• 1王阳明为什么会在龙(🍲)场悟道(dào )

1王阳明(🎳)为什么(me )会在龙场悟道

大(dà )明(🎹)正(📷)德(🤱)三年(🧞)的一个(gè )春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来(lái )了(😫)一阵放声大笑(😠)这笑声(🏧)(shē(🕗)ng )出处一个(🧙)三十六岁的中年(📱)大叔之(♊)口它有如(rú )一声惊雷划破夜空(🎟)又宛如一个婴儿的(🎚)第(🛣)一声啼哭震骇了世人的心灵(🍙)震颤这(zhè )阵大笑在中国思(🤖)想(xiǎng )史上全部土地极为重要地位(🍩)(wèi )和意义的(de )一个(💋)儒(🍏)家思(sī )想学派心学至此刚刚诞生

心学(😂)是什么(me )为么(🐎)是(🧘)王阳(yá(🛺)ng )明这种中年大叔首当其冲领悟(🐿)出的(de )他是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨

一悟(🚀)道前的王阳(🔯)(yá(📭)ng )明

王阳明原名王守仁(🕛)字伯安明朝浙(❌)江绍兴府余(⛎)姚县人(ré(🚱)n )子弟于(🚱)一个书(🚨)香世家他(tā )的父亲王华是明朝(😌)的状元(💱)但王阳明(míng )却对科举没(🖨)什么兴趣(qù(🤼) )怀疑科(🎳)举不(⌚)是第(dì )一等打(🎌)紧事读书好的目的不是什么当官而是(🔦)做(zuò )一(yī )个(👦)圣(shèng )贤

在(💫)他生活的年代朱熹的理(㊙)学思想已从属地(🗓)位(🐪)了中国(🕘)(guó )三(🎱)百(😒)多年(🥐)程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相关连精(jīng )粗一草(🐸)一木皆具至(🔏)理这(zhè )时的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝(cháng )试十五岁时他和朋(🐬)友一起坐对(💄)竹林苦思冥想沉思竹(zhú )子的来龙(lóng )去脉生长机理试(🤫)图(🥣)找寻竹子所含着的道但是他的(🦕)朋(péng )友不到(📓)三天就病到了他自(🔒)己一(yī )定要坚持了七天(🏁)而且是(💥)没有能找到天理不(bú(👭) )但(🧢)差一(🕵)点格(🚯)出了神(shén )经病

守仁龙场悟道

王(wáng )阳明并无彻底放弃他在(🆗)二十岁和二十六(liù )岁时又分别并且过(💮)两次穷理的(de )努力只不过结果是(🕉)一(🚯)样(🔏)(yàng )的什么也(yě(🦋) )格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极(🥔)高的(de )怀疑他的格(gé )物实践(jiàn )那就(🚙)是(shì )中(📰)国哲(🍨)学史(🙈)上著名的守仁格(gé )竹

弘治(zhì )十二(💦)年(nián )二十八(🚡)(bā )岁的王守仁会试中第中(zhōng )二甲第七(🧣)名进士授兵(⏺)部(💢)主事(🔑)几(🍟)年后明孝(🥄)宗(😢)崩逝登基的(de )正德皇帝宠信以刘瑾(jǐn )为首者的(🤛)(de )宦官集团实行特务统治(⛓)刘瑾权势臭烘(hōng )烘一手御使了(💠)内阁(gé )内阁首辅(🕯)焦芳奏事的奏折都要(📆)准(zhǔn )备两份(🚡)一份给皇(🛑)帝一(🔶)份给刘瑾这(zhè )个太(👏)监头(🤙)(tóu )子但完(wán )成任(💒)务(📵)了立皇帝的外(🚲)号形(xíng )成了一手包天的政治局(🕰)(jú )面

刘(😀)谨

遇(🌻)上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦(yàn )徽(huī )等人上奏朝廷武宗要求严惩不(🗝)贷刘瑾但被刘(👼)瑾矫诏抓入大牢

