(🏡)为什(🌴)么我(🙎)看多了总感觉网文特别是玄(🚥)幻和修炼(liàn )
中国起(qǐ )点网文和日本轻小(xiǎo )说是有不大区别(🛠)的起(🔐)点网(🦕)文大(dà )都按结构第三人称描述人物刻画上主角才是(shì )重点这对配角而不(🍙)有(🍎)(yǒu )过(guò(🌴) )多过分注意剧情(🍗)基(☝)本是主角的独角(🐢)戏
轻小说则是(🌦)而是对配角的(🤶)刻划的笔(🖐)墨甚(shèn )至还比主角还(🙀)多重点是妹子描(miá(💎)o )绘出来比较比较很可(🌭)爱(ài )日(💬)本轻小说漫(mà(🥥)n )画动漫这三个元素紧密相连(lián )近似(😴)(sì )所谓的的宅文化虽然(rá(🍐)n )在中国换取(qǔ )广泛能传播但(📺)国内传播那就(🐵)太远的
结(🏐)果不(bú )绝对好(hǎo )看还是看个人有些(🈹)人就是喜欢动漫呀(ya )有些人(🔃)就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧
神话故事大都以人物形(xíng )象的塑造(👷)偏于这些(⬛)个形象也不全(quán )是凭空出现臆想基本都都(💪)站(💤)稳脚步于现实(🖨)是(📙)应当时社会的(📟)需求产生的(🔁)既(jì(🔁) )已设计和实现信(🛠)仰(🚓)又能能够(gòu )体(🚨)现出人们(⏺)对未来的追求和(hé )向往的确(què )神话故事中去塑(sù )造进去(🧥)的人物(wù )是如此美好期(qī(💻) )望(🤶)(wàng )过(⛎)(guò )的化(🚊)身他(🍢)的意义(yì )本(🏀)质(🍤)能振奋(😷)振奋人心(😭)是(👁)(shì )民族(🎦)精神的源(yuán )头和象(🍛)征卡巴内尔作品堕(🆒)落天(👸)使
我们(men )在(zài )阅读(👏)古(📤)典的神话和神话的(🛶)时候能感应到故事中传(chuán )信的莫(🅱)名的精神力量那(nà )是一种凝视(shì )人性而(ér )换取的审(shěn )美价值(zhí )是一种美的典范(🐨)而现在艺术家不(bú(🚉) )但能感觉(⛸)得(🖼)到故(🕎)事中那种浓烈的审美价(👋)值(⏯)一般说来更衷于借助于古典的(de )神话传说题(🥨)材表(💺)现出他(💷)们对(🍤)人类对(⛽)世界(🆓)的认(💏)识(😷)
鲁本斯作品酒醉(zuì(🔮) )的酒神(🏀)(shén )
艺术家从构思情节和形(🥕)象再塑造的(🕉)(de )专业角度(dù )出发(fā )到达(⛪)加(🔻)入到(🔂)自身对故事精神理念的(🐭)提炼与感悟接着(zhe )显现出出全新的故(🔍)事情节(jiē )与(yǔ )人物形象能将故(🚩)事中的精神(🚜)理念(niàn )以绘画的(de )形式(🤳)充分展现在观者眼前(qián )一方面是就是为了表达自己对美的(📿)典(⚪)范(fàn )的理解另一方面是目的(de )是向观(🥜)者诠(quán )释美的典范的深意的或圣经中有关人(rén )类(🌩)起源(yuán )的故事(shì )不断(duàn )地被艺术家(jiā )发热发(🐛)冷手(🛸)工绘制而且五色(🙂)缤纷(🧝)神祗人物更是以完全不(🏦)同(✝)的被可以体现在(zài )绘画中(⏰)(zhōng )
米(mǐ )开(kāi )朗基(🕕)罗作品(🎦)创造(🏃)亚(🛂)当为遵守平台管理规则画面已(🥒)做去处理仅作示(💝)(shì )例之用就(🍟)是喜欢的可自身去寻找(🕚)完整作(zuò )品欣赏(⏱)
关于古(gǔ )典的神(🍛)话传说(🔲)的(🐟)美术(shù )创作要注意分为两类一类是直接(jiē(👒) )取材丰富(fù )于神话和故事传说(shuō )中的(🕍)情节与人(🏟)物形象(🍳)另一(yī )类是(🤜)以(yǐ )故事中的情节与人(🐝)物形象为原型参加创作者自己的创作意图通过(🥈)自禁想像这(📭)些美术作品(🚄)的创作(zuò )受到了(le )中国风神话传(chuán )说的影响具高恐怖的写(🙎)实特征(zhēng )能自(👔)然地表显(😘)出(🏯)故事中的美感更(🛃)(gèng )能怎样(👍)表达(🛑)对爱(📟)美和胜(🐌)利的追求
卡拉瓦乔作品圣(🚔)马太殉难
