保护单位清光绪安(🔲)徽通志载越(🎲)大(dà )夫(fū )范(🏺)蠡(🚼)墓在涡阳东南(nán )范蠡(🆗)村(🕣)旧(💛)时(🐸)湖(hú )水环绕在(🚳)周围墓浮其(🎿)中(💄)高(💫)如土山上(shàng )建(✒)庙宇内塑西(xī )施(shī )像并(🤭)(bì(🎒)ng )有松(🤤)柏(🌲)密林覆照无(🚤)比壮观(guān )的(🥋)场面范蠡(🍞)楚人(🌬)越国大夫吴越之(zhī )战越国被击败越王勾践被执于(yú )吴时(🐜)(shí )他(🍭)陪伴在(🏰)身边身(🎥)侧与勾(🔊)(gō(🚼)u )践一起(🥪)尝(🧜)(cháng )胆事(💢)事谋划助勾(⛅)践灭(miè )吴后神(shén )智地(dì )见到勾践可同患难而(ér )万不可共(gòng )富贵荣华做(🎹)出决定辞官(🌊)远行(💥)(há(🤡)ng )并劝(🔔)好友谋士文种也退以避难文种(📲)不(bú )听(🥅)后被勾践(jiàn )忌而(é(🐎)r )赐毒酒始信范(fàn )蠡(🤢)之言范蠡(💷)解甲归(❌)田后偕动人的西施(shī )隐名(mí(😄)ng )埋(🧟)姓游齐鲁(😔)间(jiān )自号陶朱公(🌐)(gōng )从商发家致(🐈)富官方(fāng )难以可(⌚)以找到他(👒)的(🍱)下(xià )落后卒于(yú )定(👵)陶今山东(dōng )济阳而(🛷)与多情的西施迁葬于涡阳县西阳(yáng )集机智的(💃)范蠡为避(🏧)人(rén )潜踪设疑冢(🕸)多处传(chuán )墓地(🌻)在(🐦)鄂鲁皖有6处(🔫)之多清乾(🚛)隆间17361795年蒙城县令淡素(🐨)月曾刻石(😬)题于墓前(🏼)曰范蠡(😛)冢近处损坏(🚿)范子(🐍)祠历经世(🦊)间战(⛔)乱(luàn )松(sōng )柏祠宇(💿)已毁土冢(🍤)尚(shàng )存对(duì )西施终于是生是(shì(🛎) )死的结局历(♌)来有不同的说法综合归纳过来确切有四种(🖊)(zhǒng )版(🕷)本一沉海(hǎi )说
传说勾践灭吴后他的(de )夫(🐐)人悄(qiāo )悄的叫人骗(piàn )出西施(🤮)将石(shí )头绑在西(🛤)施身上复(🏛)又(yòu )沉落大海而且(qiě )不消说传说(🌱)从此沿海(🍔)的泥沙中(zhōng )便有了(le )一种似(sì )人(⚫)舌的文(🚈)蜊大家都(dōu )说这是西(xī )施的舌头所以才称它(tā(🐶) )为西(🤘)施(🖤)舌三十年代(✡)著名(míng )作家郁达夫(💆)(fū )在福建时亦夸赞长(zhǎng )乐西施舌是闽菜中最适合的(de )一种神品
二(📒)山中隐居说
这个说法都(❄)是十分风行下载初(chū )几(📘)(jǐ )它见之(🚂)于东汉袁康的(😷)(de )越绝(👘)书里面记载(zǎi )说吴亡后(hòu )西(🤚)施归(📳)复范蠡(💘)同泛(fàn )五湖而去而明代胡应麟的少室山(🀄)房(🌩)笔丛也有类似说法其实西(xī )施原是范蠡(lí )的情(qíng )人或妻子吴(🦒)国(🐂)(guó )覆亡后范蠡带着兴奋西施不问(wèn )世事下(xià )来明代的(de )陈耀文正杨(yáng )卷(juà(🆎)n )二西施也语句越绝(jué )书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三(🔸)失足(zú )落水说
或许(😛)是(shì )善(😍)良纯洁的人们(men )却不是期望西施这位(🐕)无辜(🌽)的弱(ruò )女子有(👁)个可悲结局随后找(zhǎo )出初(👥)唐诗人宋之问浣纱(🛣)诗一朝还旧(jiù )都(dōu )靓妆寻若耶鸟强(qiáng )横松梦(🖼)鱼沉畏荷花为(🧘)依据认为吴亡后(😉)西(🏪)施回到故乡在一次浣纱时失足落水而死旧(🗳)注(⚪)显然(🚓)最理想(💸)和目标(biāo )可惜(🖤)最(✒)极(💻)度缺(😵)乏证据
四被杀说
这样的(de )说法可以算(🗺)只不(🎬)过是来自传说了传说吴王(🖤)拔刀自刎(wěn )而死时吴(♋)人把一腔怒(💀)火都(dōu )可以发泄在西施身上(shàng )用锦缎(🔮)将她层层裹(guǒ )住(🎥)(zhù )沉(⛪)在扬子江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼又称(🐼)西施鱼(yú(🚢) )一日数(👓)易(yì )其(qí )色(😦)肉细(xì(🖋) )味美妇人食之可增媚态据云(yún )系西施沉江后幻化而(é(🌤)r )成(👄)
