西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西(xī )施生(🎶)日
09月19日(rì(🤝) )处女(🍓)座
西施(👣)子姓施氏(🔰)9月19日(rì )我(🚥)(wǒ )属(shǔ(🏌) )兔农历八月二十五公(🅾)元前600年503公元前600年(⛵)473年本名施(💏)夷光(guāng )春秋(🕜)时期(😚)越国美女一般称作(🍅)西施后人十分尊敬其西子春秋末(📁)期阴历于(📜)越国句(🎠)无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝(luó(🔧) )村自幼(yòu )随(📀)母(💔)(mǔ )浣纱江(🏙)边(biān )故又称浣纱女她天生(shēng )丽质倾国倾城是美的化身(🥊)和(hé )代名词(cí )勾践(🔸)在(zài )对吴(🚋)国战争(🐻)中惨败后哦谢(xiè )谢文种伐(💧)吴九(jiǔ )术一(💅)(yī(🍽) )说(♿)七(qī )术之四(📧)遗(yí )美女以(📊)惑察之而(🙁)乱其谋(móu )于(🚃)苎(🤙)萝山下得西施郑旦二人并于土城山(shān )建美女(nǚ )宫教以(yǐ )歌舞礼仪饰以罗教以容步习(👯)于(🎌)土城(💋)临(📟)于都巷三年学精使(🕞)范蠡(✅)献于吴王(🌽)吴王(wá(🥖)ng )夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二(🌏)女于椒(jiāo )花(🐴)之房(🤷)不理政事荒于国政而宠(😉)嬖西施尤甚勾践灭(✂)吴后(hòu )西施随范蠡泛五湖(🏗)而去渺无音讯一(⛪)说沉(🔧)江而死一说返归(🌀)浣江(jiāng )终老山林西施与王(🕋)昭(zhā(🏚)o )君貂(🏾)蝉杨玉环并名(míng )为(♊)(wé(🎌)i )中国古代四(🏾)大(🖤)美女其中(zhōng )西施居首四大美(☔)女村(🛃)民待遇沉(🎌)鱼落雁之容(🐎)闭月羞花(🛄)之貌之美(měi )誉其中的沉鱼一(yī )词讲诉的那就是西施浣纱的故(📈)事
西(xī )施怎么死(🥦)亡的
亳州(zhōu )名胜范蠡西(xī )施墓范蠡(lí(⌛) )楚国(guó(🕊) )宛(wǎ(🌛)n )今(💔)河南安阳人范蠡(😷)和西施入(💱)葬墓(mù )俗称范蠡孤堆又(🗯)称范蠡冢位于亳(bó(📈) )州(zhōu )市涡阳县西(🖌)阳集附(fù )近现为涡阳县重点文(🌺)物保护单(🔣)位清光绪安徽通志载(zǎi )越大(🌙)夫(fū )范蠡墓在涡阳东(👼)南范蠡村(🤔)旧时湖水环绕(💯)在(zà(🍶)i )周(zhō(🗺)u )围墓(mù )浮其中(zhōng )高如土山(➕)上建庙(🌂)(miào )宇内塑西(xī )施像并(🥥)有(yǒu )松柏密林覆(fù )照无比(🤞)壮(🌦)观的场(🌇)面范蠡楚人越国大夫吴越之战越国(🧐)被(🍅)击败越(🍌)王勾(gōu )践(🏃)被(🌅)执于吴时(🍊)他陪伴在身边身侧(🦑)与勾践一起尝胆事事谋划助勾践灭(miè )吴(🔨)后神(🔶)智地见(⛄)到勾践(⏯)(jiàn )可同患(🤢)难而(ér )万(⛵)不可共富贵(🚙)荣华做出决定(dìng )辞(📲)官远行并劝好友谋士文(🗄)种也退以(💍)避难文种(zhǒng )不(💽)听后被(🍥)勾(😪)践忌(🚁)而赐毒酒始信范蠡(😡)之言范蠡解甲归(💂)田后偕动人的西(xī )施隐名埋(👈)姓游齐鲁间自号(hào )陶朱公(🐭)从商发(fā )家致(😤)富(fù(📨) )官方(🚬)难以可以找到(🧀)他的下(🏆)落后卒于定陶今(📐)山东(😊)济阳而与多情的西(⛷)施迁(🎼)葬于涡(wō )阳县西阳集机(🎴)智的范蠡为(🚹)避(bì )人潜踪设疑(⏹)冢(🔪)多处(🔘)传墓地在鄂鲁(🏳)皖有6处之多清乾隆(lóng )间17361795年蒙城县令淡(🍁)(dàn )素月曾刻石题(tí(🏗) )于墓前曰范蠡(🎺)冢近(jìn )处损坏范(fàn )子祠(🥖)历经(🔂)世(shì )间战(🖲)乱松柏祠宇已毁土冢尚(shà(🥑)ng )存对(duì )西施终于是(🚭)生(🏫)是(⛄)死的结局历来有(📣)不同(🥈)的说法综(🍼)(zōng )合归纳过来确(👋)切有(👃)四种版本(bě(🍃)n )一沉(🏞)海说(✨)
