为什么我(㊙)看多了总感觉网文(wén )特别是(shì(🥡) )玄幻和修炼
中国起点网(🌸)文(wén )和(hé )日本轻(qīng )小说是(🌍)有不大区别的起点(🎯)网文大都按结构第三人(📗)称(chēng )描述人(Ⓜ)物(👫)刻画(📄)上(👯)主角才是重点这对配角而不有过多过分注意(🛢)(yì )剧情基(🗑)本是主角(jiǎo )的独角戏
轻小说则(🐄)是(🛩)而是对配角的(de )刻(🚾)划(🍁)的笔墨甚(🚠)至还(hái )比(bǐ )主(zhǔ )角还多重点是妹子描绘出来比(👥)较比较很(➰)可(🏥)爱日本轻小说(shuō )漫(🍤)画(huà(🈹) )动漫这三个元素(🏝)紧密相连(👋)近(jìn )似(🅿)所谓(🗝)的的宅(🍜)文(wén )化虽然在(zài )中国换(🥚)取广(guǎng )泛能传播但国内传(chuán )播(❓)那就太远的
结果不(📡)绝对好看还是看个人有些人就(jiù(🚊) )是喜(xǐ )欢(🏘)动漫(màn )呀(👪)有些人就喜欢网(👌)文反正萝卜青菜各有(yǒu )不爱吧
神话(huà(🕞) )故事大都(👕)以(🔊)(yǐ )人物形(xíng )象(xià(🐰)ng )的塑造(👓)偏于这些个形象也不全是凭(🏟)空出现(🍺)(xiàn )臆想基本都(🙃)(dōu )都站稳脚步(🥛)于现实是应当时社会的需(🤞)求(🤴)产生(🐱)的(de )既已设计(🌸)和实现信(🆓)仰又(🍍)能能够体现出人们对未来的追求和(hé )向往的确神话故事(shì(👶) )中(🏕)去塑造进去的人物(wù(🌊) )是如此美好期望过(💅)的(🈁)化身他的意义本(🐍)质能(🦁)(néng )振奋振奋人心是民族(zú(👅) )精神的(🥠)源头和象征卡巴内尔(ěr )作品堕(🏷)落天使
我(🔊)(wǒ )们(men )在阅(🦐)读(dú )古(📲)典的神(shén )话和神话的时候能感应到(dào )故事(shì )中传信的莫(🦋)名的(de )精神力(lì )量那是一(yī )种凝视(💗)人性而(ér )换取的审(🎢)美价值是(☕)一(😲)种美的典范而(🛹)现(🧤)在(zài )艺(🦓)术(🍟)家不但能感觉(🚡)得(🌟)到故(gù )事(🍔)中那种浓烈的审美价值(zhí )一般说来更(🍢)(gèng )衷(📛)于(yú )借助于古典的神话传说题材表现出他们对人类对世(😡)界(🍈)(jiè )的认(rè(🆗)n )识(🏮)(shí )
鲁本斯作品酒醉的酒(jiǔ(🕖) )神
艺术家从构思情节和形象再塑造(zào )的(de )专(📪)业角度出发到达(👢)加入到(dào )自身(🥤)对(🐑)故事精神理念的(🎸)提炼与感(🌧)悟接着显现出(🤥)出全新的故事情节与人物形象能将故(gù )事中(🔴)的精(🍟)神理(lǐ )念以绘画的形(👥)式充分展现(xiàn )在观者眼前一方面(miàn )是就是为了表达自己对美(🌙)的(⛲)(de )典范的理(lǐ )解另(🔃)一(🦁)方面(miàn )是目的是向观(🧀)者诠释美(mě(🏸)i )的典(diǎn )范(fàn )的深意的或圣(🦑)经中(zhōng )有(yǒu )关人类起源的(🐵)故事不断地被艺术(shù )家(jiā )发热发冷手工(📵)绘制而且五(wǔ )色(sè )缤纷神祗人物更是(shì )以(yǐ )完(wán )全不同(🎏)的被可以体现在绘画(huà )中
米(🚯)开朗基罗(🙇)(luó )作品创(chuàng )造亚当为遵(🏿)守平台(🔇)管理(🌞)规则画面已(☔)做去处理仅作示(shì(♌) )例之用就是喜欢(📚)的可自身去(🆘)(qù )寻(🏫)找完(🎮)整作品欣赏
关于古典的(📧)神话传说的美术创(🏵)作(zuò(🍑) )要注意(yì )分为两类一类(🐻)是直接取(qǔ )材丰富于神(😂)话和故(🎉)事传(chuán )说中(🔁)的情节与人物(💪)形象(🕥)另一(yī )类是以故事(🐫)中的情节与人物形象(🌡)为原(🔃)型(🤟)参加创作者自己的创作(🗓)意(yì )图通过自禁想像这些美术(🤷)(shù )作品的创作受到了中(🤖)国风神(🤸)话传说的(de )影响(🚼)具高恐怖的写实特征能自然地表显出故事中(😟)的美(🐊)感(gǎn )更能怎样表达(🔺)对爱美和胜(💛)利的追(🥂)求(🔣)(qiú )
卡拉(🤫)瓦乔作(😘)品(✌)圣马太殉难(nán )
