• 1王阳明为什么会(🤦)在龙场悟道

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明(míng )正德(🌏)三年的一个(🈂)春夜(yè )比(✍)较偏(🚭)僻(pì )的贵(🔪)州龙场驿传他来(✌)了一(🤑)阵放声(🍟)大笑(xiào )这笑声出处一个三十六岁(suì )的中(💋)年(📂)大叔之口它有(💿)如一声惊雷划破夜(yè )空又宛如一个婴儿的第(💸)一声啼哭震(🤒)(zhèn )骇(hài )了世人(rén )的心灵(líng )震颤这阵大笑在中国思想史(🦄)上全(quán )部土地极为重(chóng )要地(dì )位和(📧)意义的一个儒家(🔚)思想学派心学(xué(🕰) )至此刚刚(🍏)诞生

心学是什么为么是(shì )王阳明这(zhè(🔌) )种中(zhōng )年大叔首当(dāng )其冲领(lǐng )悟出的(🐊)他是怎样参(🥏)悟进去(🦎)的我(wǒ )们下面一一来探讨探讨

一悟道前的王阳(yáng )明

王阳明原名王守(🥋)(shǒu )仁字伯(🅾)安明朝浙(🚟)江绍(shào )兴府(fǔ )余姚(🌡)县(😪)人子(zǐ )弟于一个书(shū )香(🔞)世家他的父亲王华是明(🍡)朝的状元但王阳明(🔘)却对科举(🐇)没什么兴(xìng )趣怀疑科举不(😖)是第(😥)一等打紧事读(dú )书好的目的(🕳)不是什么(me )当官而是做一个圣贤(xiá(💲)n )

在他(🚊)生活的年代朱熹的理(🚓)学思想(🚄)已从(🏎)属地位了中国三百多年(nián )程朱理(🥙)学以(👭)为万物皆有天(🤯)理所谓物有(🈳)相关(guān )连精(🕕)粗一草一木(🅱)皆(🎗)具至理(lǐ )这(🌐)时(shí )的(de )王阳明(🏕)这一点都是更加我相信的另外(wà(📴)i )亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉(🚃)思竹子的来龙(🎩)去脉生(shē(📳)ng )长机理试图找寻(xún )竹子(👦)所含着的道但(🌷)是他的朋(🔟)友不到(dà(🤾)o )三天就病(🌾)到了(🥑)他自己一定要坚(😵)持(chí )了七(🍰)天而且是没有能找到天理不但(dàn )差一点格(🔣)(gé )出了神经病

守(shǒu )仁(rén )龙场悟道

王(🔙)阳(🚼)明并无彻底放弃他在二(💯)十(🔔)岁和二十六岁时又分别并且过两(🐊)次(✴)穷理的努(nǔ )力只(🕠)(zhī )不(bú )过结果是(🌽)一样的什(🏏)么也格不(😓)进(jìn )去从此(cǐ )之后王守(🏛)仁(🧐)对尊德性学(xué )说出现了极高(👊)的(📗)怀疑他的格(👸)物(✅)实(shí )践(🆖)那就是中国哲学(🛶)(xué )史(shǐ )上著名(míng )的守仁(🏮)格竹

弘(🚧)治十二年二(🚴)十八(bā )岁的王守(shǒu )仁(👄)会(huì )试中第中二(🤳)甲(🏎)第七(😂)名(míng )进士授兵部主事几年后(hòu )明(míng )孝宗(zōng )崩逝登基的正德皇帝宠信(📵)以(yǐ )刘瑾(🛥)为首者的宦官集团(😯)实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手(shǒ(🛠)u )御使了内阁内阁(😠)(gé(🎍) )首辅焦芳奏事(shì )的(🐂)奏折(👁)都(dōu )要准(💂)备两份一(yī )份给皇帝一(🍙)份给刘(🥫)瑾这个(🚽)太监(❄)头子但完成任(rèn )务(📸)了立(🏨)皇帝的外号(🥞)形(💐)成(chéng )了一(👰)手(shǒ(📙)u )包(🎌)天的政治局面(🎧)

