西施电影三完整版



• 1西施(🏁)出生年份
• 2西施怎(zěn )么死亡(wáng )的

1西(🤟)(xī )施出(chū )生年份

西施生(shēng )日

09月19日处(👻)女(nǚ )座

西(xī )施子姓(⛷)施氏9月19日我属(🤽)兔农历八(🍙)月二十五公元(🕡)前600年503公元(🆘)前600年473年本名施夷光春(💣)秋(qiū )时(🈴)期越国(guó )美(měi )女一般(⏰)称作西施后人十分尊敬其西子春(😓)秋(qiū )末期阴(yīn )历于越(⛩)国句无苎萝村今浙江省绍(shào )兴市诸(🚢)暨(📪)苎萝村自幼随母浣(😵)纱江边故又称浣(🎒)纱女她天生丽质(zhì )倾国倾城是美的化身和(🐏)代名(🔵)词(💕)勾践(🎒)在对(duì(👠) )吴国战争中(🏜)惨败(🍐)后哦谢(🥃)谢(🤟)文(🏌)种伐吴九术一说(🤤)七术(🕷)之四(sì(🈸) )遗(🍮)美女以惑察之而乱(👝)其谋于苎萝(luó )山下得西施郑旦二(⏩)(èr )人并于土城山建美女(nǚ )宫教(jiāo )以歌舞(🔣)礼仪(🛂)饰以罗(luó )教以容步习(📰)于土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴王(🕙)夫差大悦筑姑苏台建馆娃(wá )宫(gōng )置(❌)二女于(🥔)椒(jiāo )花之房(🍱)不(♉)理政事荒于(🤹)国政而宠嬖西施尤甚勾践(jiàn )灭吴后西施随范蠡泛五湖而(ér )去渺无音讯一说沉江而死一说返(🥏)归浣江终老(🏐)(lǎo )山林西施与王昭君貂(🔫)蝉杨(😝)玉环(😿)并名为中国古代(dài )四(sì )大(dà )美女其(📰)中西施居首四(📝)大美女(⛑)村民待遇沉(⛩)鱼落(luò )雁之(⌚)容闭月羞花(🌘)之(🏼)貌之美誉其中的(🥔)沉鱼一词讲诉的那就是西施浣纱的(🌕)故事

2西施怎么(me )死亡(💂)的

亳州名胜范蠡(🌠)西施墓范蠡(🚽)(lí )楚(😢)国宛(🛥)今河(hé )南(🙄)安阳(✳)人范蠡和西施入(📋)葬墓俗称范蠡孤堆又(🚔)称范蠡冢(zhǒng )位(🏈)于亳州市(shì )涡阳(🦈)县西阳集附(👬)近(jìn )现为涡阳县重点(♓)文物(🕌)保护单位清(qīng )光绪安徽通(tōng )志载越大夫(fū )范蠡墓在涡(🔬)阳(yáng )东南范蠡村旧(🕕)时(shí )湖水环绕在周围墓浮其中高如(rú )土(🐄)山(⛏)上建(〰)庙宇内(🏢)塑西施像并有松柏密林覆照无比壮观(guān )的场面范蠡楚人越国大夫吴越之战越(😁)国被击败越王(🙌)勾(🤕)践被执于(🧚)吴(🍊)时他(👬)陪伴(🏎)在身边(biān )身(👇)侧与勾(gōu )践一起尝胆(dǎn )事事谋(👙)划助(🌽)勾践灭(miè )吴后神(📋)智地见到(👁)勾(💰)践(🌀)可同患难而万(wàn )不可共(🚦)富贵荣(🛅)华做出(chū )决(🏞)定辞官远行并(bìng )劝好友谋士文种(zhǒ(💒)ng )也退以避难文种不听后被勾践忌(🕦)而(é(👋)r )赐毒酒始信范(fàn )蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的西(xī(🕞) )施(shī )隐(yǐn )名埋(mái )姓游齐(📣)鲁间自号(hào )陶朱公从商发(fā )家致(🕌)富官方难以可以找到(🎋)(dào )他的下落(🔡)后卒于定陶今山东(😍)济(🏨)阳而(🧞)与(⛔)多情(qíng )的(de )西(👄)施迁葬(⚽)于涡阳县西阳集(jí )机(jī )智的范蠡(🍮)为避人(rén )潜(qián )踪设疑冢多(🐮)处传墓地在鄂鲁皖有(yǒu )6处之多清乾(🐧)隆(🍱)(lóng )间17361795年蒙(🕓)城县令淡素月曾(❎)刻石题于墓前(🥦)曰(yuē )范蠡冢(🤢)近处损坏范子祠历经世(😥)间战乱松柏祠(cí )宇已毁(🥁)土冢尚(🎌)存(🏣)对西(🔍)施终于(🎓)是生(shēng )是死的结局历(🖋)来有不同的说法综合归纳过来(🐵)确切有四种版本

