西施电影三完整版



• 1西(🙎)施出生年(🌍)份
• 2西施怎(🕑)么死(sǐ )亡的

1西施出生年份

西施生日

09月19日处女(nǚ )座

西施子(🐐)姓施氏9月19日我属兔农历八(🚆)月二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一般称(chēng )作西(xī )施后(🕋)人十分尊敬(🔴)(jìng )其西子春秋末(mò )期阴(yīn )历(🔄)(lì )于越国句(jù )无(🚞)苎萝村今浙江省绍(shào )兴(🌑)市诸暨苎(🈂)萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱(shā )女她(tā )天(tiān )生丽质倾(♏)国倾城是(🅾)美的(🏃)化身和代名词勾践(💋)在对吴国(guó )战争中(zhōng )惨败后哦谢谢文种伐吴九术一(yī )说七(👈)术(shù )之四遗美女以惑(🚧)(huò )察之而(🐦)乱(🚻)其(🔋)谋于(yú )苎萝山下(🅱)得西施(😄)郑旦二人并于(yú(⬛) )土城山建美女宫教以(📡)歌(gē )舞礼(🦒)仪饰(🔍)(shì )以罗教(🕛)以容步习于土(tǔ )城临于都巷三年学精(jīng )使范蠡献(💏)于吴王吴王夫(💾)差大(dà )悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之(zhī )房(⏸)不理政事(shì )荒(💿)于国(guó(🧟) )政而宠(chǒng )嬖西(💴)施尤甚勾践灭(👵)吴后西施随范蠡(lí )泛五湖而去(🏊)渺(🏺)无(🚥)音讯一(🚸)说(shuō )沉江而死一说返归(🔖)浣江终老山林西施与王昭君(🚎)貂蝉杨玉环并名(🍈)为中(⬇)国古(gǔ )代四大美(🍲)女(nǚ )其中西施(♿)居首(⛽)四大美(🔐)女村(⏮)民待遇沉鱼(🤝)落雁(yàn )之(😐)容闭(🤷)月羞花之貌之美誉(yù )其中的沉(chén )鱼一词讲(jiǎng )诉的那(🔯)就是(shì )西施(shī )浣纱的(🥞)故(gù )事(👣)

2西施怎么死(🍪)(sǐ )亡的

亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛(🤑)今河南(nán )安阳人范蠡和(hé(❣) )西施入葬墓俗(sú(🍪) )称范蠡孤堆(🐍)又(⌚)(yòu )称范(😋)蠡冢位于亳州市涡阳(yáng )县西阳集附近(♊)现(😍)为涡(wō )阳县重点(diǎn )文物保(🎪)护(🎐)单位清光绪安徽通志载越大夫(🏳)范蠡墓在(✏)涡阳东南范蠡村旧时湖水环(🎛)绕在周围墓浮(🎼)其中高(gā(📣)o )如土山上建庙宇(yǔ(🚃) )内塑西施像并有松柏(🕑)密(🧛)林覆(🚄)照无比(🥋)壮(zhuàng )观的场面范(🌽)蠡楚人越国大夫吴越之战(zhàn )越国(🍈)被击败越王勾践被执于吴时他陪伴(💼)在身边身(🥥)(shē(🏗)n )侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践可同患难(🤒)而万(🕞)不可共富(👤)贵荣华(huá )做(zuò )出决定(👱)辞(🕶)官远(yuǎn )行并(bìng )劝好友谋士文(wén )种(⛓)也(🍏)退以避难(🤲)文种(⚫)(zhǒ(🌲)ng )不(🔐)听后被勾(🍍)践忌(🎒)而赐毒酒始信范蠡之言(🐜)范蠡(lí )解甲归田后(💏)偕动(🐈)人的西(🥉)施隐名埋(🙃)姓游齐(🛬)鲁间自号陶朱公从商发家致富官(guān )方难以(🔡)可以找到他(tā )的下(✂)落后(👳)(hòu )卒于(🐵)定陶(táo )今山东济阳(yá(⛄)ng )而与多情的西施迁(qiān )葬于涡(🌥)阳县西阳集机智的范蠡为(wéi )避人潜(🛁)踪(zōng )设疑(🤱)冢(👐)多处(👞)(chù )传(👓)墓(🥗)地在(💲)鄂鲁皖有6处之多(🎚)清乾隆间17361795年蒙城县(🀄)令淡素月曾刻石题于墓前曰范(fà(🔨)n )蠡冢(zhǒ(🚽)ng )近处损坏(🤐)范子祠历经世间(👡)战(zhà(📷)n )乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西施(🆔)终于是生是死的(de )结局(jú )历来有不同(🦈)的说法综合(⛽)归纳过来确(🉐)切有四种(zhǒ(🐌)ng )版本

