• 1王阳明为(😹)什么会在(⚓)龙(🦊)场悟道(🃏)

1王(🎆)阳明为什么会在龙(ló(🧖)ng )场悟道

大(dà )明正(📓)德三(📱)年(nián )的一(yī )个春夜比较偏僻的贵州(zhōu )龙场驿(🛐)传他(🎰)来了(le )一(yī )阵放声大(dà )笑这笑(🎠)声出处一个(gè )三十六岁的(⛑)中年大(dà )叔(🌠)之口(🚫)它有如(🏡)一声惊雷划破夜空(kōng )又宛如(rú )一个婴儿的第一声啼(🧟)哭震骇了世人的心(🍩)灵震颤这阵大笑在中国思想史上(🥦)全部土(tǔ )地极为(🌬)重要(🙁)地位和意义的一个儒家思想(🏇)学派心学至此刚刚诞生

心学是什么为么是(🔏)(shì )王(✔)阳明这(📊)种中年大叔(💾)首(🌆)当其(🥄)冲领悟出的他是怎(🥝)样(🛢)参悟进去(qù )的我们下面一一来探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江(📫)绍兴府余姚县人子弟于一个书香(xiāng )世家他的(de )父亲(qīn )王华(huá )是明朝的状元但王阳(🛰)明却(😉)对科举没什么兴趣怀疑科举(jǔ(🚯) )不是第一(📝)等(dě(📲)ng )打(👂)紧(🦗)事读书(🚻)好的目的不是什么(me )当官而是做一个圣贤(🕸)

在他(🦌)(tā )生活的(🚚)年代朱熹的理学思想(xiǎng )已从属地位了中国三百多年程(chéng )朱理学(xué(🐸) )以为(wéi )万(🥃)物皆(😋)有天理所谓物有(👂)相关(🚯)连(🚎)精粗一(🧜)草一木(mù )皆具(🈲)至理这时的(🤚)王阳明这一点都是更加我(🏁)相信(🚉)的(⛰)另外亲自做了(♍)尝试(shì )十五岁时(🥔)他和朋友一起(🚦)坐(🍏)对竹林苦(kǔ )思冥想(xiǎng )沉(📂)思竹子的来龙去脉生(shēng )长机(😻)理试图找(🔯)寻竹子所含(🏅)着的道(📶)但(⛓)是他(tā )的朋(péng )友不到三天就(🌄)病(⛏)到了他自己一定(🛺)要坚持了(le )七天(📋)而且是没有能找(zhǎo )到天理不但差(🚇)一(yī )点(🎫)格(🔙)(gé )出了(✌)神经病

守仁龙场悟道

王阳(🎮)明(✋)并无彻(🥞)底放弃他在二十岁和二十(shí )六岁时又(🍈)分别并且过两(😮)次穷理的努力(🈸)只(🍪)不过结(🚻)果是(shì )一样的什么也格(🔛)不进去从此之(❕)后(hòu )王守(😆)仁对(🍿)尊德(🚬)(dé )性学说出(chū )现(🐱)了极高的怀疑他的格物实践那就是中(📸)国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二年(📓)二十八岁的王(🥔)守仁会试中第中二甲第七名(míng )进士授兵(👇)部主事几(jǐ(🎮) )年(nián )后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾为首(shǒu )者(👦)的宦(huàn )官(guā(📖)n )集团实行(🏣)特务统治刘瑾权(⛅)势臭烘烘一手御使了(le )内阁内阁首(🚩)辅焦芳奏事的(🚠)奏(🗣)折都要准(🍉)备两(🖌)份一份给皇帝一份给刘瑾这个(🏝)太监头子但完成任务了(le )立皇帝的(de )外号形成了一手包(💈)天的(de )政(🔉)治局面

刘谨(🔰)

遇(🚦)上刘瑾(🗻)的作威作福御史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝廷武宗要(☝)求严惩不(bú )贷(🧐)刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓(🖥)入(rù )大牢