一沉(chén )海(hǎ(📹)i )说

传说(shuō )勾践灭吴(wú )后他的(🥖)夫人悄悄(qiāo )的叫人骗(📡)出西(xī )施将石头绑在西施身上(👵)(shàng )复(🏳)又沉落大海而(📃)且(🕓)不消(👜)说传(〽)说从(😅)此沿(🌟)海的泥沙中便有了一种(zhǒng )似人舌的文蜊(lí )大家都说(shuō )这是西(💵)(xī )施的舌头所以才(👗)(cái )称它(🌩)为西施舌三十年(nián )代著名作家(jiā )郁(🧛)达夫在福建时亦(🦑)夸(📦)赞长乐西施(👉)舌(🤯)是(🧙)闽菜中(💂)最(🈯)适合(🔂)的一种神品

二山中隐(🛀)居(jū )说

这个说法都(dōu )是十分风(🛢)行下载初几它(🥌)见之于东汉袁康(🌕)的越绝书里面记载说吴亡(wáng )后西(🔣)施归复范蠡同泛五(🌺)湖而去(🕹)而明代胡应麟(🚽)的少室(🅰)山(shān )房笔丛也有类似说法其实西施(shī )原是范(🕐)(fàn )蠡的情人或(🥣)妻子吴国(guó )覆亡(🤒)后范蠡(🖍)带(⏪)着兴奋(🌏)(fèn )西施不问世(🥌)事下(🤛)来明(🔔)代的陈耀(😂)文正(zhèng )杨卷二西(xī )施也语(yǔ )句越绝书怀疑西施跟(gē(🛷)n )了范(➗)蠡(🤴)归隐山林

三失足落水说

或许是善良纯(chún )洁的人(🌦)们却不是(shì )期望西施这位无辜的弱(ruò )女子有个可悲(bēi )结局随后(🚕)找出初(🏞)唐诗人宋之问浣纱诗(🏙)一朝还旧(😟)都(🚮)靓妆寻(🔛)若(🈵)耶鸟强(qiáng )横松梦鱼沉畏(wèi )荷花为依据认为(💕)吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时失(🤖)足落水(🍱)(shuǐ )而死旧注显(xiǎn )然最(🚃)理想和目标(⛔)(biāo )可惜最极度缺(quē )乏证据

四被杀说

这(zhè )样的说法可(🤢)以(♟)算(suàn )只(zhī )不(🕥)过是来自传说了传说吴(wú )王拔(🧤)刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄在西施身(🕕)上用锦缎将她层层裹(🤠)住沉在扬子江心据(🗂)东坡异物志载扬子(🙇)江(⛅)有(🤼)(yǒu )美人鱼又(🎂)称西(⛰)施鱼一日(🎋)数易其色肉(🧥)细(🌻)味美妇人食之可增媚态据云(yún )系(xì )西施沉江后幻化(💎)而成

四(🚥)个版本中沉海说和山中隐居说广为(wé(👞)i )流传但(dàn )相(🌗)关的证据资料也至少

沉海说(🎑)(shuō )的理由(yóu )是

墨子亲士篇中说(🦖)是故(gù )比干(gàn )之(🎍)(zhī )殪其抗(kàng )也孟贲之杀其勇也西施之沈其(qí )美也吴起之裂其事也其(qí )中西(📣)施之沈的沈(💼)在(🐓)古代(💬)是沉的意(📢)思这(📧)句话的意思应(yīng )该(🔙)是说(shuō )西施是(shì )被沉于(🔁)水中的她(🏬)(tā )的死是而且她的美丽