一(yī(🔛) )沉海(🕕)说

传说勾践灭吴后(hòu )他(🛋)的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑在西施身上复又沉落大(dà )海而且不消说(🚬)传说从此沿海的泥沙(👂)中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施(🔯)的舌头(tóu )所以才称它为西施舌三十年(nián )代著名作家(jiā(😠) )郁达夫在福建(🍢)时亦夸赞长乐(lè )西施舌(🗨)是闽菜中最适合的一种(zhǒng )神品

二(🍗)山(🛑)中(📻)隐居(👂)说

这个说(shuō )法都(🕖)是十分风(📙)行下载(❗)初(👄)几它见(🛰)之(🍨)于东汉袁康的越(🖕)绝书里(lǐ )面记载说吴(👁)亡后西施归复范蠡同泛五湖(🤚)而(😪)去而明代胡应麟的少室山房笔(bǐ )丛也有类(🚑)似说法其(🎧)实西施原是(shì )范蠡的情人或(huò )妻子吴国(🥂)覆亡后范蠡带着(🐧)兴奋西施不问(🦄)(wèn )世事下来明代的陈耀文(wén )正杨卷二西施(shī )也语(yǔ(🍁) )句越绝书怀疑(🚎)西施(📭)跟(⌛)了范蠡归隐山林

三失足落(🤑)水说

或许(🕤)是善(shàn )良(liáng )纯(🍐)洁(🕳)的(🤚)人们却不是(🐽)期望西施这位无辜的弱女(💑)子有个可(🏈)悲结(🎭)局随后找出(chū(🐧) )初唐诗人宋(sòng )之(⏫)问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶(yē )鸟(niǎo )强横松梦鱼(🍹)沉畏荷花为依据认为(🐪)吴亡后西施(🏃)回到故乡在一次(cì(🦏) )浣(🃏)纱时失足(🎳)落水而死旧注显(👇)然(⏯)最理想和目标(🌌)可(kě )惜最极(👾)度缺乏证(zhèng )据(💺)

四被杀说

这样的说法可(🗜)以算只不过是来自(zì )传(🙃)说了传说(🏷)吴王(🦔)拔刀自刎而(é(🌥)r )死时吴人把一腔怒火都可以发(♟)泄在西施身(shēn )上用(😂)锦缎将她(🚷)层层裹住沉(chén )在扬子江心据东(dōng )坡(pō )异(🎱)物志载扬子江有(yǒu )美人(👦)鱼又称西(📥)施(😏)鱼一日数易(yì(🚑) )其色肉细(👐)味美妇人(rén )食之可增媚态据云系西(xī )施沉江后幻化而成

四(sì )个版本中(zhō(⛺)ng )沉海说(shuō )和山(🎢)中隐居说广为流传(✳)(chuá(🛌)n )但相关的证据资(zī )料也至少

沉海说的理由是

墨子(zǐ(🚤) )亲士(🌪)篇中说(⚽)是故比干之殪其抗也孟贲之杀(shā )其勇(🎖)也西施之沈(shěn )其美也吴起之裂其事(🐣)也(📓)其(qí )中(📉)西施之沈的沈在古(gǔ )代是(🐰)沉的(de )意思这(zhè )句话的(de )意(💯)思应该是(🔄)说西施是被沉于水中的她的死(sǐ )是而且(🚶)她的美丽(🏌)

东(🖱)汉赵晔吴越春秋逸篇中说越(🍨)浮西施于(yú )江(🎴)令随鸱夷而终修文(wén )御览引文吴越春秋关联西(📜)施(🛶)的记载说吴亡(✋)后越浮西施于江令(lìng )随(suí )鸱夷以(yǐ )终明(⭐)(míng )代杨慎太史升庵全(quán )集(⛴)卷六十八范蠡西施录修文御览(🥗)所引吴越(🎪)春(chūn )秋逸篇之文亦云吴(wú )王败越浮西施于江令随鸱夷以终这里(lǐ )的浮字也沉的意思(🖨)