刚正不(🥔)阿的王守仁丝(sī )毫不理会自己的安危上奏力辩(biàn )但是他的奏章根本起不到什么好作(zuò )用刘瑾将与自(🌃)(zì(👹) )己为(wé(🖇)i )敌(🤳)的王(♋)守(😙)仁(rén )打了四十廷杖(zhàng )发配到边(😷)远山区的贵(🏎)州龙场驿(♐)(yì )因(yī(🚹)n )此在路上还几(🐰)次派人去(🔉)想暗杀(shā )王守仁(⏸)多亏王守仁机(📎)智做出决定了投江(✂)自杀的伪现场才(🍄)难以逃(táo )脱刺客回(🈴)到贵州

二龙场驿是(🔷)个什么(me )地方

被贬(🚻)谪坐(🗒)落今(♌)天的贵州省(shě(📵)ng )修(📡)文(✳)县境(jìng )内(🐤)在(zài )当时是一个(🌘)(gè )鸟不(bú )拉屎(🎅)的偏远之地这里(🐈)(lǐ )天无三日晴地(📝)无三(sān )里(🍍)平(píng )人(🏎)无(🐿)三分银是一个就没农(😑)田过的远古时(🗼)期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(lì(🔌) )划地为王又兼(🥞)且周边(🎙)是少(🤑)(shǎo )数民(mín )族同(🔮)胞语(yǔ )言不通(tō(🎰)ng )缺衣少粮条(👽)件(😣)十(🌯)分艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记中(zhōng )具体(👻)描述过(guò(👰) )这(🎣)种地方始予至无(wú )室以止(🥒)能居丛棘与在迁于东峰就石穴而(🆓)居之又阴以湿连住(zhù )的(🍈)地方都就没在这里王(wáng )守仁(🆎)根(😭)本不会又不(📨)是有什(🌱)么朝廷官员了只是过(guò )着(🎛)和野人一(🗯)样的生活(🎃)他亲(💪)自来(🎢)犁地有(🍣)时采野菜度日得(dé )了病也(🎱)是没有药只有靠当(👓)地(dì )的巫师(shī )跳(🚟)大神治(🚤)疗(👑)

在这(🎑)种离开(😛)故乡(🕖)远远离开(🏑)熟悉的城市(shì )生活的地方(fāng )王守仁对家(jiā )人对朋友的思念与日俱(🍣)增(zēng )可是他(😑)(tā )最掀心的是国事是朝政的糜烂但是(shì )他又帮不(bú )上(🦌)忙(🚘)这样的痛苦让他溪水清一跌(diē )照(zhào )我白发(🧦)(fā )生了什么他忧虑韶光(🙎)易逝(😾)忧(🌀)(yō(🚠)u )虑渺渺(🗒)百年内吾道(😖)终(🎡)何成

恰恰这(😔)个苦难历练了王(🏵)守(🆑)仁的意志(💖)让(🍍)他看(🔀)透(💺)了富贵如(rú )尘(chén )沙浮(🏫)名亦柳(🌭)絮(xù(㊙) )他在这(🚲)样的逆(💦)境空间中(🎥)仍旧坚(✒)(jiān )持两个月自己的(🐒)求(🏽)道之(😎)路深入(➕)天理之路

三王阳明如(🎽)何悟出(chū )的道

王阳(yáng )明(🔥)悟得(💙)的(de )过(guò )程颇具(😈)英雄王座性(🦅)

据王阳明(🐧)(míng )年谱记(🔅)载他在龙场驿(😿)中(🤲)日夜端(🐜)居澄默以求(🎎)静一(🕺)而久胸(📁)(xiōng )中飞飞扬扬始之圣(shèng )人之道(🛅)(dào )吾(wú )性自足向之求理(lǐ )于事物者误也乃(nǎi )以默(😪)(mò )记(🌕)五经(jī(🌏)ng )之(zhī )言而证之(😐)俱完(wán )全吻合显(xiǎn )然(rán )这(zhè )日积月(🧛)累的探索(🍵)求知(zhī )再次(cì )完成(chéng )了量变(bià(🌟)n )到质变(🕝)的过程(🕹)的(💽)过(guò )程修(📤)心的关键就是想明白了了其(qí(🔦) )中的奥妙这种悟是可以(yǐ )剧烈人的一生也这个(gè )可以在某一个瞬间而王守仁的领悟(🌊)就发生在那一刹(🎣)那

