• 1王(👌)阳明为什么会在(🔐)龙场(👸)悟道

1王阳明为什么会在龙场(💓)悟道

大明(🔣)正德三年的一个春夜比较(jiào )偏僻(🚞)的贵州龙场驿传他来了(🐑)一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁(suì )的中年大叔之口(kǒu )它有如(🙎)(rú )一声(🐴)惊(😅)雷划破夜空又宛如一个婴(yīng )儿的第一声(shēng )啼哭(🛴)震骇了(le )世人的心灵震颤这阵(zhèn )大(🏥)(dà )笑在(zài )中国思想史上全部土地(dì )极为重(🥙)要(yào )地位和意义的(de )一个儒家思想学(🍩)派心学至此刚刚(gāng )诞(🐍)(dàn )生

心学(xué )是(😁)什么为么是王阳明(míng )这种中年(⏮)大叔首当(📡)其冲领(🗻)悟出的他(🍕)是(shì )怎样(🎳)参悟进去的我(🔂)们(men )下面一一来探(tà(🐮)n )讨探讨

一悟(wù )道(🚪)前(🍫)的王(🌡)阳明

王(wáng )阳明原名王守(shǒu )仁字伯安明朝浙江绍兴(xìng )府余(🍬)姚(yáo )县人(💶)子弟于一个书香(🎠)世(🐈)家他(tā )的父亲王华(huá )是明朝的状元但王阳明(míng )却对科举(🚀)没(🚗)(méi )什么兴趣怀疑科举不是第一(yī )等打(dǎ(🚪) )紧事读书好的目的不是什(🐂)么(me )当(💥)官而是(🤨)做一个圣(shèng )贤

在他(tā )生活(huó(😏) )的年代朱熹的理(lǐ )学思想已从属地位(🍁)(wèi )了中国三百(bǎi )多(duō(💊) )年程(chéng )朱(🌪)理学以为万物(wù )皆有天理所谓(😥)物有(🐫)相(➖)关连精粗一(yī )草一木皆具至理这时的王阳明这一点都(🔧)是更加(🌸)我相信的另(lìng )外亲自(zì )做(zuò(🐆) )了(le )尝(🏹)(cháng )试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思(😃)竹子的(👈)来(🔧)龙去(qù )脉(🏊)生长机(✏)理(lǐ )试图(🍀)(tú(🎩) )找寻(🔈)竹子所(suǒ(❓) )含(hán )着的道但是(shì )他的朋(😩)友(🏖)不到三天(⏳)就病到(🍜)了(le )他自(zì )己一定要(🎈)坚持了(le )七天而(👟)且是没有(⏪)能找(zhǎo )到天理不(👼)(bú )但(dàn )差一点格出了神经病

守仁龙场(📫)悟道

王(wá(🤳)ng )阳明(🏖)(míng )并无彻底放(😞)弃他在二十(shí )岁和二(😗)十六(🦎)岁时又分(🖋)别并(📠)且过两次(⏱)(cì )穷(qióng )理的(de )努力只不过结(jié )果是一样的什么也(⬇)格(📈)(gé )不进去(🎡)从(cóng )此之后(🚞)王(🎓)守(🌃)仁对(📳)尊德(dé )性学(xué )说出现了极(🕋)高的(de )怀(huái )疑(🦑)他的格(🐁)物(wù(🚹) )实践那(✴)就是中(💇)国哲(🏛)学史上著名的守(♟)仁(🚩)格竹

弘治(zhì )十(👴)二(🤰)年二十(shí )八岁的王守仁会试(🗡)(shì )中第中二甲第七名(➿)进士授兵部主事(shì )几年(nián )后明(📋)孝宗(📊)(zō(🖥)ng )崩(📭)逝(shì(🎧) )登(🔰)(dēng )基的正德皇帝宠信以(yǐ )刘(liú )瑾为首(shǒ(🗓)u )者的宦官集团实行特(🆓)务统(🛳)治刘瑾权势臭(🚱)烘烘一手御使了内阁内阁首(🌥)辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给(gě(🗝)i )刘瑾这个太(👂)监头子但完成任务(🐓)了立皇帝(💨)的外号(🧑)形成了一(💽)(yī )手(shǒu )包天的政(🗞)治(zhì )局面(🔷)