在(⛴)文人墨(🙀)客的(de )许(✊)多诗(🛳)词(cí )中确实是对西施(👇)(shī )被(🎧)(bèi )沉江而死有很多的(🍱)(de )描绘(🚬)李商隐(yǐn )曾作景阳井绝句一首景阳宫井(🦅)剩堪悲缠绵不尽(📿)龙鸾(🌋)誓死保卫(wèi )期肝肠断吴王宫外水浊泥犹(🌈)得葬西施另一(yī )诗人皮(pí(🕘) )日休也(💹)有诗题(💩)馆娃(⛳)宫怀古(🌮)共五(🦆)绝(🛹)第五首是响屟廊中金玉步采苹(píng )山上绮罗身(shēn )也(🖐)(yě )不知葬(zàng )法(🐠)今何处溪月细眉欲(🌞)丑(🚡)胜

不(bú(⤴) )问世事说的(⏯)(de )理由(yó(🎨)u )是(🕗)

东汉(🕢)袁(💼)康的越绝(jué )书它的记(💂)载是越乃饰(📖)美女西施郑(zhèng )旦使大夫(💽)种献(💛)之(zhī )于(❌)吴王吴王(🎵)大悦这(zhè )和吴越(📍)春秋的的但完美结局有所不同认(💥)(rèn )为西(🎨)(xī )施(🤩)亡吴国后返归范蠡(🥉)同(tóng )泛五湖而去

相对于西施和范蠡(lí )退隐古人(rén )的(😉)诗词中也有很多描述像(🎠)李(🛋)白的西(⏲)施诗(🍽)里就一(yī )段文(📠)字(zì(🌽) )一破(🌮)夫(🐣)差国千秋竟不还(📦)

苏轼的水(⛳)龙吟词里也文中写道(dào )五湖(hú )闻道扁舟(zhōu )归去仍携西(xī )子

杜牧杜娘诗中有(yǒu )句云西子下姑苏一舸(gě )逐鸱夷

辞海修(xiū(😔) )订(🤟)本也(🤵)那样说西(⛔)施一(🔮)作西子春秋末年(niá(⏹)n )越国苎萝人由越王勾践唱给(🌦)吴(💍)王夫差(chà )拥有夫(🔆)差最恩宠(chǒng )的妃子(zǐ )远古传说吴亡后与范(🏜)蠡偕入五(🕍)湖

吴(👴)越春秋和(hé(💃) )越绝书(🔔)(shū )是同时代(dài )的作品(🙇)(pǐn )但在记载(zǎi )西(xī )施的(de )结局上(shàng )却也截然不同这(zhè )是西施结局再次出现完全(😭)不同版本的开端(duān )再(zài )说以后(hòu )历代古(🛶)诗词中(🔊)直(zhí )接出现(xiàn )西(xī )施(🎧)(shī(🎛) )结(🧣)局的差(chà )别(🥖)说法均是以此为依据的以(yǐ )讹传讹笔(🎺)者认为(❗)确认(rèn )沉(chén )海说与山中(⛱)隐居说哪个(🍨)更很有道(🐲)理需要相(⛰)关(guān )的(de )资料更(🎾)迟些(🥋)的作(zuò )品同时关键(😃)在于如何能表(biǎo )述两个概念一是对墨子(💧)中西施的理解一(🦖)是对(🚥)鸱夷(⛩)的(de )理解