刚正不(🦗)(bú(🍵) )阿的(de )王守仁丝(🆎)毫不(😕)理会自己的安(〰)危上奏力(🐶)辩但是他的(🈯)奏(zòu )章根(⛴)本(😁)起不(🕞)到(🍮)什么(📎)好作用刘(👦)瑾将与自(🍟)己(🐱)为敌的王守仁打了四十廷(tíng )杖(zhàng )发配(🧢)到(📬)边(🌂)(biān )远(📳)山区的(de )贵(🦉)州(zhō(🔕)u )龙(😈)场驿因(🕚)此在路上还几次(cì(🧢) )派人去想暗杀王(💲)守仁多亏(👘)王守仁(🚸)机智做出(🕑)决(🔘)定了投江自(🦉)杀的伪现(🔅)场才难以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个(gè )什么(👂)(me )地方

被贬谪(zhé )坐(😔)落今(jīn )天的(de )贵(guì )州省修文(wén )县境内在(✉)当时是一个鸟(❕)不拉屎的偏远(yuǎ(🎋)n )之地这里天无三(🖖)日晴地无三里平人无三分银(🙈)是(shì(💇) )一(🌤)个就(🕖)没农田过的远(🥖)古(🗯)时期之(zhī )地漫山(shān )遍野(😪)毒(🤤)虫猛兽瘅疬(🤱)划(huá )地为王(💼)又(yòu )兼且(qiě )周边是少数民族同(🥊)胞语言(🚪)不通缺(🚞)衣少粮条件十分艰苦

王守(🌤)仁曾在(💕)自己的何(📠)陋轩记中具体描述过(🙆)这种(🥖)地方始予至无(👎)(wú )室以止能居丛(📓)棘与在迁(🐷)(qiān )于(🔦)东峰就(jiù(🔂) )石穴而居之又阴以湿(🍮)连住的地(🧟)方都(dōu )就没在这里(🔇)(lǐ )王(✏)(wá(👼)ng )守仁根(🏉)本(běn )不会又不(🥗)是有什么(😽)朝廷官员了只(zhī )是过着(👘)和(✡)野(👿)人一样的生活他亲自来犁地有时采野(🌀)菜度日得了病也是(🐳)没有药只有靠当地的巫(wū(📏) )师跳(🔑)大神治疗(liá(🥤)o )

在这种(🗳)离开故乡远远(🧦)离开熟悉的城市(shì )生活(👦)的(de )地方王守仁对家人对朋友(🐼)的思念与(yǔ )日俱(🦗)增可是他最掀心的是国事是朝政(🆖)的糜(💕)烂但是他(🚖)又帮不上(shàng )忙这样的痛苦让他溪水(🤦)(shuǐ )清一跌(😝)照我白(㊙)发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内(nèi )吾道(🦈)终何成(⬜)

恰(qià )恰这(📥)个(💚)(gè(🛄) )苦难历练了王守(shǒu )仁的(📕)意(🍿)志(🦊)让他看(kàn )透了富(🐵)贵如尘沙浮名亦(⬇)(yì )柳絮他在(👩)这样的逆境空(🎊)间中仍旧坚持两个月自(🔁)己的(de )求道之路(🐓)深入天理之(zhī )路

三(sān )王阳明(míng )如(📵)何悟出的(♋)道

王阳明(🚕)悟得的(de )过程颇具英雄王座性

据(jù )王(😱)阳明(🐵)年谱记(🌗)(jì )载他在龙(ló(🕐)ng )场驿中日夜(👕)端(🧢)居澄默(mò )以求静一而久胸中飞(fēi )飞扬扬始之(👉)圣(shè(🏾)ng )人之道吾性(📟)自足向之求理于事物者误也乃以默记五经(jīng )之言(yán )而证之(zhī )俱完(🌓)全吻合(hé(🗓) )显然这(zhè )日积月累的(🤹)探索(suǒ )求(🥋)知再(zài )次完成了量变(biàn )到质变的(🛍)过程(ché(📅)ng )的过程(📇)修心的关键就(jiù )是想明白了了其中的(🤛)(de )奥妙(miào )这(zhè )种悟是可以剧烈人的一生也这个(🐜)可以在某一个(🏺)瞬间(jiān )而王守仁的领悟(🚈)就(🕌)(jiù )发(🐉)生在那一刹那