东(🍂)汉(🐶)赵(zhào )晔(🍢)(yè )吴越春秋逸篇中(🆒)说越浮西施于江令随鸱夷而终修文御览引文吴(🏙)越春秋关联西(🈺)施的记载(👈)说吴亡后(🐲)越(yuè )浮西施(🌬)于江令随鸱夷(yí )以终明代(dài )杨(yáng )慎(💃)太史升庵全集(jí )卷六(📢)十八范蠡西施录(✍)修文(⚓)御览所引吴越春秋(💋)逸篇之(🖊)文亦云吴(💑)王(wáng )败越浮西施于江令随鸱夷以终这(😾)里的浮字也(⛰)沉的意思

在文人墨客的(👆)许多诗词中确实是对西施被沉(🐿)(chén )江而死有很(hěn )多的(de )描绘(huì )李商隐(yǐn )曾(céng )作景(🍣)阳(yáng )井绝句一首景(🎠)阳宫(🏀)井剩堪(kān )悲缠绵不尽龙鸾誓(😀)死保卫期(🤳)肝(gān )肠断吴(🌯)王宫外水浊泥犹得(🆑)(dé )葬西施另(🗼)一诗人皮日(🏞)休也有诗题馆娃宫(🛤)怀古共五(👲)绝第五首是响屟廊中金玉步采(🏾)苹山上(🦏)绮罗身也不(🔞)知葬法今何处溪(xī(🤩) )月细眉(méi )欲丑胜

不问世(shì )事(🛫)说的理由是(⚽)

东汉袁(yuá(🥈)n )康的越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑(zhèng )旦使大(🧦)夫种献之于吴王吴王大悦这(🦕)和吴越(yuè )春(🤗)秋的的但完美(měi )结(⚪)局有所不(🤐)同认为西施亡吴国(🐙)后返(🥅)归(😿)范蠡同泛五湖而去(👣)

相(🏌)对(duì )于西施和范蠡(lí )退隐古人(rén )的诗(🗜)词(cí )中也有(🕰)很(hěn )多描述(🧑)(shù )像李白的西施诗(🍋)里就一(🏘)段文字(zì )一破(🕘)夫差国千秋竟不还(🐁)

苏轼(shì )的(de )水龙吟词里也文(wén )中写道五(🍬)湖闻(💌)道扁(😙)舟归去仍携西子(zǐ )

杜牧(🙂)杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐(zhú )鸱夷

辞(cí )海修(xiū )订本也那样说西施一作西子春秋末年越国(guó )苎萝人由越王勾(🤖)践(🎓)(jià(🌞)n )唱给吴(wú )王(🛐)夫差拥有夫差最(🍰)(zuì )恩宠的妃(fēi )子远(yuǎn )古传(🔟)说吴(wú )亡后与(🏴)范蠡(lí )偕(🚄)入(💹)(rù )五(wǔ )湖

吴越春(🔌)秋和(🎪)越绝书是同时代的作(zuò )品但在记载西施(shī )的(👥)结局上(📬)(shàng )却也截然不同这是西(🌱)施(🍿)结(😪)局(🗜)再次出(chū(📴) )现(xià(👂)n )完(👤)全(🌇)不同版本的开(kā(🐗)i )端再说以后历代古诗词(❎)中(zhōng )直(zhí )接出现西施结局的差(chà )别说法均是(🌩)以此为依据的以讹传(🧞)讹笔者(🍕)认为确认沉海说与(🍇)山中(🔟)隐居(jū )说哪个更很有道理需要(yào )相(📬)关的资料更(gè(⏯)ng )迟(🐖)些(🆕)的作品(🏄)同时关键在于如何能(🛄)表述两(🏂)个(🚦)概念一是(🍖)对(duì )墨子中西施(⚾)的(🏥)理解一是对鸱夷的理(lǐ )解(💻)