四个版本中沉海说和山中(zhō(👁)ng )隐居(jū )说广为流传但(🔌)相关的证(🐜)据资(zī )料也至少
沉海(🥞)说(🍍)的(🌖)理由(👃)是
墨(🎗)子亲(🏄)士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(📅)之沈其美也(🈶)吴(⏱)起之裂其(qí )事(shì )也(yě(🈴) )其中西施之(zhī(🏯) )沈的沈在(👷)古代是沉的意思这(🈲)句(🥂)话的意思应该(😬)是说西施(💴)是被沉(chén )于水(shuǐ )中的她的死是(🕎)而且她(🍇)的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江(🌠)令随鸱夷而(😸)终(🚯)修文御(🥞)览引文吴(🌾)越春秋关联西施的记载说吴亡(🤞)后越浮西施于江令随(suí )鸱夷以终明代杨慎太史升(shēng )庵全集卷(🐺)六十八范蠡西施录修文御览所引(🌕)吴越(💗)春秋(📭)逸(yì )篇(🍗)之文亦(yì )云吴王败越浮西施于江(📵)(jiā(🍽)ng )令随鸱夷以终这里的(😯)浮字也沉的意思
在文人墨(mò )客(kè )的许多诗词中确实是对西施(shī )被沉(🐝)江而死有很多的描绘李商隐曾(céng )作景阳井绝句(🐣)一首景(🔙)(jǐ(👰)ng )阳宫井剩(shè(💁)ng )堪悲缠绵不(bú )尽龙鸾誓死(sǐ )保卫期肝肠断(duàn )吴(🏍)王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮(pí(🌱) )日休也有诗题馆娃宫怀古(📽)共五(🦍)绝(🐗)第五(♈)首是响(💖)屟廊中金玉步采苹山上绮罗身(🥦)也不知葬法今何处溪月细(🤾)眉欲丑胜
不问世事说的(🏻)(de )理(lǐ )由是(🚀)
东汉袁康的越(yuè )绝书(🔐)它(tā )的记载(zǎi )是越乃饰美(🥎)女(💄)西施(📂)郑旦(dà(🍍)n )使大(🧞)夫种献(🎼)之(zhī )于(yú )吴王吴(♌)王大(💮)悦这和(👹)吴越春秋的的但完美结局(🐲)有所不同认为西施亡吴国(🦑)后返(🍍)归(guī )范蠡同泛五(🤹)湖而去
相对于(🙍)西施和范蠡退隐古人(👰)(rén )的诗(shī(🚉) )词中也有很多描述(shù )像(⚡)李白(👊)(bái )的西施诗里就(jiù(🤐) )一段(🐤)(duàn )文(🥁)字一破夫差(chà )国(guó )千(🏬)秋竟(🥕)不(❤)还
苏轼(🔞)(shì )的水龙吟词里也(🏞)文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧(mù )杜娘诗中有(🗾)句云西子(zǐ )下姑(gū )苏(sū )一舸逐鸱夷
辞(cí )海修订本也那样说(👥)西施一(🗂)作西(🏯)(xī )子春秋(🛂)末(mò )年越国苎萝人由越(✨)王勾践唱给吴(🙉)王夫(🎌)差拥有夫差(chà )最恩(ēn )宠的妃子远(🆕)古传(chuá(🌚)n )说吴亡后(🏏)与范蠡偕入五湖
吴越春(🎂)秋和(hé )越绝书是同时代(💂)(dài )的(🍸)作品但在(🚀)记载西施(🔵)的(🦗)(de )结局上(📼)却也截然不(👗)同这(zhè )是西施(🏥)结局再次出现完全不同(🧢)版(🐇)本(🌼)的开端再说以后历代古诗词中直接出现西(🎉)(xī(🍧) )施结局(jú )的差别(🕡)(bié )说法均(🥤)是以(🐢)此为依据的以讹传讹笔者(🚠)认为确认沉海(🕠)说(🛃)与山中隐居说哪个更很有道(🤵)理需要相关的资料更迟些的(🕴)作(zuò )品(pǐn )同时关键在于(🏚)如何能表(🧕)述两(liǎng )个概念一(yī )是对墨子中西施的理(🆓)解一是(🚵)对鸱夷的理解