绘画(🏙)艺术一直(⛷)以(🎿)来都十(📞)分如此重视文化内涵的融入崇尚文化精神的传(🥊)承神话(🆚)传(🌶)说是先民生(🐱)活(huó )经验的总结范(fàn )围涵(hán )盖(gài )了(📴)自然与人文每个(🐁)方面它不光请解释了(le )人类文明(míng )的(de )缘起还预估了(le )人类(lèi )的未来这(🛑)两者之间(jiān )的(😶)凝炼是社会发展的必然结果对后世的发展(🐹)(zhǎn )进步本身启迪和教育意义
安格尔作品圣桑福里安(🍕)殉(xùn )难(nán )
不(🥥)(bú )同的视角(⛽)高(gā(🍐)o )速连(📀)接的视界(🔳)我(😰)是魔韵感谢各位同道互(🎹)动查哈交流(🈶)
波提切(qiē )利是文艺复(🥃)兴(🦁)早期的画家
由于在文(wén )艺(🛥)复(💌)兴早(📲)期而油画还未(💀)发(💙)展起(😫)来到晚熟时期(🐉)所(🎦)以才画家波提切利擅长蛋(dà(🏠)n )彩画创作(👊)
一(🌏)答(dá(🐡) )话(💋)波提(🚩)切利(lì )我们不得(🎈)不惠普的起他的(🍀)两幅名画作品维纳斯的(🛴)诞生(👮)和(🏩)春
对此名画作(zuò )品维纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上(shàng )基督教(jiāo )的禁忌大(➿)方描(♓)绘女性裸(luǒ(🔇) )体
在之前的绘画艺(💯)术虚(🛁)无飘渺(🆓)的肉体一(📨)直在(zài )陷(🥓)入沉睡(🚣)在(🎊)波提切利画笔下的维纳(nà )斯赋(🔔)予生命都是假的(de )的肉身存(🍒)在的(💞)意义(yì )成(🌧)功复兴了(🎇)古(gǔ )希腊人体雕塑对有(yǒu )血有(⛱)肉的(🔵)人体(tǐ )的推(🏘)崇
这对(duì )作品春仿似吉(jí )兆一个(😹)全新的艺术时(shí )代的苏醒和来到这里(🗓)
今天我们(🍴)来欣赏人一下(🌰)波(🚢)(bō(🏇) )提切利的另(lìng )一幅作(👁)品维(wéi )纳斯(🗨)和战神
维纳斯这位爱(🐉)与美的女神一(⏪)直是西方(🦅)油画中的(⛱)常客这(🚒)对她(🖖)花心(xīn )滥情流连花丛(cóng )的极为丰富情史一直(🐬)是(🕕)西方美术史(shǐ )上画家们一(🅾)齐(💺)所创作(🏎)的灵感素(➡)材
维纳斯(sī(🍖) )不少(🍓)情人战神(shén )仅是其中一个
这样是对画(huà )家波提切利的蛋彩(cǎi )画作品(pǐn )维纳斯和战神个(🕰)人(🛍)浅显的解释(🆎)画面(miàn )的(⚫)构图很均衡(héng )沉(chén )着(😑)稳重(chóng )
相(xiàng )对(duì(🚦) )于画(huà )中布局维纳斯和战神的布(bù )局(📛)安排个人(📎)粗浅(qiǎn )的(🉑)理解是区分(🎥)了对称(✒)式的构图画中维纳斯和战(⛔)神(🔙)的姿(zī(🌸) )势大概相同其细微的(♎)动作差别打(👉)破了对称式构图(🌌)的呆板和单(🤠)调(📇)
画中的(🤝)(de )维纳(nà )斯(sī )安(✉)(ān )坐双眼迷(🈂)恋(liàn )有神(🕌)地(🕣)望着睡得(⏳)香甜的战神战(🍘)神半(🏕)裸着身体神情安祥恬美(👡)地陷入(⛰)沉(🅰)(chén )睡哪怕(pà )是身边的半(🌡)兽人(🌃)穿他(⏭)的铠(kǎi )甲在(zài )他耳边(biān )吹号(⛽)角(👇)他(🈺)依然沉(chén )睡了(le )不(🤑)醒
战神不(📇)过(guò )是饱含生性好斗(🚍)屠(🏧)杀的战(㊙)争的象征只不过一旦陷(📸)入爱(🈳)情(qíng )在爱人身前就(❗)卸下了自己的全(😘)副(fù )武装拔去(🏧)了战争中的(🚀)暴力和屠杀都变成一(yī )个平(🍊)静安详安谧(📦)安静(jìng )入睡的(de )凡人(🎽)享受安睡时的平和只能证明爱情能征服了一切
波(🔪)提(🙍)切利的作品维纳斯和战神充分展露出了画家推崇的世俗(sú )的意(yì )义
对于(📛)波(📏)提(tí )切利的作品维(🚤)纳(📰)斯和(🚍)战神是(🚑)蛋(🧢)彩画(💳)透明柔(😉)和的淡雅唯美的画(huà )面效(🛸)果波提切利塑造画中(zhōng )维纳斯和战神的形(xíng )体时如同画维纳斯的诞生中的维纳(nà )斯(sī )一样区(➗)分了线条(tiáo )造型(xíng )塑造形(xíng )体轮廓(🔢)(kuò )展(📒)示出蛋彩(cǎi )画设计(jì )装饰的艺术风格
回答我一切就(⛓)绪
我(wǒ )是艺术狂人从事(shì )少儿(ér )美术教育如有美(🥎)术美术教育(🛳)的疑(yí )问希(🏟)望能私信给我