关与他(tā )的(🏰)悟道王(wáng )阳明(♒)(míng )年(🍍)谱是(shì )这样(🐤)记载的忽中(🈸)夜京(🌲)山恪(🏮)物石轩之旨寤(wù )寐中若(🔷)有(🙍)语人之者禁(jìn )不住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性(🤥)安于向之求(qiú(🗻) )理(lǐ )于事物者误也(yě )他好似一(💡)只虫子再(☝)次(cì )冲破了那(nà )一(yī(🗜) )些缠(🍭)绕他的茧(🍊)化蝶而出(🔖)数百(🚲)(bǎi )年间(jiā(🕺)n )默记(🏏)五经之言证之莫不完全(quán )吻(🏉)合这就是思想史上(shàng )空前著名的(📳)龙场悟道(🤨)

四王阳明悟出的道(dào )是什么

阳(🖌)明心学的理论核心也就(🚬)是(shì )龙场(🌲)领悟出(👲)的道的(🦓)内容(🎏)(róng )说站了(le )起来(🍊)很(hěn )简单(🚇)(dān )啊(🌳)就四句话无善无恶心(xīn )之(🎿)体有善有恶意之动知善知恶是(shì )良知为善去恶(è )是(🚯)穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的(🍺)良知是草木瓦(wǎ(🍷) )石的良知风(🍧)雨露雷(🔂)日月星辰禽兽草木(🏻)山(🚨)川(💽)土石与人原只(🙌)一体(🎸)故五谷禽兽之类皆可(💧)以养人药石之类(🍑)皆(📺)可以(🔒)疗疾(🍥)只(🔭)为同此一气故能相(🛐)通良(🐍)知(🤘)(zhī )天理心(xīn )之本体本来那是如如不动无善无(🎪)恶非善非恶的(🕰)但是人在有(yǒu )所不(bú(🏏) )同(🔙)的(🏾)(de )情景下却有善意善行故意恶行(🚱)好人(🚀)(rén )也很有(🔞)可能(👍)在这个特定的事(➿)件的情景下做出决(🈚)定恶事坏人也许也(🚫)做(zuò )过好事

一个人要是(🎣)不能对的地分辨善和恶把恶拿出(🖇)来善把善只不过是恶那么(me )他的良(🐒)知也(🕣)(yě )会(🌝)又出现错误此时(😈)的心(🐬)已经被私心(xīn )和物欲掩没了所以我人要很努(nǔ )力(lì(📸) )使(shǐ(👳) )自(zì(💸) )己的心(xīn )回到无(😏)善无(📪)(wú )恶的状态才能(néng )有(🚮)错误的的良知才能错误的的穷(🐹)(qióng )理(lǐ(⌛) )

阳明心学这个(🐒)可(🔣)以胜知行合一(yī )三个(😶)(gè )字简洁(⛷)的语(🔭)言也应(yīng )该(gāi )是现(xiàn )在说的知行(háng )合一(🗽)致良知(🧞)应该是去恶(⏮)为善那(🥚)是存天(✂)理灭人欲所以王阳明自(zì )己(📀)总结(👳)(jié )道(dà(㊗)o )诚意正心(🌍)是学问(wèn )大(dà )头脑是圣人教人第一义致良(🤰)知(❌)三字真圣门不立(lì )文字吾一(yī )生所遇讲学只不过(📍)致(🚬)(zhì )良知(🛡)(zhī )三字

五为(🔗)什么只有王(🍿)阳明能悟出道

一种思想流派不可能是在虚(🐌)空中(🛄)有一种的就算是是王阳明(💏)这样的大贤(💬)也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是(shì )什么

现在一般(bān )怀疑王(✍)阳明的成就是他(🌍)佛(♉)(fó(🍺) )道儒三家兼学的结果他的心学也组(zǔ )建(🦗)在(🥃)(zài )儒家释家(jiā )和道家(〽)三(sān )家思想基础上的哲学

朱熹

王(🆖)阳(yáng )明(míng )的心学是在陆(🐀)九渊宋明理学基(💂)础上(shàng )有一种的(de )陆(🎃)象(📶)山(📝)先生主心(xīn )即理说主(zhǔ )张宇宙(zhòu )叶白吾(🐲)心吾(🛏)心(🏀)(xīn )即是(shì(🚔) )宇宙对(duì )王阳明的影响很(📣)小