关与他的悟道王阳明(🥡)年谱是这(🎑)样记载的忽中夜京(jīng )山恪物石轩之旨寤寐(mèi )中若(ruò )有语人(rén )之者(🏾)禁不住呼跃(yuè )从(🐛)者皆惊始知(🍮)圣人之道吾性安于(📙)向之(😖)求理于事(shì )物者误(🛌)也(😰)他好似一只(📭)(zhī )虫子再次(🆙)冲破了那一些缠绕他的茧(🏯)化蝶(dié )而(📠)出数百(🐡)年间(jiān )默记五(🥣)经之言证之莫不完全吻合这就是(🧚)思(🚅)想史上空前著名(🙀)的(de )龙场(🎪)悟道

四王(wáng )阳明悟(🎣)出的(de )道(🐡)是什么

阳明心学的理论核心也就(jiù )是龙场领悟(wù )出的道的内容说站了起(🕗)来很(⬇)简单啊就(👥)四(🖥)句话无(🏎)善(⏹)(shà(🍋)n )无恶心之体有(yǒu )善(shàn )有恶意之动知善知恶是良知(🎈)(zhī )为善去恶是(shì )穷理

阳明悟得处

王守仁(🖐)怀疑人的良知是草木(🥎)瓦(😬)石的良知风雨露雷日(🍫)月(💘)星辰(chén )禽兽草木山川土石(⛩)与(yǔ(🥑) )人原只一体(tǐ )故五谷禽兽(shòu )之类(🎠)皆可以养人药石(shí )之类(🍖)皆可以疗疾只(zhī )为同(🚃)此一气(💱)故能相通良知天理心之(😝)本(🖕)体本来那(🥣)是如如(rú )不(bú )动无善无(🌦)恶非善(🍣)非恶的但是人在(zài )有所不同的(de )情景(🏐)下却有善(shàn )意善(shàn )行故意恶行(🧡)(háng )好人也很有可能在这(zhè )个特定(dìng )的事件的情景下做出(🎺)决(🌇)定恶事(㊙)坏人(🥖)也许也做过(🦂)好(😼)事

一个人(🍒)要是不能(🚈)对的地(🥁)分辨(👧)善和恶把恶(🔍)(è )拿(💿)出来善把善只不过是恶(🔴)那么他的良知(zhī )也会又(🧛)出现错误此时的心已经被私心和物欲掩(🦈)没了(🤚)所以我人(🎈)要很(hěn )努力使自己的心回到无善无恶的(de )状态才能有错(👷)误的(📚)的良知才能(🔍)错误(🚞)的(🤭)的穷理

阳明心学这个可(🎂)以胜知行合一三个(🍇)字简洁的语言也(yě )应(🥧)该是现在(🍠)说的知(🎟)行合一致良知(♉)应(🥚)该是去恶为善(🖼)那是(🎧)存天理(lǐ(👳) )灭人欲所以王阳明(💆)自己总(🌽)结(🥩)道(🛁)诚意正心是学问(⏳)大(🧡)头脑(👛)(nǎo )是圣人教(🚒)人第(dì(😛) )一(yī )义致(zhì(🌬) )良知三字真圣门(🦍)(mén )不(bú )立文字吾(🍡)一生所遇讲(🍊)(jiǎng )学只不过致良知(🏈)三字

五为什么只有(yǒu )王阳明(🔙)(míng )能悟出道

一种思想(📬)流派不可能是(🥂)在虚空中(🗄)有一种(zhǒng )的就算是是王(wáng )阳明(míng )这(🧛)样(yàng )的大(🎏)贤(xián )也不可(kě )能凭空出现(🈸)弄(🛩)(nòng )出(✍)知行(🛅)合一(🏒)他的思想基础是什么

现在(💓)一般(❓)怀(🏀)疑(yí )王阳明(mí(🌪)ng )的成(🤒)就是他佛道儒三(sān )家(jiā )兼学(xué(🎷) )的(de )结(🍦)(jié )果他的(🔧)心学(🔳)也(yě )组(zǔ )建在儒家释家(jiā )和道家三家(jiā )思想(xiǎ(🆎)ng )基础上(shàng )的哲(🍋)学

朱熹

王阳(⏮)明的心学是(shì )在陆(🧒)九渊(⏰)宋明理(💹)学基础上有一种的陆象(🚾)山(❕)先生主心即理说主张宇宙(zhòu )叶白吾(📎)心(xīn )吾心即是宇宙对(🍍)王阳明的影响很小

朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知识(🐯)的重要性以为(wéi )人(⛑)的(🕜)道德水(🍞)平是会随着(💬)知识的增(🤘)长而(📗)(ér )增长的那样(yàng )的说法小编本人不质疑历史上有(yǒu )才(💰)的人过(guò )多(🚫)了而陆九(jiǔ )渊强(🏕)调什么明(míng )心(Ⓜ)学的(🚋)目的并(✏)(bì(🐿)ng )不(🍢)单(✉)本质只学知识完全是替做一个有(🛳)道德的人

在(👢)人的(👁)心理和(🍀)行(háng )为彼此间联系联系(🚪)上朱熹怀疑心有人心与道心(xīn )之分道心是人心的主(zhǔ )宰(zǎi )人心必须给予(yǔ )道心的统领也就是心统性情(qíng )陆九渊认(rèn )为心是(shì )人(🏴)的本质所在的(🤵)位置心是理理(♑)(lǐ )就是(⏰)(shì )心而(ér )王(💍)守(👼)仁的(😏)心学特别强(qiá(💪)ng )调心即是理(📬)确(🤦)(què )实受了陆九(jiǔ )渊的(🔌)影响所(🚮)以才(🥐)后世(✨)也把他们(👞)总称为陆(🔨)王

陆(lù )九渊(👐)

我(🙍)不记得在哪见到过一个(gè )故事(🛫)(shì(🅱) )王阳(👃)明(👱)青(🥩)年时有一个和(🤴)尚(🍣)朋友喜(🦍)欢(🔩)与王(🛋)阳(yáng )明说禅谈经论道某日这位和(hé )尚口占(zhàn )一(🖌)偈(jì )杯(bēi )子(🐇)扑落(luò )地(dì(🈺) )响声明沥沥(⛷)虚空(kō(🖨)ng )齑(🦅)粉也狂(kuáng )心当下息

王(🏮)阳(🆙)(yáng )明(🎛)思索许久(jiǔ )回赠的偈语是(🤬)春到(dà(🤩)o )花(🦀)香处处秀(xiù )山河大地是如来从(😵)这里我们也可以猜想青年(nián )时(😄)期的(🏤)王阳明就在认真思索心与道的联系而且他(🔊)后来我们的心(xīn )学(xué )很明(🛎)显给(gěi )予了佛家这些智慧的影响(🐀)

六笑语(🌯)的(📽)一点感(🌞)想

本(👡)文作(⛽)者是一位心学的信仰(yǎng )自己者也读(dú(🐱) )过阳明先生的(de )大(👾)作(💈)在本文作者很显然深(shēn )陷逆境(🐭)的人如(📆)果能(🧑)可以排除一(🐮)切(qiē )困难彻(💣)底放弃世俗(👥)(sú )的烦恼一心(xīn )一路探(🦆)索(🏀)是(🍲)是(🎡)可(📎)以做到彻悟(🔀)提升(😦)一个更高(🚷)一级的(👎)思想(xiǎ(💿)ng )境界的

心学三圣雕像

从历史(✖)上(shàng )看(kà(💇)n )这种(zhǒng )现(xiàn )象(✋)的例子不胜枚(méi )举从周文王(🤴)被囚禁创作作品(📳)(pǐn )周易司(sī )马迁(🔶)牢中(🐲)著史记(🈶)孙(sū(🍫)n )膑受刑写兵(🌌)法韩(📝)非子狱中(🦀)写(🎣)说(shuō )难他们(men )都是在逆境(jìng )中完(❄)成了思想的(de )升华阳(🚚)明先(xiān )生是古(gǔ )代(✌)(dài )公(gō(🍛)ng )认的(🎒)圣贤(📦)在龙场驿这种艰(👶)苦的环境中他是没有击倒对方倒是在(☔)(zà(🔐)i )些(xiē )修心创派了自(🕵)(zì(😤) )己的思想体系(🥀)待到今天(tiān )他的心学无法形成了那里流派甚至还国内传(chuán )播到了世界但知行(háng )合一(yī )依旧(jiù )是他的精髓

事实上有人(🦓)提过心学是中(zhōng )国古代成功学(xué )最佳的位置指导思(sī )想21世纪将会是(shì )王阳明的世纪(😯)(jì(🌜) )

参考(💛)资料王(🍢)阳明年谱(pǔ )