传说勾践灭吴后(🎺)他的夫人悄悄的叫人骗出西施将石头绑(🎖)在西施身上复又沉落大(🕜)(dà )海而且不消说传说(shuō )从此沿海的泥沙中(😰)便有了一(🍐)种似人舌的(de )文蜊大(dà )家(🕦)都说这(📁)是西施的舌头所(suǒ )以才(📩)称它(🥔)为西施(shī )舌三十(🥨)(shí(🔲) )年代著名作(zuò )家郁(🛫)达夫在(💗)福建时(shí )亦(🧗)夸赞(zàn )长乐西施舌是闽菜中(🤷)最适(😂)合的一(👥)(yī )种神(🛁)(shén )品
二山中隐(yǐn )居说(✖)
这个(🖥)说法都是(🛒)十分风(🕔)行下(💭)载初几它见(🦅)之(🔎)于东(dōng )汉(🍈)袁(🚏)康(🚁)的(de )越绝书里面(💘)记载(zǎi )说(🏏)吴亡后西(📟)施归(guī )复范蠡同泛五湖而去而明代(📑)胡应麟(lín )的少室(🥊)山房笔丛也有类似说法(fǎ )其(qí )实(shí )西施原是范蠡的情人或妻子吴国(🚉)(guó(😵) )覆(🐆)亡后范蠡带着兴奋西施不问世事(shì )下来(lái )明(📏)代的陈(chén )耀文(wé(🌔)n )正(zhèng )杨卷二(📇)西施也语句越绝书怀疑西施(shī )跟了范(💩)蠡(🍙)归隐(🍃)山林
三失足落水说(🈶)
或许是善良纯洁(jié(👤) )的人们却(🧣)不是期(qī )望西施这位无(🤮)辜的弱女子有个可悲(bēi )结(🐟)局随后找出(chū )初(chū )唐诗人宋之问浣纱诗一朝还(❓)旧都靓妆寻若耶鸟(🏌)强横松梦鱼沉畏(🍧)荷花为(wéi )依据(🏨)认为吴(wú )亡(🛤)后(hòu )西施回到故(gù(🔍) )乡在一次浣纱时失足落水而死旧(jiù(🤜) )注显然最理想和目标可惜(🍺)最(🕘)极度缺(quē )乏证据
四被杀说
这样的说(🔝)法(🤔)可以算(suàn )只(zhī )不过是(shì )来自传说了(🖌)传说吴王(🏼)(wáng )拔(bá )刀自刎(wěn )而死时吴(🧡)人把(🚨)一腔怒火都可以(yǐ )发(🌑)泄(🥗)在西施身上(👧)(shàng )用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心(🎭)据东(dōng )坡异物志(zhì(🐁) )载扬子江有美人鱼又(🤳)称(🍤)西施(shī(🐆) )鱼一日(🔳)数易其色肉细味美妇(fù )人食之可(👎)增媚态据云(😕)系西施沉(🚬)江后幻化而(🍋)成
四个版本中沉海说和(🤷)山中隐居说广为流传但相(🥌)(xiàng )关的证据(⏲)资料(🎆)也至少
沉海说的理由是
墨(🎐)子亲士篇中说(shuō(🏾) )是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施(🧜)之沈其(🤣)(qí )美也吴(🔊)起(🦌)之(🌮)裂(liè(⏯) )其事(shì(🙎) )也其中西(xī )施(shī )之沈的沈在古代是(shì )沉(🔜)的意(😯)思这句话的意思应(🚤)该是说西施(shī )是被沉(🏕)于水中的她的死(🚊)是(🎻)而且她的(🕵)美丽