朱熹表(🐪)示(shì )异议格物致知强调怎么学习知(zhī )识的重要性(🔽)以为人的(📅)道德水平(píng )是会随(🗡)着知识的增长而增长的那样(🐗)的说法小(xiǎo )编本(😣)人不质疑历史(shǐ )上有(yǒu )才的人过多了(🙉)而陆九渊强调(📨)什(🔵)么明(🐙)心学的目的并(🚅)不单本质只学知识完全是(🕗)替做一(🖼)个(🎙)有道德的(de )人

在(📵)人的心理和行为(🏋)彼此(🧖)间(jiān )联(💮)系(xì )联系(🍡)上朱熹怀疑(📞)心(🤱)有人心(📊)与道心之分道(📢)心是人心(🌇)的主(🙊)宰人心必须给予(🌋)道心的统领(lǐng )也就是心统性情(🔼)陆九(jiǔ )渊认为(wé(🚌)i )心(xīn )是(🚔)人的(de )本质(zhì(🌊) )所(suǒ )在的位置(😽)心是理(🏈)(lǐ(🍂) )理(lǐ )就是心而(🍳)王(wáng )守仁的心学特别强调心即是理确实受了陆(🐲)(lù )九渊的影响所以才后世也(🔠)把他们总称为陆(lù )王

陆九渊(yuān )

我不记得在哪见到(👟)过一个故事王阳明青年时有一个和(🐧)尚(😩)朋(🤩)友喜欢与(📆)(yǔ )王阳明(míng )说(⚡)禅(💤)谈经论(🍽)(lùn )道某日这位和(🌇)尚口占一(yī )偈杯(🐧)子扑落地响声明沥沥虚(xū )空齑粉(🖌)也狂(🚜)心当下(🌇)息

王阳(yáng )明思索许久回赠的偈语(🍘)是(🐫)春到(😍)(dào )花(🍵)香处处秀山(🌦)(shān )河大地是如来从(🛶)这里(☝)我们也可以猜想青年(nián )时期的王(🤳)阳明就在认真思(🏔)索心(🐸)与道的(🐑)联系而(🌵)且他后(hòu )来我们的心(👟)学很明显(➖)(xiǎ(🌇)n )给予(yǔ )了佛家这些(💫)智慧的影响(xiǎng )

六(📏)笑(xiào )语的一点感想

本文作者是一位心学的信仰(yǎng )自(🛤)己(🅾)者也(👝)读过阳(yáng )明先生(shēng )的(de )大作在(🌘)本文作者很显然深(🗝)陷(🥪)(xiàn )逆(nì )境的(💭)(de )人(🎠)如果能可以排除一切困难彻(🙅)底放(🤤)弃世俗的烦(🔞)恼一心一路探索是是可以(💰)做到彻悟提升一个更高一级(🤤)的思(👥)想境界的

心学(😿)三圣雕像

从(🐱)历(🏵)史上看这种现象的例子不胜枚举从周文王(wáng )被囚禁(jìn )创作作品周(zhōu )易(yì )司马迁(🏦)牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非(fēi )子狱(yù )中写说难他们都是(shì )在逆境中完成了(🏷)思想(🏒)的升(🚁)华阳明先(⚪)生是古代(💒)公认的圣贤在龙(🐧)场(chǎng )驿(yì )这种艰苦(🥄)的(🙍)环境中他是没有击(🏢)倒对(duì )方(🍧)倒是(🥄)在些修心(xīn )创派了(⛅)自(zì )己的思想(🤺)体(tǐ )系待到(dào )今天(tiān )他的(🛷)心学无法形(xí(🦗)ng )成了那里流派甚至(🐶)还国内传播(bō(🎩) )到了(le )世界但知行合(hé )一(🍇)依旧是他的精髓(suǐ )

事实上有(💝)人提过(guò )心(🕙)学(🏄)是中国古代(🐢)成(chéng )功学最(👮)(zuì )佳的位(wèi )置指导(dǎo )思想(📬)21世纪将会(huì(🥓) )是(✒)王阳明的(🎢)世纪

参(cān )考资料王阳明年谱(🉑)