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的(🐋)作(zuò )威作福御史(🥍)戴铣薄彦徽等人(🆚)上奏朝廷(🕰)武宗要求严惩不(bú(⛱) )贷刘瑾但(🚃)被(😌)刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不(🏙)阿的王守仁丝毫(🎈)不(bú(🐟) )理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什(👤)么好作用刘瑾将与自(🔚)(zì )己为(wéi )敌的王守仁(👼)打(🗂)了四十廷(tíng )杖发(👼)(fā(🔚) )配到边远山区(🐼)的(📆)贵(🍥)州龙场(👰)驿因此在路(👣)上(shàng )还几次派(🐍)人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出(chū )决定了(🍵)投江(🌜)(jiāng )自杀的伪现场才难以(yǐ(⛎) )逃脱刺(🐪)客回(⬆)到(☔)贵州

二龙(lóng )场(👏)驿是个(🎖)什么地(dì )方

被(bèi )贬谪坐落今天(tiān )的贵州省修文(wén )县(🛷)境内在当时是一个鸟不拉屎(shǐ )的偏(👞)(piān )远之地这(💉)里天无三日晴地无三里平人无三分(🚷)银是一个就没农(🏽)田过的远(yuǎn )古时期之地漫(🛄)(màn )山遍(biàn )野毒虫(chóng )猛兽瘅疬划地为(wéi )王又兼且周(zhōu )边是少数民族同胞语言不通缺(🏞)衣少粮条(tiá(🎍)o )件(🔥)(jiàn )十分艰苦

王守仁曾在(🐢)自(🐩)己的何陋轩记中具体(🌼)描述过这(🤾)种(🚙)地方始予至(🥜)无室以止能居丛棘与(yǔ )在迁(🏘)于(📩)东峰就石(🈯)穴(🐼)而居(👏)之又阴以湿(shī )连住的地方都就(🙈)没在这里王守仁根本(🍥)不会又不是有(⛱)什么朝(cháo )廷(🎲)官员了只是过(🚧)着和(🎡)(hé )野人一样(yàng )的生活(🕛)他(🚌)亲(🛃)自来犁地有时采(📯)野(yě )菜度日(📥)得了病(bìng )也(yě )是没有药只有靠(🏍)当地的巫师跳(tià(🅿)o )大(dà )神(🏧)治疗

在(⚽)这种(🈁)离开故乡远远离开熟(🍛)悉的城(🚟)市生活(huó )的(👈)地方王守(shǒu )仁(rén )对家(jiā )人对朋友的(de )思念(⛽)与日俱增可是(😀)(shì )他最掀心的是国(guó )事是朝(cháo )政的糜烂(làn )但是(➰)他又帮不上忙这样(yàng )的痛苦(💵)让(😄)他溪水(✖)清一跌照我(Ⓜ)(wǒ )白(🌡)发生了什(👓)么他忧虑韶光易逝(➿)忧虑(⬜)(lǜ )渺渺百(⬛)年内(nèi )吾道终何(🛅)(hé )成

恰恰(🤑)这个苦(🦂)难(🆕)历练了王(wáng )守(🦔)仁的意志让他看透了富(fù )贵如(🍧)尘沙浮名亦柳絮他在这样(🖇)的逆(🚊)境空间中仍旧坚持两个月(🕡)自己(💲)的(🉑)求道(dà(🚱)o )之路(lù )深入(🛰)天理之(zhī )路

三王阳明如(🔣)何悟出(chū )的道

王(👷)阳明悟得的(🀄)过程颇(🚟)具英雄(xióng )王座性

据(⚡)王(🐸)阳(yáng )明(mí(🥠)ng )年谱(🌔)记载他在龙场驿(👤)中日夜端居澄(chéng )默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣(🚐)人之道吾性自足向之求(qiú )理于事(shì )物(🎚)者(🦒)误也乃(♿)以默记五经之言而证之(💬)俱完全吻合显(xiǎn )然这日积月累的探(tà(🗨)n )索求知再次完(wán )成(chéng )了量(🕝)变到质变的过程的过程修心的(📿)关键就是想(xiǎng )明白(bái )了了其中的(🖕)奥妙这种悟(wù )是(🧙)可以剧(🈷)烈人的一生也(yě )这个可以在某一个瞬(🗼)间而王(wáng )守仁的(😗)领(lǐng )悟(🍼)就发(fā )生在(zà(🗓)i )那一(yī(🚁) )刹那