刘谨

遇上刘瑾的作(zuò(💕) )威作福御(🌦)史戴铣薄彦徽等(děng )人上奏(zòu )朝(cháo )廷武宗要求严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁(🎏)丝毫不理(⛪)会自(➗)己的安危上奏力(🏍)辩但是他的奏章(zhāng )根本起不到(dào )什么好(💥)作用(✌)刘瑾将与自己为(🎁)敌的(🐫)王守仁(➿)打了四十廷杖发配到边(biā(💾)n )远山区的贵州(🔊)龙场(chǎng )驿因此在路上还几次派人(rén )去(👜)想暗杀(🗑)王(👡)守(🕘)(shǒu )仁多亏(kuī )王(wáng )守仁机智(💥)做出决(jué )定(🔹)了投江(🗻)自(zì )杀(❣)的伪(wěi )现场才难(🖋)以逃脱刺客(🤼)回(🔄)(huí )到贵州

二龙场(chǎng )驿是个什么地方(🤕)(fāng )

被(bèi )贬谪坐落(luò )今天(🎤)的贵州省修文县境(🥐)内在当时是(shì )一个鸟不拉屎的偏远之地这里天(⛺)无三日晴地无三里平人无(🔚)三分银(🙁)是一(🏴)个就没农田(🅰)过(🛷)的(🧠)远古时期(⏯)之地漫(🉐)(màn )山遍野毒虫猛兽瘅疬划(🌞)地(💸)为王又(yòu )兼且周(🧙)边是少数民族同胞语言不(㊗)通缺衣少粮条件十(🥌)分(🎦)艰(jiān )苦

王守(🏦)仁(💠)曾在自己的何(🌚)陋轩记中具(jù(👟) )体(👌)描述过这种(👈)地(🎹)方始予至无室以止能居丛棘与(yǔ )在迁于东峰(🔫)(fē(🕒)ng )就石(🛹)穴而(ér )居之又阴(🚦)以湿连住的地方都就没(🏨)在这(zhè(🌵) )里(😊)(lǐ )王守仁根本不会又(yòu )不是有什么朝廷官(🗯)员(yuán )了只是过着(🛺)和野人一(🥒)样的生活(💜)他亲自来犁(lí )地(🈺)有(🎟)时采野菜度日得了病也是没(🤯)有药只有靠(📶)当(👽)地的(🌑)巫师跳大神治疗

在(zài )这种离开故乡(xiā(🔒)ng )远远(yuǎ(👗)n )离(lí )开熟悉的城(🈁)市生(😡)活的地方(fāng )王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可(🐃)是他(tā )最掀心的是(🗯)国(🐾)事是朝政的糜烂但是(shì )他又帮(🎉)不上忙这(👎)(zhè )样的痛苦让他溪(🍂)水清(📖)一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年(📛)内吾道终何成

恰恰(🎲)这个苦难历(⛹)练了(🍺)王守仁的(🚵)意志让他(🏋)看透了富贵如尘沙浮名亦柳(🌦)絮他在这样的(🎻)逆(🛐)(nì )境空间中仍旧坚(jiān )持两个月自己(🚯)(jǐ )的求道之路深入天理(💠)之路

三(🤑)王(🥩)阳(🚖)明如何(🤨)悟(😙)出(🖍)(chū )的道

王阳明悟得的过程颇具英雄(xióng )王座性

据王阳明年谱(🏖)记载他在(🥇)龙场驿中日夜端居澄默(🕖)以(✋)求(🐞)静(😑)一而久胸中飞(🧒)飞扬扬始之(⬇)圣(⏮)人之道(🍩)吾性自足向之求理于事物(wù )者(😞)误也乃(🎴)以默记五经之(🧗)(zhī )言而(ér )证之俱完(🐜)全吻合显然这日积月累的探(tà(🍡)n )索(🙄)求(qiú(🏄) )知(zhī(🥉) )再次完(wán )成了量(🦓)(liàng )变到质(zhì )变的过程的过程修心的关键(🚛)就是(shì )想明白了了(🚄)其中(zhōng )的奥妙这(zhè )种(🍭)悟(wù )是可以剧(🧠)烈人的(🧒)一生(Ⓜ)也这个可以(🗜)在某一个瞬间而王(📥)守仁的领悟就(🛄)发生(shēng )在那一刹那(🤢)