一是对西施的理解沉海说(shuō(💣) )如果(🍃)(guǒ(⚽) )说比吴越春秋和越绝书(shū(🕖) )更早的墨子里明白地(🏜)写(🎎)着(🐞)西施(🌨)之沉(chén )从(🍑)墨(🚞)子的所处(🏒)年代来看(📽)他约辛未(🎾)年公元(yuán )前468年卒于前376年而越(🚡)(yuè )灭吴在公元前2000年473年墨(💦)(mò )子(📟)略晚而(🎫)已墨子阴历并成(💂)长(🕺)会于(yú(🔉) )春秋末期即(💮)吴越故事的尾声(🕋)阶段又(🌭)是紧(💮)邻(📿)吴越的鲁(😻)国人或耳闻或亲眼所见(🏧)吴越故(gù )事(⬅)的慷慨赴(☔)死活(🚘)(huó )剧(🥄)当是(shì )最权威的见(jiàn )证人他的记(jì )载应(yīng )该是(shì )最接(🐞)近历(🤒)史(🙉)真相的但(dàn )笔者认为墨子中(🤣)的西施是先(💽)秦知(zhī )名(míng )度(🎆)很高的(de )一个美女不但墨子中提及庄(🔌)子孟子韩非(🎫)子管子中也都(dōu )提到了(➡)西施所以推测这个西施跟(gēn )吴越争霸(🤔)(bà )时(🗂)的(de )西浣纱图施是不同的两(liǎng )个人可参考西(xī )施虚实(🥦)考亲士篇他称(⏺)是故比干之殪其抗也孟贲之杀(shā )其勇也西施之沈其(qí )美也吴起(💀)之裂其事(🤣)也其(🌝)中说起的(🏨)比(🛹)干孟贲吴起在司马迁史记中都(🍭)有(yǒu )记载(zǎi )是可以(yǐ )确信(⏲)历史上都确有(yǒu )其(🍃)人以(👥)此(💤)一种假设西施也应该确有其人但(🤭)史记(💢)中在写(👦)完与吴越争霸相关的(de )人与(🔧)事时却闭口(kǒ(🎣)u )不提西施这(zhè )就(🌩)其(😇)他证(🥉)明墨(📫)子中说(🤩)过(🥜)(guò )的西(🍚)施(🍺)又不是吴越(🎩)争(🌳)霸(🕔)时(shí )的西施(shī )

二是对(💛)鸱夷的理(lǐ )解鸱(chī )夷是有什么意(🈷)思鸱夷本(🎀)指夏(xià )商时(shí )青(❗)铜(🎄)所(🙈)制(🍝)的(🤬)鸟形盛(🚴)酒容(róng )器到了春秋(💙)战国时期多用皮革制成袋囊以盛酒但仍(réng )称之为鸱(chī )夷清(qīng )人黎士宏仁恕堂笔记记载(zǎi )秦巩(🥂)间人割牛羊(🔭)去其首剜肉空(kōng )中(🐯)为皮(🛵)袋大者受一石小者(zhě )受(🐆)二三斗(🎽)俗曰混(🧝)沌即古之鸱夷所(🏤)以(yǐ )鸱(🚙)夷的意(⚾)思(🥠)那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越(👙)浮西施于江令(lìng )随鸱夷而(🥌)终的意思是吴国灭亡(wáng )后吴王把西施装在皮袋里沉到(dào )江里(🏐)回(huí )并(bìng )再继续引(yǐ(🐄)n )证(🛡)吴(🌰)越春秋夫(🆚)差(🛃)内传里面的记(🔐)载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投(tóu )之(🛑)于江中这段(duàn )话中的鸱夷(♒)是(🥌)伍(wǔ )子(🔅)胥(xū )的(🗂)(de )代称(chē(🥋)ng )伍子胥(🐌)死后被装在鸱夷之(zhī )器里(lǐ )投(🏢)江照(🧙)此理解向(xiàng )外延伸出(💀)西施是被楚王(🗿)唱给(gěi )吴王的吴亡(wáng )后夫差把西施沉(🕑)江随伍子胥回(huí )来而(🧤)(ér )又(yòu )不是随范蠡(🥏)乘舟五(wǔ )湖(🤟)但笔者仍(👊)然以为(💃)是吴越春秋是野史其(🏅)所记(🎈)并不是历(🛑)史(🙁)的(🧖)(de )真实故此为据当然不不可信真(zhē(🐯)n )心(🈲)一(🐼)说的(🏆)是(shì )这里的(🌗)鸱夷(yí )杜牧以(🕴)为(😗)不作(zuò )皮袋解(🖋)释(🥘)而指(zhǐ(🍸) )的是范蠡因(yīn )为史记(🛐)(jì )越(🏬)王勾(👰)践世家(🔚)说范蠡亡吴后浮海出齐(✉)变姓名(míng )自谓鸱夷(yí(🚏) )子(🎨)皮(👃)笔者认为以鸱夷比(🗻)兴手法范蠡是(💇)才(🕕)成立的而(🚜)(é(🕕)r )且范蠡隐居(jū )图的(💚)是隐姓(❎)埋名要让吴王(wá(♏)ng )围(😏)杀(shā )他不可(🚯)能取一个与西施之死与伍(wǔ )子胥之死(🎸)联(liá(🥜)n )系联系(🎵)在一起的鸱夷这样的显眼的名字