一是对(duì )西施(📇)的理(📓)解沉(🗑)海(hǎ(🕖)i )说如果说比(bǐ )吴(🕔)越春秋和越(yuè )绝书更早(zǎo )的墨子里(📮)明白地写着西施之沉从墨子(😱)的所(suǒ )处年代来看他约(⛳)辛未年公(gōng )元(💐)前468年卒(⬛)于前376年而越灭吴(wú )在公元前2000年473年墨子(zǐ )略晚而已(🌞)(yǐ )墨子阴历并成(ché(🏗)ng )长会于春秋末期即吴越故事(📉)的尾声阶段(🕙)又是紧邻吴越的(⛸)鲁(🌆)国人或耳(🕍)闻或亲(⛽)眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是(⤵)最权威的见(jiàn )证人他(🦋)的记(jì(💒) )载(👉)应该(🔟)是最(🥃)接近历(✍)史真相的但笔者认为(🐻)墨(📜)子中(🏈)的西施是先(⤵)秦知名度(💑)很高的(🍼)一个美女(🤷)不(🦏)但墨子中提及庄子孟子韩(🐔)非子(zǐ )管子中(😝)也都提(tí )到了(le )西施所以(🌝)(yǐ )推测这(😁)(zhè )个西施跟吴越争霸(bà )时的西浣(🚦)纱图(🤠)施是不同的两个(gè )人可参考西施(🍏)虚实考亲士篇他称是故比(📠)干之殪(🏜)其抗也(yě(🥚) )孟贲之杀其勇也(yě )西施之沈其美(🦎)也(yě )吴起之(zhī )裂(😻)其事也其中说(shuō )起(🤶)的比干(gàn )孟贲(bēn )吴起(qǐ )在司马迁史(🔬)(shǐ(😅) )记中(🈴)都(😲)有记载(📅)是可(🤪)以确(què(🔁) )信(xìn )历史上都确有其人(📎)以此一种假设(shè )西施也应该确有其人但史记中(📥)(zhōng )在(zài )写完与吴(📆)越(🌝)争霸相关的人与事时却闭口(⌚)不提西(xī )施这(🈹)就其他证明墨子中说(💅)过的西(⏩)施又不是吴越争(🌴)霸时的西(xī )施
二是(🧒)对鸱夷的理解鸱夷是(shì )有什(shí )么意思鸱夷本指夏商时青铜(🖇)所制(🚸)的鸟形盛(shèng )酒容器到(👚)了春秋战(🏭)国时期多用皮革制成(🕵)(chéng )袋囊以盛酒但(dà(🐁)n )仍称(🆔)之为(wé(🌠)i )鸱夷清(qīng )人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首(shǒ(🏦)u )剜肉空中为皮袋(🧢)大(🍼)(dà )者(🧙)受一石小者(zhě )受(🏰)(shòu )二三斗俗(👋)曰混沌(dù(🥪)n )即(😗)古之鸱夷所(😈)以鸱夷(♿)的意思(sī )那是用(😕)一整张(zhāng )牛羊(🥩)皮做的皮(🛅)袋沉(🗝)海说解释越浮(🎰)(fú )西施于江令(lìng )随(🏭)鸱夷而终的意思(🍅)是吴(🅿)国灭亡后吴王把(⛅)(bǎ )西施装在(⌛)皮袋里沉到江里(👗)回并再(🤯)继续引证吴越春秋夫差内传(😚)里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱(chī(💇) )夷之(🌐)器投之于江(🔞)中(🎵)这段话(huà )中的鸱夷是伍子胥的代(🌅)称伍子(🤾)胥(🦁)死后被(🔮)装在(zài )鸱夷之器里投江照此(😶)理解(🌁)(jiě )向(🈷)外延伸(🔚)出西施是被(🏑)楚王唱给吴王的(🍜)吴亡(wáng )后夫差(🏪)把(bǎ )西施沉江(jiāng )随伍子胥回来(lá(👰)i )而(ér )又不是随(💣)范(😎)蠡乘舟五湖(hú )但笔者仍然以(🦒)为是吴越(⏹)春(chūn )秋是野史(🐋)其所记并(🆗)不(🦈)是历史的真实(shí )故此为据当然不不可信真心(🕳)一说(🐙)的是(shì )这(🕦)里的鸱(chī )夷杜(🛣)牧以为不作皮袋解释而指的是(🈴)范蠡因(yīn )为(🏉)史记越王勾(🍌)践世家(🔫)(jiā )说范蠡亡吴后(hòu )浮海(hǎ(👀)i )出齐(🍆)变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是才(🍙)成立的而且范蠡隐居(jū )图的是(📴)隐姓(xìng )埋(mái )名要让(💭)吴(🎵)王围杀他不可(🥕)能取一个与西施之死与伍子胥之死联系联系在一起的鸱夷这样的显(⏺)眼(🛀)的(de )名字
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