关(😊)与他(❓)的悟道王阳(yá(🤛)ng )明(míng )年(niá(🌵)n )谱是这样记载的忽中夜(🕕)京山恪物石轩(💉)之旨寤(🏑)寐中若有语(😩)人(🐶)之(zhī )者(zhě )禁不住(🌦)呼跃从者(🐦)皆惊始知圣人之道吾性安(💺)(ān )于向之求理(lǐ )于事物(wù )者误也他(tā )好似一(🌉)只虫子再次冲(😋)破了那一(👊)些缠绕(rà(📖)o )他的茧化(💑)蝶而出数(📼)百年间默记五经(🌒)之言证(🎦)(zhèng )之(zhī )莫不完全(👻)吻合这就是思(😿)想史(🔢)上空(😴)前著(zhe )名(👫)的龙场(🏊)悟道

四王阳明(🤣)悟出的道是(shì )什么

阳(🚷)明心学的理(🛎)论核心(🏻)也就(jiù )是龙(lóng )场领悟出的道的内(🤭)容(🗻)说(🐌)站了起(🏍)来很(hěn )简单啊(🗯)(ā )就四(➰)句(🗒)话无善无恶心(🐻)之(zhī(🛥) )体有善有(🐨)恶(🔭)意之(zhī(🚪) )动(dò(🤩)ng )知善知(zhī )恶是(🛹)良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑(yí )人的良知是草(🎍)木瓦石(shí )的良知风(🥒)(fēng )雨露(🍊)雷(léi )日(⏭)月(💫)星辰(chén )禽兽草木山川土石与人(🎆)原(👷)只(zhī(🔇) )一体故五谷(🧗)禽兽(💵)之类皆可以养人药(yào )石之类皆可(⏭)(kě )以疗(🙈)疾(jí )只(zhī )为同此一气(qì )故能相通良知天理心之本体(🌊)本来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在有所(suǒ )不同(🎰)的(🍋)情景下却(🗓)有善意善行故意恶行好(hǎo )人也很有可能在这个特(tè )定的事件(📹)的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好事

一个人要是(♊)(shì )不(㊙)能(🛣)对的地分辨善和恶把恶拿出来(🛒)善把善只(🤲)不(🏺)过是恶那么他的良知也会又出现错误此时的心已经被私心(xīn )和物欲(yù(🕧) )掩没了所以我人要很努力使(shǐ )自(🎩)己的心回到无善(🕰)(shàn )无恶的(🛑)状态才(😙)能有错(cuò )误的的良知才(cái )能错误的的穷(qióng )理

阳明心(📽)学这个可以胜知行合(📳)一三个(🌲)字简洁(👣)的语(🎓)言(🎭)也(🚼)应该是现在说的知行合一致(zhì )良(🍤)知应(🤤)该是去恶为善(shàn )那(🚤)(nà )是存(cún )天理灭人欲(👛)所(🔲)以王阳明自己总结道(dào )诚意正心(🚶)是学问大头脑是圣人(rén )教人(rén )第一义致良知三(🥍)字真圣门不立文字吾一生所遇讲学只(🚻)不过致良知(zhī )三字

五为什么只有王阳明(⬅)能(néng )悟出道

一(🚷)种思想流派不可能是(✖)在虚(xū )空(🕺)中有(💵)一种的就(jiù )算是是王(🤱)阳明这样的大贤也(yě(🙁) )不(📚)可能凭(🌿)空出现(🐵)弄出知(zhī )行合(👩)一(🌄)他的思想基础是(🎼)(shì )什么

现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三(🦍)家兼(jiān )学的结果他的心学也组(⛏)建在儒家释家和道家三(sān )家思(🚭)想基(🐢)础上的哲学(🤴)

朱熹

王阳(yáng )明的心学是(🌏)在(🌓)陆(🎧)九(💗)渊(🗜)宋(sòng )明(😑)理(🎩)学基础(chǔ )上有一种的陆象山先生(shēng )主心即(😾)理说主张(😫)宇宙叶(📙)白(bái )吾心(🆑)吾心(🧘)即是宇宙对王阳明的(🏢)影(🚿)(yǐng )响(😿)很小