绘画艺术一(❄)(yī )直以来(lái )都(✝)十分如此重视文化内涵的(de )融入崇尚(🎍)(shàng )文化精(🔰)神的(de )传承神(🤓)(shén )话(🛣)(huà )传(chuán )说是(shì(✈) )先民生(💧)活经(jīng )验(yà(📻)n )的总结范围涵盖了自然与(👨)人(rén )文(💎)每个方(🎫)(fāng )面它不光请解释了人类文(🛥)明的缘起还(🤽)预估了人类的未来这两者之间的凝炼是社(🎉)会发展的必然(rán )结果对(📰)后(⛰)世的发(fā )展进步本身启迪和教育意义
安(🤼)格尔作品圣桑福里安殉难
不同(👑)的视角高速连接(jiē(🕋) )的视界我是魔(🍃)韵(yùn )感谢(🚮)各位(📮)同道(🕹)互动查(chá )哈交流
波提切(qiē(👖) )利(🎂)是文(🏽)艺(🙂)(yì )复(📓)兴早期的画(✉)家
由于(🖌)(yú(🕯) )在文(🥇)(wé(🍘)n )艺(yì )复兴早期(🌽)而油画(📖)还未发展起来到晚熟时(📗)期所以才画家波(🤬)提(tí )切(🕠)利擅长蛋彩画(🍥)创作
一(🛩)(yī(⏸) )答话(🦖)波提切利我们不得不惠普的(🚰)起他的两幅名画作品维纳斯的诞生和春
对此名(míng )画(📧)作(📣)品维纳斯的诞生波提(🔙)切利(🐍)唯一一(yī(🙃) )个冲上(shàng )基督(🐧)教的禁忌大(📵)方描绘女性裸(🥁)(luǒ(🏅) )体
在之(zhī )前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷(✍)入沉睡在波(🏚)提切利(lì )画笔(🐞)下的维纳(🤦)斯赋予生(shēng )命都是假(🐬)的的(🤫)肉身(📅)(shēn )存(😫)在的意义成功(🚆)复(👳)兴(👇)了古希腊人体(➖)雕塑对有血(xuè(🚣) )有肉的人(rén )体(🧐)的推崇
这(📐)(zhè )对作(zuò )品春(chūn )仿(fǎng )似吉兆一(🔅)个全新的(🛫)(de )艺(yì )术时代(💧)的(🏀)苏醒和(⏯)来(🌖)到这里
今天(🍥)我(wǒ )们来欣赏(📑)人(ré(㊗)n )一下波(bō )提切(🎴)利(🤗)的另一(yī(🔉) )幅作品维纳斯和战(🎽)神
维(🦒)纳斯(🎒)这位爱与美的女神一直(👏)是西方油画中的常客这对(duì )她(🕯)(tā )花心(♊)滥(🤽)情流(🤟)(liú(🈹) )连花丛的(🐟)极为丰富情史一直(zhí(🤭) )是西方美(🔬)术(📈)史上画家(🦈)们一齐所创作的灵感素材
维(🌕)纳(🚹)斯不(🔒)少情人战神仅(📫)是其中一(👬)个
这样是对画(🔒)家波提切(🌨)利的蛋彩画作品维纳斯和(🤠)战神个人(👝)浅显(🧟)的解释画(😳)面的构(gòu )图很均(⏬)衡沉着稳重
相(xiàng )对于画中布局维纳斯和战神的布局(jú )安排(🏁)(pái )个(📯)人(🍇)粗(cū(📸) )浅的理解是区分(🎀)了(🔈)对称(chēng )式的构图画(huà )中维纳斯和(🎚)战神的(de )姿势大(📻)概相同其细微的动作差别打破了(le )对(🕉)称式构图的呆板(🎺)和单调
画中的维纳斯安(👹)坐双眼迷恋(🎢)有神地望着睡得香甜的战神(🗻)战神半裸着(🎮)身体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的(🙎)半(🏇)兽人穿他的铠(📖)甲(🥎)在他耳边吹号(🚥)角(📗)他依然(rán )沉睡了(🕗)不(⭐)醒
战神不(🏝)过是饱含(hán )生(🕯)性好(hǎo )斗屠杀的战争的象(xiàng )征只不过一(yī )旦陷入爱情在(zà(🗃)i )爱人身(🍝)前就卸(xiè )下(😟)了(🕙)自(🍧)己的全副武装(🔬)拔去了(le )战争中的暴力和屠杀(🐡)都变成一个(❔)平静安详(xiáng )安谧安静入睡的凡人享受安睡时(shí(➿) )的平(píng )和只能证(zhè(😭)ng )明爱(ài )情(📌)能征服了一切
波提切利的作(🚣)品维纳斯和战神充(chōng )分(🚶)(fèn )展露出(😤)了画家推崇的世俗(sú )的意义(🤣)
对于波提切利(🌟)的作品维纳(nà )斯(sī )和战神(👴)是蛋彩(cǎi )画透明柔和的淡雅(yǎ )唯美的画面效果波(🕶)提切利塑(sù(🎖) )造画中维纳斯和战神的形体时(shí(🍗) )如同画(🐁)维(😊)纳斯(🌹)的诞(🙈)生中的(🎷)维(wéi )纳(💔)斯一样区分了线条造(zào )型塑造(zào )形体轮廓展示出蛋彩画设(🤪)计(🌟)装饰的艺术风(🧟)格(gé(🐳) )
回答我一切就绪
我是艺术狂人从事(shì )少儿美术教育如有美(🌶)术美术教育的疑问希(🍨)望能私信(🏋)给我