关与他的(🚮)悟道(dào )王阳(🧗)明年谱是这样记(jì )载的忽(hū )中夜京山(🕘)恪物石(👎)轩之旨(🛁)寤寐(➿)中(🐚)若有语人之(🍑)者禁不(😿)住呼跃从者皆惊始(shǐ )知(💈)(zhī )圣(🦂)人(📙)之道吾性安(🃏)于(yú )向之求理(🕋)于事物者(🥉)误(🐬)也(🎱)他好似一(yī )只虫子再次冲(🤒)破了那(🔃)一些缠绕(🚑)他的茧化蝶(🕸)而出数百年间默(💣)记五经之言(yán )证(zhèng )之莫不完(🥓)全吻合(🗝)这(🕦)(zhè )就是思想史上空前著名(📡)(míng )的龙场悟道

四王阳明(⛽)悟出的道是什么

阳明心学的(👝)理论(⚓)核心(xīn )也就(jiù )是龙场领悟(💛)出(👘)(chū )的道的内(🎰)容说站了(🦍)起来很简(🤧)单啊(ā )就四句话无善(⛓)无(🔑)恶心之体(🌖)有善有恶(è )意之动(dò(♟)ng )知善知恶是良(🛥)(liáng )知为善(🍰)去恶是穷理(lǐ(🤚) )

阳明(míng )悟得处

王守仁(rén )怀疑(🔚)人的良知是草木瓦石的良(⛷)知风雨露雷日月星(xī(🎳)ng )辰(🖍)禽兽草木山川土石与人原(🚠)只一体故五谷(🎃)禽(📎)兽(💧)(shòu )之类皆可以(🎡)养人药(yào )石之(😼)类皆可以(yǐ )疗疾只为同此(🚹)一气故能(🤭)相通良知天理(🥉)心之(🎵)本体(🔎)本来(lái )那是如如不动(dòng )无善无恶非善(🚏)非(fēi )恶的(de )但是人在有所(suǒ )不同的(de )情(qíng )景下(🚮)(xià )却(què )有善(shàn )意善行故意恶行好人(💢)也很有可(kě )能在这个特定的事件的(🔇)情景(jǐng )下(❓)做出(chū )决(jué )定恶(è )事坏人也许也做过好事

一个人(😶)要(yào )是(shì(✌) )不(bú )能对的地分辨善和恶把恶拿(🚭)出来善(shàn )把善只不(🀄)(bú )过是恶那么(🌥)他的(♐)(de )良知(🛣)也会又(💪)出现错误(wù )此时的心已经被私心和(🔙)物(🏋)欲掩没了(🏇)(le )所以我人要很努力(lì )使自己的心(♎)回到无善无恶的状(💜)(zhuàng )态(🤗)才能有(yǒu )错(cuò )误(wù )的的良知才(cái )能错误的的(🆒)穷理

阳明(🖖)心学这个可以胜(🗄)知(🚤)行合一三个字简洁的语(🚳)(yǔ )言也(🤼)(yě )应该是现在说的知行合一致(🧠)良(📿)知(🍜)应该是去恶为善那(🈶)是存天理灭人欲所(🚢)以(✌)王阳明自己总结(📎)道(⬜)诚(💑)意正心是(shì )学问大(dà )头脑是圣人(rén )教人(🍂)第一义致良知三字真圣(🙄)门(💶)不立文字吾一生所遇讲学只不过致良(😹)知三(sān )字(🌧)

五为什(🚲)么(🏾)只有王(🥘)阳明能悟出道

一种思(sī )想流派不可能是在虚空中(🌤)有(yǒu )一(🐃)种(💏)的(🖨)就算是是王阳明(👹)这样的大贤(📲)也不(🌜)可能(🧞)凭(📉)(píng )空(😠)出现(🗓)弄出知行合一他的(de )思想基础是什(☕)么

现在一般怀疑王阳明的成就(jiù )是他佛道儒三家兼学的结(jié(🙁) )果(🏳)他的心学(🔃)也组建(🤖)(jiàn )在(zài )儒(👚)家释(🐥)家和(📀)道家三家思想基础上的哲学