朱熹表示异议格物致知(👢)强调怎么学习知识的重要性以为人的道德(👷)水平是会随(📰)着(🤛)(zhe )知识(🎟)的(🔹)(de )增长而(〰)增长(zhǎng )的那(nà )样(yà(👯)ng )的说法小编本人(rén )不质疑历史上有(yǒu )才的人过(guò(🦎) )多了而陆九渊强调什么明(míng )心学(💏)的(de )目的并不(bú )单本质只学(🍉)知识完全是替做一个(gè )有道(dào )德的(📗)人

在(zài )人的心理和行为彼(bǐ )此间联系联(⏰)系上朱熹(👘)怀疑心有(yǒu )人心与道心之分道心(🚸)是(🍔)人(🌙)心的主宰人心必(🏡)须(👑)给予道心的统(🔎)领也就(jiù(😓) )是心(xīn )统性(🔚)(xìng )情陆(🔂)九渊(yuān )认为(🔸)心(🍀)是人(🕐)的本质所(🃏)在(zài )的位置心是(🔯)理理就是(🎢)心(♌)而王守仁(💮)的心学特别强调心即是理确实(👐)受了(le )陆(lù )九(😭)渊的影(yǐng )响所以才后世也把他们总称为(🏔)陆(lù )王(🥓)

陆九渊

我不(🆎)记得在(zài )哪(🌊)见到(🎫)过一个(🌎)(gè )故事王阳明青(qīng )年时(🎇)有一个和尚(🏿)朋友喜欢与(🍲)王阳明(míng )说禅(chán )谈经论道某日这位和尚(🐐)口(🖇)占一偈杯子扑落(luò )地响声(🦁)(shēng )明沥沥虚(xū )空齑粉也狂心当下息

王(💄)阳明思索许久回赠的偈(🐯)语是(shì )春到(dà(🖌)o )花香(🕘)处处秀山河大地是(⛄)(shì )如来(lái )从这里我们也(🥈)可(kě(💁) )以猜想青年时期的(de )王阳明(míng )就在认(🍕)(rèn )真思索心与道的联(🥦)系(🚣)而且(👕)他后(🔀)来我们的心学很明显给予(yǔ )了佛(🚂)家这些智慧(🎬)的(de )影响(xiǎng )

六笑(🏏)(xiào )语(🗂)的一点感想

本文作者(zhě )是(🔈)一位心(xī(👹)n )学(🎦)的(🐅)信仰自己者也读过阳(yá(🔻)ng )明先(⛴)生(🕑)的大作在本文(😪)作者很显(😧)(xiǎn )然(rán )深(🍘)陷逆境(😂)的人如果能可以排除(😻)一切困(😣)难彻(chè )底放弃(😮)世俗(🏻)的(🥙)烦恼一心一(yī )路探索是是可(kě )以做到彻悟提升一个更高一级(jí )的思想境界(jiè(👅) )的

心学(🌄)三圣(✨)雕(❎)像

从历史上看(🍝)这种现象的(⏳)例(🙋)子不胜枚举从周(zhōu )文王被(🧗)囚(🔋)禁创(🙊)作作品(💐)周(⛅)易司(sī )马迁(🐠)牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱(➿)中(😥)写(👄)(xiě )说(shuō )难他们都是在(👞)逆(🕟)境(📫)中(🏡)完(🕢)(wán )成了思想的升华阳明先生(✅)(shēng )是古代(🚘)公认(🚘)的(🍺)圣贤在龙场驿(yì )这种艰(🚼)苦(🤦)的环境中他是没有击倒对方倒是在些修(🥀)心创派了自己的思想体系待到今天他的心学无法形成了那里(lǐ )流派甚至(👋)还国内传(👡)播到了世界(🗓)但知行合(🍹)(hé(🐞) )一依旧是(🎾)他(👶)的精髓

事实上(shàng )有人提过心学是中(zhōng )国古代成(chéng )功学最佳的位置指导思(sī )想21世纪将(jiāng )会是王阳明的世纪

参考资料(liào )王阳明年(🎉)谱(🚎)