东汉赵晔吴越(💹)春秋逸篇中说越浮(🌏)西施(shī )于江令随鸱(➡)夷而(ér )终修文御览引文(🏕)吴越(🆕)春(chūn )秋(qiū(💞) )关联西施的记(🙋)载说(😳)吴(🔡)亡后越(yuè )浮西施于江令随鸱夷以终明代杨慎(👥)(shèn )太(tài )史升庵全集卷六十(shí )八(😶)范蠡(🏐)西施录修文御览所引吴越(yuè )春秋逸篇之文亦云(yún )吴王败越浮西施(💭)于江(🔀)令(👧)随鸱(🔘)夷(🆖)以终这里的浮字也沉(ché(🚹)n )的意思(🏏)
在文(😉)人墨客的许多诗(shī )词(🍸)中确(🌟)实是对西施被沉江(jiāng )而死有很多的描(🕸)绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳(💲)宫(😶)井剩堪悲缠绵(mián )不尽龙鸾誓死保(🌝)卫期肝(💖)肠断吴王宫外水浊泥犹(yóu )得葬西施另一诗人(😆)皮日休也(🤜)有诗题(tí )馆娃宫怀古(gǔ )共五绝第五首是响(⏲)屟廊中(zhōng )金玉步采苹(😈)(píng )山(🌛)上绮(🕊)(qǐ )罗身也不知葬法(🍺)今(⏳)何处溪(💈)月细眉欲丑(🎄)胜(shèng )
不(🚣)问(🗓)(wèn )世事(🐋)说的理(🥓)由是
东(🧕)汉袁(🚓)康的越绝书它的记载是越乃饰美(měi )女西(xī )施(🦇)郑旦(dàn )使大夫种献之于吴(wú )王(🤩)吴(📞)王大悦这和吴(wú(♒) )越春(✍)秋(qiū )的的但完美结局(🔷)有所不(🐤)同(tóng )认为西施(shī )亡吴国(guó )后(😵)返归范(fàn )蠡同泛五湖而去
相对于(😫)西施和范蠡退(tuì )隐古人(🌜)的(🌐)诗词中也有(♐)很多描述像李白的西施诗里就一段文字一(yī )破夫差国千秋竟(jìng )不还
苏轼(🖼)的(🌅)水龙吟词里也(yě )文中写道五湖闻道扁舟归去仍携(🐙)西子
杜牧杜(☔)娘(niáng )诗(👄)中有(yǒu )句云西子下(🏝)姑苏一舸逐(😧)鸱(🛴)夷
辞海修订本(🗓)也(yě )那样(🏬)(yàng )说西施一作西子(🔔)春秋末(🌎)年(🚓)越国苎萝人由越王勾践(🔟)(jià(🕋)n )唱给吴王夫差拥有夫差(chà )最恩(ēn )宠的妃子远古传说(shuō )吴亡(📅)(wáng )后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书是(shì )同时代的作品但在(🚈)记载(zǎi )西施的结局(🧘)(jú )上却也(yě(😕) )截然不(🔱)同(🦌)这是西施结局再次出现完全不同版本(🌾)的(de )开端(🕣)再说以后历代古诗词(🚹)中直(💧)接(jiē )出现西(xī )施结(jié )局的差别说法均是以此为依据的以讹(🐯)传讹笔(bǐ(👤) )者认为确(què )认(🗃)(rèn )沉海说(🔵)与山(⭕)中(🐑)隐居说哪(nǎ )个(gè )更(⛑)很(⏰)有道理(🍹)需(xū )要相关的(de )资料更迟(🛎)些的作品同时关(⛷)键(📘)在于如(rú )何能表(biǎo )述(💍)两(🍯)个(👪)概念一是对(🚂)墨(📉)子中西施的理解一是对鸱夷的理(lǐ )解
一是对西施的理解沉海说(🎨)如果说(🐠)比吴越春秋和越绝书更早的(📖)墨子里明白(❗)地写着(zhe )西(💥)施(shī )之(🚟)沉从(cóng )墨子(💠)的所处年代来(😨)看他(tā )约辛未年(💉)公(gōng )元前(〰)468年卒于(yú )前376年而(⚪)越灭吴在公(💩)元前2000年473年墨子略晚而已(💫)墨子阴历并成(chéng )长会于春秋末期即(🧡)吴越(yuè )故事(shì )的尾声阶(🤱)段又是紧邻吴越的鲁国(🐁)人或耳闻或亲眼(yǎ(🔜)n )所见吴越故(gù )事的慷(kāng )慨赴死活剧(😼)当是最权威的(de )见证人他的记(⬅)载(🚵)应该是最接(👼)近历史真相的(🍗)但(😼)笔者认为墨子(zǐ )中的西(✋)施是(shì )先秦知名度很高(😾)的一个(gè )美女(🔦)不但墨子中提(tí )及(💜)庄子孟子(zǐ )韩(✴)非子管子(🙍)中也都提到了西施所(🙌)以推测这(zhè )个(gè )西(🦉)(xī )施(🎺)跟吴越争(🚥)霸时的西浣(🌆)纱(shā )图施是不同的两个人可参(💳)考西施虚实考亲士(👟)篇(🙊)他(tā )称是故(🗝)(gù )比干之殪其抗也孟贲(bē(🌭)n )之(🚉)杀(⛓)其勇也(🐌)西施(shī )之(♐)沈其(qí )美也吴起之裂其事(😱)也其中说起的比干孟贲吴起在司马迁史记中(🙆)都有记载是可(kě )以确信历(lì )史(shǐ )上都确(💧)有其人(🎱)以此一种(🌓)假设西施也应(yīng )该(🍍)确有其人但(😄)史记中在写(🚬)完与吴越争霸(bà )相关的人与事时(🎬)(shí(😠) )却闭口不提西施这就其他(🏸)(tā )证明墨子中说过(guò(😴) )的西施(shī )又(🙍)不是吴越争霸时(🐦)的西施
二是(🚑)(shì(🔝) )对鸱夷的理(lǐ )解鸱夷(🎵)是有(🕹)什(📍)么意思鸱夷(📡)本指夏(🚰)商(🥀)时青铜所(🍜)制的鸟(niǎo )形(🔖)盛(shèng )酒容器(🔠)到(😶)了春秋战国时期多用(🏑)皮革制成袋囊以(yǐ )盛(shèng )酒但(dàn )仍称(chēng )之为鸱夷清人(rén )黎士(shì )宏(❕)仁恕堂笔记记(jì )载秦巩间人割牛羊去其首剜肉(🎻)(ròu )空(kōng )中(🖖)为皮袋(dài )大者受(🖤)一石小者受二(èr )三斗(💵)俗(🤷)曰混沌(dùn )即古之鸱夷(🈸)(yí )所以鸱(🏈)夷的意(yì )思(😗)那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说(📆)解(jiě )释越浮西施于江令随鸱(😨)夷而(🗽)终的(💦)(de )意(yì(📩) )思是吴国灭(miè )亡后吴王(⛅)把西施装在皮(📹)(pí )袋里沉到江里回并再继(jì )续引证(🕢)吴越春秋(qiū )夫(🥒)差(🍅)内传里面的记载(zǎi )吴王乃(nǎi )取子胥尸(shī )盛(📳)以(yǐ )鸱夷(📓)之(zhī )器投之于江中这(🐷)段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子(🌡)胥死后被装在鸱夷(🦈)之器里投江照(🚂)此理解(🤲)向外延伸(🆓)出西施是被(👳)楚王唱(chàng )给吴王的吴(🔩)亡后夫(fū )差把(🌆)西施沉江随伍子胥(🤡)(xū(⤵) )回来而又(🎷)不(bú )是随范蠡乘舟五(🛶)湖(📦)但笔者仍然以(💀)为是吴越(🚹)春秋(🎈)(qiū )是(🚃)野史其(qí )所(suǒ )记(jì )并不是历(🛄)史的真实(🚭)(shí )故此为据当然不(🥟)不可信真(zhēn )心一(yī )说的是(🕓)这(🎲)里的鸱(🚆)夷杜牧以为不作皮袋解释(shì )而指(🎅)的是范蠡因为史记越王勾(gōu )践(🌾)世家说(shuō )范蠡亡(🖐)吴后浮海(hǎi )出齐变姓名自谓鸱(chī )夷子皮笔者认(rèn )为以鸱夷比兴手法范蠡(🍺)是才成立的(🙌)(de )而且范(👆)蠡隐居图的是隐(🕣)姓埋(💜)名(👏)要(yào )让(🔵)吴(🙏)王围杀他不可能取(🎆)一(🏁)个(🏬)与西施之死(🌃)与伍子胥(🌷)之死联系联系(😎)在一起的鸱夷这样的(📋)显(🚟)眼的名字
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