朱熹

王阳明(🤫)的心学(xué )是在陆九渊(🉑)宋明理学基(🚍)础上有(🔺)一种的陆(🙉)象山先(📹)生主(⛔)心即理说主(zhǔ )张宇宙叶(🔵)白吾(🕜)心(👝)吾心即是宇(😚)宙(🔴)对王(❇)(wá(🥚)ng )阳明的影响很小

朱(⤴)熹表(🚾)示(shì(🎐) )异(🏭)议格物致知强调(🛳)怎(zěn )么学(🏌)习(🌨)知识的重要性(🥌)以为人的道德水平是会随(🥁)着知识的增长(🔏)而增长(🔻)(zhǎng )的那样的说法小编(🤳)(biān )本人不(🔹)质疑历史上(shàng )有才的(de )人(rén )过多了而陆九渊(yuān )强调什(🚘)么(me )明心学的目(👜)的并(bì(🆖)ng )不(👤)单本质只学(xué )知(🏵)(zhī )识完全(🍶)是(🎗)替做一个有道德的人(🐁)

在人的心理和行为彼此间(jiān )联系联系上(shàng )朱熹怀疑心有人心与道(dà(🤘)o )心之分道(dà(🔝)o )心是(🚆)(shì(🔓) )人心的(💐)主(zhǔ )宰人心(xīn )必须给予(🔽)(yǔ )道(dào )心的统领也就是心统性(xìng )情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心是理理(lǐ )就是心而王守(shǒu )仁的心学(🍬)特别强调心即是理(lǐ(🏨) )确实受(👼)了陆九渊(🍁)的影(🔈)(yǐng )响所(🔉)以才后(🏃)世也把他们总称为陆(🍶)王

陆九渊

我不(bú )记得(dé )在哪见到过一个故事王阳明(🚋)青年时有一个和尚朋(🎒)友(yǒu )喜欢与王阳明说禅谈经论(lùn )道某(🍳)日(🔸)这位(🆗)和尚口占一偈杯(bē(🏭)i )子扑落地响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也(🌆)狂心(🔏)当下息

王(wáng )阳明(🌝)思索许久回赠的偈(jì )语是春到花香处处秀山河大地是如(🖍)(rú(😩) )来从(cóng )这里(🧒)我们也可以猜(👑)想青(💃)年时期的王阳(yáng )明就在认真思索心与(yǔ )道(📌)的(de )联(👈)系(🧔)而且他后(🤾)来我(🕧)们的(de )心(🌪)学(🐜)很明显(xiǎn )给予了佛家(jiā )这些(xiē )智(🐳)慧(☔)的影(🎶)响

六笑语的一点感想(🚙)

本文作(⬆)者是一(🐯)(yī(😇) )位心(🤧)学的信仰(🗳)(yǎng )自(zì )己者也读过阳(💵)(yáng )明(💵)先生的大作(👬)在本(běn )文作者(🐯)很(🥤)显然深陷逆境的人如果能可以排除(🚬)一(😼)切困难彻底放弃(qì )世俗的烦恼一心一路(🐉)探索是是可以做到(🥉)彻悟提升(shēng )一个更高一级的(🏤)思(🍎)想境界(🉑)的

心(😢)学三圣雕像

从(cóng )历史上(🎟)看这种现象的例子不(🎣)胜枚举从周(zhōu )文王被囚禁创作作品周易(📆)司马迁(qiān )牢中著(💪)(zhe )史(🤷)记孙膑(🈵)受(shòu )刑写兵法韩非(🐒)子狱中写说难他们都是在逆境中完成(🍛)了(le )思想(xiǎ(📕)ng )的(🛫)升华(🧡)阳明先生是(shì )古代公认的圣贤在龙(lóng )场驿这种艰苦的环境中他是没有(🛳)击倒对方倒是在些修(xiū )心创派了自己的思想体系(xì )待(dài )到今天他的心学无法形成了那里流派(pà(🕤)i )甚至(⭕)还国内传播到(🏔)了世界(🗽)(jiè )但知行合一依旧是他的精髓

事实(🌱)上有人提过(🦄)心(🔹)学是中国(🗿)古代成功学最佳的位置指导思(🤬)想21世纪将会(huì )是王(📩)阳(yáng )明的世纪

参考资料王阳明年谱