一是对西施的理(🤟)解沉海说如(🕑)果说(shuō )比吴越春秋(💪)和越绝书(🖍)(shū )更早(💐)的墨(🐩)子(🔚)(zǐ )里明白地写着(😟)西施之(zhī )沉从(🔞)墨子的所(🌃)处年代(dài )来看(kàn )他(🎞)约辛未年公元前468年卒于(🍻)前(🌳)376年而(🕡)越灭(👵)吴在公元前2000年473年墨(mò )子略晚(🌥)而(🐒)已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴(🌴)越故事(shì(🎧) )的尾声阶段又是(⬆)紧邻吴(⏹)越的鲁(📞)国人或耳闻或亲眼所见吴越(yuè )故(gù )事的慷慨赴死(sǐ )活剧当(🚠)是最(🔢)权威的见证(🎱)人他(tā )的记载应(yīng )该是最接近历史真相(😫)的但笔者(🚽)(zhě )认(💨)为(😐)墨子中的西施是先(😩)(xiān )秦知名度很高的一个美女(nǚ )不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中也都(🐵)提到(dào )了(🧐)西(xī )施所以(yǐ )推测这(zhè )个西施(🦀)跟吴越(yuè )争霸时的西(🌂)浣纱(🦖)图施(🍰)是不同的(🕉)两(liǎng )个人可参考(🐞)(kǎo )西施虚(🧙)实考亲士(🎫)篇他称是(🏦)故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之(zhī )沈其美(👥)(měi )也吴(🍶)起(👔)之(zhī )裂(🐅)(liè )其事也其中说起的比干孟(🔥)贲吴起(🎸)在司马迁史(🐶)记(🍲)中都有记载(zǎi )是可以确信历史上(📂)都确(🐄)(què )有其人以(🤲)此一种假设(shè )西施也应该确有其(qí )人(👩)(rén )但史记中在写完与(yǔ )吴(😁)越(🍞)争(🔱)霸相(xià(😟)ng )关的(de )人(🚫)(rén )与事(shì )时却闭口(kǒu )不提(🏳)(tí )西(🐳)施这就其他证明墨(mò )子(🍥)中说过的西施(shī )又(💕)不是吴越争霸时的西施

二是对鸱夷的(🍬)理(🚃)解(🧡)鸱夷是有什(shí )么(🍯)(me )意思(🚪)鸱夷本(🌍)指夏(🕟)商(👲)时青铜所(suǒ )制(zhì )的鸟形盛酒容器到了春秋(🧔)战(😷)国时(shí(💒) )期多用(🔼)皮革(gé )制(⛵)成(chéng )袋囊以(🤴)盛酒(jiǔ )但仍(réng )称之为鸱(😉)夷清人(🎖)黎士宏(🐦)仁恕堂笔记(📈)(jì )记载秦(🤰)巩(🕎)间人割(🀄)牛羊去(🕎)其(🐭)首剜肉(📄)空中为皮(🥄)袋大(🍦)者受一石(shí(🌋) )小(🤭)者受(📽)二三(sān )斗(🥏)俗曰(🙇)混沌即古(gǔ )之鸱夷(🆔)所(🚐)以鸱夷的(de )意思那是(🥦)用(yòng )一整张牛羊皮做的皮袋沉海(hǎ(🍪)i )说解释(🔀)越浮西施于江令随(🦁)鸱夷(🤐)而终的意思是(shì )吴(wú )国(guó )灭亡后吴王把(🉐)西施装在皮袋里沉到江里回(🖍)并再(zài )继(⏫)续引(🐁)证吴(wú )越春秋夫(fū )差内传里面的记载吴(wú(🚑) )王(🚡)乃取(qǔ )子(zǐ )胥尸盛以鸱夷之器投之于江中这段话中的(de )鸱(chī )夷是伍子胥的(⛺)代(dài )称伍子胥(😾)死(🕤)后被(📣)装在鸱夷之器(😇)里(➕)(lǐ )投(tóu )江照此理解向外延(yá(🥒)n )伸出西施是(⭐)被楚王唱给吴(📚)王的吴(😌)亡后夫差把西施沉江随伍子胥回(huí )来(lái )而又不(bú )是随范蠡乘舟五湖(🏥)但(dàn )笔者仍然以为(🐌)是(🧜)吴(🐹)越(yuè )春(chūn )秋是野史其所(suǒ )记(🐜)(jì )并(🎄)不(🈴)是历史的真实故(gù )此为据(jù )当然(rán )不不(🚺)可信(👺)真心一说的是这(🐪)里的鸱夷杜(🎊)牧(🤷)以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为(📒)史记越王(🐫)勾践世家(jiā )说范(fàn )蠡(🏉)亡吴后浮海出(chū(🎗) )齐(🥣)变(🕢)姓(xìng )名(🤸)自谓(⚪)鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(bǐ )兴手(⛴)法范蠡是才成立的而且范蠡隐(yǐn )居图(💃)的是(shì )隐姓埋名要让吴王围杀他(tā )不可能取一(🏤)个(🃏)与西施之死(👛)与伍子胥之死联系联系在一起(qǐ )的鸱夷这样的显眼的名字